Inkub v srednjem veku je demon ali padli angel, ki ga privlačijo uspavane ženske. Sama beseda izvira iz latinskega "incubare" - "počivati na vrhu." Inkubi se ženskam zdijo v sanjah in seksajo z njimi, po katerih imajo včasih otroke …
Demoni, iz katerih so se rodile redovnice
Problem inkubusa je bil v srednjem veku tako relevanten, da je leta 1484 papež Innocent VIII celo izdal posebnega bika, ki je vseboval navodila, kako se braniti pred pohotnim demonom. Inkub je še posebej motil redovnice. Na stotine puščav v samostanih jih je rodilo. Inkuba in laikov niso prezrli. Čeprav se zdi, da so ženske povezavo s to tuje svetovno entiteto sklicevale le iz skrajnega obupa, ko nič drugega ne bi moglo opravičiti neželene nosečnosti …
V zgodnjem srednjem veku so inkubi opisovali kot grozljive grbaste palčke. Veljalo je, da so otroci, rojeni iz njih, prav tako grdi in grbavi. Pogosto so bili na splošno vsi dojenčki s telesnimi okvarami razglašeni, da niso rojeni iz zakonitih mož, temveč iz inkubija.
Po preživelih dokumentih, ki se začnejo iz 17. stoletja, se je Incubus ženskam zdel kot čeden moški. Zabeleženi so tudi primeri, ko so bili to znani moški, vendar so do takrat že umrli. Pogosto so se inkubi pojavljali v obliki umrlih mož.
Poročila o zasnovi inkuba lahko rečemo fikcija. A ni tako preprosto. Med primeri ljubezenske intimnosti v sanjah, ki se je končala z nosečnostjo, obstajajo res skrivnostni.
Promocijski video:
Mistični in pravni primer
Profesor Johann Klein z univerze v Rostocku v Nemčiji je leta 1698 opisal primer 32-letne Marije de Mondelon. Ta plemenita gospa je v mestu Grenoble vložila tožbo z zahtevo, da svojemu mlademu sinu odobri dedne pravice.
Pikantnost razmer je bila v tem, da se sin ni mogel roditi od moža grofa Jeronima Augustea de Mondelona. Grof je umrl v Ameriki štiri leta pred rojstvom otroka. To pomeni, da fant ni mogel zahtevati svoje zemlje in lastnine. Kljub temu je Marija prisegla, da je spočela od svojega moža, ki se ji je prikazal v sanjah. Sodišče je njeno zahtevo zavrnilo.
Nato se je grofica v parlamentu v Grenoblu pritožila na zavrnitev. Babice in babice so stale na stran Marije, ki je potrdila, da je spočetje v sanjah možno in se je zgodilo večkrat. Odvetniki so predstavili stare dokumente, ki potrjujejo rojstvo otrok redovnicam v ženskih samostanih, do katerih je prišlo zaradi pojava moških v sanjah. Na koncu je parlament upošteval zahteve spoštovane gospe v težkih razmerah.
Celotna zgodba o "spočetju v sanjah" se zdi kot radovednost. Toda čez nekaj časa so tisti okoli njega začeli opažati, da je fant, odraščajoč, vse bolj podoben pokojnemu grofu Jeronimu. Poleg zunanje podobnosti je imel mladenič svoje kretnje in navade, ki jih je bilo nemogoče naučiti. Grofovi prijatelji so rekli, da je imel celo glas pokojnika.
Profesor Klein je zapisal, da je Jeromeova stara medicinska sestra in butler, ko je izvedel vse to, prišel v Grenoble. Začudili so se, ko so zagledali mladeniča in pričali, da gre za pljuvalno podobo Jeronima de Mondelona. Skrivnost izvora grofovega sina je ostala nerazrešena.
Druge svetovne entitete so sposobne karkoli
Nič manj skrivnostnega ni primer, ki se je zgodil konec osemdesetih v Moskvi. 20-letni Olgi L. so diagnosticirali hipoplazijo ali, kot ji rečejo ljudje, "otroško maternico". S takšno diagnozo se je treba posloviti od sanj o porodu. Olgin mož je takoj zapustil Olgo, kot so pripovedovali Olgovi sorodniki, je po njegovem odhodu jokala celo noč. Depresija je trajala mesec dni. Olga je jokala dan in noč.
Končno je nekega večera, ko je zaspala, izmučena, sanjala o svojem možu. Pokesal se je svojega dejanja, prosil za odpuščanje, najpomembneje pa je, da je z njo vstopil v intimnost, ki je bila po besedah ženske neverjetno nevihtna. Poslovil se je od nje, je zašepetal: "Imeli bomo sina" - in izginil.
Dva meseca kasneje je ženska prišla k ginekologu, ki je ugotovil, da je noseča osem tednov. Kako se je to zgodilo - nihče ni mogel povedati. Toda Olgo je diagnosticiral ne en zdravnik, temveč več in v različnih ambulantah, kar je zaobšla v upanju, da se morda zdravniki zmotijo …
Kasneje se je izkazalo, da ženske s takšno diagnozo še vedno rodijo, vendar so to najredkejši primeri. Pred Olgo so v Rusiji zabeležili le en tak primer. Zgodilo se je leta 1910, tudi v Moskvi. Res je, med obema epizodama je pomembna razlika: ta ženska je imela običajno intimnost. In Olga je, kaže, rodila duha …
Odziv njenega bivšega moža na ta dogodek in nadaljnja usoda same Olge nam niso znani.
Zasnova iz inkuba, znanstveno dokazana
Nesmiselno je prebivati na primerih "spočetja v sanjah" pri zdravih ženskah, poročila o katerih, ne, ne, bodo pa prikazana v svetovnih medijih. Tu še vedno obstaja velika možnost prevare. Zato bomo razmislili o še eni epizodi, neverjetni z medicinskega vidika, nekoliko podobni primeru Olge L.
To se je zgodilo leta 1972 v Kaliforniji, ZDA, s Terezo Rosalijo F. Pri 24 letih so ji diagnosticirali nič manj resno kot Olga: obstrukcija jajcevodov. Diagnoza je pomenila nezmožnost poroda. Pred tem je bila Tereza pet let poročena z moškim, ki je bil 16 let starejši od nje. Tereza je imela splav, po katerem je utrpela vnetno bolezen, posledica katere je bila obstrukcija cevi. Po tem seveda ni zanosila.
Ko so zdravniki napovedali diagnozo, jo je zapustil njen mož. Dve leti ženska ni popuščala depresije. Nato se je ene izmed novembrskih noči zgodil incident, v katerega še vedno ne verjame veliko ljudi. Tereza je imela sanje o nekem Michaelu, s katerim je imela afero že dolgo nazaj, še v šoli. Niso prišli v resnično bližino, vendar so se mladi srečevali, dokler ni fant umrl v prometni nesreči. Strmoglavil je na svoj motor.
Michael se je Terezi v sanjah pojavil štirikrat in vsakič se je njuno srečanje končalo v bližini. Ob svojem četrtem in zadnjem prihodu je skrivnostno obljubil, da se bodo kmalu za vedno združili …
V tistih nočeh so bile v Tereziji hiši šibke poltergeistične manifestacije: v praznem hodniku so se slišali koraki, škripala so vrata, premikali so se zvoki pohištva. Po četrti noči se je vse ustavilo. Kmalu je Tereza začutila, da je noseča. Zdravniki so bili zelo presenečeni in so ji ponudili splav, saj so trdili, da se plod v takšnih pogojih še vedno ne bo mogel razviti. Tereza je zavrnila. Porod je bil zelo težaven in se je končal s smrtjo ženske. Otrok se je rodil mrtev.
Dr S. Leničen je več kot 25 let pozneje skušal najti razlago tega skrivnostnega primera. Izkoristil je dejstvo, da so se v bolnišnici, kjer je Tereza ležala in je bila opravljena obdukcija, ohranili delci njene maternice in ploda.
Preostalo je le iskanje Michaelovega genetskega materiala. Sprva je Lenihan načrtoval, da bo to gradivo odnesel od svojih bližnjih sorodnikov, vendar se izkaže, da je bila njegova krvava majica hranjena v mladeničevi družini. Genetski pregled je pokazal, da je bil oče Terezijinega otroka z 98-odstotno verjetnostjo ta isti Michael …
- Živimo v več kot čudnem svetu, če se v njem lahko zgodijo takšni dogodki, - drgne roke dr. Leničen.
Vendar nekateri strokovnjaki menijo, da je bila preiskava izvedena nepravilno …
V starodavnih besedilih je navedeno, da med njeno intimnostjo z inkubom nihče ne vidi uspavane ženske. Vsi okoli njega spijo. To kaže, da lahko tujeslovno bistvo prehaja iz eteričnega videza v otipljivo in nazaj, ker pojmovanja potekajo resnično. Zdi se, da je v tem pogledu narava inkubusa sorodna naravi tujcev, ki imajo po mnenju ufologov enako sposobnost.
Igor Volozev