Vse, kar je bilo rečeno zgoraj, raje potrjuje tezo skeptikov, da so Rusi in Tatarji dve popolnoma različni veji civilizacije. Toda v resnici ta sodba sploh ni tako eksplicitna, kot se morda zdi na prvi pogled. Kaj vemo o pravi kulturi Rusov? Mnogi se bodo začudili in rekli: - Kako je? Kaj pa kokošnik, kosovorotka, balalajka in samovar?
In če na situacijo gledate z neobrisanim pogledom? Kdo pozna vsaj eno izvirno rusko ljudsko pesem? Ne bi smeli ponujati samo "trstja zarjavel" in "moskovskih večerov". Skoraj vsaka pesem, ki smo jo že od otroštva navajeni obravnavati kot ljudsko, ima svoje avtorje in skoraj vse so bile napisane v drugi polovici devetnajstega stoletja in pozneje. Tri generacije Rusov so se spreminjale ena za drugo in zelo težko je verjeti, da ima karikirana podoba Rusa v množični zavesti enako malo razmerja do resnice kot filmi o Rusih, ki so jih snemali v Hollywoodu.
Arhangelsk. Graviranje iz knjige Petra Van Der Aa.
Si si Rusa predstavljala tako?
Kdo je torej videl celo eno pristno ljudsko nošo iz trinajstega stoletja? Nihče. Ruski kulturologi in kasneje sovjetski, ki so se ukvarjali z ustvarjanjem ruske "nacionalne" kulture, v resnici niso bili le Rusi, ampak celo Slovani. Zdaj je jasno, od kod je nastala podoba Ivanuška - norec, ki ima vse življenje pravljično srečo? Jasno je, zahvaljujoč komu se je oblikovala stabilna podoba ruske Mani v kokošniku, rdeča jabolka na licih in obrvi, pobarvane z ogljem? Hvala tistim, ki so ustvarili narod. Britanci so dobili podobo strogega in pogumnega gospoda, Francozi so dobili podobo blond viteza, Skandinavci - goreč "Viking" z rogovi na železni kapici, Slovani pa so dobili tisto, kar je ostalo.
To prikazuje popolnoma načrtovano delo, namenjeno ločitvi ljudstev glede na nacionalne značilnosti. Točno tako: - ločitev, ne poenotenje, kot se morda sprva zdi. Če bi predstavniki različnih ljudstev videli, da sosedje z njimi govorijo isti jezik, pojejo iste pesmi, se oblačijo enako, potem bi na nagonski ravni svoje bližnje dojemali kot svoje. Ker so vsi enaki, kako se lahko borite proti svojim bratom?
In povsem druga stvar je, ko je na prvi pogled jasno, da je človek neznanec. No, če je neznanec, potem vojna proti njemu sploh ni greh. Še posebej, če so govorice, da sosedova vera ni enaka, in darujejo dojenčke bogovom. Ja, to so na splošno nečloveški! Sekajte vse nevernike! Zato je bilo ustvarjanje narodov v devetnajstem stoletju le del načrta, ki se izvaja do danes. V to je težko verjeti, saj je nemogoče izvesti en dolgoročen načrt med spremembo več generacij, a dejstvo je na vidiku.
Ni verjetno, da bi tisti, ki se s tem ukvarjajo, sposobni živeti stoletja, če pa veste kaj o tajnih družbah, katerih doktrine so se oblikovale v poznem srednjem veku ali celo prej, potem vse postane na svojem mestu. Člani takšnih organizacij vestno izvajajo vse, kar so si zamislili njihovi predhodniki, seveda spreminjajo razvoj tehnologije. Le oni odlično razumejo, kaj se je zgodilo v preteklosti in kaj nas čaka v prihodnosti.
Promocijski video:
Tudi pri preučevanju fotografij iz devetnajstega stoletja je nemogoče ne opaziti nekaterih razlik med tem, kar je videl, in podobo ruske osebe, ki je trdno vkoreninjena v mislih. Na primer, izgled žensk še vedno ne postavlja posebnih vprašanj. Toda moški kostumi so včasih zmedeni. Še posebej tisti, ki so nosili oblačila, ki ustrezajo njihovemu položaju in vzorcu. Duhovniki so, kot kaže, izgledali povsem drugače kot zdaj, čeprav sodobna duhovščina trdi, da se njihove obleke niso spremenile od časa krsta Rusije. Tudi vojska izgleda povsem drugače kot v filmih in risankah, napisi, izdelani v arabski pisavi na orožju in oklepu, pa popolnoma zapadejo v stupor.
Enako velja za denar, na katerem so arabske črke ob strani z Rusi. Izkaže se, da so nekateri pisni viri sestavljeni v dveh jezikih hkrati. Na primer, znameniti literarni spomenik, ki ga je zapustil tverski trgovec Afanasy Nikitin "Walking On Beyond Three Seas", je poln celih odstavkov v arabščini, čeprav so napisani z ruskimi črkami. Kaj je bilo torej? Moda za vse arabsko? Osamljeni primeri zadolževanja? Ali je morda to dokaz pristne ruske kulture? Jaz poznam odgovor zgodovinarjev, vendar ne zdi zelo prepričljiv, milo rečeno.
Naj se obrnemo na dejstva. Sprva evropski popotniki, ki so obiskali Tartar, niso izrazili presenečenja nad razliko v videzu prebivalcev te države od tistega, kar so bili vajeni doma. To lahko pove samo o eni stvari: - obleka Evropejcev, značilnosti videza in drugi "nacionalni" znaki se niso razlikovali od tistega, kar so srečali na vzhodu. Poleg tega se slike evropskih mest absolutno niso razlikovale od mest v Tartariji. Samarkand, Yaroslavl in Pariz so bili videti popolnoma enaki. Tudi kitajska mesta se niso videla drugače kot španska ali angleška. Arhitektura je bila povsod enaka: isti stolpi, enake stene z vrzeli, hiše in mostovi.
Potem se zgodi določen dogodek, po katerem se Evropa hitro spremeni v gotiko in se spremeni v novo obleko. Isti postopek se je začel uspešno v Rusiji, ko je Peter I in nato Katarina II začela izvajati popolno evropeizacijo Rusije. Začelo se je množično uničenje pisnih virov in ruskih ljudskih glasbil. Uveljavljena je bila prepoved bofonov, ki so bili edinstven pojav, ki ni imel analogij nikjer na svetu. Buffonerijske predstave so bile hkrati fuzija lutkovnega gledališča, baleta, cirkusa, operete in dramskega gledališča. Zakaj bi to storil? Verjetno zato, da bi nasadili novo kulturo v nasprotju z arabsko. In na Rusijo so sprva gledali kot na del Evrope.
* Lutkar *. Graviranje iz knjige Adama Olearija "Opis poti v Moškovo in skozi Moškovo do Perzije in nazaj." Ed. SPb. 1906
Nato je šlo nekaj narobe in začelo se je izvajanje načrta "B". Ko se je vsa Evropa spremenila v svet gotike, je Rusija dobila vlogo slovanskega kraljestva, Kitajska pa "nebesno". Očitno so v drugi polovici devetnajstega stoletja nastale povsem nacionalne razlike v arhitekturi, noši in drugih značilnostih, ki tvorijo prav ta narod. In kaj se je zgodilo prej? Na to vprašanje lahko odgovorijo stari zemljevidi.
Odlomek zemljevida Evrope z Millerjevega albuma 1519.
Vidimo, da so po vsej Evropi mesta označena z različnimi znaki. Križ pomeni, da tukaj prevladujejo kristjani, polmesec pa kaže, da so večino prebivalcev mesta muslimani. Kaj … Arabci so živeli tukaj? Seveda ne. Tudi religije so bile narodno umetne. Katoličanom je bila dodeljena Evropa, Mohamedi - Azija in Bližnji vzhod, Rusija pa je podedovala pravoslavno Carigradno vero. Od takrat sta nestorijanizem in zoroastrizem prepovedana po vsej Rusiji. Ali verjamete, da je princ Vladimir - Rdeče sonce krstil vso Rusijo? Blagor tistemu, ki verjame, kot pravijo.
Zdaj pa vprašanje. Zakaj se te tri religije imenujejo Abrahamske? Ker so bili avtorji vseh treh Judje. Tako je odstranjeno vprašanje, kdo je natančno razdelil svet najprej na religije in nato na narode. Očitno niso budisti. Toda če bi bilo vse točno tako, potem res v Evropi in na Tartariji ni nobenih sledi o obstoju nekrščanskih cerkva v bližnji preteklosti? Da, kolikor je potrebno! Rusija je prevelika, da bi temeljito vse obnovila. Zato imamo, za razliko od Evrope, veliko templjev, tako mohamedanske kot nestorijanske in zoroastrske. Rahlo so posodobili "znake".
Ta proces, ki je povzročil resnično versko državljansko vojno, so zgodovinarji poimenovali razkol. Nestorijanci so se spremenili v Pomorce in staroverce, požarni častniki so bili popolnoma iztrebljeni ali ponovno poučeni, na templjih pa so bili obešeni novi vrhovi in novi križi.
Povejte mi, kako se imenuje kupola "pravoslavnih" cerkva? Tako je, "čebula". Kako drugače? O NJIH! "Makovi"! In zakaj potem? Kakšna je povezava med čebulno kupolo in makovim cvetom? Ravno! Jezik ljudi je matrica, ki omogoča odkrivanje vseh skrivnosti. Ne glede na to, kako trdi so vladarji sveta ali napredniki, kot jih jaz imenujem, poskušali uničiti vse opomnike na resnično preteklost, ruski jezik je vse ohranil. Dovolj je samo razumeti pravi pomen poznanih besed. V albumu Adama Oleariusa je ohranjenih veliko podob z ruskimi templji, ki natančno ponavljajo konture oblikovane makove škatle.
* Ruske ženske žalujejo po mrtvih *. Graviranje iz knjige Adama Olearija "Opis poti v Moškovo in skozi Moškovo do Perzije in nazaj." Ed. SPb. 1906
Za primerjavo:
Najverjetneje je bila to simbolika nestorijanske cerkve, ki je dominirala na celotnem ozemlju Velikega Tartarija od Karpatov do Beringove ožine. Zoroastrijski templji se najverjetneje niso kaj dosti razlikovali od nestorijanskih. Prav tako ni bilo bistvenih razlik med arhitekturo mošej in krščanskih templjev. Da bi mohamedanski tempelj spremenili v "pravoslavnega", je bilo dovolj, da se kupola v obliki jajčeca zamenja s čebulo in minaret opremi z zvonikom. Vse. Tu se končajo vse razlike med mošejami in cerkvami.
Katedrala v Moskvi.
Smešno je, da nerazumevanje pomena besed, ki sestavljajo sodobni ruski jezik, vodi v neverjetne radovednosti. Bogato "staro rusko prebivališče" imenujejo nepagani, psevdo-staroruskega pomena, dvorec. Če bi le razumeli resnični pomen tega izraza, bi omedleli. Dvorec sploh ni stavba za udobno bivanje, ni analog angleškega koncepta "koča" ali italijanskega koncepta "vile". Dvorec so templji. In tempelj je zgradba, v kateri so opravljali pokopališče za umrle. Besedi "pogreb" in "tempelj" imata podoben niz soglasnikov. In to ni naključje. Dejstvo je, da so verske stavbe razdeljene po vrsti, v skladu s svojim namenom in imajo ustrezne arhitekturne značilnosti. Tempelj je tam, kjer so pokopani, katedrala, kjer potekajo sestanki, cerkev, kjer se daruje (cerkev dobesedno pomeni "kri krvi",kjer je članek "tse", izgubljen v sodobnem ruskem jeziku, preveden v angleško "the" in ostal v beloruskem in ukrajinskem narečju ruskega jezika), kapela pa nima neposrednega odnosa do verskih stavb. Ura je dolžina časa.
In beseda "samostan" ima tudi svoj pomen. "Mono" pomeni "sam", "ukrasti" pa sploh ni "ukrasti", kot mnogi mislijo. V tej besedi soglasniki tvorijo nekakšen "okostnjak", ki je isti koren z besedo "sistem". Izkazalo se je, da je "samostan" "monostroy" oziroma v skladu s sodobnimi pravili ruskega jezika - "samostroy", kar ustreza obstoječemu vrstnemu redu stvari. Menihi so samostan samostojno gradili ločeno, daleč od vasi, zato je "monostroj"
Enako velja za besedo "terem". Bogato okrašena hiša v Rusiji se je imenovala komora, ne stolp. Terem, to je domači zapor:
Terem na graviranju * Sani žlahtne Rusinje *. Iz knjige Adama Olearija "Opis poti v Moškovo in skozi Moškovo do Perzije in nazaj." Ed. SPb. 1906
Spomnite se besedila pesmi "Moje veselje živi v visokem stolpu, a vhoda ni nikogar". Torej: - stolpimo, to niso prekati in ne koče. To ni bogata hiša, ampak slabo sesekljan stolp s stopniščem v notranjosti, kjer je bil na zgornjem nivoju hišni zapor, v katerem se je kot običajno hranila hči lastnika hiše, ki je dosegla puberteto. Beseda "terem" ima enake soglasnike kot v besedi "zapor", vendar so po pomenu enaki. Da bi se izognili nezaželenemu zakonskemu zakonu, so nevesto zaprli v „visok stolp“, tako da potencialni, a neželeni ženin ne bi mogel nenamerno pokvariti deklice. O tem govori pesem. In vse to je del naše ruske kulture! Naj poudarim: - neznana, pozabljena kultura. Kaj smo še pozabili?
Veliko stvari. Ne le glasba in pesmi, ne samo pomen večine ruskih besed, pozabili smo na vero prednikov, njihove običaje, način življenja, mitologijo, kozmogonijo, praktično vse, kar je pod takšnim konceptom kot "ruski svet".
Znanstveniki vseh vrst se že dvesto let prepirajo o izvoru besede "Moskva". Ali obstaja vsaj še ena država, katere državljani ne poznajo izvora imena lastnega kapitala? In v Rusiji razprave o tem še vedno trajajo. Vse bi lahko postalo bolj jasno, če bi prepoznali dejstvo, da nismo Evropa in ne Azija. Pravijo, da je Moskva mesto cerkva. A je res tako? Navsezadnje arhitektura velike večine cerkva ponavlja arhitekturo mošej, kar pomeni … In to pomeni samo, da je bila Moskva prvotno čisto mohamedansko mesto.
Moskva zlate glave
Tako je Konstantin Dmitrievich Balmont, slavni ruski pesnik, izrazil začudenje celotnega ruskega ljudstva zaradi povsem ne-ruskega imena prestolnice ruske države. Spori o izvoru imena Moskva se stoletja ne umirijo in nič čudnega. Jezikoslovci in filologi ne morejo najti nobenega od slovanskih, fino-ogrskih ali turških narečjev nobene verjetne različice etimologije tega toponima.
Paradoks. Na planetu ni človeka, ki v življenju še nikoli ni slišal besede "Moskva". Toda hkrati nihče na planetu Zemlji ne more dati jasne opredelitve, kaj to pomeni. Zakaj? Ali beseda "Moskva" ni prizemna? Seveda, zemeljski, niti humanoidi niti plazilci s tem nimajo ničesar. Le tisto, kar velja za znanstvene različice etimologije, če ne meji na norost, potem zagotovo na mračenje. Presodite sami:
1) Nekateri jezikoslovci verjamejo, da ime mesta izvira iz staro slovanske korenine "mosk", kar pomeni nekaj blatnega in vlažnega.
2) Drugi pripisujejo izvor imena Finsko-Ogrskim plemenom, ki so prej živela na tem ozemlju. Torej je beseda "Moskva" postala kombinacija Marijinih besed: "maska" - "medved" in "ava" - "mati".
3) V. N. Tatishchev je predstavil hipotezo o skitsko-sarmatskem izvoru besede "Moskva", kar pomeni "zvijanje" ali "ukrivljenost".
4) Zato najbolj razširjena različica prevaja besedo "Moskva" iz jezika Komi, pri čemer se "mosk" lahko izkrivi iz "mosk", kar pomeni "krava", "va" pa se lahko prevede kot "reka" ali "mokra".
5) Dolenga-Hodakovsky je v začetku 19. stoletja izrazil različico, da je ime reke Moskva nastalo iz besede mostki, torej da je "mostna reka", reka z velikim številom mostov. Toda nenavadno se je ta blodnja ponovila v delih moskovskega zgodovinarja I. E. Zabelina.
6) Druga različica pripada F. I. Salov, ki je v petdesetih letih delal kot direktor muzeja zgodovine in obnove v Moskvi. Izhajal je iz prvotne oblike besede - "Moskov", zlomil jo je v staroslovansko "mosk" - "kresnica" in rusko-ukrajinski koren "kov" iz "khovat" - "skriti". Tako "Moskva" pomeni "močno zavetje", "trdnjavo".
7) Moskovski učitelj in vodnik P. R. Poljaki so šli po drugi poti. Po preučitvi besed, ki se končujejo s "kva" (brusnica, rutabaga), je ugotovil, da so vse skupaj obredna hrana, ki so jo prinesli slovanskim idolom (Kluka, Bruka). To pomeni, da je bila Moskva majhen tempelj starodavnega duha Mosce, doslej neznan zgodovinarjem.
8) V "Velesovi knjigi" obstaja podobna različica. Tako se je konec VI stoletja vodja enega od plemen Slovanov-Vjatičikov Mosk Svyatoslavich preselil na sever, v Zalesje. „In tako smo prileteli v Moskvo in zgradili mesto Moskvo. In bila so ognjišča. In tam je pil Mosk surin. In tako se je od njega pojavila ta toča."
9) Nekateri moskovski viri ustanavljanju Moskve pripisujejo Olega preroka in obogatijo ananalistično navedbo, da je "začel postavljati mesto", tako da navedejo točno mesto: "ko pridete do glagola Moskva, sta reki Neglinnaya in Yauza poleg nje in ne boste postavili mesta. majhen, njegov vzdevek pa je Moskva in sorodnike je postavil na vladanje."
10) Toda diakon samostana hlapcev Timofej Kamenevič-Rvovski je trdil, da je mesto ustanovil svetopisemski junak Mosokh, sin Jafeta, Noev vnuk. »Nekoč je Mosokh, šesti Jafetov sin, prišel v tiste dežele in v kraj, kjer zdaj živimo, in ko je prišel, se je naselil v tem izbranem, najvišjem in najlepšem kraju nad dvema rekama, na katerem zdaj stoji sveto in vsemogoče mesto Moskva, imenovano po imenu reke pod njo. Toda potem, ko je Mosokh prišel v te kraje, reka še ni imela imena, in jo je poimenoval po svojem imenu in imenu žene svoje princese, lepe in ljubeznive Kve. In tako se je po dodajanju običajnih imen njihova prej neimenovana reka začela imenovati Moskva … Drugo, manjšo reko, ki se izliva v Moskvo, je Mosokh imenoval v čast svojega sina I in hčere Vuze Yavuze."
Iskreno, edina različica, ki se mi zdi najbolj verjetna, je vzeta iz veleseške knjige, ki jo znanost trmasto noče priznati kot pristno. Kakšna pa je obilje različic, s katerimi deluje enojna uradna "znanost" o zgodovini! Deset uradnih možnosti in vse sesajo s palca. Zakaj?
Predvidevam iz istega razloga, da se naša država danes imenuje ne-ruska fraza. "Ruska federacija" Povejte večkrat. Poslušajte melodijo zvoka. Sliši se kot? Po mojem mnenju se pokanje bagerja na gradbišču sliši približno enako. So se tako imenovala ruska mesta? Na primer: - Pleskov, Novograd, Vologda, Kostroma, Samara, Tsaritsa.
Tako so Rusi imenovali svoja mesta. In njihove dežele so bile poimenovane ustrezno: Pleskavija, Permija, Jugorija, Čeremija. In Muscovy zveni kot pesem, zakaj ne? Rusi navadno izgovarjajo besede, ki jim je pri srcu zmanjševalna pripona: - Pskovushko, Novogradushko itd. S tem je vse jasno.
In potem: - Zakaj vsi sodobni učbeniki govorijo o nekakšni Rusiji in celo o Kijevski Rusiji, toda v nobenem dokumentu se naša država nikoli ni tako imenovala? Rusa ni bilo mogoče najti na nobenem zemljevidu, kjerkoli na svetu. Rusija je na številnih zemljevidih, toda to je država, ali kot je že zdaj običajno, da se v okviru Velikega Tartara nahaja regija, ena izmed mnogih. Jasno je, da če je regija dala ime celotni državi, potem je to normalno. Pri tem ni nič nenavadnega. Nenavadno se je Tartar pravkar preimenoval ne v Rusko cesarstvo, kar bi bilo tesno in razumljivo vsakemu Rusu, ampak v Rusko cesarstvo.
Dlje. Zakaj se oče Kiril imenuje moskovski in celi Ruski patriarh? Moskovski, to je razumljivo. Duhovni župnik Moškove. In kaj ima Rusija do tega? Kje je taka država? Absurdno. Kot marsikaj v sodobnem svetu, ki je pozabil na skupne resnice.
Toda dejstvo, da je Velika Tarta združila številne kulture in religije, hkrati pa se nihče v njej ni počutil kršenega, popolnoma ustreza trenutnemu stanju v sodobni Rusiji. Korenine našega svetovnega nazora ležijo v tradicijah Velikega Tartarja. V nasprotju z uradno zgodovino je prišlo do nas veliko dokazov. Starodavni kovanci in orožje, literarni spomeniki preprosto vzklikajo, da je bil arabski jezik pri nas eden glavnih.
Zdaj se vrnimo k Marcu Polou, ki je trdil, da so v Tartariju popolnoma mirno sobivali poganstvo, mohamedanstvo in judovstvo. Poleg tega je opazil tudi vse večje število mošej. In to dejstvo me je spodbudilo na neko misel:
Kako so Evropejci figurativno poimenovali srednjeveško Rusijo? In imenovali so jo »gardarika«, za ogromno število in velikost mest, ki so bila v Evropi, sodeč po istih srednjeveških zemljevidih, nekoliko več kot prsti na eni roki. To je jasno.
Zdaj si predstavljajte, kako bi v skladu s to logiko poimenovali zemljo, množično pozidano z mošejami? Mošeja? Mosquelandia? No … Vlak misli je jasen. Ostaja le še ugotoviti, kako so se v starih časih imenovale mošeje.
S slovanskimi jeziki ni težav. Razen bolgarskega jezika, ki si ga je med osmanskim jarmom veliko sposodil od Turkov. Na primer, v poljščini zveni kot "Meczet". Sledi naslednje:
In potem je bolj zanimivo:
Bom opazil! Navsezadnje nihče nič ne skriva, samo moskovski učenjaki tega preprosto ne želijo videti. Tudi če v ta odstavek zabijete nosove, se še vedno ne bodo ločili od dražjih njihovih srčkov in klišejev, vtisnjenih v množično zavest ljudi skoraj dvesto let.
To je cena "babilonskega pandemonija", ko se je pojavilo veliko jezikov in so se ljudje prenehali razumeti. In še več …
To je cena ponarejanja zgodovine zaradi političnih interesov. Ker je mehanizem obravnavanega pojava zame postal jasen kot dnevna svetloba, ko sem spoznal, da so naprednjaki na oltar postavili »dober« cilj združevanja ljudstev s pomočjo verskih prepričanj natanko tisto, za kar je človeštvo obsojeno, da se brez konca bori. Tiste. njihove resnične naloge so v nasprotju s prijavljenimi.
Vendar pa za tiste, ki kategorično zavračajo samo možnost, da bi lahko bili mnogi naši predniki muslimani, imam rezervno različico. Beseda "Moskva" lahko na primer pomeni ne le mohamedanski tempelj, ampak tudi tempelj na splošno. Zunaj njegove pripadnosti določeni izpovedi. Temu bi lahko rekli tudi pravoslavne cerkve. Toda na žalost je ta različica dejansko videti nevzdržna.
Poleg omenjenega orožja, oklepa, pisnih virov, kovancev in gospodinjskih predmetov je veliko dokazov, da arabska kultura, ali bolje rečeno: kultura, imenovana danes arabska, ni bila tuja Rusom. Eden takšnih dokazov je znameniti portret velikega Rembrandta.
Portret plemenitega Slovana. Rembrandt Harmenszoon van Rijn.
Kosorotka, pravite? Kaftan, kajne? Sable krzno? Joj, saj si dober fant! Ja, ples za nas "Kamarinskaya"! Nekaj ne ustreza podobi Slovana s podobami, ki so jih navdihnili filmi o ledeni bitki ter Ruslanu in Ljudmili. Ne ujema se z Vasnetsovo slikami. In vse bi bilo v redu, če na desetine avtorjev Rusa ne bi upodobilo v turban. Tu je le en primer:
Knez Vasilij III. Iz knjige Sigismunda Herbersteina * Beležke o moskovskih zadevah * 1557
Ampak v resnici tu ni nič presenetljivega. Turban ni le modna izjava. To je kos viteške bojne opreme. No, se vam ne zdi, da je železni klobuk nosil neposredno nad nepokrito glavo? In turban je služil kot idealen tolažnik, ki je zaščitil glavo pred poškodbami z lahkim orožjem za orožje, tudi brez jeklene čelade. Zato "staro ruski" junaki niso bili videti povsem tako, kot v pripovedkah Aleksandra Arturoviča Roweja.
Moskovski husar. Graviranje flamanskega slikarja de Bruneja, 1576.
Vse našteto bi lahko pripisali fantaziji, vendar se v tem primeru ne ukvarjamo s fikcijo, ampak z dejstvi. Veliko bolj verjamem v gravure, pridobljene iz muzejskih in knjižničnih skladov, kot v znane sovjetske filmske ustvarjalce, ki črpajo navdih iz slik, ki temeljijo na fantazijah velikega Viktorja Mihajloviča Vasnecova.
Toda tudi če je tako, potem ena trditev komaj kdo lahko oporeka: Naša zgodovina in kultura sta bili popolnoma drugačni od tistega, kar smo včasih mislili.
Avtor: kadikčanski