Adam je legendarni začetnik človeštva. O njem obstaja nešteto legend in zgodb. Vendar se skoraj nihče ne bo zavezal, da bo trdil, kdo od njih je bolj blizu resnici.
Dva Adama
V učenju gnostikov Adama ne razumejo le kot prvega človeka, temveč kot božansko bitje, ki je bilo prototip vsega človeštva. Vendar je Adam po padcu izgubil božanskost in z njim svoje večno življenje. Iz tega postulata je nastal mit o drugem ustanovitelju človeške rase - Adamu Kadmonu, ki je postal nekakšna vezna vez med neomejenim Bogom in omejenim človekom. Adam Kadmon je v učenjih kabalistov eden glavnih simbolov alkimije, popoln človek: razumel je vse jezike sveta in poznal usodo vseh ljudi.
Cerkveni očetje so zanikali obstoj dveh Adama, vendar sta prepoznali dvojnost našega prednika. Tako je apostol Pavel opozoril na raznolikost zemeljskega in nebeškega Adama, ki je poudarjal antagonizem pokvarljivega in večnega: ena njegova stran je povezana s padlo človeško dušo, druga - z milostjo in nesmrtnostjo, ki nam jo je prinesel Kristus (Ef 4,22). Omeniti velja, da je bil Kristus po cerkvenem nauku v vsem podoben prvemu človeku, razen grehu.
Niti moški niti ženska
Po mnenju Talmudistov je Stvarnik prah iz Babilona ustvaril za Adamovo telo, iz Izraela za glavo, iz drugih držav pa za druge organe. Po drugem mnenju učiteljev Talmuda je bil prvi človek na zemlji brezspolno bitje z moškimi in ženskimi lastnostmi - androgina. Nekateri tolmači trdijo, da je biseksualnost Adama neposredno navedena v Stari zavezi: „In človek je ustvaril človeka po svoji podobi, v podobi Boga ga ustvari; moški in ženska jih ustvarita “(Postanek 1:27). In šele potem je Gospod v skladu s tem stališčem ločil žensko od moške strani (hebrejska beseda צלע ne pomeni le „rebra“, ampak tudi „stran“).
Promocijski video:
Človeška žival
V razumevanju gnostikov je bil svet sprva popoln, potem pa se je pojavil zlobni Demiurge in začel, posnemajoč Stvarnika, ustvarjati svoje lastno materialno vesolje, ki je kršilo prvotno harmonijo. Demiurge je spremenil tudi Adama, ki se je spremenil v slabo kopijo božanske stvaritve - zdaj je postal živalski človek, ki so ga vodila le čustva in nagoni.
Ameriški eksistencialistični filozof Jonas Hans, ki je razlagal gnostično idejo, je zapisal, da je zapeljevanje Adama "zla name teme teme, usmerjene proti izvirniku. Od zdaj naprej se boj med svetlobo in temo osredotoča na osebo, ki postane glavna nagrada in hkrati glavno bojišče obeh bojnih strank."
Po mnenju gnostikov je Eva postala sredstvo zapeljevanja Adama, ki ga je nagibal k združevanju in nadaljnjemu razmnoževanju. Pravijo, da je "največja strategija Satana."
Nad angeli
Apokrifne legende nas naslikajo drugačno podobo Adama. V "Knjigi modrosti Jezusovega, Sirakov sin" (okrog 170 pr. N. Št.), Je prvi človek uvrščen med največje svetopisemske pravične: "Šem in Seth sta bila slavljena med ljudmi, a Adam je nad vsem, ki prebiva v ustvarjanju" (Sire. 49:18). Koran v istem duhu razkriva Adamovo usodo. V 32. suri "Prikloni se zemlji" (ayats 6-7) piše, da so vsi angeli, razen gena Iblisa (Satana), ki je bil pred njegovim uporom v nebeškem gostitelju, padli na njihove obraze pred Adamom.
Motiv vzvišenja Adama teče kot rdeča nit skozi koptski gnostični »evangelij Egipčanov«: »Kajti on, Adamas, je svetloba, ki izhaja iz svetlobe, on je oko svetlobe. Kajti on je prva oseba, prek katere in (za) katere je vse nastalo, (a) brez njega nič ne bi nastalo."
Zgrešil se je z demonom
V kabalistični teoriji in judovskih apokrifnih besedilih obstaja zgodba, po kateri Eva ni bila edina Adamova žena. Pred njo je bila Lilith, ki jo je Bog ustvaril iz blata in blata, da bi osvetlil osamljenost prve osebe. Vendar Lilith ni hotela ubogati svojega moža, ki si je predstavljala enakopravno stvaritev. Zavila se je v nočni duh, zbežala je od svojega zaročenega. Ni trajalo dolgo z Adamom in Evo.
Talmudisti se, opirajoč se na besede iz knjige Postanka (Postanek 5: 3), ugotovijo, da se je Adam po izvirnem grehu 130 let ločil z Evo. Kaj počne že stoletje? Tolmudski tolmači verjamejo, da je kopuliral z ženskami demoni, iz katerih so se iz njega rodili zli duhovi, "v podobi in podobi". Očitno je bila Lilith ena takih demonov - od nje po mnenju Talmudistov izvira vse zlo, ki muči človeški svet.
Groba prednika
V mnogih teoloških tradicijah velja, da je Adamovo pokopališče Golgota, kjer je bil kasneje križan Jezus. Grški krščanski teolog Origen Adamant je videl božjo providnost v sovpadanju pokopališč rojaka in smrti Odrešenika človeštva. O tem je napisal tudi apostol Pavel: „Kajti ko smrt prihaja skozi človeka, tako skozi osebo pride tudi vstajenje mrtvih. Kakor v Adamu vsi umrejo, tako bo tudi v Kristusu vse oživelo”(Kor 15,21-22).
Sirsko apokrifno delo "Jama zakladov" (VII. Stoletje) pripoveduje, kako je prišlo do pokopa Adama. Pred začetkom Poplave je Noe posnel ostanke prvega človeka v lov, pozneje pa je svojemu sinu Šemu naročil, naj pokoplje lobanjsko lobanjo na mestu bodočega Jeruzalema, ki se imenuje zemeljski pop. Zato kristjani pravijo, da je kri križanega Kristusa oprala lobanjsko lobanjo.
Taras Repin