Vsaka spoštujoča se vera se lahko pohvali s svojimi svetniki. Ponavadi so svetniki zaslužni za različne čudeže, dejanja požrtvovalnosti, resnosti in ponižnosti. Spomnimo se svetopisemske zapovedi: Ne ubij! Svetniki so bili tako beli in puhasti. Toda v pravoslavnem krščanstvu je en menih, ki je imel, če pogledate, zelo povprečen odnos do krščanstva. Govorimo o Sergiju iz Radoneža. Kaj je narobe z njim?
Sergius ni bil samo domoljub svoje dežele, ampak tudi aktivna javna osebnost. Obstajajo sumi, da se je Trinitsko-Sergievski samostan, kjer je vodil, spremenil v center za usposabljanje mladih discipliniranih specialcev, od koder sta diplomirala bojevnika menih Peresvet s klicnim znakom "Aleksander" in Oslyabyja s klicnim znakom "Rodion". Sodobnemu kristjanu se to morda zdi neverjetno … Duhovnik se spremeni v pravega mentorja borcev, elitne enote tistega časa. Sodeč po številnih dokazih, lahko zanesljivo sklepamo, da je bilo pravoslavno krščanstvo v Rusiji tedaj popolnoma drugače kot to, kar si zdaj predstavljamo. Najverjetneje ni bilo jasnih meja med krščanstvom in staro predkrščansko, vedsko vero.
Med službovanjem v cerkvi je Sergij iz Radoneža vzgojil veliko učencev, ki so ustanovili do štirideset samostanov; iz njih pa so prišli ustanovitelji približno petdeset več samostanov. V njih so po vzoru Sergijevega samostana uvedli cenobitsko povelje, ki do neke mere spominja na vojaško povelje. Izkazalo se je, da je bil stari ruski samostan prototip sodobnih vojaških enot, kjer sta bila glavna motiva za disciplino domoljubje in samopopolnjevanje.
Sergije iz Radoneža ni prispeval le k razvoju samostana v Rusiji, temveč tudi k oblikovanju neke vrste oporišč, kjer so potencialne bojevnike vzgajali stroga disciplina in asketizem. V nujnih primerih so se iz redovnikov lahko spremenili v borce.
V času svoje opatinje je Sergij prepovedal, da so menihi prosili za milostinjo in določil, da morajo vsi menihi živeti od lastne delovne sile, pri tem pa je bil zgled. Metropolit Aleksej, ki je radoneški hegumen zelo spoštoval, ga je pred smrtjo prepričal, da je njegov naslednik, vendar je Sergije zavrnil. To kaže, da ni bil karierist.
Promocijski video:
Sergijem iz Radoneža je zaslužen, da je imel močan vpliv na takratne vojaško-politične razmere v Rusiji. Visoki funkcionarji so k njemu prišli po nasvet pred sprejetjem najpomembnejših odločitev, to je, da je svetnik deloval kot svetovalec za notranjo in zunanjo politiko.
Po zaslugi Sergija Radoneškega Moskva ni postala trgovska kolonija Genovcev, ko je Mamaj lokalnim oblastem ponudil pogodbo z Genovo, ki za regijo ni bila zelo donosna. Čeprav se je ponudba marsikomu zdela koristna, je sveti Sergij iz Radoneža izjavil, da "tujih trgovcev ne smejo pustiti v Sveto rusko deželo, saj je to greh".
Dmitrij Donskoy.
Sergij iz Radoneža je postavil Dmitrija Donskega, da je zmagal v meddruštvenem boju na Kulikovem polju. Številni kronisti so prepričani, da je menih vpisal zaupanje knezu in odredu, kljub številčni superiornosti Mamajeve vojske.
Po zmagi v bitki pri Kulikovu je Veliki vojvoda začel še bolj spoštovati do opada Radoneža in ga pozval, naj zapečati duhovno oporoko, ki je prvič legalizirala nov red nasledstva na prestolu: od očeta do najstarejšega sina.
Dmitrij Donskoy.
Kljub jasnemu in nedvoumnemu stališču uradne zgodovine še vedno ni znano, kakšne odnose je imela Rusija s Tatari, ki so se borili s kom in zakaj? Enako velja za bitko pri Kulikovo, v kateri so sodelovali diplomanti samostana svetega Sergija Radoneškega. In sam svetnik je pri tem posredno sodeloval. Brez njegovih zagotovil o uspehu Rusov skorajda ne bi bila zagotovljena zmaga Donskega.
Kot najzanesljivejšo upodobitev tega boja si vzemimo staro jaroslavlsko ikono iz sredine 17. stoletja. Običajno ga je imenovati takole: „Sergij iz Radoneža. Hagiografska ikona «.
Zakaj bi morali verjeti tej podobi? Dejstvo je, da so se skoraj vse ikone, ki so bile tradicionalno prekrite z lanenim oljem, sčasoma zatemnile, približno enkrat na 100 let pa so jih spet prekrili s podlago in znova poslikali. To pomeni, da je pod zgornjo sliko ikone vsaj še ena stara ikona. Spodnja plast je še posebej zanimiva. Leta 1959 so uspeli odstraniti zgornje plasti in tako v žargonu rekonstruktorjev "odprli" svojo prvo izdajo.
Izkazalo se je, da je na sredini ikone upodobljen Sergij Radonež, na dnu pa ga dopolnjuje "Mamayev pokol", napisan na dolgi in razmeroma ozki 30-centimetrski plošči. Tako se je tej redki upodobitvi lahko izognila politična redakcija kasnejših umetnikov.
Na ikoni vidimo orožje in vrsto obrazov "Tatarov" - so popolnoma enaki kot pri Rusih! Obe četi sta upodobljeni na popolnoma enak način. Na levi - ruske čete Dmitrija Donskega, na desni - Mamajske "tatarske" čete. Zanimivo je, da Mamajeva vojska prečka reko, da pride do Kulikovega polja. Gredo do reke in se spustijo z visokega hriba. Nekateri raziskovalci v tem trenutku opozarjajo na presenetljivo podobnost območja, kjer se je odvijala bitka, s pokrajino na moskovskih Kuliških, kjer je bila cerkev zgrajena v času Dmitrija Donskega, mimogrede, prav on je zmagal na Kulikovo bitki.
Za zbližanje z Donskoyem na moskovskem Kulishkiju ali Kulikovem polju so se morale Mamajeve čete, nameščene na visokem hribu Tagansky ali Krasny, nemudoma spustiti navzdol in takoj prečkati reko. Se pravi čez znamenito reko Yauza. Šele po tem so se "Tatarji" znašli na Kulikovem polju, natančneje na moskovskih Kuliških.
Cerkev vseh svetnikov v Kulishkih.
Mimogrede, ikona kaže, da se Mamajeve čete prebijajo čez reko. Reka, ki jo v kronikah imenujejo Nepryadva, po navedbah avtorjev Nove kronologije je pravzaprav znamenita moskovska reka Neglinnaya, ki je bila tik za Dmitrijem Donskimyem, ki je stal na Kulikovo polje.
Druga nenavadnost, ujeta na ikoni, so enake povezave za vsako izmed vojskujočih se strani.
Vojaki Dmitrija Donskega in vojaki Mamaji imajo isto podobo ne narejenega Odrešenika, ki je bil dolgo staro rusko vojaško zastavo. Izkazalo se je, da so se na Kulikovem polju v medosebnem boju srečale slovanske čete Dona in slovanske čete »tatarskega« kneza Mamaja. Ko govorimo o Tatarih, ne smemo pozabiti, da so se takrat vsi, ki so živeli v Tatariji ali Hordi, imenovali Tatari. Spomnimo se kozaških horde na ruskih zemljevidih in kozakov - Tatarov na zemljevidih Evropejcev.
Zdaj poskusimo zbrati pridobljena dejstva v eno sliko.
- Sergij iz Radoneža je prispeval k ustanovitvi ne le pravoslavnih samostanov, ampak celotne mreže centrov za usposabljanje discipliniranih specialcev, med katerimi so bili specialisti in vojska.
- Menihi so lahko sodelovali v vojnah, kot so to prakticirali dlje časa, na primer Shaolin in tibetanski menihi, ki so bili pravzaprav tudi odlični bojevniki.
- Ruski menih Peresvet, upodobljen v zgoraj omenjeni ikoni, je po kronikah premagal "tatarskega Ramba" - bojevnika po imenu Chelubey; da je bil po legendi tudi menih.
- Vera je v času Sergija dovolila menihom, da so se bojevali in ubijali, in to ni veljalo za hud greh.
Dolgotrajna izkopavanja na domnevnem mestu bitke niso pripeljala nikamor. Najdeno le majhno število puščic in različnih gospodinjskih predmetov. Toda kronike poročajo, da je bilo toliko žrtev bitke pri Kulikovo, da so jih pokopavali od 6 do 8 dni. Koliko streliva, orožja in podobno naj bi ostalo še? To pomeni, da bitke ni bilo, najverjetneje pa se je zgodil na moskovskih Kulishkih, kjer je cerkev VSEH SVETOV zgradil Dmitrij Donskoy.