Te teme se nisem popolnoma zavedal, nenadoma pa naletim na naslov in članek o množičnem rušenju mošej na Kitajskem. V članku je bilo omenjeno, da so od leta 2016 do danes zaprte najmanj 31 mošej in vsaj dve muslimanski svetišči v Xinjiangu na Kitajskem. Obenem je bilo uničenih 15 mošej "popolnoma ali skoraj v celoti", v preostalih mošejah so bile odstranjene kupole in minareti. Torej, marca 2018 je bil kraj čaščenja Jafarija Sadiqa, svetega bojevnika, čigar duh je po legendi odšel v Xinjiang, da bi tja prinesel islam, porušen. Poleg samega svetišča so bile porušene vse zgradbe za romarje na 70-kilometrski poti do mesta.
Kaj je razlog za to?
Sufijska mošeja z grobnico Imama Asima se nahaja v puščavi Taklamakan na zahodni Kitajski, v provinci Xinjiang. Pred tremi leti je bil ta kraj privlačno za islamske romarje, zdaj pa je opustošen. Čeprav je grobnica na mestu, je bilo vse okrog nje porušeno, so zapisali satelitski posnetki britanskega časnika The Guardian.
Podobna usoda se je pripetila tudi mošeja Kargilik, ki je bila v središču istoimenskega mesta. V Xinjiangu je veljal za največjega. Po besedah lokalnih prebivalcev je bila mošeja porušena v zadnjih šestih mesecih. Nič ni ostalo od vrta, ki je obdajal stavbo.
V Khotanu je bila porušena Yutyan-Aitik mošeja, zgrajena v 13. stoletju. Lastniki bližnjih majhnih trgovin in kavarn so novinarjem povedali, da novice o rušenju mošeje prihajajo z vsega Xinjianga. Ponekod so ohranjene molitvene hiše, vendar so kupole odstranjene in minareti razstavljeni. Po besedah je porušenih mošej veliko več kot 30 - uničenih je bilo na tisoče verskih objektov v majhnih vaseh. Vsaka od preostalih mošej je opremljena s sistemi za video nadzor, številne zahodne publikacije pa so zapisale, da bi se lahko za preveč vneto molitve končal v "taboriščih za ponovno izobraževanje" za muslimane.
Takole pravi Vasilij Kašin, višji raziskovalec na Višji ekonomski šoli. "V zadnjih letih na Kitajskem opažamo močan porast nadzora države nad versko politiko. Uradno so potrjeni primeri uničenja svetišč - tistih, ki jih je Peking ocenil za nezakonite ali škodljive za državo. " Najprej se to nanaša na muslimanska svetišča, vendar je bilo primerov razstavljanja in krščanskih cerkva, pravi strokovnjak. Leta 2018 je bila v Linfengu porušena cerkev, zgrajena z donacijami lokalne krščanske skupnosti. Stavba je bila razglašena za nezakonito. Nekaj mesecev prej je bila porušena katoliška cerkev v provinci Shaanxi.
Po besedah Kašina je pritisk kitajskih oblasti na verske skupnosti, posebej v Xinjiangu, povezan z naletom terorističnih dejavnosti pred 10 leti. Večino prebivalstva regije sestavljajo ujgurski muslimani, ki se od 90. let borijo proti osrednjim oblastem. Leta 2009 so na primer v nemirih v Urumqiju (največjem mestu v provinci) umrli približno 200 ljudi. V desetih letih XXI stoletja. je bil trend širjenja terorističnih dejavnosti zunaj Xinjianga. Uygurski teroristi so uprizorili teroristične napade v Pekingu (5 mrtvih, 40 ranjenih), v Kunmingu (29 mrtvih, 149 ranjenih).
Promocijski video:
Kot odgovor so oblasti KNI začele izvajati politiko Sinifikacije Xinjianga. Leta 2014 je bilo provinci prepovedano opravljati verske dejavnosti kjer koli drugje kot posebne ustanove. Prepovedano je bilo moliti zunaj doma in mošeje, izvajati poročne in pogrebne obrede v skladu z verskimi običaji. Tudi izgled je bil urejen. Zlasti je bilo prepovedano nošenje hidžabov in "nenormalno veliko brado". Tuji mediji so začeli poročati o nastanku "taborišč za ponovno izobraževanje" za muslimane v Xinjiangu, skozi katere naj bi do 1,5 milijona ljudi že minilo.
Kljub temu pa je glede težkih odnosov med Kitajsko in ZDA in obtožb Bellingcat v zvezi z njenim sodelovanjem z zahodnimi obveščevalnimi službami mogoče podvomiti o obsegu kitajskega pritiska na prebivalstvo Xinjianga, pravi Vasilij Kašin: ki jih v preiskavi zastopa The Guardian, niti število ljudi, ki so šli skozi taborišča za ponovno izobraževanje."