Vasica Rennes-le-Chateau, ki se nahaja na samem jugu Francije, med hribi Languedoc in približno 40 kilometrov od Carcassonna, se ne razlikuje veliko od sosednjih vasi. Vsebuje pa cerkev svete Marije Magdalene, ki je bila zgrajena v 7. do 8. stoletju na temeljih, ki na splošno segajo v čase visigotov. S to starodavno cerkvijo je skrivnost Rennes-le-Chateau natančno povezana.
Do srede 20. stoletja se je za francosko vas Rennes-le-Chateau in njeno staro cerkev zanimalo malo ljudi. Toda po izdaji več dokumentarnih filmov, nato pa je vzbudilo zanimanje za knjigo "Sakralna skrivnost" (aka "Sveta kri in sveti gral"). Še vedno - šlo je za neznana dejstva iz biografije samega Jezusa Kristusa. In o artefaktih, povezanih z njegovim življenjem. Zgodovinarji, okultisti in teoretiki zarote so začeli ostro razpravo o skrivnostih Rennes-le-Chateauja.
Čuden duhovnik
Skrivnosti Rennes-le-Chateauja so se začele z dejavnostjo duhovnika Berangerja Saunièrea, ki je spomladi 1885 dobil župnijo. Duhovnik je bil mlad, čeden in zelo ambiciozen. Med diplomanti njegovega semenišča je veljal za najboljšega, a zaradi muhaste usode so ga poslali skrbeti za jato v puščavi. Čred je bilo malo, cerkev je bila v takem stanju, da je Sauniere prijel za glavo.
Živeti je moral od roke do ust, zato je duhovnik lovil človeške duše, da je lahko bil odvisen od koga. In da ne bi zajokal z melanholijo, se je sprijaznil z duhovnikom iz sosednje župnije in se lotil krajevne zgodovine. Na srečo so bili na bližnjem griču Bezu ruševine poveljstva templarjev, na drugem griču - ruševine gradu enega velikih mojstrov templarjev Bertranda de Blancheforta, skozi samo vas pa je potekala starodavna romarska pot do španskega mesta Santiago de Compostela, kjer so se hranile relikvije svetega Jamesa.
Zagotovo ni znano, katere skrivnosti so duhovniku razkrili med študijem krajevne zgodovine, a šest let pozneje je prihranil nekaj denarja, jim dodal donacije župljanov, jim celo vzel nekakšno posojilo in začel obnovo cerkve. Z lastno roko. Med delom je moral Sauniere prestaviti oltarni kamen in dva stolpca znotraj templja. Takrat se je izkazalo, da je en stolpec znotraj votel in vsebuje predpomnilnik s štirimi lesenimi škatlami.
Znotraj škatel so bili stari dokumenti, ki jih je duhovnik takoj odnesel svojim cerkvenim oblastem v Carcassonneju. Trije skriti dokumenti so vsebovali genealoška drevesa plemiških družin. Toda četrti se je z izvlečki iz Nove zaveze izkazal za nekakšno šifriranje.
Promocijski video:
Carcassonne škofa so dokumenti tako zanimali, da je poslal Sauniera v Pariz, in plačal je potovanje in nastanitev. V prestolnici se duhovnik udeležuje literarnih in filozofskih krožkov, se dogovarja z znanstveniki in duhovščino, se sprehodi po muzejih in se celo zaljubi. In ko se vrne nazaj, z novo živahnostjo išče starodavne kamne, kopira napise z nagrobnih spomenikov in popolnoma preoblikuje svojo cerkev. Zdaj je nad vhodom vanj v latinščini vpisan napis: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, kar pomeni … "Ta kraj je grozen." In v samem "lokusu" so čudne poganske skulpture, stene so poslikane s čudnimi slikami.
Hkrati ima duhovnik veliko denarja in govorice so, da je zaklad našel. Sam Sauniere o izvoru svojega bogastva molči. Nenadoma začnejo v Rennes-le-Chateau prihajati ugledne osebe, do državnega sekretarja za kulturo in bratranca avstrijskega cesarja. Po vasi začnejo krožiti govorice, da je njihov duhovnik zarotoval z zlimi duhovi. Cerkveno vodstvo, do katerega govorice segajo, navaja drugačen zaključek: Saunière prodaja svete relikvije, najdene med obnovo cerkve. Začasno so ga odstranili iz službe, dobesedno pa mesec dni pozneje so ga ponovno zaposlili. Nenavadnost se je nadaljevala vse do Saunièrove smrti januarja 1917. Hkrati objava oporoke zmede vsakogar: duhovnik hišo zaroči svojemu služabniku, a denarja ni več. Zaklad, če je bil tak, je izginil brez sledu …
Kalejdoskop različic
Obstaja več različic tega, kar je Saunière našel med prenovo. Prva temelji na tem, da sama cerkev stoji na še bolj starodavnih temeljih. Seveda teoretiki zarote verjamejo, da je duhovnik naletel bodisi na grob kraljev Visigoth, bodisi na njihove zaklade. Nekateri celo pišejo o krošnji Visigoth in naštevajo diamante, smaragde in rubine, s katerimi jih krasijo. In potem izračunajo, koliko je Sauniere prodal plen.
Druga različica je povezana z zakladi templarjev. Recimo, v noči pred aretacijami so viteški zakladi iz pariškega templja varno naložili na vozičke in jih odpeljali v Rennes-le-Chateau. Podporniki te različice tudi s strastjo računajo, koliko lahko govorijo.
Po tretji različici je Saunière med obnovo cerkve motil zaklep katarov. Ker se Rennes-le-Chateau nahaja točno v krajih, kjer so živeli katari, so privrženci albigenske hereze lahko dobro skrivali svoje relikvije. Z enim samo opozorilom: katari niso imeli svetovnih vrednot. Četrta različica je podobna tretji. V cerkvi je bil cache, vendar ne katarji, ampak nasprotno, katoličani, ki so pred Albigenci skrivali drage cerkvene pripomočke. In Saunière je spoznal ta pripomoček.
Peta različica kaže, da je Saunière odkril zaklad kraljice Blanke, ki je bila sredi 13. stoletja prisiljena pobegniti pred uporniki. Spet - zlato, diamanti, smaragdi, rubini. In seveda groba ocena vrednosti zaklada. To temelji na dejstvu, da je bilo na enem od rodoslovnih dreves, ki so jih našli v cerkvi, kraljičin pečat.
Druga različica temelji na govoricah lokalnih prebivalcev. Po njej Sauniere ni našel diamantov in zlata, temveč recept - kako jih spraviti od princa teme. Zagovorniki te različice navajajo dejstvo, da Saunière ni pustil denarne dediščine kot dokaz. Navsezadnje je znano, da se hudičev denar v krščanskih rokah spremeni v prah in pepel!
Končno sedma različica nedvoumno navaja, da je Sauniere našel sveti gral. Res je, odvisno od razlage Gral tistih, ki se strinjajo s tem mnenjem, artefakt postane bodisi kamen, nato skodelica, ali pa celo "izgubljeni Jezusovi potomci". Vsekakor pa je bil Sauniere za Gral ali za skrivnost Grala upravičen do življenjskega dohodka iz … Vatikana! V prvih dveh primerih - za najdbo, v tretjem - za molk.
Ali bi Saunière lahko med raziskovanjem našel kakšne vrednosti? Seveda bi lahko. Toda nisem je našel. In tudi če bi to storil, tega ne bi skrival, tako kot ni skrival starih dokumentov. V cerkvi Rennes-le-Château ni bilo srebra, zlata, dragih kamnov. A predstavljajmo si, da je našel tak zaklad. Kako prodati tisto, kar najdete? Za navadnega duhovnika iz provinc to sploh ne bi bilo lahko in takrat nadvojvoda Johann ne bi šel v vas, ampak kupec ukradenega blaga.
Skrivni dokumenti
Saunière, ki je nenadoma postal bogat, ni samo obnovil cerkve svete Magdalene. Na enem od gričev je postavil stolp Magdalene. Namesto beraške duhovniške hiše je zgradil pravi dvorec, Villa Bethany s parkom, ribnikom in rastlinjakom. Ni župljal in opremljal življenja župljanov. V Rennes-le-Château se je pojavila dobra cesta, vodil je vodovod na lastne stroške, revnim dodelil vzdrževanje, vsem ob praznikih dajal draga darila. Nekatera darila so bila stara, zato se je v vasi pojavila govorica, da Saunière morda ni kontaktiral s hudičem, ampak je nekje odkril skrinje z Blanchefortovim zlatom.
A veliko bolj zanimivi kot govorice o zlatu so dokumenti, ki jih je duhovnik dejansko našel, ki jih ni nikoli zanikal. Prvi je bil datiran leta 1243, drugi - 1608, tretji - 1695, zadnji - 1753. Če odmislimo namige o šifru o zakladu, ki "pripada kralju Dagobertu in Sionu" in je "smrt", potem je skrivnost, ki jo je odkril Sauniere, bolj verjetno povezana z genealogijo Blancheforta in zadevala vse, ki so se z njimi poročili 600 let.
Lokalni prebivalci so duhovnika ujeli zaradi kazenskih dejanj: na nagrobnike je podrl nekaj napisov. Ali ni bilo na prošnjo potomcev, ki niso bili preveč željni, da bi odprli tančico družinske sramote? Seveda bi lahko zainteresirane strani naredile velike kretnje in financirale Saunièrove projekte. A je?
Sam Saunière je nepričakovano bogastvo razložil preprosto: dobil je dediščino. Priznal je, da ga je zelo zanimala razvozlati skrivnostni rokopis, vendar pa ni prodal nobenih najdenih dokumentov ali ogrožajočih dokazov zoper svoje sodobnike.
Revija: Skrivnosti zgodovine št. 38, Nikolaj Kotomkin