Pred mnogimi stoletji se je v bližini majhnega nemškega mesteca Hamelin rodila legenda o Hamelinovega piperja. Pozneje je postala ljudska pesem in je zašla po celotni Nemčiji, nenehno je bila vključena v vse zbirke ljudskih balad. Že od otroštva so se saksonski, bavarski, vestfalijanski, turingijski otroci spomnili vrstic žalostne zgodbe:
In v tem trenutku na ulicah Hamelina, na srečo "mestnih očetov" in vseh njegovih prebivalcev -
… nenadoma čarovnik - prežvečen ropar -
Pojavil se je v pisanem ogrinjalu, Promocijski video:
Na čudoviti cevi se je pohod igral
In podgane je odpeljal naravnost v Weser.
Toda omamen in izdajaški hamelinski mestni svet je obljubil in obdržal plačilo, da bi se znebil podgan. Potem se je prevarani flavtist razjezil in spet vzel pipo:
Tukaj je žalostna zgodba. Ubogi otroci so se utopili. Starši so lahko samo jokali, sodnik pa je bil vesel, da lahko prihrani denar. Vendar pesmi o tem ni več pelo.
Stoletja so minila, solze so se posušile, dotrajale, tisti "ozdravljeni" denar so propadali, toda v današnjem Hamelnu, ki se nahaja v bližini Hanoverja, dežele Spodnja Saška, veliko spominja na surovo maščevanje Pied Piperja, ali kot ga imenujejo tudi Hamelnovega flavtista.
Obstaja hiša Pied Piper's House, "Silent Street", ki ji je že dolgo prepovedano igrati glasbila. Obnovljena je bila mestna ura, uničena med zadnjo vojno, na kateri flavtist, otroci, podgane, meščani večkrat na dan zaživijo na zvonjenje 29 zvonov: lesene figure se premikajo v krogu v treh stopnjah, predvajajo se prizori iz starodavne legende.
In v lokalnem muzeju lahko ugotovite, da boj proti podganam, prenašalcem kubonske kuge, iz katere so v starih časih včasih izumrle cele dežele, ni bila lahka in precej težka naloga. Zato je bil poklic lovilca podgan zelo cenjen v srednjeveškem mestu.
Tako legenda o Hamelinovem piperju najverjetneje ni le fikcija. Seveda Hamelnov zlikovnik ni znal privabiti otrok v Weserjeve tolmune ob zvokih piščali. Vendar, kot vidite, je znal nekako zavajati in uničiti otroke. To pomeni, da starodavna legenda temelji na nekem pristnem primeru …
Ugotovljeno je bilo, da je prva uradna omemba mračnega flavtista lovcev na podgane naslednja:
»Leta 1284,« pravi starodavna Hamelnova kronika, »na dan Janeza in Pavla, ki je bil 26. junija v mesecu juniju, je flavtist, oblečen v pisane tančice, iz mesta izpeljal sto trideset otrok, rojenih v Hamelinu, v Coppen blizu Kalvarije, kjer so izginili."
Ta zapis velja za zrno resnice, iz katere je rasla legenda. Za nadnaravno moč čarobne piščali doslej ni bilo ničesar. No, greva in greva, morda je piper samo dobro igral, zato sem hotel skočiti na njegovo glasbo. In kaj se je takrat zgodilo z otroki? Dejansko, sodeč po posnetku, niso šli v reko, ampak v povsem drugo smer.
Ugotovljeno je bilo tudi, da je že pred 16. stoletjem v legendi, ki se je prenašala iz roda v rod, tudi zgodba o dveh fantih, ki sta čudežno preživela. Zaostali so, popolnoma zaostali za povorko, a so uspeli videti, kako …
O tem so govorili fantje. Za katero je eden od njih kmalu zaslepil, drugi pa je izgubil govor. Pomeni, da so zli duhovi prišli do njih.
Kako lahko razumete ta obrat dogodkov? Otroci se torej niso utopili v reki, ampak so umrli v jami? Dandanes lahko kupite knjižico, ki označuje natančno pot flavtista po mestnih ulicah do tistih jam, v katerih so otroci izginili. Lahko si ogledate te jame. Vendar knjižica ne razlaga ničesar, ampak samo navaja. A je to resničen dogodek ali fikcija?
To komentirajo na različne načine. Nekateri pravijo, da iz Hamelina niso prišli otroci, ampak mladi vojaki, ki so padli v bitki z vojsko škofov Minden. Toda ta boj se je zgodil 25 let prej, torej leta 1259, in v njem je umrlo 30 ljudi, ne 130.
Drugi verjamejo, da legenda odraža smrt udeležencev "otroškega križarskega pohoda", čeprav se je ta akcija zgodila leta 1212.
Še drugi so prepričani, da je otroke ubila kuga, vendar leta 1284 ni bilo epidemije te bolezni.
Še drugi so se spomnili, da je v tistih dneh po Evropi divjala epidemija "plesne psihoze", skrivnostne bolezni, ko je človek začel nenadzorovano plesati, medtem ko so takšni izgredi postali množični, plesalci so se kregali in zvijali, kot v plesu svetega Vita. Znanstvenik Maynard, privrženec te različice, je navedel številne primere smrti ljudi zaradi te bolezni, znane v zgodovini.
Petine so odgovor poiskale v vitražu, ki so ga ob koncu 16. stoletja v cerkvi Markitkirche postavili po naročilu enega od meščanov. Vitražno okno še ni preživelo, toda njegov opis se je prišel do nas. In piše, da so bile na steklu podobe ne majhnih otrok, temveč mladostnikov, ki jih je določen rekruter prepričal, da bi se preselili v druge dežele. Kaj se je zgodilo z njimi naprej? Po eni od različic so vsi umrli med potovanjem po morju, po drugi so se pokazali nekje na vzhodu, daleč od Nemčije, kjer so začeli živeti.
Vendar nobena od teh različic ni dovolj prepričljiva. In tako se je leta 1961 nemški znanstvenik Waltraut Weller odločil, da je čas, da končno pridemo do dna resnice! Najprej je bilo treba ugotoviti natančen kraj tragedije. Toda kako lahko to storite, če je minilo vsaj 750 let? Tudi sama pokrajina se je spremenila, struge so se umaknile, griči so se zgladili. Zato morate slediti poti zgodovinskih dokazov, ki se komajda spreminjajo.
V najbolj starodavnih različicah legende, pa tudi v citiranem zapisu mestne kronike, ni podgan. Govori se le o otrocih, ki so izginili v Kopskem visokogorju. Poskušali so najti to mesto - eden hribov pri Hamelnovih vratih je bil speljan za prav ta Koppen. Vendar tam niso našli nobenih tunelov, jam, niti drugih naravnih "pasti", ki bi prikrivale kakršno koli nevarnost. Kljub temu so se zaradi tega pomirili. In nikomur ni prišlo na misel, da bi moralo pot reševanja uganke iskati v povsem drugi smeri.
Zakaj bi moral biti ta Koppen, kraj nesreče, ob mestnem obzidju? Konec koncev so otroci šli k njemu in dolgo so hodili. Se spomnite, ali sta se dva fanta, ne tako majhna, če sta znala skladno sporočiti, kar sta videla, naveličala, zaostajala za tovarišema?
Od tod tudi naloga: najti območje, ki bi po svojih značilnostih dopuščalo možnost nesreče z otroki in se hkrati imenovalo - danes ali v starih časih - Coppen. In našli so nesrečni kraj.
15 km od Hamelina, med skalami, je mračno močvirna kotlina, ki jo je lokalno prebivalstvo poimenovalo Hudičeva luknja. Tukaj je mogoče priti le skozi ozko sotesko v gorah. Vdolbina je z vseh strani stisnjena s čistimi skalami, na dnu - balvani, debla podrtega drevja, močvirna tla, prekrita z gosto travo. In zdaj je vse videti grozljivo, pravi Waltraut Weller, in pred 700 leti je bil kraj popolnoma katastrofalen. To pomeni, da je za otroke precej nevarno.
In tu je nekaj zanimivega: v bližnji vasi, ki se imenuje Coppenbrügge (!), In že davno imenovani Coppenburg (!!) - od imena gradu, ki je bil tu postavljen leta 1303 - do danes obstaja legenda o tem, kako je nekoč nekateri ljudje so umrli v Hudičevi luknji.
S tem se je iskanje končalo, kar bolj verjetno omogoča določitev kraja, kjer so se dogodki odražali v legendi. Ostaja ugotovitev, zakaj so otroci iz Hamelina lahko umrli? In zakaj so bili tako daleč od mesta?
Na ta vprašanja je precej težko odgovoriti v našem času, 7 stoletij pozneje. Toda tu je za vas različica šesta, ki velja za najbolj prepričljivo v teh dneh.
Že od antičnih časov so na vrhovih gora okrog Hudičeve luknje v času poletnega solsticija prižgali požari. In 26. junija 1284 so se mladi in otroci iz Hamelina odpravili na sprehod. Trobentač v rumeni in rdeči obleki je stopil naprej.
Povorka, zapuščajoča vrata Hameln, je prešla goro Kalvienberg, ki je omenjena tako v legendi kot v anali, in se napotila proti vzhodu.
Dolga pot je fante utrudila. Ko so otroci prišli tja, je bilo že temno. Tu so, kot vidite, padli v trmovje Hudičeve luknje. Morda je k temu dodal še plaz, ki je le še poslabšal razsežnosti tragedije. Tisti, ki so zaostajali za povorko, so po legendi pripovedovali o nesreči, ki je izbruhnila.
Grozno je razmišljati: več kot 100 otrok, ki so čakali na praznik in so mu hiteli, so umrli, šli v črno močvirje in tu videli tam vesele luči in tam svetijo v temi nad njimi … Seveda bi to moralo dolgo ostati v spominu ljudi.
Waltraut Weller verjame, da je hipotezo mogoče preizkusiti s pomočjo izkopavanj v Hudičevi luknji, saj bi morali posmrtne ostanke utopljencev mumificirati.
Toda od kod so prišli podgane v tej zgodbi? Izkazalo se je, da so do legende "zrasli" šele v naslednjih stoletjih. Do tega časa je bogati Hameln začel zavidati revnejšim sosednjim mestom. Takrat so v želji, da bi sramotili pohlep Hamelnovega sveta, stari verziji legende dodali zgodbo o flavtistu, ki je mesto rešil pred vdorom podgan, in kako so nehvaležni meščani zavrnili plačilo tistega, kar so obljubili, za kar so bili strogo kaznovani. Recimo, teh požrešnih igralcev igralcev ne bo žal zaradi denarja in lastnih otrok.
Narodna pesem o čarovniku lovilca podgan, ki se sprehaja od vasi do vasi, od mesta do mesta, je klicala:
N. Nepomniachtchi