Bralce Salik.biz še naprej seznanjamo z zgodovinskimi viri. Tokrat se bomo osredotočili na dela Andreja Ivanoviča Lyzlova in Diodorja Sicilije.
Lyzlova "Skitska zgodovina" se je pojavila v tisku le trikrat: leta 1776 v Sankt Peterburgu je izšla prva izdaja, leta 1787 v Moskvi - druga. Tretji se je pojavil šele leta 1990 z bednim naklado pet tisoč izvodov. To delo sodobnim zgodovinarjem praktično ni znano, čeprav se nekateri odlomki iz »Zgodovine« ves čas pojavljajo na spletnih straneh in družbenih omrežjih, saj so tam predstavljeni podatki res nenavadni in zanimivi.
Lyzlovo delo je napisano na podlagi obeh ruskih kronik, ki se niso prišla do nas, na primer »Kronist Zatop Zasekin«, in del poljskih in italijanskih zgodovinarjev 16.-17. stoletja: Stryikovsky, Belsky, Gvagnini, Baronii, ki so spet uporabili ogromno gradiva, ki je zdaj izgubljeno iz ruščine, Poljski, litovski arhiv.
Znano je, da je Lyzlov uporabljal samostanske knjižnice, odlagališče moskovske patriarhalne zakristije, možno je, da tudi dokumenti iz arhiva Kazan in Astrahan, ki so, kot se spominjamo, stoletje pozneje, spodbudili Tatishcheva k "heretičnim" sklepom, ki so na nek način v nasprotju z "uradno" zgodovino …
Skiti
Lyzlov piše o Skitih:
Promocijski video:
Mimogrede, to Mezyulino ste srečali že večkrat. Naj spomnim na logotip kavarne Starbucks z Melusine, ki so ga kasneje popravili zaradi prepogostega nezadovoljstva. To je vse dokaj dobro znana zgodba o Starbucks Melusines, tu ne vidim smisla ponavljati.
Torej, Andrei Ivanovič citira delo Diodorusa Siculusa "Zgodovinska knjižnica". No, imamo priložnost za primerjavo.
Diodor Siculus.
Zgodovinska knjižnica je zelo obsežno delo, sestavljeno iz štirideset zvezkov. Prvih šest opisuje dogodke pred trojansko vojno in druge legende, naslednjih enajst - dogodke na svetu od zajetja Troje do smrti Aleksandra Velikega, preostalih triindvajset - dogodke do trenutka, ko je med Kelti in Rimljani pod vodstvom Julija Cezarja izbruhnila vojna.
Takole Diodorus govori o sestavi:
Diodor piše o Skitih naslednje:
Močna. Moram priznati. Močna. Tu se vse prepleta v teh nekaj odstavkih.
Diodor Siculus vodi скіte od Zeusa samega, Lyzov pa iz nekega Eova. Morda je "Eovi" Zeus? Zdi se, čeprav je "Diy" ruska različica imena "Zeus", ki izhaja iz njegovega stebla "Diw". Ta osnova kaže, da je bil grški Zevs hipostaza skupnega indoevropskega boga neba. Ista indoevropska osnova "Diw-" je prisotna v slovanskem "dnevu". Neizkušeni bralec bo dvomil - kje, pravijo, "Diy" in kje "Zeus"? Vse je pri pisanju. V grščini je napisano "Δῖος".
In mati скіfov v Diodoru - ja, ženska z reptilijskim repom - Melusina.
Lyzov navaja tudi drugo različico, v kateri, spet, ni šlo brez grškega epa.
Nadalje piše:
Tu je vredno biti pozoren: Moskva in Rusi - ločeni z vejicami. Tako kot danes so tudi Muscovci v dojemanju prebivalcev drugih regij nekako na poseben način ločeni od ostale države. Kot kaže, druga beseda "Rusi" ni Yeltsin izum Rusije v 90. letih, kot nekateri trdijo, je že dolgo znan in uporabljen. In seveda "tatarsko-evropejski". In beseda "Azija" se je včasih izgovarjala kot "Azija", na kar smo večkrat pozorni tudi jaz in drugi, vendar se bodo pristaši teorije starodavnih Azov veselili.
In če samo pogledate najdeni skitski nakit in okraske, potem je vse takoj razumljivo in jasno. In kdo so Skiti in kdo tartarji in kdo smo.
Tatarji
V članku o carju Ivanu Vasilijeviču sem predlagal, da se pod "krimskimi Tatari" skrivajo tartarji. In tu najdem nepričakovano potrditev tega. Bodite pozorni, Lyzov piše, da so zanj, za Sarmati, Tatari tujci, tujci. Tu so morda sledi neke prilagoditve. Lyzov je napisal:
Tatarji so Skiti. In celo sramotno je mucati o sodobni Mongoliji. In to je še ena potrditev tega, o čemer ves čas pišejo avtorji tart-aria.info: Skiti, Tatarji, Mogulji - vsi so eno. In kako dolgo lahko ljubosumno ponavljate zgodbo, kako so evropski popotniki z besedo "Tartaria" po pomoti napisali "P" in pravilno napisali "Tartar" in "Tatare" ?! Koliko dokazov je že navajanih!
In tu je še ena povezava od Lyzova do Boterja in zmeda je samo še večja:
Zanimivo je dejstvo, da nemški zgodovinarji poskušajo Žide prenesti kot tartare. In spomnimo se tistih številnih različic različnih raziskovalcev o umetnem izvoru takega ljudstva in izposojanju zgodovine, legend, religije pri drugih narodih. In potem ni ničesar, kar bi "premišljevalo".
To je ozemlje Tartara Veliki, od Himalaje do juga Turčije.
Kakšni so bili tartarji, kako je Lyzov govoril o njih? Navsezadnje je bila Rusija po akademski zgodovini dolga stoletja pod "jarmom" Tartarusa.
Si lahko predstavljate vsaj enega »poraženega« ljudi, ki bi tako govoril o svojem zasužnji? Prvič, oni, se izkaže, zla ne poznajo, medtem ko jih nihče nikdar ni premagal, sami pa so povsod zmagali, in Darius, in Cir, in Aleksander Veliki.
Niso poznali denarja, ne srebra, ne zlata, ne zato, ker so bili takšni divji, ampak v bistvu jih niso uporabili in govorili, da kjer je zlato v čast, so želje, in kjer so želje, je brezbožnost in greh in takšni ljudje so lahko vedno denar in premagati.
Na račun Justinove izjave, da so bili Tatari (in to so Skiti) "nesramni brez znanosti", bo dovolj, da se spomnimo vsaj tega:
Kot veste, vzorcev najdenega skitskega nakita nihče ni mogel ponoviti.
V priporu
Bralca ne bom več dolgočasil z odlomki iz Lyzlova in Diodorja na Siciliji, čeprav lahko vsak odstavek varno vzamete in razstavite, glavno je, da se tisti, ki še niso slišali za take zgodovinarje, prepoznajo, morda zanimajo. Prilagam povezave na knjige:
Andrey Ivanovič Lyzlov Skitska zgodovina prenos: fb2
Diodorus Sicilijanska zgodovinska knjižnica prenos: fb2
Avtor: Sil2