Danes bi rad bralca nekoliko seznanil s tri zvezkom Severne in Vzhodne Tartarije Nikolaasa Witsena.
Ko je izšla ta tri zvezka, se je v omrežju pojavilo veliko slovesnih objav tega dogodka, a je kdo sam prebral knjige? Prebral sem ga in nisem delil veselja. In zato:
V tem delu ne bi smeli iskati podobnih slik ali besedil o velikem Tartariju, izgubljenem mogočnem stanju. Ne bo razkritij, nobenih namigov.
Nikolaas Witsen.
Nikolaas Witsen, burgomaster Amsterdama, ki ga je zelo cenjen Peter Veliki, je bil velik ljubitelj geografije in zgodovine, zbiralec vseh vrst drobnjakov in podatkov o različnih deželah, ki po tej knjigi, sodeč po tej knjigi, ni omalovaževal, ne glede na to knjigo, tako govorice in zgodbe, ki so jih različni mornarji pripovedovali niti njemu, temveč znancem njegovih znancev …
Nicholas Witsen Severni in Vzhodni Tartar.
Prvi zvezek je namenjen opisu različnih divjih plemen, ki živijo na meji s Kitajsko, njihovemu načinu življenja, jeziku, oblačilom, vojnam itd. Čeprav jih Witsen podrobno opisuje, imenuje divje tartarje, čeprav je težko izslediti vsaj neko povezavo nekaterih omenjenih nomadskih ljudstev z drugimi, vse pa jih združuje barbarski način življenja.
Drugi zvezek opisuje različne narode, kot so Cirkusi, Gruzijci, Uzbeki, Mordvini, Kalmiki, Tungusi in številni drugi, ki jih po svojih imenih danes več ne prepoznamo.
Promocijski video:
Podrobno so opisane vse vrste vojn s Perzijci in Turki, podani so izseki iz pisem grških in arabskih veleposlanikov in popotnikov na primeru molitve "Oče naš", slovarjev teh ljudstev.
Dejansko je veliko informacij, a če bi bilo mogoče analizirati pogostost ponavljajočih se besed na računalniku, bi bile besede "divji" in "barbari" na samem vrhu seznama.
Vse narodnosti, po Witsenovi različici, združuje naslednje: so nomadi, mongoloidi, muslimani, dobri bojevniki, toda lok in puščice so edino, kar vedo, sploh se ne trudijo kuhati hrane, ampak jedo surovo konjsko meso, ki je postavljeno pod sedlo pred njim.
Ni treba upati, da bo nekdo dovolj inteligenten, da živi ustaljeno življenje - ne, 90% je nomadskih ljudstev. Zelo majhen odstotek omenja tiste ljudi, ki gradijo hiše iz lesa, v najboljšem primeru živijo v kočah ali kopajo luknje pod pokrovom živalskih kož.
Glede religije je ista stvar tako slaba, da je odstotek kristjanov absolutno nepomemben, veliko je muslimanov in večina in na splošno niti eden ali drugi ne pogani in ne častijo idolov, ampak ubijejo živali na drevesa in jih častijo.
Vsi Witsen kličejo tartarji, nisem našel razlage izvora te besede.
Da ne bi bili neutemeljeni, predlagam, da na primer preberete razdelek drugega zvezka o Krimu:
Nikolaas Witsen & quot; Severni in vzhodni Tartari & quot; Krim (kliknite za povečavo).
Krimci so tudi nesramni barbari, jedo pa konjsko meso in se celo ukvarjajo s trgovino s sužnji in na splošno izvirajo iz Judov ali vsaj Mohamedov. Ves prosti čas od trgovine s sužnji in uživanja konjskega mesa zasedajo lokostrelstvo in tatvine.
In tu, tista redka sreča, ko želite vzklikniti: "Aha! Gotcha! " - tartarji so pred 460 leti pregnali ljudi, ki so se imenovali polovčani !!! Tu res ni jasno, kdo so, za takšen narod še nikoli niso slišali (ironija). Ampak, o Polovčanah ne bo več, potem pa bo spet pri prehranjevanju konj s tatarami….
Nikolaas Witsen & quot; Severni in vzhodni Tartari & quot; Krim (kliknite za povečavo).
In ime Perekop pomeni, se izkaže - prečkati in ne izkopati. Zato perekopski tatarji in oni prečkajo DIGGED (izkopan, izkopan niti zdaj jezik ne upa imenovati) Perekopov jarek / ožino delajo to zavite v ovčje kože za družbo s svojim kanom. Eh, vse skupaj bi bilo bolj smešno, če ne bi bilo tako žalostno … Kdo je izkopal to ožino za tartare, znanosti seveda ni znano. Izkopal sem se.
Ob vsej opisani divjini tartare je omenjeno, da imajo iz nekega razloga mesta, a se še vedno samo sprehajajo.
Na tretji strani je risba Tartarja Perekopa. Samo od avtorja ne boste našli podatkov, kdo je, zakaj in kdaj zgradil vse te obrambne strukture. In kako se to ujema z divjimi plemeni lokostrelcev, ni jasno.
Nikolaas Witsen & quot; Severni in vzhodni Tartari & quot; Perekop (kliknite za povečavo).
In to je le majhen primer, vse drugo, verjemite mi, ni beseda, v istem duhu. Oba zvezka. Tretji zvezek je le sklicevanje na prva dva zvezka.
Kako ravnati z vsem tem?
Sodeč po razpoložljivih informacijah je bilo to delo v mnogih ruskih knjižnicah brezplačno. Da gre za sabotažo ali plemenito gesto, ne sodim jaz. Ti zlati toni so namenjeni bolj profesionalnim zgodovinarjem, saj običajni človek ne bo mogel razumeti takšnega spleta "dejstev", ki nikakor ne ustrezajo. Kdor piše disertacijo o tamkajšnjih Udmurtih ali Tungusu, bodo povezave do takega avtoritativnega vira izjemno koristne. Romantiki, ki pričakujejo, da bodo v knjigi našli sledi izgubljene civilizacije Arijcev, jim bo žal 200 evrov.
Poleg tega, da so bile knjige poslane vsem večjim knjižnicam v Rusiji, lahko vsakdo najde elektronsko različico na internetu, o objavi je bilo napisanega zelo malo.
Kaj je razlog za to molk? Večina domačinov, ki je pohvaljena s tako modnim in vroče razpravljanim izrazom »Tartar«, pričakuje od knjige izpostavljenosti, potrditve teorij o izkrivljanju zgodovine Slovanov. Ampak, ne, knjiga je bila za marsikoga preveč naporna. Preveč dolgočasno. Witsen piše o Kitajski, Aziji, Gruziji in Armeniji, Perziji povsod po teh deželah naseljujejo plemena divjih nomadov, od katerih večina sploh ne pozna črk, ki lovijo, lovijo loko in jedo surovo konjsko meso.
Tu in tam je ni in razdrobljeni bodo sklici na prisotnost nekaterih trdnjav in templjev, kdo pa jih je zgradil in kdaj ni jasno. Težko je razumeti, ali obstaja kakšna struktura, državnost, institucije moči, kar bi združilo te črede nomadov.
Zgodovinarji so nad knjigo navdušeni, in ko sem bral vse bolj in bolj odklonjen, sem začel listati po straneh in poglavjih, branje je bilo kot potovanje na vlaku na dolge razdalje, kjer skozi okno vidite samo identična drevesa in borove. In potem sem se odločil, da s to knjigo nekaj ni v redu! Raztrgan, nedosleden kup divjih pravljic, sem si mislil in postavil tridelno zlato knjigo na polico, ki je nabirala prah.
Toda zgodba se tu ni končala.
Pred kratkim sem začela majhno dopisovanje s hčerko Wilhelmine Gerardovne Trisman, prevajalko Witsenove knjige v ruščino, ki je tako kot njena mati že vrsto let delala na knjigi in se pripravljala na tisk.
"… Ne morem razumeti, kako se lahko razočaramo v novem, ogromnem viru? To je pogled na ogromno, neznano ozemlje iz 17. stoletja, v bistvu to ni njegovo lastno besedilo, ampak zbirka informacij, poslanih od ljudi različnih stopenj kulture, gradiva, ki jih zbira že 30 let …"
Seveda se mi je moj odnos do knjige zdelo, milo rečeno, "naiven", in glede na to, da so si ljudje posvetili življenje, da bi delali na prevajanju, in otroci so pobrali palico, je bilo izredno neprijetno brati take "sklepe" od nekaterih "pametnih fantov", kot sem jaz …
Toda kdo je prevod naredil? Kakšna oseba je bila to? Pa ugotovimo:
Wilhelmina Trisman
Na Nizozemskem je izšla celo knjiga o prevajalcu Tartariusu Visteni. Toda knjiga Janhel Jager "Wilhelmina Trisman" je napisana in objavljena le v nizozemščini.
Naslovnica knjige Wilhelmina Trisman. Mimogrede, leva roka je v zasedbi (padla je v led). Toda doma ne more sedeti - Witsen čaka!
Evo, kaj mi je Lydia Andreevna na kratko povedala o svoji materi:
… leta življenja 1901-1982 (Rotterdam-Leningrad). Po vrnitvi v Leningrad leta 1945 po evakuaciji so jo z velikimi težavami za začetek odpeljali v osebje Muzeja antropologije in etnografije ZSSR, torej Kunstkamere kot tehničnega delavca. Karierni cilj je bil položaj v indonezijskem oddelku muzeja, kjer je bilo znanje nizozemskega jezika zelo zaželeno.
Medtem se je direktor Inštituta za etnografijo (Muzej je bil z njim) odločil, da bo poskusil takšno priložnost - poskusiti prevesti Witsenove knjige z mamljivim imenom C in B Tartarja iz starega Nizozemca, znanega znanstvenika, katerega izvod je bil v knjižnici Akademije znanosti. No, začelo se je.
In trajalo je 5-6 let, z nadaljnjim izpopolnjevanjem vse življenje. To delo je takrat postalo načrtovano, moja mama je imela mizo v pisarni Indije in Indonezije, kamor je vsak dan prevajala. Kar me do zdaj preseneča, je, da ni nič posebnega. na filološki ravni ni imela besedišča in osnovnega znanja. Bila je domača govornica, s katero 20 let resno ni komunicirala, izobrazbo je dobila pred vojno v Leningradu, angleščina, Ped. inštitut. Talent do jezikov, ljubezen do dela in perfekcionizem so gotovo bili tam.
Zakaj Indonezija? To je nekdanja kolonija Nizozemske (do 47 let). Vsa znanstvena literatura, z eno besedo, vse resne informacije - v nizozemščini. Jezik je v Rusiji redek in je domača govorica. Kasneje, do konca dela in upokojitve pri 70 letih, se je ukvarjala z indonezijskimi zbirkami, napisala več člankov …"
Nimam pravice, ni razloga, da dvomim, da je bil prevod knjige narejen temeljito, spoštljivo in strokovno, besedno za besedo.
Grešiti Nikolaasa Witsena in reči, da je priznani znanstvenik, kartograf, burgomaster iz Amsterdama pisal neumnosti - preveč. To je smešno!
Nikolaas Witsen
… Od petih otrok Cornelisa Witsena je najslavnejši postal Nikolaas (1641-1717). Pri petnajstih letih je očeta spremljal na diplomatskem potovanju v Anglijo, kjer je bil Cromwell gost nekaj tednov. Po vrnitvi iz Anglije je pri znamenitem študiral matematiko, astronomijo in filozofijo. Šola Athenaeum v Amsterdamu, ukvarjal se je s poezijo, pa tudi z graviranjem, ki ga je pozneje uporabil pri svojih znanstvenih raziskavah in ladjedelništvu.
Januarja 1663 je Witsen za nadaljevanje šolanja odšel v Leiden, kjer je na univerzi študiral pravo, vendar je z velikim veseljem, kot piše v svoji avtobiografiji, obiskoval predavanja o filozofiji; sprijaznil se je s profesorjem arabske književnosti Goliusom, od katerega je prejel veliko informacij o vzhodnih državah in narodih. 11. julija 1664 je zagovarjal disertacijo iz sodne prakse in doktoriral iz prava. Izobraževanje naj bi se končalo s potjo, Nikolaas Witsen pa je bil dodeljen sledstvu nizozemskega veleposlaništva Jacoba Boreila, s katerim je bil v letih 1664-1665. potovanje, opisano tukaj, v Moškovo.
Najboljši zgodovinski dokument tega veleposlaništva se je izkazal za živahen in očarljiv dnevnik, poln neposrednih vtisov Witsena in njegovih potopisnih skic.
Ta dnevnik lahko tujci o Rusiji v 17. stoletju uvrstijo med enega najbolj zanesljivih in informativnih esejev. Graviranje, ki ga je ustvaril Witsen iz lastnih risb, je krasila znamenito knjigo Adama Oleariusa "Opis potovanja po Moškovi" (1671) in enega od zvezkov prestižne serije "Svetovna galerija", ki je izšla leta 1724 v Leidnu.
Medtem ko se je v Moskvi Witsen srečal z mnogimi državniki, med drugim z nizozemskim veleposlanikom von Kellerjem, prevajalcem ambasadorskega prikaza, v prihodnosti pa z vodjo Sibirskega prikaza, avtorjem zemljepisnih del A. A. Vinij, patriarh Nikon. Zanimali so ga ljudje in običaji, običaji in vera, kultura in zgradbe, vojaške zadeve in veleposlaniške slovesnosti, videz mest in vasi, ceste in promet, pripomočki in oblačila prebivalcev. Videl je Nenete (Samojede), Tatare, Kalmike, Perzijce, Grke, preučeval je pisanje Kalmikov in Tungusov. Moskva se je mlademu Nizozemcu pokazala kot mesto mešanja kultur evropskega in azijskega ljudstva in odnesla idejo o izdelavi zemljevida Tatarstana. Težave ga niso prestrašile.
Ovidijeva izreka "Labor omnia vincit (Vse je osvojil delo)" je krasila Witsenove življenjske izdaje in je bila vrezana na njegov nagrobnik. Vrnitev iz Moškove je Witsen začel vztrajno zbirati podatke o narodih in deželah vzhodne Azije. Žejo po znanju so okrepile tudi objektivne okoliščine.
Novi geografski podatki, ki so bili konec 17. stoletja na razpolago Evropejcem, so prispevali k oživljanju zanimanja za severovzhodno pot na Kitajsko in Vzhodno Indijo mimo severnih obrežij Azije, opuščenih dolgo časa po neuspešnih angleških in nizozemskih odpravah 16. stoletja. Odprle so se nove možnosti za trgovino z Vzhodom, ki so obetale neupravičen uspeh. Pri delu so mi pomagale nešteto službenih dolžnosti, kar je omogočilo oblikovanje obsežnega kroga poznanstev.
Trinajstkrat izvoljen za župana Amsterdama, Witsen je v različnih obdobjih opravljal tudi mesta blagajnika, svetovalca in namestnika generalnega državnega parlamenta (parlament na Nizozemskem - TS), pa tudi njihovega posebnega delegata v Angliji, opazoval je vojaške operacije proti Franciji, stalni član Osta -Indijsko podjetje, ustvarjalec in kustos Botaničnega vrta. Napisal je knjigo "Starodavno in sodobno ladjedelništvo in plovba" (1671). Zanj je nizozemska zakonodaja dolžna večino odločb o čeladeh, nesrečah, obalnem zakonu, ki jih je pripravil, in sicer kot poseben komisar za pilotacijo, pobiralnik davkov za svetilnike in boje severno od reke. Meuse, agent za vode in kanale Amsterdama itd. Witsen je bil strasten ljubitelj znanosti. Njegova knjižnica je obsegala več kot 2000 knjig, rokopisov,tiski in zemljevidi. Njegova zbirka starin je vključevala kovance, antične skulpture, slike, etnografske redkosti, orožje in matematična orodja. V naravoslovni zbirki so bili herbariji, minerali, fosili, školjke, korale in drugi morski proizvodi. Imel je tudi na stotine plovil z živalskimi osebki iz vzhodne in zahodne Indije (med njimi - medvedka, majhen surinamski otrok, zarodek povodcev, pet "morskih uši", ribe, ptice in kače vseh oblik in velikosti).majhen surinamski otrok, plod povodnega konja, pet morskih uši, rib, ptic in kač vseh oblik in velikosti).majhen surinamski otrok, plod povodnega konja, pet morskih uši, rib, ptic in kač vseh oblik in velikosti).
Njegovo delo pri zbiranju informacij je bilo neumorno in mukotrpno. Pogovoril se je z ljudmi, pisal pisma, izmenjal pakete, ukazal, da naj kaj izvejo, zbral "graditelje cest", opise regij in ljudstev, zemljevide in njihove tiskarne.
Pomembno vlogo pri njegovem delu so igrali ruski viri in materiali, ki so jih objavili številni, zato jih je znanstvenik za vedno shranil za zgodovino. Te informacije o Sibiriji so bile najbolj podrobne in zanesljive. V času, ko je najbolj minimalnih informacij o azijskem severu prodrlo na Zahod, so Rusi že potovali po Aziji na Kitajsko. V Batyevi prestolnici Sarai je bilo toliko Rusov, da je bila leta 1269 tam ustanovljena ruska škofija; Mongoli so na Kitajsko pripeljali na tisoče ruskih ujetnikov, zato so v XIII. slednjih je bilo veliko v straži bogdyhan. Obširne informacije o Sibiriji so Rusi zbirali med njihovo kolonizacijo te regije, začenši s koncem 15. stoletja.
Witsen je pri sestavljanju svojega zemljevida deloval kot zbiralec in klasifikator ogromnega števila različnih sporočil. Od dvornega slikarja carja Alekseja Mihajloviča S. A. Loputskega je dobil zemljevid Nove dežele in otoka Vaygach, "neki gospod, ki je živel v Arhangelsku," mu je povedal "Opis Samojedov Nove dežele", iz Solikamska so pisali o poteh skozi Sibirijo, od Tobolska - " o ruskem krščanstvu na Kitajskem “. Uporabljal je dela, ki so bila takrat nedostopna za tujce, imel je dokumente o Sibiriji, v Rusiji objavljene le na sredini. XIX stoletje. Zahvaljujoč svojim dopisnikom (katerih imena praviloma niso bila objavljena) v Moskvi, Astrahanu in drugih Rusih, pa tudi kitajskih, turških, egiptovskih mestih, je Witsen zbral ogromen arhiv o državah Starega sveta, ki mu je omogočil ustvarjanje geografskih del oz.najbolj dragocena z vidika dokumentacije in obilice gradiva.
Še tesnejše vezi Witsena z Rusijo in Petrom so se vzpostavile v letih 1697-1698, ko je nizozemska vlada naročila Witsena, naj sprejme in spremlja Petra I na Nizozemsko. Nikolaas Witsen je bil s Petrom na vseh potovanjih v Haag in Utrecht, skupaj z njim pa je sodeloval na javnih sprejemih veleposlanikov, pri praznovanjih in dajal nasvete o izbiri ljudi za službo v Rusiji. Ker je hotel car učiti navigacijo in navigacijo, študirati oblikovanje ladij, umetnost graviranja, mu je Witsen priporočil učitelje. V imenu mesta je Witsen carju predstavil popolnoma opremljeno ladjo, ki jo je Peter poimenoval "Amsterdam".
Witsen je Petra seznanil z znanimi zvezdniki tistega časa - Peter je pregledal čudovite zbirke starodavnih kovancev in poganskih idolov Jacoba de Wildea, anatomskega urada profesorja Ruyscha, kjer je izvajal kirurške operacije in pustil svoj zapis in podpis v albumu za obiskovalce. Pri dr. Boerhaave je car delal na truplih in prisilil svoje ruske spremljevalce, ki so ga gledali z gnusom, da so z zobmi raztrgali mišice trupla. Obiskal sem zdravilni vrt, … na tem vrtu je veliko tujih dreves … Ambasadorji na tem vrtu so bili obravnavani pri Nikolaju Vitznu in sodnih izvršiteljih veleposlanikov. V hrani in pijači z vso zadovoljstvo “6.
Obiskal Witsenovo hišo, Peter se je seznanil z njegovim arheološkim muzejem, ki je vseboval tako imenovane sibirske starine, ki jih najdemo v jamah in pokopališčih Rusije. "Če me starost ne bi motila," je zapisal Witsen 15. junija 1714, "bi lahko razjasnil zgodbe o severnem zlatu in srebru. Sam imam veliko mineralov, ki jih dobimo iz Nove Zemlje, iz Nerchinska, iz Sibirije, Norveške itd."
7. Peter je imel prisrčno prijateljstvo z Witsenom: med Severno vojno (1700–1721) je Petsenova peticija v veliki meri pripomogla k odločitvi generalnih držav, da ne bodo sodelovali v vojni na strani Švedske; s pomočjo Witsena iz nevtralne Nizozemske je kljub strogi prepovedi njene vlade tajno [12] izvozil orožje v Rusijo, ruski veleposlanik v Haagu A. A. Matveev pa je močno opozoril svojo vlado, naj Witsen-a ne užali s ponudbo denarne nagrade.
Witsenovo prijateljstvo z ruskim cesarjem se je izkazalo za pomembno za zgodovino celotne Evrope.
Nikolaas Witsen je umrl 10. (21. avgusta) 1717. Obstajajo informacije, da je bil Peter I, ki je bil takrat že drugič na Nizozemskem, ob smrti Witsena navzoč, po njegovi smrti pa je dejal, da je na Nizozemskem izgubil enega svojih najboljših prijateljev. (Od predgovora do potovanja …)
Witsen je leta 1692 objavil Severno in Vzhodno Tartarsko, impresivno knjigo na 660 straneh. Nova, revidirana izdaja tega dela je imela že tisoč strani in je bila objavljena v dveh zvezkih leta 1705. Kljub naslovu knjige se Witsen ni omejil na severni in vzhodni del Notranja Evrazija. V resnici je njegova knjiga opisala veliko večjo regijo, kot je bila predstavljena na zemljevidu, saj je poleg Sibirije, Mongolije, Srednje Azije pripovedovala o Mandžuriji, otokih severno od japonskega otoka Honshu in Koreji, pa tudi Perziji, Krimu, Kavkazu., dežela v zgornjem in srednjem toku Volge in Urala. Witsen je svoj zemljevid posvetil Petru Velikemu, ki je na vse mogoče načine spodbudil znanstveno raziskovanje svojega amsterdamskega prijatelja."
Izid
Kaj sem hotel povedati na vse to? Kje so občutki? Kje je izpostavljenost? Kaj se zgodi, ima prav Witsen? Je bilo tako?
Tartarij je le "zavetje hudobnih Čukhontov in gozd neznan žarkom"?
Ja, prepričan sem, da je bilo tako. In s tem ni nič narobe. To, kar so ugotovili sodobniki Witsena, ki jih je usoda prinesla na ozemlju Tartarta, in tisto, kar nam je Nicholas podrobno povedal, je vse res.
Ruševine, Azijski lokostrelci. Nekateri strešni klobuki so rudimenti strešnih klobukov, ostanki kulture, tu in tam majhni kralji, a več divjadi, šotori, nomadi v kožah.
Kaj pa velika preteklost Slovanov? Kakšna država, država Tartari, vse je bilo! Marco Polo je pisal o veliki državi, na starodavnih zemljevidih je vso Sibirijo pikčasto z mesti!
Mirnost, vse se popolnoma prilega, tu ni nobenega ulova ali prevar. Tu ne bom končal in napisal zadnjo besedno zvezo, ki bo vse razkrila. Preberite druge članke na našem spletnem mestu tart-aria.info. Analizirajte, primerjajte. Vsi odgovori na vsa vprašanja so vedno na vidiku.
Avtor: Sil2