Tell es-Safi (ali al-Tsafit) je neobstoječa arabska vas v regiji Hebrona. Arheologi od leta 1996 izvajajo načrtovana izkopavanja na hribu Tsafit. Zakaj je ta kraj zanje tako privlačen? Odgovor je preprost: po Svetem pismu se je tu rodil slavni velikan Goliath.
V času, ko je bila Palestina britanski mandat, je imel Tell es-Safi 208 hiš in približno tisoč muslimanov. Tu sta bila, kot običajno, bazar in mošeja, tam je bil celo lokalni pravičnik, šeik Mohamed. Leta 1948 je po ustanovitvi države Izrael tu prešla fronta z Egiptom. Celotno območje je bilo popolnoma očiščeno prebivalcev - po metodah, recimo, ne najbolj humanih. Potem je to območje postalo nacionalni park.
Lahko zaupate Bibliji?
O dejstvu, da bo gorišče al-Tsafit v Stari zavezi omenjalo filistejsko mesto Gath (v splošno sprejetem zahodnem črkovanju - Gath) je bilo rečeno že v 19. stoletju, ko se je rodila „svetopisemska arheologija“, in ta izraz se je pojavil v znanstveni rabi. Biblijski učenjaki so strogo upoštevali "navodila" svetih besedil in celo naredili zemljevide z domnevnimi arheološkimi najdišči. Bolj racionalni znanstveniki so bili do vsega tega skeptični. Ugledni izraelski arheolog Zeev Herzog, ki že desetletja kopa izraelske antike, je prepričan, da je besedilu Svetega pisma mogoče zaupati le z velikimi zadržki. V resnični zgodovini Izraelcev ni bilo niti egipčanskega ujetništva niti slavnega pohoda Joshua, David in Salomon niso bili močni kralji, ampak navadni plemenski voditelji,monoteizem pa je prišel v uporabo šele tik pred osvojitvijo Izraela s strani Babilona.
Nekatera krajevna imena, omenjena v Bibliji, zlasti tista, ki so povezana z "predhodnimi časi", so popolnoma izmišljena. Toda nekateri, že trdno povezani z zgodovino države, so bili povsem resnični. Druga stvar je, da so ta prava starodavna mesta in njihovi prebivalci, skupaj z zanesljivimi dejstvi, zaraščali cel kup legend. Al-Tsafit Hill je eden takšnih.
Res ali mit?
Promocijski video:
Vemo o Goljatu in njegovem rojstnem kraju Gathu (ali Ghatu) iz Prve knjige kraljev, ki pripoveduje o boju mladega Davida z velikanom. Glede na ta nezanesljiv vir, ko sta se srečali dve vojski - Filistejci in Izraelci, je pred bitko potekal dvoboj med najmočnejšimi. Jude je predstavljal krhki David, Filistejce pa ogromni bojevnik Goljat. David ni zmagal v neposrednem boju, ampak z zvitom - vrgel je kamen iz reže. Potem so bili seveda Filistejci zgroženi in v strahu in sramoto zbežali v Gat.
Ta zgodba je trdno zakoreninjena v glavah vernikov. David je premagal velikana. Vendar sama Biblija vsebuje zelo nasprotujoče si informacije o tej zadevi. Če berete Drugo knjigo kraljev, je Golijat premagal Elchanana, sina Jagarja iz Betlehema. In David in njegov nečak Jonathan sta ubila brata Goljata, prav tako velikane. Ti velikani so prišli iz zadnjega preživelega Rephaima in so se poleg svoje ogromne drže razlikovali od navadnih ljudi po prisotnosti šestih prstov namesto petih na rokah in nogah. V filistejski vojski jih je bilo štiri. Verjetno so se "drugi" velikani v svetem besedilu pojavili iz najpreprostejšega razloga: tolmači Stare zaveze so pravočasno opazili neskladje in dodali sorodnike Goljatu.
Ko pa so svetopisemski kraji začeli odkopavati, so se pravi svetopisemski učenjaki začeli upati, da bodo našli artefakt z imenom Goljat. Medtem so se arheologi, ki niso zaupali svetemu besedilu, samo smejali, ko je šlo za morebiten pokop velikana in njegovih ogromnih kosti.
Prvotno iz Stare zaveze
Domovina Goljata je bila izračunana na podlagi starozaveznega besedila. V njem je pisalo, da so Filistejci po bitki zbežali po Shaarimovi cesti v Gath in Akkaron. Verjetno sta se Ghat in Akkaron (Ekron) nahajala blizu drug drugega, na sami meji Izraelcev. Ghat je v Bibliji večkrat omenjen, zato je bilo mogoče sklepati, da je bilo v tistem času veliko mesto, naseljeno s Filistejci. Skupno je bilo znanih pet filistejskih mest: Aškelon, Ašdod, Ekron, Ghat in Gaza. Za takratne Jude so bili to najhujši sovražniki, zato jim sveta besedila dajejo pomembno mesto. Vse, kar smo vedeli o Filistejcih, je že dolgo znano natančno iz Svetega pisma. In očitno so v Izraelu svoje sosede tako zelo sovražili, da je njihovo ime postalo gospodinjsko ime, beseda "filistra" pa je prišla iz njega - torej brezdušna samoljubka oz.zanima samo materialno bogastvo. Filistejci, ki jih je Biblija pripisala plemenu Anakim, so bili tuje ljudstvo, ki se je morda preselilo na Arabijski polotok iz Sredozemlja, toda kje natančno ni znano. Nekateri verjamejo, da je s Krete. Ker niso mogli zajeti močnega Egipta, so se preselili na vzhod in se naselili na arabski obali Sredozemskega morja. Tako so semitska plemena naletela na kritsko-mikensko civilizacijo.
Ghat se v Bibliji omenja kot močno mesto, kjer se časti bogastvo. Ob Jošui je že obstajal, vendar ga Judje niso osvojili, tako kot Gaza in Ashdod. Zajetje Ghata sega v Davidovo dobo. Znano je, da se je nekoč David sam v tem mestu skrival pred srdom kralja Saula, kasneje pa so po zajetju Gatu vojaki iz tega mesta služili v Davidovi vojski. Nekaj časa je bilo mesto del Judeje, nato pa je bilo izgubljeno in ponovno ujeti pred Filistejci pod kraljem Uzijem. Toda od sredine VIII stoletja pred našim štetjem izginejo sklicevanja na Pat v svetopisemskih besedilih. Očitno je bil uničen in pozabljen.
Samo pepel
Do srede 19. stoletja je znanstveni svet verjel, da se Ghat nahaja severno od Kiryat Gat, tam so ga trmasto iskali. Šele stoletje pozneje je postalo jasno, da na tem mestu še nikoli ni bilo mogočnega filistejskega mesta in sploh ni naselij. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja so se arheologi odločili, da bodo Ghat našli na obrobju puščave Negev. Resnično je bilo sledov zgradb iz filistejskih dobe, ne pa Ghat. In šele v devetdesetih letih se je sreča znanstvenikom končno nasmehnila - začeli so kopati v Tell es-Safi. Do srede 20. stoletja tam izkopavanja niso opravili iz najpreprostejšega razloga - morali bi porušiti muslimansko vas in pokopališče. In vedno je bilo zanimanje za ta kraj, saj tam lahko najdete ne le ruševine Gate, temveč tudi sledove drugih zgradb, ki so bile skozi stoletja zgodovine nanizane drug na drugega - neolitik, bronasta doba in celo križarska doba. Prve "izkope" je tam opravil general Moshe Dayan, vendar brez uspeha.
Leta 1996 je arheolog Aren Meir z univerze Bar-Ilan prišel v Tell es-Safi. In tam je ostal več let. Njegova odprava je imela srečo, da je našla ruševine mesta iz bronaste dobe s hišami, polji in starodavnimi grobnicami.
V plasteh zgodnje železne dobe so odkrili absolutno velikanske strukture, narejene iz ogromnih kamnov. Debelina sten starodavnega Ghata je dosegla štiri metre, med gradnjo pa so uporabili dvometrske kamne, težke več ton. Ta obzidja so obkrožala mesto, doslej brez primere, ki je zavzemalo površino približno 50 hektarjev. Leta 2015 so arheologi odkrili ogromna vrata, ki bi jih bilo mogoče opisati v svetopisemskem poročilu o Davidovem poletu s kraljem Achusom. Leta 2009 so odkrili monumentalni oltar z dvema rogama in templjev Filistejcev 11. do 9. stoletja pred našim štetjem in delavnico, v kateri so tkali kovine.
Arheologi so našli veliko zanimivih filistejskih artefaktov - sklede z nenavadnimi oblikovanimi figurami, obeski s podobami škorpijona in rib, statve, kravje lopatice s spretno vrezanimi okraski in celo par napisov. Napisi so znanstvenike zaintrigirali tudi zato, ker je vseboval ime, zelo podobno "Goliath". Vse te najdbe so bile pokopane pod ruševinami zgradb, ki so umrle med močnim požarom.
Do takega, če ga primerjamo z Biblijo, se je zgodil med nevihto kralja Azaela konec 9. stoletja pred našim štetjem. Ta svetopisemski datum je skladen z arheološkim gradivom. Pred plastjo s sledovi ognja je plast z novimi stavbami - mesto je bilo obnovljeno in je dobilo neodvisnost. Ampak ne za dolgo. Zgornja "živa" plast je precej tanka. In nad njim ni več velikih zgradb ali močnih sten. Ghat je prenehal obstajati.
In v njem je ostala samo omemba Biblije. Znanstveniki verjamejo, da bi bil svetopisemski Goljas - velikan, ki izvira iz Ghata, lahko le starodavna metafora, ki prikazuje moč in moč sovražnega mesta. Očitno je bilo to ime med Filistejci zelo pogosto. Tako se je pojavil velikanski Goljas v svetem besedilu - simbolu mesta Gata.
Revija: Skrivnosti zgodovine №41. Avtor: Elena Filimonova