Pred revolucijo v središču Moskve ni bilo pokopališč. Skozi stoletja so ruski carji izdali posebne odloke, po katerih je bilo prepovedano pokopavati mrtve "v mestu". Kaj je bil razlog za to?
Od grobišč do cerkvenih pokopališč
Stari Slovani so v pokopališča urejali pokopališča, posmrtne ostanke pa so najpogosteje pogoreli. S prihodom krščanstva so jih začeli pokopavati predvsem v cerkvah.
Tako so v 60. letih prejšnjega stoletja med izkopavanji v bližini stolnice Marijinega vnebovzetja v Kremlju našli najstarejšo množično grobo krščanske dobe, verjetno v Moskvi. Najstarejši grobovi segajo v 12. stoletje, ko je na mestu stolnice stala cerkev Demetrija iz Soluna. Domnevno je bila zgrajena leta 1177, kjer je prišlo do množičnega pokola med Muscoviti in vojsko rjazanskega kneza Gleba, ki je sklenil zavezništvo s Polovčani. Potem ko so leseno cerkev zamenjali s kamnito, so v njej začeli pokopati predstavnike plemstva (sodeč po zlatih in srebrnih artefaktih), v bližini templja pa - klanca iz brezovih krste.
Od takrat obstaja tradicija: ob vsaki cerkvi se je pojavilo cerkveno dvorišče, kjer so pokopani župniki te cerkve. Pokopališča so imenovali župnijska, ljudje pa so jih imenovali "božja polja." Praviloma so bile majhne: v prestolnici je bilo veliko cerkva. Hkrati so bili baje ali plemiči pokopani bodisi v bližini cerkve, bodisi v kamnitih grobnicah ali kripti pod cerkvenim poslopjem, običajni ljudje pa so bili pokopani na robu cerkve. Če so se grobnice za plemstvo ohranile stoletja, so na vrhu revnih grobov po dveh ali treh generacijah uredili nove.
Kraljevi odloki
Po besedah avtorja knjige "Zgodovina moskovskih pokopališč. Pod streho večne tišine "Yu. V. Rjabinin je z ukazom iz leta 1657 car Aleksej Mihajlovič prepovedal urediti pokopavanja v Kremlju in Kitaj-Gorodu, obenem pa je ukazal, da se poveča število pokopališč v naseljih. Skrbelo ga je zaradi bližine grobov do središča mesta. In poanta tu najverjetneje ni bila v "energiji smrti", kot nekateri raziskovalci menijo, temveč v strahu pred nesanitarnimi razmerami.
V ukazu Petra I iz leta 1723 je bilo zapisano: "V Moskvi in drugih mestih mrtvih človeških teles, razen plemenitih oseb, ni mogoče pokopati v mestu." Poleg tega je še zgodnejša uredba iz leta 1722 zapisala: „Spuščati nagrobnike v cerkvah in samostanih na ravni s tlemi; od zgoraj naredite napise na kamnih; katere kamne je neprijetno postaviti, da bi jih uporabljali v cerkveni zgradbi. " Po zgodovinarju Sergeju Šokarevu, avtorju Moskve v 18. stoletju, je bil zagon za to pogreb princa Cezarja F. Yu. Romodanovskega, ki je potekala leta 1717 v samostanu sv. Jurija. Kralj je opozoril na dejstvo, da nagrobniki motijo prehod vojakov, ki so sodelovali v pogrebni povorki.
Če pa se je odlok o nagrobnih spomenikih še vedno izvajal, potem je bil odlok "ne pokopati" v gradu po smrti cesarja pozabljen.
Promocijski video:
Medtem je hči Petra Velikega, cesarica Elizaveta Petrovna, ki je živela v palači Golovinsky na Yauzi, pogosto morala potovati od nemškega naselja do Kremlja in nazaj. In pogosto je na poti naletela na pogrebne povorke. To je cesarico vznemirilo in leta 1748 je izdala odlok, v skladu s katerim je pogrebnim procesijam prepovedano oskruniti po ulicah, ki segajo od Kremlja do cesarske rezidence: Nikolskaya, Ilyinka, Myasnitskaya, Staraya in Novaya Basmannaya. Pokopališča v templjih so med cesaricovo potjo naročili, da se v celoti likvidirajo.
Zaradi tega so mrtve začeli pokopati v odročnih župnijah. In leta 1750 se je na obrobju Moskve, blizu Maryine Roshcha, pojavilo prvo mestno pokopališče. Začeli so ga klicati Lazarevski, saj je bila tam stoji cerkev posvečena v čast Lazarju.
Kljub temu je veliko moškovcev s kljukicami ali z loparji poskušalo pokopati svoje pokojnike v svojih »domačih« župnijah in nedaleč stran. Podkupnine so bile uporabljene za uradnike. In samo po zaslugi strogega nadzora s strani cerkvenih oblasti se je ta praksa ustavila.
Posledice kuge
1771 je zaznamovala obsežna epidemija kuge, ki je po zgodovinarju M. I. Piljajev, Turki so ga pripeljali v Rusijo.
Epidemijo je zahtevalo do 800 ljudi na dan. V Moskvi je več kot leto dni umrlo 200.000 ljudi, kar je znaten del prebivalstva. Pilajev piše: "Slika mesta je bila grozljiva - hiše so bile prazne, na ulicah so ležali nepokopani trupli, mračno pogrebno zvonjenje zvonov, kriki otrok, ki so jih zapuščali svojci, so se slišali povsod …"
Mrtve so pokopali za jaškom Kamer-Kollezhsky. Toda potem, ko je epidemija popustila, je bilo mnogo grobov opuščenih, saj se je stopnja umrljivosti zmanjšala. Delalo je le 11 moskovskih pokopališč - Dorogomilovskoye, Vagankovskoye, Miusskoye, Pyatnitskoye, Kalitnikovskoye, Danilovskoye, Rogozhskoye, Preobrazhenskoye, Vvedenskoye, Lazarevskoye in Semenovskoye, ki so bila tedaj zunaj meja mesta. Postali so glavna pokopališča prebivalcev Moskve. Na župnijskih pokopališčih, ki se nahajajo znotraj mesta, so nehali v celoti pokopati, cerkvena zemljišča pa so začeli odkupovati in uporabljati za gradnjo. Pokopališča v celotnem mestu niso več veljala za župnijska, temveč za državna pokopališča in so jih pod nadzorom oblasti.
Danes je veliko primestnih pokopališč v mejah mesta. Po revoluciji so boljševiki uvedli tradicijo pokopavanja najvidnejših političnih oseb tik ob Kremeljevem zidu. Da ne omenjam Mavzoleja …
Irina Šlionskaja