Prejšnji del: Velikani antike. Drugi del
Legende različnih kultur pripovedujejo o grdih bitjih majhne rasti - od 12 do 90 centimetrov, ki se pojavljajo na površini zemlje po sončnem zahodu. Ne prenesejo sončne svetlobe in se pod njenim vplivom spremenijo v kamen. Pogosto so zaslužne za nadnaravne sposobnosti. Škrat osredotočen pogled straši navadne ljudi. Kljub temu so ta nenavadna bitja dobrohotna in včasih pomagajo ljudem. Živijo pod zemljo in dobro poznajo vsa skladišča, pa tudi nahajališča mineralov.
Verjetno so Anunnaki škrate uporabljali kot nekakšne geologe za iskanje rud kovin, dragih kamnov itd. Najverjetneje so jih na Zemljo prinesli z drugega planeta ali "izdelali" s pomočjo genskega inženiringa, kot ljudje in velikani. Mogoče je, da gre za drugo vrsto vesoljcev, ki so neodvisno od Anunnakov razvili črevesje našega planeta in v domovino pošiljali minerale.
Obstaja kar nekaj dokazov o prisotnosti "malih ljudstev" na našem planetu.
Na otokih Polinezije in Mikronezije so odkrili številne megalitske spomenike: dolmene, templje, uničene s časom, kanale, mesta, ki jih je zalilo morje. Polinezijci gradnjo teh starodavnih struktur pripisujejo belim, rdeče bradastim bogovom, ki so prihajali preko oceana, ali pa pritlikavcem Menehun, ki so se spustili z letečega trotirnega otoka Kuaikhelani. Legende pravijo, da so bogovi nekoč ustvarili ogromen leteči otok in na njem naselili pleme škratov. Folklorist K. Luomola poda naslednji opis:
Kuaikhelani je čudovit otok, ki ponoči lebdi v oblakih ali v oceanu. Ko so se Menehuni morali preseliti na delo na druge otoke, se je čarobni otok nežno spustil iz oblakov na gladino oceana in zaplaval na želeni otok, kjer so pristali Menehuni. Če se niso želeli zadržati v teh dolinah, jih je čudovit otok odnesel nazaj. Vsako delo opravijo igrivo, v eni noči in zaključijo pred sončnim vzhodom. Težko delo zanje ni.
Afriško pleme Dogon in druga sosednja plemena imajo legende o škratje yebane. Ibebani so potomci blede lisice Yoguru in Zemlje, rojeni kot posledica incesta. Palčki, potomci prvih nesmrtnih bogov, veljajo za najstarejšo populacijo države Dogon. Jebani so dobili ogenj, našli kovine v zemlji, postali prvi kovači in zgradili dolme. Imajo majhno telo in ogromno glavo, iz neznanega razloga obrnjeno nazaj. Palčki še vedno živijo v jamah ali pod zemljo, skrivajo se pred sončno svetlobo in ljudmi. Samo namenski Dogon lahko vidi te dojenčke in se z njimi celo pogovarja.
V Južni Ameriki je preživelo veliko legend o škratih. V Yucatanu so Indijci verjeli v podštevilna božanstva - Alush. Približno eno stopalo v višino so bili videti kot majhni otroci, vendar so njihove glave krasile brade in krošnje iz gline. Bili so zelo številni, živeli v gorah in imeli komunikacijo s svetom ljudi. Ena izmed čarobnih sposobnosti Alusov je bilo pošiljanje zlih vetrov, ki prinašajo bolezen in katastrofo.
Promocijski video:
Gozdni možje, Chaneks, so po prepričanju Indijancev črno-beli palčki, ki živijo v jamah, patronizirajo živali in se izogibajo ljudi. Miguel Covarrubias, raziskovalec zgodovine Srednje Amerike, je napisal:
Chaneks so zelo starodavni palčki z otroškimi obrazi, visok dva metra, žganja iz džungle, mojstri ribolova in iger, živijo v jamah ali pod slapovi, kjer skrivajo najboljše žito in svoje zaklade; so divji in nevarni za človeka, hkrati pa lahko povzročijo dež, če to zahtevajo.
Škratki so zaslužni za sposobnost, da poljubno sprejmejo obliko, kot tudi sposobnost čarovništva.
Največji poznavalec prazgodovine Kanarskih otokov, Francoz R. Verno je zapisal, da so v starih časih na otokih arhipelaga živeli majhni in temnopolti ljudje, ki so pustili številne skalne slike in napise, ki še niso razvozlani. In šele mnogo kasneje so škrati pritrdili nič manj skrivnostni naseljenci: visoki, modrooki, svetlolasi Guanči.
O omenjenih škratih in o Herkulovih legendah. Ko je premagal libijskega velikana Anteeja in počival po njem, so škrati, ki živijo v pesku, plazili iz svojih podzemnih vkopov in ga napadali v polnem oklopu. Želeli so se maščevati za poraz Anteja, saj so bili, tako kot on, zemeljski otroci. Herkul se je, ko se je zbudil, vse zbral v levo kožo in vzel s seboj. Nadaljnja usoda "liliputovcev" ni znana.
Herodot je govoril o malih "jamskih Etiopljanih" in kako so jih uničili predniki današnje Saharske tuarege - jezdeci-garamani:
Tam živijo ljudje z imenom Garamants, zelo veliko pleme … ti Garamanti lovijo jamske etiopijce v kočijah, ki so jih vlekli štirje konji. Konec koncev so jamski Etiopijci med vsemi ljudmi, ki smo jih kdaj slišali, najhitreje doseženi. Ti jamski prebivalci jedo kače, kuščarje in podobne plazilce. Njihov jezik je za razliko od katerega koli drugega: izdajajo zvoke kot škripanje netopirjev …
Francoz Henri Lot, ki je temeljito preučil znamenite petroglife Tassili (Sahara), je trdil, da so med podobami zelo pogosto risbe pritlikavih ljudi z okroglimi nesorazmerno velikimi glavami, okrašenimi z "rogovi". Te skrivnostne podobe je poimenoval "slog okrogle glave" ali "slog hudiča", saj jih je smatral za enega najstarejših v Sahari (po njegovem mnenju so bile narejene pred približno 8-10 tisoč leti). Kasnejše jamske slike prikazujejo tudi kočije jezdecev-garamantov (omenil jih je Herodot), ki lovijo bežeče "jamske etiopijce" ali "troglodite", kot so jih pogosto imenovali številni starodavni avtorji.
Srednjeveške pravljice "Tisoč in ena noč" pripovedujejo o odpravi v Severno Afriko, ki so jo Arabci izvedli v iskanju plovil, zapečatenih s "pečatom Salomona", v katerih naj bi bili zaprti nepremišljeni jinn. Med potovanjem sta v gorah Atlas srečala eno starodavno pleme, ki je pobegnilo pred Poplavo in se zaradi strahu pred še eno katastrofalno poplavo naselilo v gorah. Vodja majhnega ljudstva iz Negrov, oblečenega v živalske kože in govorečega neznanega jezika, je prek vodnikov razčudenim popotnikom razlagal, da njegovo ljudstvo kljub rasti pritlikavcev ni bilo sorodstva z džinnom, ampak se je spustilo od pradeda Adama ob progi Ham.
Vikingi so med kolonizacijo Grenlandije in Vinlandije (Newfoundland) v zgodnjem 11. stoletju naleteli na pritlikave ljudi. Mali aboridžini so poimenovali besedo "skrelingi", ki jo iz norveščine in irske lahko prevedemo kot "zakrknjen kričeč". Saga o Ericu Rdečem jih opisuje tako:
Bili so majhni in zviti ljudje. Imeli so velike oči, obraze obraza in trde lase.
Surovi Vikingi so neusmiljeno uničili majhno pleme.
Po skandinavskih mitih so škratje izvirali iz črvov, ki izvirajo iz trupla prvobitnega velikana Ymirja, ki je sam nastal iz hlapov vode in zemlje. Bogovi so dajali cesarskim črvom človeške oblike in inteligenco - tako se je pojavilo pleme palčkov.
Neverjetne legende o deželi večne mladine obstajajo v Angliji, na Škotskem, v Walesu, na Irskem in na Orkneyskih otokih. Ponoči se po legendah v določenem letnem času odprejo hribi in nezemeljska svetloba, ki se vije iz njih, potegne naključne popotnike v deželo pritlikavih semen, ki so šla pod zemljo v starih časih. Živijo tudi na otokih Dežele obljubljene in občasno obiščejo svoje sorodnike. Palčki imajo modrost in nešteto zakladov. Profesor A. A. Smirnov piše o Šidih kot o resnično obstoječem ljudstvu:
Ali so nesmrtni ali imajo le dar dolgoživosti, je težko ugotoviti. Očitno ne poznajo naravne smrti, vendar lahko v boju umrejo. Imajo tudi možnost, da spremenijo svoj videz ali postanejo nevidni. Pogosto zapustijo svoje bivališče in se vmešajo v življenje ljudi.
V irskih legendah obstajajo podatki o ljudeh, ki so jih Semena odpeljala v Deželo mladosti. Ti ljudje končajo na otoku, v ogromnem gradu, ki stoji "na belih bronastih nogah." Čas tam teče počasneje kot na Zemlji. Ljudem se zdi, da so v gradu preživeli le eno leto, a ko Šidi po večjih prepričevanjih ugrabljene izpustijo, več ne srečajo svojih sorodnikov, saj stoletja minevajo na Zemlji.
Leta 1850 je silovita nevihta razbila zgornji del tal v travnatih hribih ob otokih Skara Baer, Orkney. Lokalni prebivalci so na enem od hribov odkrili neverjetno bivališče: zidane stene, miniaturne postelje, omarice, nizke strope in vrata. Vse to so storili za ljudi, visoke največ en meter. Desetletja kasneje so angleški arheologi odkrili skrivnostno naselje in odkrili celo pozno neolitsko pritlikavo mesto pod zemljo. Stanovanja so bila namerno zgrajena kot podzemna zaklonišča. Sprva so bile stene postavljene iz kamnitih plošč, nato je bil strop iz lesa, ki je bil prekrit s kamenjem, plastjo zemlje in šote. Za vhodom je ostala majhna luknja. V notranjosti prostorov je bilo ognjišče, obloženo s kamni. Majhne omare za gospodinjske predmete so bile narejene iz kamnitih plošč. Nad kamnitimi posteljami so se ohranili ostanki nadstreškov. Vsa podzemna bivališča so bila med seboj povezana s prehodi, po katerih so se prebivalci mesta gibali.
Kam so šli škratje ljudi, ni znano. Očitno so v naglici zapustili svoje domove in svojih stvari sploh niso vzeli s seboj. Nakit, posode, kamnito orodje in orožje so lepo zloženi v kamnite omare. Arheologi so opazili eno nenavadno podrobnost: na tleh prostorov in na hodnikih so bili kup peska. Lokalno prebivalstvo še vedno ima prepričanja: vsi, ki brez dovoljenja vdrejo v dom majhnega ljudstva, se bodo spremenili v pesek, priče tega incidenta pa bodo pozabile svoje ime in se bodo sprehodile v iskanju izgubljenega spomina. Ljudje verjamejo, da ta mala bitja, ki poskušajo ohraniti svoje vrste, otroka lahko povlečejo takoj iz zibelke. Nekateri ugrabljeni otroci se po nekaj letih vrnejo v človeški svet, vendar se ne morejo navaditi na običajno življenje in za vedno ostanejo »čudni«. Do zdaj so prebivalci otoka v posteljo dojenčkov položili koščke železa, ki imajo, trdijo, čarobno moč nad pritlikavimi ljudmi.
V donskih stepah na območju drugega Vlasovega grobišča so arheologi Voronješke univerze izkopali nizko nasip bronaste dobe in med odstranjevanjem nasipa odkrili skrivnostni labirint razvejanih, prekrižajočih se prehodov z ravnimi tlemi, ravnimi stenami in navpičnimi prezračevalnimi vodnjaki. Vse luknje so se zbližale v sredino, v veliko pravokotno jamo, sredi katere je bil določen kamniti ali leseni predmet, morda idol. Za osvetlitev prostorov so starodavni prebivalci uporabljali bakle, kar so nakazovale številne pikice ogljenega premoga na tleh hodnikov. Posebnost te ječe je bila, da so bili podzemni prehodi in luknji premajhni za gibanje celo zelo kratkega človeka. Znanstveniki so rekonstruirali prostore pokopališča in prišli do zaključka, dada bi v takšni ječi lahko živela le zelo majhna bitja - visoka do 80 centimetrov in tehtala približno 25 kilogramov.
Zaradi pomanjkanja sredstev je bil prekinitev preučevanja ječe in le dvajset let pozneje je Nikolaj Prohorov, eden od udeležencev prejšnje odprave, organiziral nova izkopavanja nenavadnega grobišča. S pomočjo letalskih fotografij in fotografij, posnetih iz vesolja, so ugotovili, da se na istem območju nahajajo še tri "votle" hribe.
Julija 2001 so na mesto izkopavanja prispeli raziskovalci. Poskusi, da zaposlijo delavce v bližnji vasi Boljše Sopeltsy, kljub brezposelnosti niso ničesar pripeljali. Lokalni prebivalci so v tem gozdu odločno zavrnili delo in trdili, da je "nečist". Naslednje jutro je poleg svojega vzglavnika našel Prohorov odrezano konjsko glavo. Dežurni tabornik ponoči ni videl nič sumljivega. Nadstrešnica in stene šotora so ostale nedotaknjene. Hkrati sta bili popolnoma izpraznjeni akumulatorji tovornjakov "Niva" in "UAZ", izpraznjene so bile baterije v svetilkah, tranzistorski sprejemnik, mobilni telefon in tudi v vseh elektronskih urah. Alarmirani člani odprave so tabor hitro obrnili, s tovornjakom zagnali tovornjak, vlekli Nivo in se zvečer znašli v Voronežu.
In ponoči je pet od sedmih udeležencev neuspelega izkopavanja končalo na toksikološkem oddelku bolnišnice z znaki hude zastrupitve. Zdravnikom je uspelo rešiti le dva - Prohorova in Irino Pisarevo, ostali trije so umrli. Še dva sta umrla doma, saj zaradi pomanjkanja telefonov v stanovanjih ni bilo mogoče pravočasno poklicati rešilca. Zdravniki so vzrok smrti šteli za zastrupitev z gobami, čeprav je Prohorov trdil, da niti on niti ostali člani odprave niso jedli gob. Kaj se je zgodilo z ljudmi na območju izkopavanja in kakšno prekletstvo so naložili na tem mestu, ni znano.
Legende o palčkih so razširjene med drugimi ljudstvi v Evropi. O nenavadnih bitjih v "Starejši" in "Mlajši Eddi". Znani raziskovalec starodavnih islandskih mitov M. I. Steblin-Kamensky piše:
Živijo v kamnu ali pod zemljo in se ob izpostavitvi sončni svetlobi spremenijo v kamen. V staro norveškem jeziku obstaja celo poseben glagol, ki pomeni "spremeniti se v kamen, biti ujet zori" … Znani so, da so varuhi zakladov, spretni obrtniki in mojstri modrosti. Palčki so se po Eddamovih besedah udeležili vojne bogov, ki so povzročile grozne katastrofe.
Gnome je palček, fantastično bitje iz zahodnoevropske mitologije, ki živi v črevesju zemlje in gora ter ščiti podzemne zaklade in zaklade. Gnomi so pogosto omenjeni v pravljicah, v epski poeziji.
V germansko-skandinavski mitologiji so vilini duhovi narave, ki naseljujejo zrak, zemljo, gore, gozdove. Včasih se razlikuje med "črnimi" (marami) in "lahkimi" vilini. Slednje v ljudskem verovanju so ponavadi predstavljene kot dobronamerne do ljudi, lahkih, zračnih bitij, ki pod luno vodijo vesele okrogle plese. Črni vilini nosijo oblačila mračnih barv in se pojavljajo le ponoči; sami so kljub otroški rasti stari in grdi. Vsi opisi kažejo na njihove nagubane obraze, velike nosove, sijoče oči, nesorazmerne dele telesa, grbe na hrbtu.
V nemških mitih se omenjajo Nibelungi - ljudstvo palčkov, lastnikov in varuhov zakladov, skritih v zemlji. Drugo ime škratov je zwergs (zweig). Živijo v nepreglednih jamah, globokih gorskih soteskah. To so gorski duhovi, prebivalci ječk, ki jih sonce ne razsvetli. Njihovi obrazi so izmučeni in smrtno bledi, kot tisti mrtvi. Narodne legende jih predstavljajo kot spretne kovače ali rudarje, ki pridobivajo plemenite kovine.
Osetijci imajo legende o ljudeh pritlikavega bicenta, ki živijo v morju. Obdarjeni so z nadnaravnimi močmi. Škrat lahko na prvi pogled podrti ogromno drevo. Osetijci poleg tega trdijo, da so predniki kavkaških ljudstev mitski backgammon, ki so prišli iz morja in ljudem dali znanje in kulturo.
Ljudje Adygheja verjamejo, da so dolmeni, ki se nahajajo v gorah vzdolž črnomorske obale, zgradili palčke. Njihove legende pripovedujejo o vojni med zvitimi palčki in mogočnimi, a neumnimi velikani. Škrati so zmagali in orjake prisilili, da so si sami zgradili hiše iz več tonskih plošč in kamnov. Dejansko so vhodi v te skrivnostne megalitske zgradbe, izdelani v obliki majhne okrogle luknje, premajhni za navadno osebo.
V slovanski mitologiji in ruskih legendah je veliko informacij o "škratovih" ljudeh. Na primer, gmurji živijo v gorah in jamah. Imenujejo jih tudi homozuli in gnomi, kar pomeni "moški z velikimi očmi", pa tudi "do-hee ljudje". Ti mojstri kovači, ki poznajo vse skrivnosti gora, so zelo podobni navadnim ljudem, vendar le manjšega stasa, zato je primerno, da se sprehajajo po ječah. Ko palčki prihajajo na zemeljsko površje, ne morejo pogledati svetlobe s svojimi ogromnimi očmi, zato morajo škrtiti in se namrstiti. Zaradi tega so gmurji dobili vzdevek "hmyryi".
Gmurli so majhni ljudje, ki izgledajo kot žabe. Običajno živijo v hribih in ob rekah in močvirjih. Škrati, ki so živeli v močvirjih, so Slovani imenovali močvirnati pritlikavci. Iz bokov vrtnic delajo opojno pijačo.
Obstaja tudi posebna vrsta palčkov - ponve. Krajši so od mračnih, oči so še večje. Brez dlake spominjajo na netopirje. Že od antičnih časov so v ponvah upravljali ptičarji podzemlja - mogulji. Za razliko od gmurjev lordi ne delajo kovin in so do zlata ravnodušni.
Alves (Alvins, Albasts) so sorodniki gmurjev, vendar ne marajo ječe. Ti modreci in čarovniki so prihajali do ljudi in jih učili čarovništva in tajnih ved. Toda dandanes je ostalo zelo malo vilinov, skoraj vsi so izginili od jeze jeze gospoda teme. Legende pravijo, da je nekje v oceanu čaroben otok, kjer so se naselili, za običajne ljudi pa ni možnosti. Tam nihče ne moti alve, jedo sadje, pojejo pesmi in se nikoli ne postarajo.
VN Demin v svoji knjigi "Skrivnosti Urala in Sibirije" ponuja številne podatke o podzemnih prebivalcih, ki so od nekdaj poseljevali uralna in sibirska prostranstva. Med ljudstvi severa Rusije se pritlikavi podzemni prebivalci imenujejo drugače - siirta, sikhirta, sirte. Ruski znanstvenik Aleksander Šrenk, ki potuje na severovzhodu evropskega dela Rusije, je napisal:
V nekdanjih časih (ko je bila ta država komajda znana), je bilo v njej naseljeno povsem drugo pleme od tistih, ki ga naseljujejo zdaj. To pleme, pa tudi mnogi drugi, ki ne govorijo rusko, so med Rusi znani pod splošnim imenom "Chudi", torej tuje ljudstvo. Samojedi jih imenujejo "sirte" in z zaupanjem pravijo, da so živeli v tej državi pred njimi, a da so potem odšli, kot da so pod zemljo.
Na primer, en samojed iz Malozemeljske tundra mi je rekel, da trenutno Sirts živijo pod zemljo, ker ne morejo videti sončne svetlobe. Čeprav govorijo svoj jezik, razumejo tudi Samojeda. »Nekoč,« je nadaljeval, »je en Nenec (to je Samojec), ko je kopal luknjo na nekem griču, nenadoma zagledal jamo, v kateri so živele Srce. Eden od njih mu je rekel: "Pustite nas pri miru, izogibamo se sončni svetlobi, ki osvetljuje vašo državo, in ljubimo temo, ki kraljuje v našem podzemlju; vendar je tu pot, ki vodi do naših bogatih plemen, če iščete bogastvo, mi pa smo revni. " Samoyed se je bal slediti temni poti, ki mu je bila nakazana, zato je raje zaprl jamo, ki jo je izkopal. "Vendar je znano," je nadaljeval pripovedovalec, "da so srajce večinoma bogate: vsebujejo izjemno veliko srebra in bakra, železa, kositra in svinca. In kako vsega tega ne bi mogli imeti, ko živijo pod zemljo, od koder, kot pravijo, dobijo vse te predmete.
Na začetku 20. stoletja je etnograf N. Ye. Onuchkov poročal o nekaterih božanskih ljudstvih, ki so živeli na ozemlju sodobnega Urala, ki so živeli v podzemlju in so imeli "tajno moč":
Njihova kultura je največja, svetloba v njihovih gorah pa ni nič slabša od sonca. Ljudje Divya so majhni, zelo lepi, s prijetnim glasom, a sliši jih lahko le izbrani nekaj. Prenašajo različne dogodke za ljudi.
Po lokalnih legendah "divjanski ljudje" (chud, sirt) še vedno živijo v podzemnih mestih in le redko pridejo na površje. Omeniti velja, da so v okrožju Irbitsky na območju Sverdlovska našli jame neznanega izvora, ki so zelo podobne umetnim in so preveč utesnjene za navadno osebo. Leta 2004 so lokalni lovci poleg gomil v toboškem Zabolotyji pokrajine Tyumen našli miniaturne človeške lobanje. Jasno so pripadali odraslim, saj so bili zobje obrabljeni od dolgotrajnega žvečenja hrane. Po mnenju strokovnjakov rast teh ljudi v času njihovega življenja ni presegla pol metra.
V Rusiji so starodavne ljudi, ki so prej živeli na Uralskih gorah in Vzhodni Sibiriji, imenovali "beloglavi čud", "podzemni čud", "beloglavi lop", "divje ljudstvo". Nekatere legende so segale v naše čase:
Bilo je, kot da je pred več tisoč tisoč leti na Uralskih gorah živel beloreli čudak. In bilo je, kot da imajo Chudovci eno valilnico za vse. Če je potrebna kakšna nenavadna majhna valilnica, zavpije na sosednjo goro in vrže valilnico iz gore v goro. In ko so Rusi prišli na Ural in zaslišali zvonček zvona, so si na odročnih mestih zgradili podzemna zaklonišča. Toda Rusi so vstopili tudi v gozdove. Potem je Chud razrezal stebre svojih podzemnih bivališč in se pokopal.
Med altajskimi staroverci so se ohranile legende o škratih:
Tu je Chud šel pod zemljo. Ko je Beli car prišel na Altaj, da bi se bojeval, in ko je bela breza cvetela po naši deželi, Chud ni hotel ostati pod Belim carjem. Chud je šel pod zemljo in napolnil prehode s kamni. Samo Chud ni odšel za vedno. Ko se vrne srečni čas in ljudje iz Belovodij pridejo in dajo vsem ljudem Veliko znanost, potem bo Chud spet prišel z vsemi pridobljenimi zakladi.
Resničnost obstoja pritlikavih plemen potrjujejo številne nenavadne arheološke najdbe.
Leta 1996 je bilo v bližini mesta Kyshtym (regija Čeljabinsk) najdeno živo bitje, velikosti dojenčka, ki je presenetljivo spominjalo na preživele podobe Chudskih rudarjev. Škrat je zavrnil hrano in kmalu umrl. Znanstveniki niso mogli pregledati vzorcev tkiv in opraviti analize DNK: po nekaterih virih je neki poslovnež kupil truplo, po drugih pa so ga odnesle posebne službe. Tako ali drugače je "Kyshtym palček" izginil brez sledu, kot je to pogosto pri nenavadnih najdbah, ki lahko bistveno spremenijo naš svetovni nazor. Na desetine lokalnih prebivalcev je videlo skrivnostno bitje, zato je verjetno, da škratje še vedno živijo nekje na Uralu.
Leta 2004 je skupina paleontologov iz Avstralije in Indonezije, ki jo je vodil Peter Brown, delala na otoku Flores (Indonezija). V globoki jami so znanstveniki odkrili lobanjo in kosti prej neznane človeške vrste, visoke manj kot en meter. Ostanki, ki so jih našli, so gotovo pripadali odraslemu pokonci. Prostornina lobanj je bila 380 kubičnih centimetrov (pri običajni osebi približno 1500 kubičnih centimetrov). Teža živega škrata je lahko enaka 30 kilogramov. Zob skrivnostnega bitja ni bil opičji, ampak povsem človeški. Po mnenju znanstvenikov je starost najdbe 13-18 tisoč let. Odlomki kosti še več podobnih posameznikov so preživeli v bližini skoraj popolnega okostja.
Lokalno prebivalstvo otoka je ohranilo legende o majhnih ljudeh, ki so jih imenovali "ebu-gogo", kar v prevodu pomeni "vsejedajoča ali brezsrčna babica". Zadnje predstavnike palčkov smo videli šele pred sto leti: po opisih so ti gozdni prebivalci visoki približno meter, dolge dlake, z zaobljenimi trebuhi, dolgimi rokami in prsti. Govorili so med seboj v svojem jeziku s tihim glasom in bili so sposobni, tako kot papige, ponavljati človeške besede. Predstavniki tega ljudstva niso nikoli videli kamna ali drugih orodij dela, pa tudi orožja. Jedli so vse surovo - zelenjavo, sadje, meso (tudi človeško meso). Včasih je ebu-gogo ukradel pridelke s polj, ko pa so ukradli majhnega otroka in ga pojedli, so domačini škrate odgnali od svojih domov.
Tristo kilometrov od Limpopa (Afrika) na hribu je skrivnostna trdnjava. Odkril ga je pred več kot 150 leti lovec na slone Adam Render. Leta 1871 se je nemški znanstvenik Karl Mauch ukvarjal s preučevanjem kompleksa starodavnih struktur. Plemena Tatabele, ki živijo na območju, so starodavne ruševine imenovala "Zimbabve". Citadela je sestavljena iz masivnega stolpa in stene, ki obkroži pomembno območje v obroču. Stožčast 15-metrski stolp je orjaški monolit brez vhoda ali notranjosti. Zid citadele je visok približno 10 metrov in je narejen iz ogromnega kamenja in je debeline 4–5 metrov. Gradbeniki so dvigali balvane po pobočju hriba in jih previdno prilagodili drug drugemu. Megaliti in dolmeni na drugih celinah so bili zgrajeni na enak način v prazgodovini.
V stenah trdnjave so bile razrezane stopnice, katerih stopnice so tako majhne, da je navadnemu človeku težko postaviti noge na njih. Prvi raziskovalci Zimbabveja so takoj opazili, da višina vratnih vrat komaj doseže en meter in pol, prehodi v citadeli pa so zelo ozki. V bližini pa so bili zapuščeni rudniki in nanosi, katerih vhodi so jasno zasnovani za ljudi zelo majhne postave. Celotno območje v bližini Zimbabveja so izkopali starodavni rudarji, ki so minirali baker, železo in zlato. Med izkopavanji v trdnjavi so našli železne in bakrene artefakte, žice in zlati nakit. Bolj starodavno ime tega naselja, ki se nahaja v središču Afrike, je "Monotapa", kar pomeni "gospodar rudnikov". Znanstveniki so ob pregledu ostankov lesenih konstrukcij ob vznožju kamnitih zidov ugotovili starost zgradbe - VI-VIII stoletij našega štetja. e. Obstaja domnevada je to naselje pripadalo afriškim pigmejcem, katerih plemena še vedno živijo v Afriki, čeprav njihova višina presega velikost vrat, odprtin in višino aditov v rudnikih.
Tudi v Španiji obstajajo čudne miniaturne strukture. V jami, katere stene so bile očitno umetno polirane, so bile najdene dvorane in prehodi, ki so tako majhni, da se skozi njih lahko stisnejo le otroci ali škrat. Jama s kulturnimi plastmi kamene dobe še ni v celoti raziskana, saj je navaden človek vanj izjemno težko vstopiti.
V Uxmalu, starodavnem mestu majevskih Indijancev, se je pred očmi arheologov pojavila tako imenovana Hiša palčkov. To je stavba s tako majhnimi vhodi in prostori, kot da bi bili zgrajeni za pigmeje. Znanstveniki so podali različne hipoteze, vključno s predpostavko, da so Maje te hiše zgradile za duhove ali nekatera mitska bitja, ki so jim želele dati zatočišče. Ampak, kot veste, žgane pijače ne puščajo materialnih sledi svoje vitalne dejavnosti. Obstaja tudi mnenje, da so v teh krajih nekoč živela pritlikava plemena.
Po mitoloških opisih in legendah je "sestavljen" pritlikavec videti nekako takole: majhen moški z ogromnimi okroglimi očmi, ki se v svetlobi spremenijo v reže; most nosu se nahaja visoko na čelu; včasih je namesto prstov grbast in skrivnostni "manipulatorji".
Mnogo svetovnih ljudstev ima skrivnostne figurice, reliefe, maske, ki se bistveno razlikujejo od podob običajnih ljudi. Najbolj značilna značilnost teh starodavnih "fotografij" so velike okrogle oči ali zaprte reže. Na primer, ogromne oči lesene maske afriškega ljudstva Dan (Liberia) so iz nekega razloga prekrite s trakom iz bele tkanine z režami. Takšna "očala" so bila verjetno uporabljena za zaščito oči, ki so navajene na temno svetlobo pred svetlo sončno svetlobo. Podobe obrazov s zatisnjenimi očmi so značilne za kulturo Olmec, na artefaktih z Japonske, Nove Zelandije, Vzhodne Sibirije so prisotna bitja z velikimi očmi itd. Na starodavnih skalnih slikah in reliefih so tudi slike malih mož, ki so veliko manjše od ljudi ali živali v bližini …
Južno od znamenite planote Nazca (Peru) je bila odkrita skalna izrezka zelo krhkega bitja z nesorazmerno veliko glavo in ogromnimi okroglimi očmi. Ufologi verjamejo, da gre za starodavno risbo tujca. Toda "sivi palčki", ki jih danes opazujejo priče, imajo običajno elipsoidne oči. Poleg tega ima perujski škrat namesto prstov čudne izrastke - kot na risbi vilin iz Retre in na figurici kulture Jomon (Japonska). Verjetno je to še vedno podoba ene od sort škratov.
Številne informacije o pritlikavih ljudeh, ohranjene v legendah različnih ljudstev, še zdaleč niso pravljice. Kot veste, legende ne nastajajo iz nič. Že od nekdaj je malo ljudi verjetno resnično obstajalo na Zemlji. In povsem mogoče je, da še vedno živijo nekje v odročnih kotičkih našega planeta.
"Nezemeljski odtis v zgodovini človeštva", Vitaly Simonov
Naslednji del: Kozmična kataklizma. Prvi del