Domači misleci so videli eno od nalog naše države v odvzemu človeštva od enostranskega razvoja. Avtor in zgodovinar Valerij ŠAMBAROV odpira rubriko o prvotni podobi Rusije, ki je ne vsiljujejo stereotipi, njenem resničnem mestu v svetovni skupnosti s primerjanjem zahodne in ruske preteklosti:
Zakaj je bila potrebna, da bi igrala dohitevanje, se samodejno implicira. Na eni strani je "zaspano kraljestvo", nevednost, umazanija, revščina, suženjstvo.
Po drugi strani je briljantna Francija, modra Anglija, razkošna Italija, poslovna in čedna Nemčija … Ampak, če preidemo iz »splošno sprejetih« stereotipov v resničnost, takšna primerjava takoj poči.
Dejstvo je, da so imeli vsi zahodni avtorji povsem razumljivo težnjo po polepšanju in lakiranju svoje preteklosti. Za ruske zgodovinarje, okužene z liberalizmom in "zahodnjastvom", je bila značilna nasprotna težnja - omalovaževati lastne prednike in se prilagajati tujim mnenjem. Toda na oblikovanje množičnih stereotipov niso vplivala niti vnaprej zasnovana zgodovinska dela, temveč leposlovni romani in filmi.
Vzemimo za primer predtravinsko 17. stoletje. V Rusiji naj bi bilo popolno "barbarstvo", ki bo začelo popravljati le carja-reformatorja, odpiralo "okno v Evropo". In v tujini - pred očmi se takoj pojavijo podobe vljudnih dam, galantnih gospodov, znanstvenikov.
No, kdo se ne spomni živih slik pogumnih in prefinjenih mušketirjev, ki so pete klikali na parket Louvre ali na pariške pločnike? Čeprav bi bilo vredno razmisliti, da imajo take slike premalo opravka z resničnimi dejstvi. Zahod je ljubil razkošje in sijaj. Toda dosegli jih sploh niso zaradi znanstvenega napredka ali bolj dovršenih družbenih sistemov, temveč zaradi izredno ostrega stiskanja sokov iz lastnih navadnih ljudi in ropa kolonij, ki se je začel.
In sijaj, če ga pogledate, se je izkazal za dvomljivega. Na primer, če govorimo o istih mušketirjih, potem sta bili samo dve četi, tvorili so kraljevo osebno stražo. Poleg njih sta bila v Franciji še 2 stražarska polka. Le prejemali so plačo in nosili uniforme - nobenih drugih rednih enot v Franciji še ni bilo.
Preostali del vojske je bil sestavljen iz osebnih odredov plemičev, plačancev in je bil raznolik zver.
Promocijski video:
V nasprotju z Rusijo, kjer je obstajal veličastni deset tisoč tisoč lokostrelskih korpusov, od leta 1630 pa so se začeli oblikovati polki "novega reda": vojaki, draguni, reitarji, husarji. V 1660-ih. bilo jih je že 75.
Mušketirji bi težko podrli pete na parket. Tla v palačah so bila v njihovem času prekrita s slamo. In slamo so menjali enkrat na teden. WC še ni bilo. V Angliji so se pojavili leta 1581 - Britanci so trgovali z Rusi in Turki in si sposodili koristno inovacijo.
Toda druge evropske države se niso mudile z njegovim sprejetjem. V Franciji so celo sto let pozneje uporabljali lonce in posebne hlapce so hodili z njimi po palači. Na žogah in sprejemih jih ni bilo dovolj, gospodje aristokrati so si oddahnili v vogalih, gospe so se usedle pod stopnice in ena od nemških princesov se je pritožila: "Palaiski kralj je dišal po urinu." Zato so imeli kralji več palač. Občasno so se selili, opuščeno bivališče pa umivali in čistili.
Toda sami Evropejci se glede higiene niso razlikovali. Kult čistosti so sprejeli veliko pozneje, v 19. stoletju. - od Kitajcev (v tropskem podnebju je umazanija povzročila nevarne okužbe). Na splošno je bil pred očmi zahodnih državljanov primer bolj zdravega načina življenja: Rusi so hodili v kopalnico vsaj dvakrat na teden.
Toda tak običaj so tuji gostje opisali kot eksotično in "barbarsko". Celo nasmejali so se mu. Britanci so opozorili na svoje prepričanje, da kopanje vodi v resne bolezni, ob tem pa so obžalovali, da pogosto umivanje "pokvari kožo" ruskih žensk.
Kopeli ali kopeli niso bili niti v kraljevih odajah. Uši in bolhe so se pomnožile v pričeskah, pod lasuljami in veljale so za povsem običajne. V Angliji so loso imenovali "gospodov spremljevalec."
In v Franciji je že konec 17. stoletja, v dobi Luja XIV, zbirka pravil dobrega ravnanja učila, da na zabavi za mizo ne smete krtačiti las, da ne bi delili žuželk s sosedi. Ista zbirka je podprla gospoda in dame, ki ne motijo umivanja rok vsaj enkrat na dan (!). Še bolje, izperite obraz tudi.
Kuga v Neaplju, 1656
Nečistost je povzročila znamenito francosko parfumerijo. Udahnejoč vonj znoja in neopranega telesa so aristokrati velikodušno vlivali parfum - potem so spominjali na močne kolonjske vode. In da bi prikrile umazanijo, mozolje in ogrce, so dame na obraz, ramena in prsi potresele debelo plast prahu. Oboževali so jih tudi drgnjenje, kreme in eliksirje iz najbolj dvomljivih sestavin, ki so se pogosto pripeljali do ekcemov in erizipel.
V Evropi so praviloma jedli z rokami. Pri nas vilice uporabljajo že od časov Kijevske Rusije, našli so jih tudi med izkopavanji v Moskvi. V Italiji so se vilice pojavile konec 16. stoletja, v Franciji pa so jih uvedli šele v 18. stoletju.
In postelje so bile narejene ogromnih velikosti. Mož, žena, otroci se prilegajo vanje, skupaj z družino bi lahko postavili gosta. In hlapci in vajenci so noč preživeli na tleh, drug ob drugem.
In govor Evropejcev se je zelo razlikoval od izvrstnih obratov, ki so nam jih poznali iz romanov in filmov. Torej, eden od memoaristov prenaša dialog takratnih aristokratov. Vojvoda de Vendome vpraša: "Verjetno se boste strinjali z de Guiseom, saj ste vi (nespodobna beseda) … njegova sestra?" Na kar Marshal Bassompierre odgovarja: "Nič takšnega, jaz (nespodobna beseda) … vse vaše tete, vendar to ne pomeni, da sem vas začel ljubiti."
Kar se tiče viteškega odnosa do dame, so nam te ideje v romanice iz romanov 19. stoletja selile v naše misli. In v renesansi je nemški pesnik Reimer von Tsvetten priporočil, da možje "vzamejo klub in raztegnejo ženo na hrbtu, vendar težje, z vsemi močmi, da se počuti svojega gospodarja in se ne jezi." Knjiga "O zlih ženskah" je učila, da "osel, ženska in oreh potrebujejo udarce."
Tudi plemiči so odkrito povedano za denar prodali svoje čudovite hčere kraljem, princem, aristokratom. Takšni posli niso veljali za sramotne, ampak izredno donosne. Konec koncev je ljubiteljica visoke osebe odprla pot do kariere in do obogatitve svoje družine, zasuli so jo z darili. Lahko pa dajo nekomu drugemu, preprodajajo, pretepajo.
Angleški kralj Henrik VIII je v slabem razpoloženju svoje favorite tako močno premagal, da so bili nekaj tednov "brez posla". In norme galantnosti sploh niso veljale za prebivalce. Za uporabo so bili obravnavani kot predmet.
Gospodarstvo evropskih držav je ostalo pretežno kmetijsko. Kmetje so predstavljali 90–95% prebivalstva. Večjih mest je bilo malo - Pariz (400 tisoč prebivalcev), London (200 tisoč), Rim (110 tisoč). Stockholm, Kopenhagen, Bristol, Amsterdam, Dunaj, Varšava - 20-40 tisoč prebivalcev, prebivalstvo večine mest pa ni presegalo 5 tisoč. Toda njihova značilnost je bila umazanija in prenatrpanost (do 1000 ljudi na hektar).
Hiše so bile stisnjene v ozek prostor trdnjavnih sten, zgrajene so bile v 3-4 nadstropjih, širina večine ulic pa ni presegala 2 metra. Preko njih niso vozili kočiji. Ljudje so se podali na konje, peš, bogate pa so služabniki nosili v sedanjih stolih.
Tudi v Parizu je bila tlakovana le ena ulica, Boulevard Cours la Réine je bil edino mesto, kjer se je plemstvo odločilo, da se bo "pokazalo". Druge ulice niso bile tlakovane, pločnikov niso imeli, sredi vsake pa je bil jarek, kamor so odpadke metali neposredno skozi okna in vsebina loncev se je razlila (navsezadnje tudi v hišah ni bilo stranišč). In zemljišče v mestu je bilo drago, in da bi zasedli manjše območje, je drugo nadstropje imelo polico nad prvo, tretje nad drugo, ulica pa je bila videti kot predor, v katerem ni bilo dovolj svetlobe in zraka, ter so se nabirali hlapi iz odpadkov.
Popotniki, ki so se približali velikemu mestu, so že od daleč začutili smrad. A meščani so se ga navadili in ga niso opazili. Nesanitarne razmere so pogosto povzročale epidemije. Osežice so se zvabile približno enkrat na 5 let. Prisotne so bile tudi kuga, dizenterija in malarija. Samo ena od epidemij, 1630–31, je v Franciji odnesla 1,5 milijona življenj. V Torinu, Benetkah, Veroni, Milanu je umrlo od tretjine do polovice prebivalcev.
Smrtnost dojenčkov je bila zelo visoka, eden od dveh dojenčkov je preživel, ostali so umrli zaradi bolezni in podhranjenosti. In ljudje nad 50 let so veljali za stare. Bili so res dotrajani - revni od stiske, bogati od presežkov.
Roparji so divjali na vseh cestah in mestih. Njihove vrste so dopolnjevali propadli plemiči, obubožani kmetje, brezposelni plačanci. V Parizu so vsako jutro nabrali 15–20 oropanih trupel. Če pa so ujeli razbojnike (ali upornike), so se ukvarjali neusmiljeno.
Javne usmrtitve v vseh evropskih državah so bile pogost in priljubljen prizor. Ljudje so pustili svoje posle, pripeljali žene in otroke. Otroci so se v množici mudili in ponujali dobrote in pijačo. Plemeniti gospodje in dame so si izposodili okna in balkone bližnjih hiš, v Angliji pa so bile za gledalce posebej zgrajene stojnice s plačanimi sedeži.
Toda Zahod je bil tako navajen na kri in smrt, da jih ni bilo dovolj za ustrahovanje kriminalcev in političnih zločincev. Izumljene so bile najbolj boleče represalije. V skladu z britanskim pravom se je za izdajo sklicevala na "kvalificirano usmrtitev". Moškega so obesili, a ne do smrti, potegnili iz zanke, odprli želodec, odrezali spolovila, odrezali roke in noge ter na koncu glavo.
Leta 1660 je S. Pince opisal: Šel sem k Charing Crossu, da bi videl, kako so obesili general bojnika Harrisona, tam izpustili štafeto in se tam naselili. Hkrati je bil videti podobno veselo v podobnem položaju. Končno so končali z njim in ljudem pokazali glavo in srce - slišali so se glasni vznemirljivi kriki.
V isti Angliji za druge zločine postopoma, enega za drugim, postavljajo uteži na prsi obsojenega, dokler mu ne poteče rok. V Franciji, Nemčiji in na Švedskem so kolo pogosto uporabljali. Ponarejevalci so živo kuhali v kotlu ali pa jim v grlo vlili staljeno kovino. Na Poljskem so zločince navalili, pražili v bakrenem biku in obesili na kavelj pod rebro. V Italiji je bila lobanja zlomljena z mladičkom.
Obglavljenje in visnja sta bila vse preveč pogosta. Popotnik v Italiji je zapisal: "Videli smo toliko trupel, obešenih ob cesti, da postane pot neprijetna." In v Angliji so obesili vagone in drobcene tatove, ki so ukradli predmete, vredne 5 penzij in več. Sodnike je izročil izključno magistrat, v vsakem mestu ob tržnih dneh pa je nadlegoval še en del krivde.
Vprašanje je, v čem bi morala naša država "dohiteti" Evropo? Res je mogoče, da se spomnim, da je na zahodu obstajal izobraževalni sistem in univerze.
Toda tu je vredno vložiti amandma - te univerze so se zelo razlikovale od sedanjih izobraževalnih ustanov. Študirali so teologijo, sodno prakso, v nekaterih pa tudi medicino.
Na univerzah ni bilo naravoslovnih ved. Res, delali smo fiziko. Toda to (znanost o zgradbi narave) je veljalo za humanitarno, zato so ga ukrotili po Aristotelu.
Posledično so univerze pripravile prazno šlastiko in sodniške kurbe. No, medicina je ostala v povojih. Krvni izpuščaji in odvajala so veljala za splošno priznana zdravila za različne bolezni. Kralji Frančišek II, Louis XIII, kraljica Margot, kardinal Richelieu so bili ubiti z nepismenim ravnanjem. A zdravili so jih najboljši zdravniki! Naprednejše izobraževalne ustanove so se začele pojavljati šele na prelomu 16. - 17. stoletja. - šole jezuitov, oratorij, uršulinov. Tam so se že učili matematiko.
Evropejci so področje "znanosti" označevali kot magija, alkimija, astrologija, demonologija. Vendar o kakšni izobrazbi lahko govorimo, če je bil Giordano Bruno leta 1600 v Rimu požgan, je bilo Kopernikovo delo "O kroženju nebesnih teles" leta 1616 prepovedano in Galileo je bil leta 1633 prisiljen odreči dokaze o vrtenju Zemlje. Podobno je bil v Ženevi zgorel ustanovitelj teorije krvnega obtoka, Miguel Servet. Vesalius za svoje delo "O strukturi človeškega telesa" je bil v zaporu stradajoč do smrti.
In hkrati so v vseh zahodnih državah navdušeno gorele "čarovnice". Vrhunec krute bahanalije nikakor ni padel v "temnih" časih zgodnjega srednjega veka, ampak ravno v "briljantnem" 17. stoletju. Na stotine so ženske poslale na požare. Še več, univerze so pri tem aktivno sodelovale! Prav oni so dali znanstvenikom sklepe o krivdi "čarovnic" in dobro zaslužili pri takšnih znanstvenih raziskavah.
Kar zadeva Rusijo, se je v tej dobi razvijala energično in dinamično. Pogosto so ga obiskovali tuji trgovci in diplomati. Opisovali so "mnoga velika in veličastna mesta po svoje" (Olearius), "naseljeno, lepo, svojevrstno arhitekturo" (Juan Perzijski). Opazili so, da so "templji, elegantno in veličastno okrašeni" (Kampenze), občudovali: "Nemogoče je izraziti, kako veličastna je slika, ko gledate ta briljantna poglavja, ki se vzpenjajo v nebesa" (Lisek).
Ruska mesta so bila veliko bolj prostorna kot v Evropi, vsaka hiša je imela velika dvorišča z vrtovi, od pomladi do jeseni so bila pokopana v cvetje in zelenje.
Ulice so bile trikrat širše kot na Zahodu. In ne samo v Moskvi, ampak tudi v drugih mestih, da bi se izognili umazaniji, so jih pokrivali z hlodi in tlakovali z ravnimi lesenimi bloki. Ruski obrtniki so bili nagrajeni z najvišjimi ocenami svojih sodobnikov: "Njihova mesta so bogata z obrtniki, ki so marljivi v različnih vrstah" (Michalon Litvin). Obstajale so šole pri samostanih in templjih - uredil jih je Ivan Grozni.
Obstajal je mestni promet, kabine - do konca 17. stoletja. tujci so o njih govorili kot o radovednosti: česa takega še niso imeli. Prav tako niso imeli poštnega urada Yamskaya, ki je povezal oddaljena območja. Na velikih cestah je lep red. V različnih krajih se zadržujejo posebni kmetje, ki morajo biti pripravljeni z več konji (na vasi je 40-50 konjev in več), tako da lahko takoj po prejetju velikega vojvodskega konja uprejo konje in pohitijo naprej (Olearius). Kar 6 dni je prišlo iz Moskve v Novgorod.
Popotniki so poročali o "številnih bogatih vaseh" (Adams). "Vsa zemlja je dobro posejana s kruhom, ki ga prebivalci prinesejo v Moskvo v takih količinah, da se zdi presenetljivo. Vsako jutro lahko tja hodite od 700 do 800 sank, s kruhom in nekaj rib "(kancler).
In Rusi so živeli zelo dobro. Brez izjeme so vsi tujci, ki so obiskali Rusijo, slikali skoraj pravljično blaginjo v primerjavi z njihovimi matičnimi državami!
Dežela "obiluje pašnike in je dobro obdelana … Veliko je kravjega olja, kot vseh vrst mlečnih izdelkov, zahvaljujoč velikemu številu živali, velikih in majhnih" (Tjapolo). Omenil je "obilje žita in goveda" (Perkamota), "obilje življenjskih potrebščin, ki bi bile v čast celo najbolj razkošni mizi" (Lisek).
In vse to je bilo na voljo vsem! "V tej državi ni revnih ljudi, saj je hrana tako poceni, da ljudje odidejo na pot, da bi iskali nekoga, ki bi jim jih dal" (Juan of Persia - očitno misli na razdelitev milostinje). "Na splošno je v vsej Rusiji hrana zaradi rodovitne zemlje zelo poceni" (Olearius).
O poceni so pisali tudi Barbaro, Fletcher, Pavel Aleppsky, Margeret, Contarini. Začudili so se, da je meso tako poceni, da se ga sploh ne prodaja po teži, "ampak v trupih ali razrezan na oko". Piščanci in race so bili pogosto prodani v stotih ali štiridesetih.
Ljudje so imeli tudi denar. Kmečke ženske so nosile velike srebrne uhane (Fletcher, Brembach). Dane Rohde je poročal, da "celo ženske skromnega izvora šivajo obleko iz tafte ali Damaska in jo na vse strani krasijo z zlato ali srebrno čipko." Opisali so moskovsko množico, kjer je bilo "veliko žensk, okrašenih z biseri in obesljenih z dragimi kamni" (Massa). Verjetno množica ni bila natrpana z bazarji.
Meyerberg je prišel do zaključka: "V Moskvi je tako veliko vseh stvari, ki so potrebne za življenje, udobje in razkošje, celo pridobljene po razumni ceni, da nima nobene države zavidati nobeni državi na svetu." In nemški diplomat Geiss je, ko je govoril o "ruskem bogastvu", izjavil: "Toda v Nemčiji morda ne bi verjeli."
Blaginje seveda ni bilo zagotovljeno s podnebjem in ne s posebno rodovitnostjo. Kako bi lahko bile naše severne regije pred letom Evrope! Bogatstvo so dosegali z izjemno prizadevnostjo in spretnostmi kmetov in obrtnikov.
Toda dosegla ga je tudi modra politika vlade. Od nemirnih časov Rusija ni poznala katastrofalnih civilnih spopadov, uničujočih sovražnih vpadov (Razinova vstaja po obsegu in posledicah se ne bi mogla primerjati s francosko fronto ali angleško revolucijo).
Cesarski vojski je nenehno zatrl vse sovražnike - Poljake, Švede, Tatare, Perzijce, pokopal dve turški vojski na Čigirinu in zaustavil napad Manchusov in Kitajcev na Albazin in Nerchinsk.
In vlada ljudstva ni oropala. Vsi tuji gostje priznavajo, da so bili davki v Rusiji precej nižji kot v tujini. Poleg tega je car res zaščitil svoje podanike pred zatiranjem in brezpravstvom. Najbolj pokesani suženj bi lahko pritožbo poslal neposredno cesarju!
Iz dokumentov je razvidno, da je vladar reagiral, posredoval in varoval "resnico". Posledično se ljudje niso lomili. Trgovci, kmetje in obrtniki so imeli priložnost razširiti svoje kmetije in postaviti otroke na noge. Toda tudi država je imela koristi od tega …
Mimogrede, epidemije so se dogajale tudi veliko manj pogosto kot v "civilizirani" Evropi. "Na splošno so v Rusiji ljudje zdravi in trpežni … malo so slišali o epidemioloških boleznih … tu se pogosto nahajajo zelo stari ljudje" (Olearius).
In če nadaljujemo s primerjavo, potem je kri tekla veliko manj. "Zločin je le redko kazniv s smrtjo" (Herberstein); "Zakoni o kriminalcih in tatovih so nasprotni angleškim. Za prvo kaznivo dejanje ni mogoče obesiti, "(kancler). Usmrtili so jih le za najstrašnejša kazniva dejanja, smrtne obsodbe pa so odobrile le v Moskvi - osebno sta jih car in bojarska duma. In naši predniki nikoli niso poznali takih sadističnih norcev kot množični lov na čarovnice …
Tako se širijo zgodbe o divji in zapuščeni Rusiji - in o razsvetljeni, rafinirani Evropi.
Vendar bi rad zadržal: avtor se sploh ne trudi diskreditirati in užaliti zahodne Evropejce. Imeli so svoje dosežke, dosežke in ideale. Ampak ne bi bilo vredno, če bi jim dali svoje dolžnosti, zaničevali Ruse.
Avtor: Valery Shambarov