Iskreno povedano, me vse te psihološke teme v celotnem življenju še nikoli niso prepričale o njihovi pomembnosti, učinkovitosti in nujnosti. Zavedam se, da to ni kazalnik za vrednotenje te smeri na splošno, a vseeno imam svoje mnenje.
Po drugi strani je to celotna znanost in vanjo je vključenih veliko ljudi, tako z ene kot druge strani.
Rorschachov test ali Rorschachova tehnika s črnilom je eden najbolj znanih psihodiagnostičnih testov osebnosti. Vsak od nas je videl vsaj eno sliko s pikicami, ki spominjajo …
In tu se v resnici začne preizkus, saj odgovor določa posamezne lastnosti in nagibe določene osebe. V zadnjem času je Rorschachov test zaradi množične distribucije na družbenih omrežjih pogosto predstavljen v bistveno poenostavljenih različicah, v resnici pa je močno psihološko orodje.
Pogosto sem videl te slike in slišal za ta test, vendar mi tega ni bilo treba sam opraviti, še bolj pa si nisem povsem predstavljal metodologije in posebnosti tega testa. Zdaj se o vsem skupaj pozanimajmo o tem, hkrati pa se spomnimo njegovega avtorja in zgodovine nastanka testa Rorschach
HERMAN RORSACH se je rodil 8. novembra 1884 v Zürichu (ŠVICA). Bil je najstarejši sin nesrečnega umetnika, ki se je prisiljen preživljati z risanjem pouka v šoli. Herman je bil že od otroštva fasciniran z barvnimi pikami (po vsej verjetnosti rezultat ustvarjalnih prizadevanj očeta in fantovske ljubezni do slikanja), šolarji pa so ga poimenovali Blot. Ko je bil Herman dvanajst let, je umrla njegova mati, in ko je bil mladenič osemnajst, je umrl tudi njegov oče. Po diplomi z odliko na srednji šoli se je Rorschach odločil za študij medicine. Leta 1912 je na univerzi v Zürichu doktoriral iz medicine, po tem pa je delal v številnih psihiatričnih bolnišnicah. Leta 1911 je Rorschach, še vedno na univerzi, izvedel vrsto zanimivih poskusov, da bi preverilAli imajo šolarji, nadarjeni z umetniškimi talenti, bolj razvito domišljijo pri razlagi navadnih črnilih. Ta raziskava je imela velik vpliv ne le na prihodnjo kariero znanstvenika, ampak tudi na razvoj psihologije kot znanosti na splošno. Moram reči, da Rorschach ni bil prvi, ki je v svojih raziskavah uporabil barvne lise.
Nedvoumno povedati, kako je švicarski psihiater in psiholog Hermann Rorschach prišel na idejo o ustvarjanju takega testa, je zelo težka naloga. Na primer, doktorica Jane Framingham meni, da bi takšno idejo lahko spodbudila priljubljena otroška igra "Klecksographie" - šarade, ki temeljijo na črnilih blotih, ki je bila priljubljena na prelomu 19. in 20. stoletja. Ratove kot psihološko orodje bi lahko uporabil Rorschachov učitelj in prijatelj Konrad Goering.
Promocijski video:
Zgodovina samega testa se lahko začne od leta 1911, ko je E. Bleuler prvič v znanstveno uporabo uvedel izraz "shizofrenija", G. Rorschach pa se je zanimal za to bolezen in svojo disertacijo posvetil proučevanju le-te. Med eksperimentalnim delom je opazil, da bolniki razlagajo lise iz igre Klecksographie na različne načine. Toda potem je o svojem opazovanju le malo poročil.
Sledilo je večletno prakso, med katero je G. Rorschach aktivno preizkušal tehniko zapiranja s črnilom na svojih pacientih, da bi določil osebne vedenjske dejavnike. Kot rezultat tega je bilo ustvarjenih 40 kartic s črnilnimi pikami in zbrano teoretično gradivo za predstavitev metodologije. Toda pri objavi so bile težave. Zdaj je težko verjeti, toda nobena založba tistega časa ni hotela prevzeti tiskanja Rorschachove knjige. In razlog za to ni bila fantastična ali nenaučna narava njegovih idej, temveč banalna tehnična težava pri tiskanju toliko risb blotov. Posledično so jih morali znižati najprej na 15, nato pa na 10. Šele po tem se je ena od založb strinjala z izdajo knjige. Izšel je leta 1921 pod imenom Psychodiagnostik.
V njem je avtor orisal svojo teorijo o osebnih lastnostih ljudi. Ena glavnih določb je, da so lastnosti, kot sta introverzija in ekstraverzija, zastopane v osebnosti vsakega človeka - z drugimi besedami, da nas motivirajo tako zunanji kot notranji dejavniki. Po mnenju znanstvenika vam test s črnilnimi pikami omogoča, da ocenite relativno razmerje teh lastnosti in ugotovite morebitno duševno odstopanje ali, nasprotno, prednosti osebnosti. Psihološka znanstvena skupnost na prvo izdajo Rorschachove knjige praktično ni bila pozorna, saj je v tistih dneh prevladalo mnenje, da je nemogoče izmeriti ali preizkusiti, iz česa je sestavljena osebnost. Vendar so sčasoma sodelavci začeli razumevati prednosti Rorschachovega testa oz.in leta 1922 je psihiater na sestanku Psihoanalitičnega društva razpravljal o možnostih za izboljšanje svoje metode. Žal je 1. aprila 1922 po tednu hude bolečine v trebuhu Hermanna Rorschacha sprejel v bolnišnico s sumom na apendicitis, 2. aprila pa je umrl zaradi peritonitisa. Imel je komaj sedemintrideset let in nikoli ni videl ogromnega uspeha psihološkega orodja, ki ga je izumil.
V njej so poleg uvajanja koncepta "psihodiagnostike" v znanost predstavljeni tudi rezultati raziskav s črnilnimi madeži in sam test z razlagami. Sistem točkovanja samega Rorschacha (z drugimi besedami, razlage, kako interpretirati dobljene rezultate) se je osredotočil na razvrščanje možnih odgovorov in je minimalno pozoren na njihovo vsebino. Avtor testa je umrl naslednje leto. Kljub šibkosti nekaterih vidikov testa (ni jasno, kateri kategoriji predlagane klasifikacije bi bilo treba pripisati vse možne možnosti odgovora zaradi pomanjkanja njihovega opisa v delu), je bil njegov razvoj dolgo časa zelo cenjen in je bil glavno diagnostično orodje v klinični psihologiji (za 40-50 x let dvajsetega stoletja). V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bil kritiziran Rorschachov test oz.predvsem zaradi pomanjkanja enotne metodologije za ocenjevanje odgovorov (obstaja več najpogostejših točkovalnih sistemov: Beck, Piotrovsky, Klopfer itd.).
A uspeli so se izogniti popolni diskreditaciji. Predvsem po zaslugi spisov Johna Exnerja. Primerjal je 5 prevladujočih bonitetnih sistemov in ustvaril nekaj takega kot poenoten sistem (The Rorschach: A Comprehensive System). Danes mnogi psihologi uporabljajo Rorschachov test natančno v okviru Exnerjevega integrativnega sistema. Uporablja se za diagnostiko v popravnih ustanovah v ZDA in nekaterih drugih državah, v forenziki, za diagnosticiranje osebnostnih motenj v klinični psihologiji. Tudi test razkrije veljavnost razumevanja osebnosti in čustvenega stanja človeka v primerih, ko bolnik noče ali ne more (na primer zaradi demence, kot na primer Charlie Gordon v filmu Flowers for Algernon) o tem neposredno govoriti. Globalno lahko na podlagi odgovorov presodimo psihologijo človeka,razumeti njegovo preteklost in napovedati prihodnje vedenje.
Rorschach madeže črnila
Rorschachov test uporablja deset črnilnih blokov: pet črno-belih, dve črni in rdeči ter tri barvne. Psiholog pokaže karte v strogem zaporedju, pacientu zastavi isto vprašanje: "Kako je?" Po tem, ko je pacient videl vse slike in dal odgovore, psiholog znova pokaže karte, spet v strogem vrstnem redu. Bolnika prosijo, naj poimenuje vse, kar vidi na njih, kje natančno na sliki vidi to ali ono sliko in kaj ga v njem daje ravno takšen odgovor. Kartice lahko poljubno obrnete, nagnete, z njimi manipulirate. Psiholog mora natančno zabeležiti vse, kar pacient reče in naredi med testom, pa tudi časovno razporeditev vsakega odziva. Nato se odgovori analizirajo in izračunajo točke. Nato se z matematičnimi izračuni prikaže rezultat glede na podatke testov, ki jih razlaga specialist. Če kakšen madež s črnilom ne povzroči asociacije pri osebi ali ne zna opisati, kar vidi na njej, to lahko pomeni, da je predmet, ki je prikazan na kartici, blokiran v njegovi glavi ali da je slika na njem povezana v njegovi podzavesti s temo, ki trenutno ne bi rad razpravljal.
KARTICA 1
NA PRVI KARTI VIDIMO PROSTE ČRNEGA ČRTA. Prikazano je najprej, odgovor nanj pa omogoča, da psiholog ugane, kako ta oseba opravlja nove naloge, ki so zanj nove - torej povezane z določenim stresom. Običajno ljudje rečejo, da jih slika spominja na netopirja, molja, metulja ali obraza neke živali, na primer slona ali zajca. Odgovor odraža osebnostni tip anketiranca kot celote.
Za nekatere ljudi je podoba netopirja povezana z nečim neprijetnim in celo demonskim; za druge je simbol ponovnega rojstva in sposobnosti krmarjenja v temi. Metulji lahko simbolizirajo prehod in transformacijo, pa tudi sposobnost rasti, sprememb in premagovanja težav. Molj simbolizira občutek zapuščenosti in grdote, pa tudi šibkost in tesnobo. Gobec živali, zlasti slona, pogosto simbolizira načine, s katerimi se soočamo s težavami in se bojimo notranjih težav. Lahko pomeni tudi "slon v kitajski trgovini", to je, da prenese občutek nelagodja in nakaže določen problem, ki se ga človek trenutno skuša znebiti.
KARTICA 2
TA KARTICA JE PROSTO RDEČA-ČRNA in ljudje jo pogosto vidijo kot nekaj seksi. Deli rdeče barve ponavadi razlagajo kot kri, reakcija nanjo pa odraža, kako oseba nadzoruje svoja čustva in jezo in kako ravna s telesno škodo. Anketiranci najpogosteje pravijo, da jih ta spot spominja na molitveno dejanje, dve osebi, osebo, ki se gleda v ogledalo, ali kakšno dolgonogo žival, kot so pes, medved ali slon.
Če človek na kraju samem vidi dve osebi, lahko to simbolizira soodvisnost, obsedenost s seksom, ambivalenten odnos do spolnih odnosov ali osredotočenost na povezanost in tesne odnose z drugimi. Če je spot podoben osebi, ki se odseva v ogledalu, lahko to simbolizira egocentričnost ali, nasprotno, nagnjenost k samokritičnosti. V vsaki od obeh možnosti se izrazi bodisi negativna bodisi pozitivna osebnostna značilnost, odvisno od tega, kakšna čustva v osebi izzove slika. Če anketiranec na mestu vidi psa, to lahko pomeni, da je zvest in ljubeč prijatelj. Če madež dojema kot nekaj negativnega, se mora s svojimi strahovi spoprijeti iz oči v oči in priznati svoje notranje občutke. Če pega človeku spominja na slona, lahko to simbolizira nagnjenost k razmišljanju,razvita inteligenca in dober spomin; včasih pa takšna vizija govori o negativnem dojemanju lastnega telesa. Medved, vtisnjen v spot, simbolizira agresijo, rivalstvo, neodvisnost, neposlušnost. Pri angleško govorečih pacientih lahko igrajo besedo: medved (medved) in goli (goli), kar pomeni občutek negotovosti, ranljivosti, pa tudi iskrenost in poštenost anketirancev. Mesto na tej kartici spominja na nekaj spolnega in če ga anketiranec vidi kot molijočo osebo, lahko to kaže na odnos do spola v kontekstu religije. Če anketiranec istočasno opazi kri v madežu, to pomeni, da fizično bolečino povezuje z religijo ali, ko doživlja kompleksna čustva, kot je jeza, se zateče k molitvi ali jezo povezuje z religijo.včasih pa takšna vizija govori o negativnem dojemanju lastnega telesa. Medved, vtisnjen v spot, simbolizira agresijo, rivalstvo, neodvisnost, neposlušnost. Pri angleško govorečih pacientih lahko igrajo besedo: medved (medved) in goli (goli), kar pomeni občutek negotovosti, ranljivosti, pa tudi iskrenost in poštenost anketirancev. Mesto na tej kartici spominja na nekaj spolnega in če ga anketiranec vidi kot molijočo osebo, lahko to kaže na odnos do spola v kontekstu religije. Če anketiranec istočasno opazi kri v madežu, to pomeni, da fizično bolečino povezuje z religijo ali, ko doživlja kompleksna čustva, kot je jeza, se zateče k molitvi ali jezo povezuje z religijo.včasih pa takšna vizija govori o negativnem dojemanju lastnega telesa. Medved, vtisnjen v spot, simbolizira agresijo, rivalstvo, neodvisnost, neposlušnost. Pri angleško govorečih pacientih lahko igrajo besedo: medved (medved) in goli (goli), kar pomeni občutek negotovosti, ranljivosti, pa tudi iskrenost in poštenost anketirancev. Mesto na tej kartici spominja na nekaj spolnega in če ga anketiranec vidi kot molijočo osebo, lahko to kaže na odnos do spola v kontekstu religije. Če anketiranec istočasno opazi kri v madežu, to pomeni, da fizično bolečino povezuje z religijo ali, ko doživlja kompleksna čustva, kot je jeza, se zateče k molitvi ali jezo povezuje z religijo.neposlušnost. Pri angleško govorečih pacientih lahko igrajo besedo: medved (medved) in goli (goli), kar pomeni občutek negotovosti, ranljivosti, pa tudi iskrenost in poštenost anketirancev. Mesto na tej kartici spominja na nekaj spolnega in če ga anketiranec vidi kot molijočo osebo, lahko to kaže na odnos do spola v kontekstu religije. Če anketiranec istočasno opazi kri v madežu, to pomeni, da fizično bolečino povezuje z religijo ali, ko doživlja kompleksna čustva, kot je jeza, se zateče k molitvi ali jezo povezuje z religijo.neposlušnost. Pri angleško govorečih pacientih lahko igrajo besedo: medved (medved) in goli (goli), kar pomeni občutek negotovosti, ranljivosti, pa tudi iskrenost in poštenost anketirancev. Mesto na tej kartici spominja na nekaj spolnega in če ga anketiranec vidi kot molijočo osebo, lahko to kaže na odnos do spola v kontekstu religije. Če anketiranec istočasno opazi kri v madežu, to pomeni, da fizično bolečino povezuje z religijo ali, ko doživlja kompleksna čustva, kot je jeza, se zateče k molitvi ali jezo povezuje z religijo.in če ga anketiranec vidi kot molijočo osebo, lahko to kaže na odnos do spola v kontekstu religije. Če anketiranec istočasno opazi kri v madežu, to pomeni, da fizično bolečino povezuje z religijo ali, ko doživlja kompleksna čustva, kot je jeza, se zateče k molitvi ali jezo povezuje z religijo.in če ga anketiranec vidi kot molijočo osebo, lahko to kaže na odnos do spola v kontekstu religije. Če anketiranec hkrati opazi kri v madežu, to pomeni, da telesno bolečino povezuje z religijo ali, ko izkuša zapletena čustva, kot je jeza, se zateče k molitvi ali jezo povezuje z religijo.
KARTICA 3
TRETJA KARTICA JE PROSTO RDEČEGA IN ČRNEGA ČRNALA, njegovo zaznavanje pa simbolizira bolnikov odnos do drugih ljudi v socialni interakciji. Najpogosteje anketiranci na njej vidijo podobo dveh ljudi, ki se gledata v ogledalo osebe, metulja ali molja.
Če človek na kraju samem zagleda dve jedilnici, to pomeni, da vodi aktivno družabno življenje. Madež, ki spominja na dva človeka, ki si umivata roke, kaže na negotovost, občutek lastne nečistosti ali paranoični strah. Če je anketiranec na kraju samem videl dve osebi, ki igrata igro, to pogosto kaže, da v družbenih interakcijah zavzema položaj tekmeca. Če madež spominja na osebo, ki se v ogledalu zrcali v odsev, lahko to kaže na osredotočenost, nepazljivost do drugih in nezmožnost razumevanja ljudi.
KARTICA 4
ČETRTI KARTICO SPECIJALISTI KLJUČE "OČE". Tačka na njem je črna, nekateri njeni deli pa nerazločni, zamegljeni. Mnogi na tej sliki vidijo nekaj velikega in zastrašujočega - podobo, ki je običajno dojemajo ne kot žensko, ampak kot moško. Reakcija na ta spot nam omogoča razkriti človekov odnos do avtoritet in posebnosti njegove vzgoje. Najpogosteje madež spomni anketirance na ogromno živali ali pošast ali na nogo neke živali ali njene kože.
Če pacient na mestu opazi veliko žival ali pošast, lahko to simbolizira občutek manjvrednosti in občudovanja do oblasti, pa tudi pretiran strah ljudi na položajih moči, vključno z lastnim očetom. Če madež spominja na odzivno živalsko kožo, to pogosto simbolizira najmočnejše notranje nelagodje, ko razpravljate o temah, povezanih z očetom. Vendar lahko to tudi kaže, da težava lastne manjvrednosti ali občudovanja oblasti ni pomembna za to anketiranca.
KARTICA 5
NA TEJ KARTI VIDIMO ČRNI PROST. Združenje, ki ga je povzročil, podobno kot na sliki na prvi kartici, odraža naše resnično "jaz". Če pogledamo to sliko, se ljudje ponavadi ne počutijo ogrožene, in ker so prejšnje karte v njih vzbudile povsem drugačna čustva, tokrat oseba ne doživi veliko napetosti ali nelagodja - zato bo značilna globoko osebna reakcija. Če se slika, ki jo vidi, zelo razlikuje od odgovora, ki ga je videl, ko je videl prvo karto, to pomeni, da so kartice dve do štiri najverjetneje naredile velik vtis nanj. Najpogosteje ta slika ljudi spominja na netopirja, metulja ali molja.
KARTICA 6
SLIKA NA TEJ KARTI JE TUDI ENA BARVA, ČRNA; odlikuje ga tekstura pege. Ta slika povzroči, da se človek poveže z medosebno intimnostjo, zato se imenuje "seksualna karta". Najpogosteje ljudje pravijo, da jih madež spominja na zakop ali živalsko kožo, kar lahko kaže na nepripravljenost za sklepanje tesnih odnosov z drugimi ljudmi in posledično na občutek notranje praznine in izoliranosti od družbe.
KARTICA 7
MOTA NA TEJ KARTI JE TUDI ČRNA in je običajno povezana z ženskim načelom. Ker ljudje najpogosteje na tem mestu vidijo slike žensk in otrok, se imenuje "materinski". Če ima oseba težave pri opisovanju tega, kar je prikazano na kartici, to lahko pomeni, da ima v življenju težke odnose z ženskami. Anketiranci pogosto pravijo, da jih madež spominja na glave ali obraze žensk ali otrok; lahko vzbudi tudi spomine na poljube.
Če je spot videti kot ženske ženske, to simbolizira občutke, povezane z materjo anketirane osebe, ki vplivajo tudi na njegov odnos do ženskega spola na splošno. Če madež spominja na otroške glave, to simbolizira občutke, povezane z otroštvom, in potrebo po skrbi za otroka, ki živi v anketirani duši, ali da bolnikov odnos z materjo potrebuje natančno pozornost in po možnosti korekcijo. Če človek na kraju samem vidi dve glavi, poklonjeni za poljub, to kaže na njegovo željo, da bi bil ljubljen in ponovno združen z mamo, ali da si želi, da bi nekoč tesno povezal z mamo v drugih povezavah, tudi romantičnih ali družabnih.
KARTICA 8
TA KARTICA JE SIJANA, PINK, ORANŽNA IN MODRA. To ni samo prva barvna karta v testu, ampak je še posebej težko razlagati. Če anketiranec med demonstracijo ali spreminjanjem tempa prikaže slike očitno nelagodje, je zelo verjetno, da ima v življenju težave pri obvladovanju težkih situacij ali čustvenih dražljajev. Najpogosteje ljudje pravijo, da tu vidijo štirinogo, metulja ali molje.
KARTICA 9
MESTA NA TEJ KARTI VKLJUČUJE ZELENO, PINK IN ORANŽNO. Ima nejasen oris, zato večina ljudi težko razume, na kaj jih spominja ta slika. Zaradi tega vam ta kartica omogoča, da ocenite, kako dobro se človek spopada s pomanjkanjem jasne strukture in negotovosti. Najpogosteje pacienti na njej vidijo bodisi splošne obrise človeka, bodisi nekakšno nedoločeno obliko zla.
Če anketiranec vidi osebo, potem obenem občutki prenašajo, kako uspešno se spopada z neorganizacijo časa in informacij. Če madež spominja na abstraktno podobo zla, to lahko pomeni, da človek v svojem življenju potrebuje čist red in da se ne spopada z negotovostjo.
KARTICA 10
ZADNJA KARTICA ROSHAHOVEGA TESTA JE NAJBOLJ VSEH BARV: oranžna in rumena ter zelena in roza ter siva in modra. Po obliki je nekoliko podobna osmi kartici, vendar po zahtevnosti bolj ustreza deveti. Številni ljudje imajo ob pogledu na to kartico precej dober občutek, razen tistih, ki so bili zelo zmedeni zaradi težavnosti prepoznavanja slike, prikazane na prejšnji kartici; ko gledajo to sliko, se počutijo enako. To lahko pomeni, da se težko spoprijemajo s podobnimi, sinhroni ali prekrivajočimi se dražljaji. Najpogosteje ljudje na tej kartici vidijo rako, jastoga, pajka, zajčjo glavo, kačo ali gosenico.
Podoba rakov simbolizira anketiranovo nagnjenost k preveč navezanosti na stvari in ljudi ali kakovost, kot je strpnost. Če človek na sliki vidi jastoga, to lahko kaže na njegovo moč, strpnost in sposobnost obvladovanja manjših težav, pa tudi na strah pred tem, da bi se poškodoval ali kdo drug poškodoval. Če pika spominja na pajka, je lahko simbol strahu, občutka, da je človeka s silo ali prevaro vleklo v težko situacijo. Poleg tega podoba pajka simbolizira preveč zaščitniško in skrbno mater in žensko moč. Če človek vidi glavo zajca, lahko to simbolizira plodnost in pozitiven odnos do življenja. Kače odražajo občutek nevarnosti ali občutek, da je bila oseba prevarana, pa tudi strah pred neznanim. Kača se pogosto obravnava tudi kot falični simbol in je povezana z nesprejemljivimi ali prepovedanimi spolnimi željami. Ker je to zadnja karta v testu, če bolnik na njej vidi gosenice, to govori o možnostih za njegovo rast in o razumevanju, da se ljudje nenehno spreminjajo in razvijajo.