Smrt je načelo osvoboditve in ne omejevanja. Za celoto je treba šteti, da ima večji pomen kot del. Smrt je le del človeškega obstoja.
Smrt je za navadnega, mislečega človeka vrhunec katastrofalne krize. To je prekinitev, prenehanje vsega znanega, želenega, ljubljenega, to je osupljiv izgnanstvo v neznano, v nedoločen, nenaden konec vseh načrtov in projektov.
Ne glede na to, kako močno je prepričanje v duhovne vrednote, ne glede na to, kako nesporna so ugibanja o nesmrtnosti, ne glede na to, kako prepričljiv je dokaz večnega obstoja, še vedno obstaja dvom in možnost absolutnega konca, izginotja in prenehanja vsakršne dejavnosti, kakršne koli reakcije, misli, čustva, želje ali namere. Hrepenenje po preživetju, občutek kontinuitete tudi za najbolj trdovratne v veri temelji na verjetnosti, na negotovem temelju, na pričevanju drugih, vendar se ljudje res ne vračajo iz podzemlja, da bi povedali resnico. In potem, kako potrditi svojo vero.
Smrt je načelo osvoboditve in ne omejevanja. Sama smrt je del iluzije, ki jo je človek zgradil okoli sebe. Na življenje in smrt je treba gledati z vidika opazovalca in ne udeleženca trenutnega poskusa. Smrt je v resnici - nezavednost forme, ki ni Duhovno bistvo, je svoboda pred omejitvami plodnega vozila.
Ni nobenega zastrašujočega procesa raztapljanja in edini resnično neprijetni trenutki so minljiv, premočan občutek bližajoče se nevarnosti in iztrebljanja. Za nerazvite ljudi je smrt dobesedno sanje in pozaba, ker um premalo zaveda, da bi reagiral glede na okoliščine, v njem še vedno ni spomina na reinkarnacije.
Promocijski video:
Močna želja po občutljivem obstoju ali navezanosti je lastna vsaki materialni obliki in je lastna celo najbolj modrim.
Za bolj razvito in zavestno osebo je smrt nadaljevanje obstoja in življenjski proces v zavesti. Njegova zavest in občutek zavedanja sta vedno enaka. Ne doživi katastrofalne spremembe in gre samo skozi epizodo smrti. Resnična smrt po najvišjih zakonih povzroči doseganje vseh ciljev in s tem prenehanje vseh življenjskih stremljenj. Ko se odstrani življenje ali Duh, oblika umre. Navezanost na obliko ne prispeva k evoluciji Duha. Toda zavračanje, zavračanje forme in njen nadaljnji razpad je velika evolucijska potreba