Koncept "psihosomatske" je v medicinsko terminologijo uvedel nemški zdravnik Johann-Christian Heinroth leta 1818, ko je pisal o vzrokih za nespečnost. Toda ljudje že dolgo in dolgo vemo o izjemnem pomenu razumevanja enotnosti duše in telesa (v grščini psiho - duša, soma - telo). Še več, to starodavno znanje o enotnosti duševnega in telesnega v človeku je bilo osnovno v vseh znanih kulturah in se že stoletja uspešno uporablja za zdravljenje skoraj katere koli bolezni. Ne govorimo o šamanizmu in ezoteričnih praksah, temveč o celostnem pristopu do človeka, pri katerem se upoštevajo vsi dejavniki njegovega obstoja - dihanje, prehrana, življenjski slog, socialno vedenje. Vse, kar v takšni ali drugačni meri vpliva na njegovo zdravje. Metode za preprečevanje in zdravljenje bolezni, ki izvajajo popravljanje psiholoških lastnosti posameznika oz.so bili uporabljeni v starodavni Indiji in v starodavni Kitajski. Tako so starodavni indijski zdravniki verjeli, da so jeza, hrepenenje, žalost in strah prvi koraki na lestvi katere koli bolezni.
Starodavni filozof Sokrat je trdil, da so vse bolezni telesa povezane z duševno bolečino, Platon, študent Sokrata, pa je zapisal, da človeka ni mogoče zdraviti, ne da bi bil pozoren na duševne težave, saj sta telo in duša nerazdružljiva. Znani starogrški zdravnik Hipokrat, ki velja za očeta sodobne medicine, je spregovoril tudi o enotnosti telesnega in duhovnega v človeku in pozval, naj zdravljenje odpravi vzrok bolezni in ne odpravi simptomov bolezni. Nauk Hipokrata o človeški naravi je bil usmerjen v razvoj preventivnih, diagnostičnih in terapevtskih metod, ki so omogočale odkrivanje nagnjenosti bolnikov do določenih patologij in preprečevanje razvoja takšnih patologij. Hipokrat je bil prepričan v potrebo po preučevanju človeške narave in različnih vidikov njegovega življenja, vključno s prehrano, vedenjem in miselnimi funkcijami,za učinkovit boj proti boleznim. Prav Hipokrat je v znanost uvedel pojem "temperament" (v prevodu iz latinščine ta beseda pomeni "pravilno razmerje delov"). Veliki znanstvenik antike je po temperamentu razumel tako fiziološke kot tudi individualne psihološke značilnosti človeka. Hipokrat je opredelil štiri temperamente - sanguine, kolerike, flegmatike in melanholike. Zlasti glede na temperament je bila predvidena nagnjenost k nekaterim boleznim. Hipokratovo šolo imenujejo neposredni nasledniki idej utemeljitelja znanstvene medicine, to je prva naravoslovna šola, ki je identificirala problem individualnih razlik v pristopu k zdravljenju. Veliki znanstvenik antike je po temperamentu razumel tako fiziološke kot tudi individualne psihološke značilnosti človeka. Hipokrat je opredelil štiri temperamente - sanguine, kolerike, flegmatike in melanholike. Zlasti glede na temperament je bila predvidena nagnjenost k nekaterim boleznim. Hipokratovo šolo imenujejo neposredni nasledniki idej utemeljitelja znanstvene medicine, to je prva naravoslovna šola, ki je identificirala problem individualnih razlik v pristopu k zdravljenju. Veliki znanstvenik antike je po temperamentu razumel tako fiziološke kot tudi individualne psihološke značilnosti človeka. Hipokrat je opredelil štiri temperamente - sanguine, kolerike, flegmatike in melanholike. Zlasti glede na temperament je bila predvidena nagnjenost k nekaterim boleznim. Hipokratovo šolo imenujejo neposredni nasledniki idej utemeljitelja znanstvene medicine, to je prva naravoslovna šola, ki je identificirala problem individualnih razlik v pristopu k zdravljenju. Hipokratovo šolo imenujejo neposredni nasledniki idej utemeljitelja znanstvene medicine, to je prva naravoslovna šola, ki je identificirala problem individualnih razlik v pristopu k zdravljenju. Hipokratovo šolo imenujejo neposredni nasledniki idej utemeljitelja znanstvene medicine, to je prva naravoslovna šola, ki je identificirala problem individualnih razlik v pristopu k zdravljenju.
V sodobni znanosti je psihoanalitični koncept Sigmunda Freuda igral pomembno vlogo pri oživljanju zanimanja za psihosomatski pristop. Po Freudu so tiste izkušnje, ki jih zavest ne more sprejeti, potisnjene v nezavedno, vendar še naprej vplivajo na človeka in povečujejo psiho-čustveni stres. Ta napetost nima izcedka, praznjenja in posledično vodi do somatskih (telesnih) motenj. Freud in njegovi privrženci so vsestransko preučevali odnos med potlačenimi izkušnjami in razvojem različnih bolezni, številne njihove zaključke je medicinska praksa že večkrat potrdila in so nesporna znanstvena dejstva.
Sodobna psihološka znanost ugotavlja številne razloge za psihosomatske reakcije. S klasifikacijo ameriške psihoterapevtke Leslie Lecron lahko naslednje vzroke psihosomatskih bolezni imenujemo najbolj značilne:
Konflikt med različnimi deli iste osebnosti. Takšni "deli" so lahko na primer nasprotne želje ali osebne težnje. V tem primeru se s pogojno zmago enega od delov drugi začne postopoma manifestirati, ustvariti skrito, a pomembno napetost, ki povzroča psihosomatske simptome.
Jezik telesa. Primer izrazov takšnega jezika so lahko frazeološke enote, kot so "to je moj glavobol", "zaradi njega mi srce ni na mestu", "ne morem ga prebaviti", "veže moje roke." Kadar je situacija ali izkušnja v zavesti povezana z določenim bolečim ali neprijetnim občutkom, se lahko ta občutek uresniči z resnično boleznijo katerega koli organa ali telesnega sistema - glavobol, težko dihanje, motnje prebavil in tako naprej.
Pogojna korist ali „negativna“motivacija. To se zgodi, ko zdravstvene težave bolni osebi prinesejo nekaj koristi. Simptomi takšnih psihosomatskih motenj niso simulacija, prevara, nastajajo na nezavedni ravni, oseba ne razume, da s pomočjo bolezni poskuša rešiti težavo ali doseči želeni cilj.
Izkušnje preteklosti. Z nekom se je v daljni preteklosti nekaj zgodilo, na primer v otroštvu, je situacija že razrešena navzven, a notranje še naprej vpliva na osebo, ga obremenjuje. Glede na to se lahko razvije psihosomatska bolezen.
Promocijski video:
Predlog. Pojav simptomov s sugestijo se včasih zgodi pod vplivom ljudi, ki so za človeka posebej avtoritativni ali v času specifičnega nestabilnega stanja psihe, ko je človek nagnjen k sugestiji.
Samokaznovanje. Psihosomatski simptomi se lahko pojavijo, ko si človek ne more odpustiti. Ne glede na to, ali je krivda resnična ali zamišljena, lahko človek resno zboli, kot da bi kaznoval sebe. V prizadevanju, da se izogne mukam vesti, se lahko obsoja na telesne muke.
Pomemben tudi za razumevanje narave psihosomatskih motenj je pojem aleksitimija (izraz v grščini dobesedno pomeni "odsotnost besed za označevanje čustev"). V skladu s tem konceptom so lahko dejavniki tveganja za psihosomatske bolezni naslednje osebnostne lastnosti:
- težave pri prepoznavanju lastnih občutkov;
- nezmožnost izražanja občutkov;
- Težave z razlikovanjem med občutki in telesnimi občutki ("sem žalosten ali lačen");
- revščina fantazije in druge manifestacije domišljije;
- osredotočenost na zunanje dogodke, ne pa na notranje izkušnje.
Kljub polemiki glede psihosomatske medicine sodobna znanost priznava izjemen pomen psihosomatskega pristopa pri diagnozi in preprečevanju številnih bolezni. Po precej dolgem obdobju pozabe se načela, ki jih je Hipokrat postavil v njen temelj, vračajo v evropsko medicino - v strukturi človeškega telesa sta duševno in telesno (duša in telo) eno.
Ustinova Julia, klinična psihologinja. Certificiran specialist psihoterapije za psihosomatske motnje, eksistencialna psihoterapija in skupinska terapija, onkopsihologija