Tempelj, znan kot Ramesseum, je središče ogromnega arhitekturnega kompleksa. Tempelj je zgradil Ramses II za pogrebne obrede, vendar je bil tako kot vsi pogrebni templji v Thebanu posvečen bogu Amunu. Danes tempelj leži v razvalinah, a tudi iz ruševin je razvidno, da je šlo za grandiozno zgradbo.
Ob vhodu na dvorišče Ramesseuma je stal kolos, ki je bil po opisu Diodora Sikulovega (ki ga je videl na lastne oči) največji kip na svetu. Kip je bil izklesan iz monolitnega grudica rožnatega granita neverjetne velikosti, očitno pripeljanega iz Asuana. V času Diodorusa je bil kip še nedotaknjen, zdaj leži na tleh v obliki zlomljenih drobcev. Iz polomljenih naplavin je težko razbrati, kako visok je bil ta kip, ko je bil nedotaknjen. Toda po predvidenih izračunih arheologov je bila njegova teža približno 1000 ton, teža podstavka, na katerem je kip "sedel", pa je bila 750 ton!
Obraz kipa Ramesseuma je skrbno podrl. Očitno so ga skušali razbiti na dele - skozi glavo seže rezano vdolbino. Ker je rezanje kipa na gradbeni material preprosto nesmiselno, lahko sklepamo, da so ga namerno želeli uničiti. Risbe iz 19. stoletja kažejo, da je bil obraz kipa odstranjen ne tako dolgo nazaj - v samo zadnjih sto in pol letih.
Nenavadno je, da so uničevali vse znake obraza kipa in njegovo glavo kot celoto, kartuše z imenom Ramzesa II na samem kipu in na podstavku so ostale skoraj nedotaknjene. Glava drugega kipa, ki je veliko manjši in se nahaja nedaleč od kolos, je prav tako ostala skoraj nedotaknjena. Postavlja se vprašanje: je bil Ramses upodobljen na tem kipu? In ali je bila zgrajena pod njim?
V celotnem kompleksu Ramesseuma ni več niti enega kosa rožnatega granita, iz katerega sta izdelana kip Ramzesa II in podstavek. Niti velikost kipa niti kakovost njegove izdelave, ki je še vedno opazna na skrbno polirani površini, nikakor ne ustrezata ročno izdelani izdelavi Novega kraljestva. Kakovost hieroglifov in kartuš v granitu koloseja ne dvomi, da so bili narejeni s pomočjo strojev. Tudi glava kipa, ki stoji nedaleč od kolos, je bila prav tako narejena iz granita.
Promocijski video:
Presenetljivo je, da so vsi drugi elementi kompleksa Ramesseum (zidovi, stolpnice, kipi) slabe kakovosti, še manjši apnenčasti kipi so narejeni ne monolitno, temveč iz ločenih opek. Zaključek: kolos in tempelj sta bila zgrajena v različnih zgodovinskih obdobjih.
Morda je bil kip zgrajen v času vladavine starodavnih egiptovskih bogov, Ramzes II pa je zgradil svoj tempeljski kompleks okoli kolos, kar je dokaz o starodavni civilizaciji (pred časom faraona). Morda obraz kipa ni bil Ramzes, ampak kakšen starodavni bog, v času katerega je bil zgrajen.
Zanimiva podrobnost: glava kipa v Ramesseumu ima izmenične trakove poliranega in nepoliranega granita. Morda je kipar tako želel upodobiti lase ali kakšen značilen detajl pokrivala. Vendar pa je popolnoma enak element najden na glavi sfinge na planoti Giza. In če obstajajo dokazi o zelo starodavni dobi Sfinge, potem prisotnost vrste trakov na glavi kipa v Ramesseumu kaže na njegovo ustvarjanje med civilizacijo starodavnih egiptovskih bogov.
Posredni dokazi, da je civilizacija časa faraonov nastala na ruševinah veliko bolj starodavne in naprednejše civilizacije, nam zagotavljajo ne le kamnite predmete v Egiptu, temveč tudi napise in slike na njih.
Jezikovniki so precej dolgo opažali, da staroegipčansko hieroglifsko pisanje nastaja kot čez noč in od nikoder. Še več, naenkrat v zelo popolni obliki, ki v normalnih pogojih zahteva mnogo stoletij (če ne celo tisočletja) razvoja. Dejstvo, ki je s stališča ortodoksne egiptologije popolnoma nerazložljivo, vendar je povsem skladno s trditvami starih Egipčanov, da so vse umetnosti (vključno s pisanjem) učili bogovi.
Dejanska dejstva v Egiptu nasprotujejo uradni zgodovinski nauk, vendar se zelo dobro strinjajo s starodavnimi miti. Zato se je v iskanju odgovora na vprašanja, kdo so bogovi in od kod prišli, smiselno obrniti na iste mite.
Po Manethovem mnenju so faraonske dinastije pred štirimi drugimi dinastijami - dve bogi, en polbogov in ena prehodna dinastija. Sprva je sedem velikih bogov upravljalo Egiptu skupno 12.300 let: Ptah je vladal 9.000 let; Ra - 1000 let, Shu - 700 let; Geb - 500 let; Oziris - star 450 let; Seth - 350 let; Horus - star 300 let. Drugo dinastijo bogov je sestavljalo dvanajst božjih vladarjev, od katerih je bil prvi bog Thoth; vladali so 1570 let. Sledila je dinastija tridesetih polbogov, ki je vladala 3650 let. Potem 350 let v Egiptu ni bilo nobenega vladarja; v tem obdobju kaosa je bilo zamenjanih sedem smrtnih vladarjev. In šele takrat so moški (Menes) sprožili prvo dinastijo ljudi in zgradili novo prestolnico, posvečeno bogu Ptahu - Memphisu.
Če izhajamo iz tistega, kar egiptologi imenujejo 3050 pr.n.št. za čas pristopa k Menesu, lahko sestavimo naslednjo kronologijo vladanja egiptovskih bogov (leta pr.n.št.): Ptah - 20920-11920; Ra - 11920-10920; Shu - 10920-10220; Geb - 10220-9720; Oziris - 9720-9270; Seth - 9270-8920; Horus - 8920-8620; To in 11 bogov - 8620–7050; 30 polbogov - 7050-3400; Kaos - 3400-3050; Moški - 3050- …
Zanimivo je, da se v torinskem papirusu Shemsu-Horus omenja kot vladarjev Egipta, ki so vladali do Menesa. Res sta tudi popolnoma odvračilni zadnji dve vrstici stolpca, kjer seštevek sešteva: „Spoštovani Šemsu-Gor - star 13.420 let; kraljevanje v Shemsu-Goru - 23.200 let; skupaj - 36620 let!
Avtor: Valentina Žitanskaya