Malokdo ve, da je tradicija mahanja na gugalnici prišla iz daljnega arktičnega predniškega domovanja ljudi bele rase, znanih pod imeni Arctida, Hyperborea, Oriana, Daarius, Arktogea itd. Tudi v starodavni ruski vedski tradiciji so pomen tega dejanja spomnili in zato nihali gugalnica je bila dovoljena le med sončnimi prazniki od trenutka sončnega vzhoda do sončnega zahoda. In to ni naključno, saj je sveta skrivnost zamaha obsegala ponavljanje gibanja Sonca v arktičnih polarnih regijah.
A. Tulupov v svoji knjigi "Družina severa" piše o tem:
"… Isti hiperborejski obred je bil kasneje naravnan na praznično zabavo, jahanje na gugalnici. Na Shrovetide so Rusi zgradili gugalnice in jih razdelili šele po veliki noči. In za razliko od mnogih drugih zabav (okroglih plesov, petja itd.) gugalnice so bile dovoljene med velikim postom, nato pa so bile prekinjene za čas svetega tedna, nadaljevale so se na veliko noč in nadaljevale ves svetli teden. Še več: "Nihanje na gugalnici ob določenih praznikih je bilo praviloma prepoznano kot obvezno za vse ali za določene družbeno-starostne skupine (mladina, otroci, starejši ljudje itd.), gugalnica je v preostalem pomladno-poletnem času ohranila svojo vrednost preprosto kot oblika kolektivnega preživljanja prostega časa ("Slovanske starine", Inštitut za ekonomijo in tehnologijo Ruske akademije znanosti, vol. 3).
Tako je gugalnica odraz starodavnih vedskih kultov čaščenja sonca, ki izvirajo iz že omenjenega doma arktičnega prednika. Pa tudi nalaganje krščanske tradicije na bolj starodavno - vedsko ni privedlo do popolne izgube svetega pomena nihanja na gugalnici kot ponovitve gibanja polarnega sonca. Zato so tudi po prihodu krščanstva po vaseh in vaseh ljudje ob praznikih, ki so povezani s sončnimi cikli, še naprej upoštevali to starodavno izročilo, ne da bi se sploh spomnili njegovega prvotnega pomena, vendar upoštevali vse zahteve najbolj starodavnih obredov.