Lalibela je majhno mesto, ustanovljeno v 12. stoletju našega štetja. v središču gorovja Lasta, v osrednji Etiopiji. Sprva se je imenovala Roja, kasneje pa je dobila ime po najpomembnejšem cesarju dinastije Zague, kralju Lalibeli. Legenda temu vladarju pripisuje gradnjo znamenitih cerkva v 12. in 13. stoletju. Po legendi je cesar Lalibela nameraval na etiopskih tleh ustvariti "drugi Jeruzalem".
Trenutno je na Lalibeli ohranjenih večina arhitekturnih spomenikov srednjeveške Etiopije, zato je to mesto priznano pri Unescovem združenju kot osmo čudo sveta in simbol krščanske religije, tako razširjene v državi. Glavna atrakcija Lalibelle je kompleks cerkva, ki so bile zgrajene prav v skalah. Po podatkih zgodovinarjev je bilo konec 12. stoletja našega štetja v vulkanskega tufa vklesano 11 podzemnih templjev. v času vladavine prej omenjene cesarice Lalibele.
Za njihovo ustvarjanje je trajalo približno 23 let! Po lokalnih legendah je bila cesarica Lalibela pred pristopom na prestol v Jeruzalemu, kjer se je povzpel v nebesa, videl nebeške templje in bil zadolžen (ali želeti), da ustvarijo svoje kopije. Imel je vizije in eno od njih je bilo o izletu v Jeruzalem. Po legendi se je odločil, da bo v samotnih gorah ustvaril svoje sveto mesto.
Na bregovih reke, ki se danes imenuje Jordan, je bilo zgrajenih deset cerkva. Spretni kamnoseki so bili pripeljani iz Jeruzalema in Aleksandrije, okrepljeni z lokalnim delom in Bogom poslanimi angeli, ki so delali ponoči. Govori se, da je po smrti Lalibele leta 1212 njegova vdova v spomin postavila enajsto cerkev. Po prihodu na oblast je več obrtnikov učil znanja o gradbenih metodah, prejetih v nebesih, in jim naročil, naj vodijo gradnjo. Čez dan so ljudje delali na ustvarjanju templjev, ponoči pa angele.
Po Hancocku so bili ti "angeli" templarji, s katerimi se je Lalibela srečala v Jeruzalemu in so v Etiopijo prispeli v iskanju Arka zaveze. Vse različice so v dvomih. Količina izkopane skale je preprosto ogromna. Konec koncev je bilo treba ne samo označiti templje po obodu, ampak tudi odstraniti material od znotraj.
In narediti veliko jarkov in podružničnih kanalov, ki bodo zaščitile templje pred vodo, ki odteka iz okoliških hribov. To bi moralo trajati ne 23 let, ampak vsaj za nekaj več. In templarji verjetno ne bodo mogli bistveno spremeniti razmer tukaj. Različica "angelov" kot predstavnikov visoko razvite civilizacije ni združena s popolno odsotnostjo sledi nobene visoke tehnologije. Različica, da se Lalibela ni ukvarjala z ustvarjanjem templjev, ampak le z "arheološkimi izkopavanji" s popravki in izboljšavami, je iz istih razlogov videti precej šibka.
Promocijski video:
Hkrati je bistveno slabša kakovost najnižjega nivoja presenetljiva v skoraj vseh cerkvah, ne samo zunaj, ampak tudi znotraj. Občutek je nekakšnega "nedokončanega" … Verjetno so cerkve nastale takole: najprej so bile velike luknje vrezane okoli velikega kamnitega bloka, dokler se ni popolnoma ločil od gore. Nato so kamnoseki začeli dejanski dizajn. Po drugi teoriji je delo potekalo od vrha do dna in na vsaki stopnji izkopa je šlo fino dodelavo neposredno za grobim rezom.
Tako je bilo mogoče brez zapletenih okvirov. Kustosi, okna, verande in vrata so bili izklesani iz razmeroma mehke kamnite mase. Notranji prostor je bil ustvarjen na enak način, medtem ko so stebri in oboki, ki povezujejo tla in strop, stali. Enajst cerkva Lalibele, vklesanih v rdečkaste pečine, iz 16. stoletja, je vzbudilo trajno zanimanje. Dolga stoletja je bila Lalibela versko središče in kraj romanja, vendar tukaj niso našli sledi vojaških struktur ali kraljeve rezidence, ki bi spominjala na palačo.
Če pomislite na težke razmere, v katerih so bile zgrajene cerkve, vas lahko preseneti razsežnost nekaterih od njih. Največji, Kristus Odrešenik, je dolg 33,7 metra, širok 23,7 metra in visok 11,6 metra, najbolj odmevna med njimi je cerkev Device Marije (Bethe Mariam), kjer so okna oblikovana kot rimski in grški križi, svastike in vrbovega križa. Osrednji steber je v notranjem delu zavit v tkanino. V enem od vidov Lalibele se je pojavil Kristus, se dotaknil tega stolpca in na njem so se pojavila pisma, ki so obveščala o preteklosti in prihodnosti. Potem se je kolona zavila iz radovednih oči: ni vsak smrtnik pripravljen vedeti resnice.
Cerkev stoji na velikem dvorišču, ki je bilo z enako neverjetnim naporom vklesano v skalo. Kasneje so v severno steno dvorišča vklesali križevsko cerkev (Bethe Meskel). Na nasprotni strani dvorišča je cerkev Device, posvečena mukam blažene Device. Skozi predor v labirintu se lahko odpravite do drugih skalnih templjev, povezanih z dvoriščem. Cerkev svetega Jurija, zavetnika Etiopcev in Britancev, je bila izklesana v obliki križarskega stolpa z enakimi križci. Stoji v globoki luknji in do nje je mogoče priti le skozi predor.
To mesto na severu Etiopije, ki se nahaja na nadmorski višini dva in pol tisoč metrov, je eno glavnih svetih krajev in s tem romarskih krajev v državi. Skoraj celotno prebivalstvo mesta izpoveduje etiopsko različico pravoslavnega krščanstva, saj naj bi Lalibela po muslimanskem zasegu 'prvotnega' leta 1187 postala Novi Jeruzalem (to vlogo je mestu dodelil vladar Etiopije v 12-13 stoletjih, sveti Gebre Meskel Lalibela. Pravo ime mesta, imenovano pred tem od Roha, prejete tudi kot darilo tega vladarja). Zato lokacija in imena številnih zgodovinskih spomenikov Lalibele ponavljajo lokacijo in imena ustreznih stavb v Jeruzalemu - in celo lokalna reka se imenuje Jordan (mimogrede, ta ideja, tako kot tloris mesta, pripada tudi kralju Lalibeli). In v 12-13 stoletjih.mesto je uspelo obiskati glavno mesto Etiopije.
Prvi Evropejec (portugalski navigator) je videl templje Lalibele vklesane v skale v 1520-ih. in jih je šokiral, drugi leta 1544, tretji pa šele konec 19. stoletja. Seveda turisti, ki jih od takrat privlači 13 cerkva v mestu, razdeljeni v 4 skupine - na kardinalnih točkah, ne štejejo.
Šok in utrjene morske nevihte Portugalci in sodobni turisti doživljajo, ker je v cerkev vklesanih 13 cerkva - vse, brez izjeme, cerkev Bethe Medhane Aleem pa velja za največjo tovrstno cerkev na svetu. In skoraj vseh trinajst je bilo zgrajenih v času vladavine Lalibele, v 12-13 stoletjih.
Vendar so templji datirani z zelo širokim širjenjem: obstaja mnenje, da jih v času vladavine enega kralja preprosto ne bi posekali (kar pomeni, da so nekateri templji mlajši od 14. stoletja), obstaja tudi mnenje, da so bile vsaj tri cerkve vklesane v skale pol tisočletja prej in so prvotno služile kot trdnjave ali palače v kraljestvu Aksumitov. Pisatelj Graham Hancock je predstavil svoj pogled na stvari - zgradili so jih križarji -, vendar ga ni podprl niti en znanstvenik.
Mimogrede, cerkve so tudi spomenik inženirski misli srednjeveške Etiopije: v bližini mnogih se nahajajo vodnjaki, ki so napolnjeni s pomočjo zapletenega sistema, ki temelji na uporabi lokalnih artezijskih vodnjakov (spomnite se, da se mesto nahaja na gorskem grebenu na 2500 metrih nadmorske višine!).
Razen templjev se mesto nima s čim pohvaliti: majhno letališče, veliko tržnico, dve šoli in eno bolnišnico.
To ne preseneča, saj je leta 2005 na Lalibeli živelo le nekaj več kot 14.600 ljudi.
Tu je bilo tristo let prestolnica etiopske dinastije Zagwe. Lalibela, ki je vladala v poznem 12. in začetku 13. stoletja, je dala ukaz, da v prestolnici postavijo cerkve, da zasenčijo slavo Axuma. Množice romarjev so se začele prikrajati v cerkev, na koncu pa je samo mesto dobilo ime po Lalibeli.
Cerkve, vklesane v skale pod površjem, so izdelane z uporabo najrazličnejših arhitekturnih slogov. Tam so grški stebri, arabska okna, starodavna svastika in Davidova zvezda, loki in hiše v egipčanskem slogu.
V začetku so gradbeniki v skalo naredili štirikotno luknjo in odstranili granitni blok. Ta blok je bil na zunanji strani prekrit s slikami in okraski, po katerih je bil od znotraj izrezan, oskrbovan s obokanim stropom in tudi poslikan. Včasih so bile cerkve postavljene v obstoječe jame, ki so jih preprosto razširili in prebijali nove hodnike. Po besedah arheologov je za gradnjo cerkva zahtevala delovna sila najmanj 40.000 ljudi.
Vendar legenda povezuje gradnjo kamnitih cerkva z posredovanjem bogov. Po legendi je Lalibela zastrupil njegov brat Harbai. Med otrplostjo, ki jo je povzročil strup, se je Lalibela povzpela v nebesa in tam govorila z Gospodom. Po prebujanju je morala Lalibela pobegniti v Jeruzalem in ko pride čas, se vrniti na prestol v Rochu. Prav tako mu je Bog dal podrobna navodila o gradnji enajstih cerkva, njihovi obliki, lokaciji in okrasju. Lalibela je ubogala, sam pa ni mogel narediti tako velikega dela in zato so angeli sodelovali z njim.
Hiša Medhane Alem (Odrešenik sveta) je največja verska zgradba, dolga 35 metrov, široka 23 metrov in globoka 10 metrov. Hiša Kalvarija je sedež groba Lalibela.
Štiri cerkve stojijo povsem narazen. Čeprav se razlikujejo po velikosti, imajo vsi obliko velikih kamnitih hribov. Cerkve so popolnoma izolirane znotraj meja globoko izkopanih dvorišč.
Beta Giorgis (cerkev sv. Jurija) stoji na določeni razdalji od preostalih cerkva. V načrtu je tempelj križ 12x12 metrov. Višina, natančneje, globina objekta je tudi 12 metrov. Do vhoda vodi globok hodnik, vklesan v skalo.
Prebivalci Lalibele se vsako jutro, ko se ukvarjajo s svojim poslom, občudujejo neverjetnega templjevskega kompleksa, po katerem je domače mesto postalo znano po vsem svetu. Nekoč v tem provinčnem mestu, ki je bilo v srednjem veku glavno mesto etiopskega kraljestva in se je imenovalo Roha, si je težko predstavljati, da je bilo nekoč politično, kulturno in versko središče velike in vplivne sile v svoji regiji. Zamisel o gradnji teh templjev je prišla od bodočega etiopskega kralja Lalibele, ko je bil še v statusu dediča.
Sredi dvanajstega stoletja se je dedič etiopskega prestola po takrat sprejeti tradiciji odpravil na romanje v Sveto deželo. V Jeruzalemu je ostal trinajst let. To, kar je tam videl, ga je tako navdušilo, da se je, vrnil nazaj, odločil, da bo v teh nedostopnih gorah zgradil nov etiopski Jeruzalem. Lalibela je verjela, da bo njihov etiopijski Jeruzalem postal novo središče romanja za kristjane. Dejstvo je, da je potem ko so trupe Saladina leta 1187 zasedle mesto Jeruzalem, potovanje v Sveto deželo za etiopske kristjane postalo praktično neizvedljivo.
Odločeno je bilo spremeniti imena lokalnih ulic, templjev in celo lokalne reke v biblijske. Tako sta se tu pojavila Golgota in žalostna pot. In to je lokalna reka Jordan. V sušnem obdobju, ko v gorah Etiopije več mesecev z neba ne pade kaplja vode, se posuši. Toda v tem času lahko vidite velik kamniti križ na njegovem dnu, ki ga običajno skrivajo po deževju potoki vode. Lalibela je v boju za kraljevo moč zastrupila lastno sestro, vendar so templji, ki jih je zgradil ta kralj ustvarjalec, stoletja in slavili njega in njegovo mesto. Po smrti Lalibele se je mesto Roja začelo imenovati za njim. Templji, izklesani iz roza vulkanskega tufa, niso vidni, dokler se jim ne približate.
Kompleks templjev Lalibela je sestavljen iz enajstih cerkva, spretno vklesanih v skalo. Največji od njih je okrašen s stebri, Bethe Medane Alem ali Hram rešitelja sveta. Beta Medane Alem je največji tempelj na svetu, v celoti izklesan iz ene same kamnite mase. In ves njegov zunanji del in vse notranje sobe, stebri, dvorane in stropi so tisto, kar je ostalo, ko je mojster iz velikanskega bloka odrezal vse nepotrebno. Izjema je več stolpcev, sestavljenih iz ločenih blokov, zaradi česar je videti kot klasični grški tempelj.
Delo etiopskih kamnosekov je občudovanja vredno, še posebej če upoštevamo, da niso imeli napak, ker bi bilo nemogoče pritrditi nepravilno rezan kos tufa. Poleg tega so morali upoštevati tudi strukturo kamna, da preprečijo, da bi se konstrukcija razpočila na najbolj nepričakovanih mestih. To je zahtevalo natančen izračun in jasno vizijo vsakega od številnih kamnosekov celotne konstrukcije kot celote - še pred začetkom vseh del.
V templjih-monolitih kraljuje skrivnostna poltemnina. Stebri, strop, oltar - tukaj je vse nenavadno, vse očara oko. Vsak od elementov tempeljskega dekorja ima svoj simbolni pomen. Govori se, da je prav tu, v zaklepu, hranil legendarni velik zlati križ kralja Lalibele. Leta 2009 je Unesco, da bi ohranil edinstvene freske starodavnih templjev, predlagal zaščito stavb s posebnimi oboki. Tako bodo neverjetni templji-monoliti še manj opazni, vendar bodo postali veliko bolj zaščiteni pred škodljivimi vplivi naravnih dejavnikov. Lahko pa ste prepričani - pretoka romarjev in turistov z vsega sveta na Lalibelo nikoli ne bo zmanjkalo. Navsezadnje v nobenem drugem kotičku našega lepega planeta ni nič takega!
Tempelj Beta Mariam je eden najbolj cenjenih na Lalibeli. Če želite vstopiti sem, kot v vseh krščanskih cerkvah v Etiopiji, bi morali biti bosi, pri vhodu pa pustiti čevlje. Umetno okrašeni loki, številni križi na stenah, bareljevi, ikone, ki po tradiciji stojijo prav na tleh, verniki v bele halje … Njegova bogata notranja dekoracija je neverjetna. V lokalnem gorskem podnebju so se edinstvene stenske poslikave odlično ohranile brez kakršnih koli restavriranj.
Skozi ozke predore, vrezane v skalo, lahko greste iz ene cerkve v drugo, ne da bi se dvignili na površje. Celoten kompleks "skritih" monolitnih templjev je težko opaziti celo s kratke razdalje. Dovolj je bilo, da se neznanci ne pustimo preblizu - in svetišča niso bila izpostavljena nepotrebni grožnji. Templji so pogosto postali zanesljivo zatočišče - sistem podzemnih prehodov je bil zelo obsežen. Ministri pravijo, da so zdaj mnogi od njih obzidani ali obloženi z deskami in preprogami, o njih pa ne vedo niti najbolj radovedni in dobro obveščeni oskrbniki.
Kot priča številnim dogodkom, incidentom in skrivnostim so templji Lalibele privlačni in edinstveni. Znotraj, na ravni človeške rasti, so njihove stene in stebri polirani s tisočimi rokami in ustnicami vernikov, ki nenehno prihajajo sem, da bi častili častitljiva svetišča Lalibele. V cerkvi svetega Jurija, ki stoji v globokem kamnitem vodnjaku, svetloba pade šele opoldne, ko je sonce na svojem zenitu. Preostali čas pa nanj padajo goste sence okoliških sten, zaradi česar je njegovo streljanje zastrašujoče opravilo.
Po legendi, ko je kralj Lalibela že končal gradnjo skalnih templjev, je k njemu prišel nepričakovani gost. To je bil zavetnik Etiopije George Pobednik, popolnoma oborožen na belem konju. In potem se je kralj odločil, da mu bo posvetil najlepši tempelj svojega mesta. Beta Giorgisa pogosto upravičeno imenujejo Osmo čudo sveta. Če se želite spustiti do vhoda cerkve svetega Jurija, se morate sprehoditi po ozkem prehodu, ki je narejen v skali, v katerem je včasih težko pot na dva dela. Cerkev svetega Jurija je edinstvena po tem, da nima niti enega stolpca. Vsi drugi templji Lalibele imajo notranje ali zunanje stebre.
Svetovno znani templji Lalibele so priznani kot čudež inženiringa. Izziv sedanje generacije je ohraniti te presenetljive monolitne templje. Dejansko se danes, tako kot pred stotimi leti, občudujejo na tisoče ljudi, ki pridejo v Etiopijo, da bi se poklonili svetiščinam in na lastne oči videli nepremagljivo čudo sveta, posekanega pred osmimi stoletji v mestu s čudovitim imenom Lalibela.