Po vzoru lika v zgodbi A. P. Čehov je nekaj rekel: "Tega ne more biti, ker tega nikoli ne more biti."
Celo 4 leta po pojavu prvega satelita v skoraj zemeljskem vesolju ti ljudje nočejo verjeti v izstrelitev sovjetskih vesoljskih plovil.
Torej, po letu Nemca Titova je odgovorni urednik vplivne revije US News & World Report David Lawrence v svojih publikacijah zatrdil: na vesoljskem plovilu Vostok-2 je bil magnetofon s posnetki glasov, ki so bili predvajani po radiu in predstavljeni kot pogajanja med kozmonavtom in nadzorno ploščo leta.
Hkrati so trezni Američani ugotovili, da njihova država zaostaja za Sovjetsko zvezo na številnih pomembnih področjih znanosti in tehnologije, zato je bilo to zaostajanje posledica nepazljivosti do razvoja izobraževanja v ZDA.
Ameriški vzgojitelji so prihajali v našo državo in poskušali izvedeti več o sovjetskem izobraževalnem sistemu. Prisiljeni so bili priznati, da sovjetski šolski učni načrt predvideva veliko globlji študij matematike, fizike, kemije in drugih ved kot v ameriških šolah.
Po sovjetskem zgledu se je v ameriške šole začelo uvajati več znanstvenih disciplin.
Vendar pa so nekateri ameriški znanstveniki videli, da razlika med državama pri pripravi mlajše generacije na samostojno življenje ni omejena na število lekcij o algebri, geometriji, fiziki.
Med njimi je bil tudi profesor Uri Bronfenbrenner. Izziv, ki si ga je zastavil, je bil oblikovan na naslovnici njegove knjige: »Američani in Rusi imajo dva različna pristopa k izobraževanju otrok.
Promocijski video:
Ruski izobraževalni sistem proizvaja bolj izobražene otroke in ti postajajo boljši državljani. Zakaj?"
W. Bronfenbrenner je svoj odgovor orisal v knjigi "Dva sveta otroštva: ZDA in ZSSR". Čeprav je bila ta knjiga prvič objavljena leta 1970, je njena vsebina pomembna za naš čas, ko so postale očitne posledice uničenja sovjetskega sistema vzgoje otrok in vsiljevanja zahodnih standardov družbenega življenja.
Potovanje Urija Bronfenbrennerja skozi svet sovjetskega otroštva
Profesor Bronfenbrenner je kot pravi znanstvenik vestno izdelal številne študije o metodah izobraževanja in vzgoje sovjetskih otrok.
V svoji knjigi se je skliceval na priročnike uglednih sovjetskih učiteljev. Njihova priporočila so bila uvedena v prakso vzgojnega dela. Profesor je posebno pozornost namenil delom A. S. Makarenko, ki ga je zelo cenil in je bil osnova sovjetske pedagogike.
Bronfenbrennerjeva knjiga navaja glavna področja izobraževalnega dela, opisana v priročnikih za učitelje in vzgojitelje.
Starševske naloge za otroke od 7 do 11 let so vključevale "razumevanje, kaj je dobro in slabo vedenje." (Profesor ni omenil ustrezne pesmi Majakovskega, ki je bila znana vsem sovjetskim otrokom.)
Našteti so bili:
»Resnicoljubnost, iskrenost, prijaznost. Ateizem: znanost proti predsodkom. Samodisciplina. Pridnost pri delu in skrb za lastnino. Prijateljstvo s sošolci. Ljubezen do svojega kraja in domovine.
Zanimanje in hrepenenje po znanju in delovnih spretnostih. Vztrajno uči. Organizacija duševnega in fizičnega dela. Želja, da svoje znanje in sposobnosti uporabijo v življenju in delu. Natančnost. Vljudnost in prisrčnost.
Dostojno vedenje na ulici in v javnosti. Kulturni govor. Zavedanje lepote v naravi, človeškega vedenja in ustvarjalne umetnosti. Umetniška ustvarjalnost. Skrb za krepitev lastnega telesa.
Skladnost s sanitarnimi standardi in higieno. Šport in telesna vzgoja . (Ker je to besedilo iz knjige Bronfenbrennerja prevod iz angleščine, lahko nekatere formulacije, ki jih je profesor prevzel iz ruskega izvirnika, vsebujejo netočnosti. - Opomba avtorja)
U. Bronfenbrenner je svojo knjigo ponazoril z risbami iz priročnikov za izobraževanje oktoberistov.
Ena izmed risb za majhne otroke je pokazala dečka, ki je pomagal svoji sestri pri oblačenju. Napis pod sliko se glasi: "Zakaj Fedya velja za dobrega brata?" Očitno bi morali otroci, ko so pogledali sliko, odgovoriti na to vprašanje.
Na drugi sliki je mati očitno zgražala fanta in pohvalila deklico, ki je pravkar vstopila v stanovanje. Za razliko od brata si je deklica obrisala noge pred pragom.
Profesor je v knjigo vključil pet pravil za oktober:
1. Oktobrske revolucije so bodoči pionirji.
2. Oktobrski revolucionarji so pridni, dobro se učijo, ljubijo šolo, spoštujejo odrasle.
3. Oktober se imenujejo samo tisti, ki imajo radi delo.
4. Oktobrski revolucionarji so pošteni in resnični fantje.
5. Oktobrski revolucionarji so dobri prijatelji, berejo, rišejo in živijo srečno."
Knjiga je vsebovala fotokopije plakatov, ki prikazujejo 10 zapovedi pionirja. Pod prvim plakatom, ki je pod pionirsko zastavo upodobil pionirje v formaciji, je bil napis: "Pionir časti spomin na tiste, ki so dali svoje življenje v boju za svobodo in blaginjo sovjetske domovine."
Drugi plakat je upodobil dečka slovanskega videza z rdečo kravato okoli vratu. Levo od njega je bilo dekle, ki je bilo videti kot Kitajka, tudi z rdečo kravato. Na desni je črn fant. Imel je tudi rdečo kravato. Napis se je glasil: "Pionir se druži z otroki z vsega sveta."
Na tretjem plakatu je na deski stal pionir s kredo v roki in zapisal številke aritmetične težave. Ta risba ponazarja zapoved "Pionirski študij pridno, disciplinirano in vljudno."
Na četrtem plakatu sta bila pionirka in pionirka pri stroju in sta imela nekaj orodij. Na napisu je pisalo: "Pionir rad dela in ščiti ljudsko lastnino."
Na petem plakatu je deček z rdečo kravato otroku bral knjigo, na naslovnici katere je bilo napisano: "Zgodbe." Od napisa do plakata je sledilo: "Pionir je dober prijatelj, skrbi za mlajše, pomaga starejšim."
Na šestem plakatu je bil prikazan dramatičen prizor: ženska je padla v ledeno luknjo, pionir, ki je v rokah držal palico, pa ji je pomagal priti na led. Na plakatu je pisalo: "Pionir raste krepko in se ne boji težav."
Konfliktno situacijo je zajel sedmi plakat. Fant v šolski uniformi z rdečo kravato je vroče govoril in s prstom pokazal na očitno osramočenega sošolca. Za zidom za mladim govornikom je bil na steni portret Pavlika Morozova. V napisu je pisalo: "Pionir govori resnico, ceni čast svojega odreda."
U. Bronefenbrenner je na kratko pripovedoval zgodbo o Pavliku Morozovu in o tem, kako sta njega in mlajšega brata ubila s pestmi.
Napol goli fant se je veselo nasmehnil, ko si je z brisačo drgnil hrbet. Ta risba ponazarja osmo pionirsko zapoved: "Pionir se krepi, vsak dan dela telesne vaje."
Na devetem plakatu je bila prikazana nasmejana pionirska ženska, ki v rokah drži belega zajca. Levo je bilo drevje in grmovje. Na plakatu je pisalo: "Pionir ljubi naravo, je zagovornik zelenih površin, koristnih ptic in živali."
Večina risb je bila na desetem plakatu. Poleg pionirja in pionirja so bili tukaj upodobljeni različni prizori, ki naj bi ponazarjali deseto zapoved: "Pionir je zgled vsem!"
Bronfenbrenner je navedel tudi naloge, ki so bile določene za mladostnike od 16 do 18 let:
„Kolektivnost, zvestoba dolžnosti, časti in vesti, krepitev moči volje, potrpljenja, vzdržljivosti. Komunistični odnos do delovne in družbene lastnine. Socialistični humanizem. Sovjetski domoljubje in proletarski internacionalizem.
Razumevanje družbenega pomena izobraževanja. Vztrajnost in pobuda v učilnici. Krepitev moči v duševni dejavnosti (izboljšanje načrtovanja lastnega dela, razvijanje delovnih veščin, samokritičnost itd.).
Asimilacija norm socialistične skupnosti. Dobre manire in dobro vedenje javnosti. Estetsko dojemanje narave, družbenega življenja in umetniških del. Maksimalen razvoj fizičnih spretnosti. Obvladovanje pravil osebne higiene in sanitarnih standardov. Fizična vzgoja in sodelovanje v športu. Obvladovanje veščin turizma v naročju narave."
Toda profesor se ni omejil na preučevanje teorije, pedagoških navodil in vizualnih pripomočkov za oktoberiste in pionirje. W. Bronfenbrenner je več let obiskal vrtce, vrtce, šole in obšolske delovne ustanove v mestih in vaseh več sovjetskih republik.
Udeleževal se je srečanj učiteljskih svetov in šolskih lekcij, sestankov svetov pionirskih odredov in na sestankih Komomsol.
Kar je profesor opazil, je bilo tako za razliko od Amerike, da je skušal čim bolj podrobno opisati posebnosti vzgoje sovjetskih otrok, nenavadne za njegovo državo.
Včasih profesor ni imel dovolj angleških besed, da bi natančno opisal sovjetske metode ravnanja z otroki.
Profesor je bil prisiljen z latiničnimi črkami napisati besedo "izobraževanje", ki v ameriškem življenju nima popolnega analogija. Bronfenbrenner je posebno pozornost namenil delovnemu izobraževanju otrok in mladostnikov.
Povedal je, da so v sovjetskih vrtcih otroške igre namenjene seznanjanju z različnimi aktivnostmi odraslih. Otroci so "zdravili" lutke, se igrali v "trgovini". Poleg iger so pri vzdrževanju vrtne parcele sodelovali tudi učenci vrtca.
Ta vzgoja se je nadaljevala v šoli. Bronfenbrenner je podrobno opisal odgovornosti učitelja učilnice in ta seznam ilustriral z ustreznimi fotografijami.
W. Bronfenbrenner je izjavil, da pri vzgoji sovjetskih otrok niso vključeni le starši in šole, temveč tudi izvenšolske ustanove in množične organizacije otrok in mladostnikov.
Profesor je presenečeno ugotovil, da v državi, ki jo ZDA predstavljajo kot zapor, otroci niso videti kot izmučeni zaporniki.
Bronfenbrenner je svojo fotografijo, na kateri je posnel pet debelih in nasmejanih malčkov, spremljal z napisom: "Sodeč po svojem videzu, dojenčki uspevajo v" režimu ".
Vzgoja je potekala predvsem po prepričanju. Profesorja je prizadel prisrčen ton, s katerim so vzgojiteljice nagovarjale otroke v vrtcih in vrtcih. Opazil je melodično intonacijo, s katero so otroci brali knjige ali besedila filmskih trakov.
Bronfenbrenner je pisal o „pozitivnem odnosu otrok in celotne družbe do učiteljev. Ta pozitivna usmeritev se ohranja v celotnem šolskem letu.
Učitelji se dojemajo kot prijatelja. Nič nenavadnega ni v tem, da lahko po šolskih urah vidiš učitelja, obkroženega s klepetajočimi otroki, ki so prišli na predstavo, koncert, cirkuški nastop ali pa so šli na skupni sprehod …
Čeprav seveda obstajajo izjeme, je odnos med otroki in učitelji v ZSSR mogoče označiti kot prijateljsko spoštovanje."
Profesorja je še posebej razveselil praznik 1. september, med katerim so otroci učiteljem podarjali rože, zjutraj pa so urejeni oblečeni otroci hodili po ulicah s šopki rož v rokah.
Prijazen odnos do učiteljev in njihovih učencev je prevladoval v ozračju sovjetske družbe. Ameriški profesor je iz osebnih izkušenj pokazal topel odnos do otrok.
Več kot enkrat so se mimoidoči nasmejali njegovemu sinu in včasih staršem ponujali nasvete, kako naj skrbijo za svojega otroka. Nasvet je bil nezaželen in ne vedno uspešen, a prišel je iz čistega srca.
Včasih je toplina čustev, ki so jih do otroka čutili mimoidoči, presenetila profesorja, ki je bil navajen zadržanega vedenja ljudi na mestnih ulicah ZDA.
Profesor se je spomnil, kako je nekega dne, ko se je sprehajal po ulici, srečal skupino najstnikov z ženo in dveletnim sinom. Na presenečenje profesorja sta naletela na svoje potomce z besedami: "To je bejba!" - in ga začela po vrsti objemati.
Bronfenbrenner je bil prepričan, da če naj bi se to zgodilo v ZDA, najstnike odpeljejo k psihiatru. Toda Bronfenbenner je do tega trenutka že spoznal, da je ozračje v sovjetski državi drugačno od tistega, v katerem je bil navajen živeti in delati.
Kaj je profesorja skrbelo?
Tako kot pravi Američan je tudi Uri Bronfenbrenner natančno zbiral informacije za praktične namene. Seveda si profesor ni mislil, da bodo ameriški otroci spoštovali pet pravil oktobra in deset zapovedi pionirjev.
Ni mislil, da se bodo nekega dne ameriški vzgojitelji ljubkovalno pogovarjali s svojimi učenci. Ni si predstavljal, da bodo neznani Američani trkali na otroke in jih ljubkovalno objeli.
Vendar pa je izkušnja vzgoje sovjetskih otrok prepričala Bronfenbrennerja, da so sovjetski otroci bolj pridni študenti in postanejo bolj zanesljivi državljani svoje države, saj jim že od prvih let življenja s prepričljivimi primeri pokažejo, kaj je dobro.
Profesor je navedel številne psihološke poskuse, ki so pokazali, da so otroci in mladostniki "okuženi" s pozitivnimi primeri veliko lažje kot z negativnimi. Profesor je želel, da bi Američani skrbno preučili sovjetski zgled, da bi rešili težave mladih svoje države, ki so se začele akutne do začetka 70. let.
Otroški razcvet, ki se je v ZDA začel po letu 1945, je pomenil strmo povečanje rodnosti. Velika kriza, ki je prizadela ZDA od konca leta 1929, nato pa druga svetovna vojna, Američane ni pustila, da bi ustanovili družine.
Šele po vladavini miru in stabilizaciji gospodarstva se je število sklenitev zakonskih zvez in nato rojstva otrok močno povečalo.
Ameriška industrija, osredotočena na nove potrošnike, je povečala proizvodnjo dobrin za otroke, nato pa za najstnike, ki so mladim v državi pridno podpirali potrebe potrošnikov po potrebnih in nepotrebnih izdelkih.
Otroštvo in adolescenca baby boomov sta sovpadala s širjenjem televizije v ZDA. Od dveh do petih let je povprečen ameriški otrok gledal 5000 ur televizije.
Otroci so požrli neskončne TV-serije in TV-reklame. Sociolog Landon Jones je zapisal, da so se baby boomeri najprej naučili besedo "pralni prašek", šele nato "oče" in "mama". Uri Bronfenbrenner je televizijske serije in televizijske reklame smatral za najpomembnejše orožje pri uničevanju uma ameriške mladine.
Skušajo ugoditi svojim dolgo pričakovanim otrokom, obtoženim privlačnosti televizijskega oglaševanja, njihovi starši so pogosto delali dve zaposlitvi ali nadure.
Izračuni so pokazali, da je povprečni ameriški oče v 60. letih v povprečju porabil približno 10 minut na dan, da bi se pogovarjal s svojimi otroki. Da so matere v slamo Harlem postale pozorne do svojih otrok, so socialni delavci plačevali materam, naj otrokom berejo knjige.
A precejšen del otrok je ostal brez nadzora in brez nadzora. Revija Readers Digest je avgusta 1982 poročala, da v ZDA vsako leto izgine do 100.000 otrok in mladostnikov.
"Avtomobile, puške in srebro je mogoče registrirati, izslediti in vrniti lažje kot otroke," je priznala revija. "Očitno nam otroci niso tako pomembni," je dejal Ken Wooden, direktor Nacionalne koalicije za pravično ravnanje z otroki.
Zastareli ameriški izobraževalni sistem je otrokom omogočil lažjo izobrazbo, toda tudi ti poenostavljeni programi so se šolarjem poslabšali.
Od leta 1963 v ameriških šolah med opravljanjem tako imenovanega preizkusa šolskih spretnosti stalno padajo povprečne ocene, ki so omogočile oceno stopnje znanja govora, pisanja in matematike.
Test je opravilo 2/3 vseh kandidatov, ki vstopajo v visokošolske zavode. Za vpis na univerze so bili kandidati prisiljeni na posebne dodatne tečaje.
Ne preveč obremenjujoče šolanje je bilo združeno z odsotnostjo sistema za izobraževanje mlajše generacije v ZDA. Otroci in mladostniki, ki so ostali brez pozornosti staršev in šolskih učiteljev, so bili združeni v neformalne skupine.
Vodje takšnih skupin so bili pogosto fantje z asocialnimi in kriminalnimi nagibi. Po podatkih Nacionalnega zavoda za šolstvo je bilo sredi sedemdesetih let fizično nasilje 282.000 šolarjev in 6.000 učiteljev.
Zasvojenost z drogami se je hitro razširila med neformalne mladinske skupine. Uživanje drog je postalo norma med študentskim telesom. Ko sem oktobra 1977 govoril s študenti na državni univerzi Ohio, so mi postavili vprašanje: "Ali bo ZSSR kaznovana zaradi posedovanja marihuane?"
Moj pozitiven odziv je povzročil vihar negodovanja. Sčasoma se je težava z zasvojenostjo z mamili med ameriško mladino samo še poslabšala. Da bi zaustavila porast odvisnosti od drog in kriminala, se je ameriška družba, ponosna na svoje svoboščine, podala na pot širitve policijskih ukrepov in zapornih kazni.
Trenutno Združene države, ki predstavljajo približno 6% svetovnega prebivalstva, predstavljajo četrtino vseh zapornikov v zaporih po vsem svetu.
Bronfenbrenner je poudaril, da je izobraževanje mladih v mladinskih skupinah pravi način do moralne, intelektualne in duhovne degradacije. Obenem se je skliceval na Goldingov roman Gospodar muh, katerega mladi junaki hitro divjajo, znajdejo se brez odraslih na puščavskem otoku.
Sovjetski sistem vzgoje otrok in mladostnikov se je profesorju zdel varčni svetilnik za reševanje problemov ameriške mladine.
Po kateri poti je šla Rusija?
Tudi v boju za vzpostavitev protirevolucionarnega kapitalističnega sistema so "delovodje perestrojke" vzeli tečaj za podporo neformalnim mladinskim skupinam, ki so se začele pojavljati povsod kot gobe po dežju.
TV-novinarji so v studio z veseljem povabili mlade, ki so zahtevali, da jim zagotovijo prostore, financiranje in pogosto ideološko podporo. Brez jasnega programa so neuradniki pokazali nasprotovanje vsemu sovjetskemu, kar je pritegnilo "vodje perestrojke".
Uničenje vsega sovjetskega je privedlo do odprave tistih institucij, ki jih je ameriški profesor občudoval. Že v prvih mesecih po prepovedi komunistične partije v državi so razpustili Vseslovensko lenistično komunistično mladinsko zvezo, pionirske in oktobristične organizacije.
Ni dvoma, da je bilo v teh organizacijah zastarelo, veliko formalizma, ki je zatiral življenjska načela. Vendar nujno izboljšanje organizacij za otroke in mladostnike ne bi smelo privesti do njihovega uničenja.
Likvidacija otroških in mladostniških organizacij je ustvarila pogoje, ki vodijo k degradaciji mladih. Medtem ko so organizacije vodile visoke družbene ideale in so jih vodili ljudje s številnimi življenjskimi izkušnjami in globokim znanjem, so služile intelektualni in duhovni rasti mladih.
Seveda je v življenju otrok in mladostnikov treba biti brez mentorja za odrasle.
Vendar pa bodo tudi z vožnjo motornega kolesa ali tekom po nogometni žogi zreli mojstri bolje poučevali kot vrstniki mladih kolesarjev ali nogometašev.
Izolacija od pozitivnega zgleda in napotkov bolj izkušenih in svetovno modrih neizogibno vodi k usmerjenosti k omejenemu znanju in pomanjkljivi morali, katere hudomušnost je v neformalni tolpi zakrita s prostodušnostjo in huliganskim vedenjem, zlobnimi odvisnostmi.
Hitro širjenje odvisnosti od drog, alkoholizma med mladimi, rast kriminala - to so posledice uvedbe naše države v zahodno "civilizacijo". Ni dvoma, da se mnogi ruski učitelji še vedno borijo za duše otrok in mladostnikov.
V državi obstajajo organizacije otrok in mladostnikov, ki ostajajo zveste dobrim tradicijam. Vendar tem prizadevanjem nasprotujejo tisti, ki so zainteresirani za nadaljnje propadanje naše mladine.
Propad sovjetskega sistema je spremljalo vnašanje orodij v naše življenje, ki je po Bronfenbrennerjevem mnenju zlasti prispevalo k razpadu zavesti mlajše generacije.
Neskončne TV-oddaje o prešuštvu, krvavih pretepih, prefinjeni zastrupitvi, kurjenju in razstavljanju trupel so prekinjene le zato, da gledalce prepričajo, da si umijo lase z določenim šamponom, jedo klobase določene blagovne znamke in uporabljajo storitve določenih telefonskih podjetij.
Katere pozitivne vzornike nam ponuja televizija? Iz dneva v dan spoznavamo življenje akterjev, ki so pogosto drugotnega pomena, in njihove številne žene, delitev premoženja.
Če se nam prikažejo programi o znanih sovjetskih umetnikih, potem samo zato, da bi pripovedovali zgodbe o tem, kako so trpeli in trpeli v sovjetskih letih. Spoznamo zapletene družinske odnose popolnoma nerazgledanih ljudi, za katere se razkrijejo DNK testi.
Vsebina velike večine TV programov je precej škodljiva. A oblika te televizijske produkcije ni nič boljša.
Med ljudmi, ki se spoštujejo, ni običaj večkrat ponoviti isto šalo. Tudi dobra šala, ki je tako redka v TV reklamah, se ponavlja več desetkrat čez dan. Nato se iz dneva v dan ponavlja.
Zaplet TV-serije je zelo podoben zapletom drugih serij. Serije z različnimi liki so podobno kot druge serije. Žigosanje parcel in slik vodi k temu, da gledalci hitro pozabijo na vsebino naslednjih epizod.
Videti kot dvojčka in številne pogovorne oddaje. Nenehno ponavljanje neizogibno vodi v dolgočasno. Možgani prenehajo sprejemati nove informacije, delovati z izvirnimi opazovanji in globokimi mislimi.
Pojav svetovnega spleta, ki ob objavi knjige Bronfenbrennerja še ni obstajal, ni povzročil osvoboditve človeštva od uničevalnih sil, ki prevladujejo nad večino medijev.
Tako kot televizija nam tudi svetovni splet med najpomembnejšimi novicami dneva ponuja sporočila o življenju televizijskih zvezd. Hkrati je internet odprl prostor neformalcem. Vsak uporabnik družabnih omrežij lahko na javno razstavo predstavi podrobno zgodbo o sebi, ki jo spremljajo fotografije in videoposnetki.
Neuradnik je dobil priložnost, da svoje primitivne sodbe drzno in agresivno izrazi v napol pismeno narečju, ki ga prenaša kot velik ruski jezik.
Lastniki računalnikov in pametnih telefonov so se naučili hitro poiskati najrazličnejše informacije na svetovnem spletu in jih posredovali kot svoje skladbe.
Ko sem prebral esej enega študenta, sem rekel, da imam zanj dve vprašanji: »Kakšna je razlika med cikličnimi in odrskimi krizami? Koliko ste bili stari leta 1996? Študent ni mogel razlikovati med krizami, a mi je odgovoril, da je bil leta 1996 star eno leto.
Nato sem mu rekel: "Toda vi zapišite:" Leta 1996 sem odkril razliko med ciklično in postopno krizo ". Študent se sploh ni trudil prebrati dela ekonomista, ki ga je predstavil kot lastno stvaritev.
Številni mladi, ki nimajo sistematičnega znanja, niso bili sposobni obvladati zakladov, ki se odpirajo pred njimi, saj so jim na voljo nešteto bogastvo informacij.
Študenti podiplomskega inštituta z mednarodno pristranskostjo, v kateri poučujem tečaj, imajo običajno malo znanja o geografiji in zgodovini. Na vprašanje, kje se nahaja Honduras, sem prejel odgovor: "Južno od Moskve …" Študentka se je takoj popravila:
"Oh, zamešal sem se s Karagando." Drug študent je vztrajal, da Iran meji na Kazahstan. Na moje vprašanje, kako je ime sedanjega voditelja Ljudske republike Kitajske, nihče dolgo ni odgovoril, dokler nisem zaslišal neumnega šepeta: "Mao Zedong?"
Nekoč sem pripovedoval o naddrobnem vodnjaku, katerega vrtanje je bilo prekinjeno po propadu sovjetskega režima.
Dodal sem: "Res, nekateri pravijo, da je bil vodnjak zaprt, ker so se začeli slišati glasovi iz globine pekla." In nenadoma je en študent gnusno vzkliknil: "Ali ne verjamete ?!" Nihče od študentov tega vprašanja ni obsodil in našel sem še en primer divjine v digitalni dobi.
***
Pred nekaj desetletji je ob dnevu zmage potekal sestanek zavoda, kjer sem delal. Nekdanji frontni vojak in nato doktor zgodovinskih znanosti Aleksander Galkin je povedal, kako je s tovariši sodeloval pri osvoboditvi sovjetskih dežel.
A. Galkin je, ko je govoril o uničenju mest in opustošenjih vasi, nepričakovano pripomnil: "Znanstvo z otroki in mladostniki, ki med okupacijo niso imeli možnosti obiskovati šol, so bili pionirji, komsolski člani, je pustilo nič manj bolečega vtisa. Navsezadnje je bila celotna generacija za tri leta prikrajšana za izobraževanje in vzgojo!"
Škoda, povzročena naši državi od začetka devetdesetih let prejšnjega stoletja, v obsegu presega opustošenje, ki ga je opisal vojni veteran.
Poleg tovarn, ki so prenehale delovati, so uničile kolektivne in državne kmetije, upad natalitete, zavest mlajše generacije utrpela veliko izgubo.
Kontrast med ZSSR in ZDA pri vzgoji otrok, ki ga je opisal ameriški profesor, mu je omogočil, da je poimenoval svojo knjigo "Dva sveta otroštva." Zdaj ni mogoče opaziti nič manj globokega kontrasta, če primerjamo svet naraščajoče generacije ZSSR in moderne Rusije.
Jurij Emeljanov