Že več kot dve stoletji govorice o skrivnostnih prerokbah meniha Abela, ki naj bi bile natančno izpolnjene, niso bile prekinjene. Abel naj bi napovedoval smrt Katarine II in Pavla I, požar Moskve leta 1812, vstajo decembriste, glavne dogodke vladanja vseh ruskih avtokratov v 19. stoletju, obe svetovni vojni, revolucijo v Rusiji itd.
Dokumentirana biografija
Monk Abel se je rodil leta 1757. Na svetu je bil Vasilij Vasilijev, sin serškega kmečkega grofa Naryskinsa. Naučil se je brati in pisati. Ko je dobil svobodo, se je nekaj časa potepal in se zaposlil v različnih opravilih in pri 27 letih sprejel samostanske zaobljube. Odpravil se je na romanja in dosegel Carigrad. V nekem trenutku je začel prerokovati. Svoje napovedi je zapisal v zvezke, ki so jih nato prepisali in razdelili dobrovoljci, ki so ga zapeljali po njegovih vizijah. Poleg napovedi je zmedeno razložil nekaj naukov o vsemogočnih duhov. Oba sta pritegnila pozornost oblasti, ki so v prerokbah videle spodbujanje k uporu, v drugih spisih pa - bogokletstvo zoper Gospoda in Cerkev.
Leta 1796 so Abela aretirali. Obtožen je bil žalitve veličanstva in pridiganja krivoverstva. O preiskavi je poročala sama Katarina II, ki je zapovedala, da si omenjena menih zasluži smrtno kazen za svoja kazniva dejanja, vendar jo usmiljeno nadomešča z dosmrtnim zaporom v trdnjavi Shlisselburg. Pod Pavlom Abelom je bila izpuščena tako kot številne druge osebe, ki jih je zaprla Katarina (zlasti revolucionar-demokrat A. N. Radiščev in poljski domoljub T. Kosciuszko). Toda maja 1800 so ga spet zaprli - tokrat v kazeta trdnjave Petra in Pavla, od koder so ga po pristopu Aleksandra I. marca 1801 premestili v zapor Soloveckega samostana.
Aleksander I je oktobra istega leta vrnil svobodo Abelu in mu omogočil, da se pridruži samostanskim bratom Soloveckega samostana. Po nekaterih poročilih je Abel tam odšel kmalu, po drugih - šele leta 1812. Prepotovanja ni ustavil svojih prerokb, dokler ga leta 1823 na prošnjo moskovskega metropolita Filareta (Drozdov) niso zaprli v samostan Vysotsky v Serpuhovu, od koder je leta 1826 pobegnil. Istega leta so ga zaradi ponižnosti ujeli in postavili v samostan Spaso-Evfimijevski v Suzdalu, kjer je 1831 končal svoje dni v starosti 74 let.
Lažne prerokbe
Promocijski video:
Informacije o Abelu so vsebovane v njegovem preiskovalnem spisu iz leta 1796, v pismih uradnikov, ki so bili pozneje, pa tudi v spominih njegovih sodobnikov, vključno z nečakom generala A. P. Ermolova, drzni husar Denis Davydov, grof M. V. Tolstoj, L. N. Engelhardta, pa tudi v pismih svetega Ignacija (Brianchaninov).
Značilno je, da so v vseh spominih Abelove napovedi zapisane post facto, po dogodku, ki se je zgodil, ki naj bi ga menih napovedal. V večini primerov so ti zapisi kopirani, kot da so pod sledilnim papirjem, drug v drugega, to je, da temeljijo na enem viru. Poleg tega takšni zapisi pogosto nasprotujejo informacijam iz dokumentov.
"Prerokbe" Abela, ki so postale zanesljivo znane pred dogodki, ki jih je napovedoval, je malo. In vsi so zmotni, torej po cerkveni terminologiji lažne prerokbe. Leta 1796 je med zasliševanjem Abel napovedal smrt Katarine II, vendar jo je pripisal letu 1802 ("kraljeval bo 40 let" - 1762-1802). Medtem je carica istega leta umrla, kmalu po Abelovem zaporu. V spominih sodobnikov se je zaradi govoric, ki se širijo v družbi, to spremenilo v domnevno izpolnjeno prerokbo o skorajšnji kraljičini smrti.
Med istim zasliševanjem je Abel zagotovil, da bo Katarina umrla zaradi dejstva, da se bosta proti njej dvignila njen sin in dedič Paul. Ta "napoved" je bila glavni motiv za težko prepričanje lažnega preroka. Medtem je Catherine mirno umrla, prestol pa je brez truda prenesel na Pavla.
Ni znano, zakaj je ravno Abela zaprl Pavel. Zapisi sodobnikov, narejeni desetletja pozneje, trdijo, da je Abel na večerji pri guvernerju Kostroma napovedal Pavlovo smrt v rokah zarotnikov. Obenem pa memoaristi trdijo, da je bil Abel po tem zaprt v Shlisselburgu in ne v trdnjavi Petra in Pavla, kot je bilo v resnici. Med avtorji obstajajo tudi resna nasprotja glede tega, kdaj je bilo storjeno in kako natančno je zvenela Abelova prerokba o zajetju sovražnika in požaru Moskve.
V enem svojih "heretičnih" zvezkov je Abel napovedal smrt v starosti 84 let. Medtem je po dokumentih umrl deset let prej. Datum njegove smrti, ki so ga našli v nekaterih virih - domnevno leta 1841 -, so njegovi občudovalci opremili tako, da je bil videti kot "izpolnitev prerokbe".
Kasnejše legende o Abelu
Abelova smrt ni povzročila ugibanja o njegovem domnevno "preroškem daru." Po revoluciji, v izgnanstvu, je ta psevdosti začela snežiti. Potem so se pojavili "dokazi", da je Abel napovedal samostanskost Aleksandra I. pod krinko starešine Fjodorja Kuzmiča, umor Aleksandra II. S strani revolucionarjev, prevrat Rusije v dvajsetem stoletju in tudi, da bo "Rusija potem velika, ki bo vrgla brezbožno jarem."
Legenda o "kovčku Gatchina" je bila široko razširjena v ultra desnih publikacijah emigre, od začetka devetdesetih pa tudi v Rusiji. Kot da je Pavel I, ko je izvedel za Abelova predvidevanja in preden so ga zaprli, ukazal, da meniha odpeljejo v njegovo palačo v Gatchini, kamor je Abel zapisal svoje prerokbe. Pavel je to skrivno skrinjo prepustil svojim potomcem z ukazom, naj jo odprejo sto let pozneje, kar je storil Nikola II.
Poleg popolne nesmiselnosti odločbe, ki je bila pripisana cesarju Pavlu - zakaj je bilo treba te napovedi skrivati celo stoletje, saj so (domnevno) vsebovale podatke, ki so bili pomembni za kralje, ki so vladali v 19. stoletju? - Pripeljati meniha v Gatchino ne najde nobene potrditve v dopisovanju uradnikov v primeru Abela leta 1800.
Viri "prerokbe"
Kot ugotavlja cerkveni zgodovinar N. Kolchurinski, so bile Abelove "prerokbe" izrazite politične narave: "Ne moremo opaziti začasne povezave med pojavljanjem teh prerokb in kriznimi situacijami v zgodovini Rusije. Protivladna narava njegovih napovedi, ki bi lahko služila kot orožje v psihološkem protivladnem boju, ne more biti presenetljiva … Če verjamete spominom D. Davydova, je leta 1826 imenoval Nikolaja I. besedo "kača". Vse to kaže, da bi lahko Abela zainteresirane osebe uporabljale za ustvarjanje določenih razpoloženj v družbi - pa naj bo sam "prerokoval" ali namerno širil govorice o svojih "prerokbah" pred dogodki ali po tem."
Da je Abel sam služil kot prevajalec tovrstnih občutkov, nikakor nezanimivo, lahko dokazuje dejstvo o njegovem bogastvu: v primeru njegove smrti je menih, ki je večino svojega življenja preživel v zaporih in potepanju, v bankovcih (približno 110.000 dolarjev tekočega denarja) zavesel 10.500 rubljev samostanu Spaso-Evtemius. …
Yaroslav Butakov
