Rektor bostonske univerze Warren je v 19. stoletju trdil, da je izvor moderne civilizacije arktično območje Zemlje. Danes se s podobnimi raziskavami ukvarja znani popotnik, umetnik in orientalist Allan Rannu.
Od kod človeštvo?
Ne bom rekel o vsem človeštvu, toda glede narodov, ki spadajo v tako imenovano indoevropsko skupino, so njihove korenine seveda na severu - v tistih krajih, do katerih je ledenik dosegel med zadnjim ledeništvom. Nenavadno je to ledeništvo zajelo razmeroma majhen del Evrope: Skandinavijo, polotok Kola in najsevernejšo obalo Arktičnega oceana. Še več, v obdobju po ledeniku, od osmega do petega tisočletja pred našim štetjem. e., podnebje na severu je bilo veliko toplejše kot danes. Breze in smreke so zrasle do same obale Arktičnega oceana, šele kasneje se je tundra razširila.
Lahko je domnevati, da so se pred 30.000 leti naši predniki naselili veliko dalje proti severu. Potem pa so se, ko je snaga postajala hladnejša, ljudje umaknili proti jugu, saj je bilo skoraj nemogoče živeti na ledeni ploskvi: poglejte si sodobno Antarktiko.
V starodavnih Vedah in Upanišadah, pa tudi v besedilih Mahabharata se omenja, da dan in noč v teh krajih trajata več mesecev. Vede pripovedujejo tudi o severnih lučeh, ki jih opisujejo kot nebeške bitke bogov, o jezerih, rekah in morjih, dolgo zamrznjenih. Legenda o kralju bogov Indra pravi, da je Tvashtar (Stvarnik ali Božji mojster), jezen na Indro, ustvaril ogromno kačo, ki je pogoltnila sonce (Surya) in vse vode v kamnu zalegla v led (led). Indra, ki je ubila kačo, je osvobodila dnevno svetlobo in spet so tekli potoki in tekle so reke …
Primerno je spomniti se na knjigo o golobih, ki jo pogosto imenujejo ruske vede, ki opisuje neko bitje po imenu Indrik ali Indra, ki čisti ključe in osvobaja vode. Vedski viri omenjajo tudi živali in rastline, ki jih najdemo le v našem pasu in na severu: los, rjavi medved, bela breza, smreka.
Nemški miti opisujejo neko državo, imenovano Thule, ki se nahaja daleč na severu. To je dežela blaženosti in milosti, kjer živijo lepi in modri ljudje. Avesta - sveta knjiga Zoroa-Striancev - ima z Vede mnogo skupnega. Povsem očitno je, da imajo skupno korenino. Toda kar je najbolj presenetljivo je, da je v besedilih starodavne tibetanske religije Bon veliko omembe severne države Bele Tare.
Promocijski video:
Zanimivo je, da so Kalmiki, ki so bili tibetanski budisti, potem ko so sprejeli rusko državljanstvo, Katarino Veliko razglasili za zemeljsko utelešenje Bele Tare, budistične boginje usmiljenja. Po revoluciji so Mongoli, Kalmiki, Tibetanci in Tuvanci pričakovali, da bo kraljestvo pravičnosti prišlo z ruskega severa in se bo začela zadnja vojna, ki bo prinesla osvoboditev vsem ljudem. Mimogrede, ta pričakovanja so boljševiki spretno izkoristili, da bi čim bolj širili svoj vpliv na vzhod.
Jezero Kaali
Stari Grki so poimenovali vse dežele severno od črnomorske hiperboreje, pri čemer so omenili, da se v njenem središču ripske gore razprostirajo od zahoda proti vzhodu. Številni miti trdijo, da je na zahodu Hiperboreje nekoč z neba padla ognjena kočija Phaethona. V tistih krajih najdemo jantarje od tistega časa. Izvedene študije so nam omogočile domnevo, da mit o Phaetonu govori o meteoritu, ki je letel nad Grčijo in padel na otoku Saaremaa v Estoniji. Na mestu padca je bil okrogel lijak, napolnjen z vodo - jezero Kaali.
Kjer sonce ne zaide
Konec 19. stoletja je izjemni indijski učenjak sanskrta in Vedas B. G. Tilak je prišel do zaključka, da so predniki hindujcev - Arijci - prihajali z daljnega severa, njihovi lastni predniki pa so živeli na obali Mlečnega (Whitefoam) morja. Kako se ne spomnimo našega Belega morja? Poleg tega je Tilak odkril opis otoka Shvetadvipa (prevedeno kot država ali kardinalna točka), kjer je žajbelj Narada šel iz gorovja Meru v severozahodni smeri (njegovo ime sovpada z imenom enega glavnih vrhov na Polarnem Uralu). Ko je Narada dosegel otok, je molil Boga, videl nebo, obarvano s pisanimi lučmi. Domnevamo lahko, da govorimo o otoku Spitsbergen in avrori.
Vede nenehno omenjajo goro Meru z glavnim vrhom Mandaro, od koder tečejo reke proti severu in jugu. Gore se raztezajo od zahoda do vzhoda. Sprva je veljalo, da so gore Urala opisane v Vedah in Mahabharati, vendar se raztezajo od severa proti jugu in ločene reke, ki tečejo na zahod in vzhod. Zato moramo nekje na severu iskati povodje med Črnim in Kaspijskim morjem ter Belim morjem z Arktičnim oceanom.
In to je veriga majhnih gričev, ki se raztezajo od Karelije do Urala, ki se imenuje Severni Uvaly: na eni strani tega nizkega grebena so Dneper, Don in Volga, na drugi - Severna Dvina. Tukaj je - gora Meru iz indijske mitologije. Mimogrede, najvišja točka Severnega Uvala se imenuje Mandara, tako kot v Rig Vedi. Približno enake informacije so v Avesti. Res je, tam se gore imenujejo Hara (lahka, zlata, sončna).
Obiskal sem Nepal, duhovno prestolnico sveta. V kneževini Dolpo, ki leži severno od Himalaje, sem se sprijaznil z mentorjem majhnega samostana Bon v vasi Chkharka. V hiši tega meniha je bila vreča s knjigami, vzeta iz še bolj starodavnega samostana, ki ga je pred približno 400 leti uničil plaz. Ko smo razvrščali po raztresenih listih starodavnih rokopisov, napisanih v tibetanskem in šangovskem scenariju, smo govorili o gorah Kailash in Meru.
Vprašal sem, ali sta Kailash in Meru isti vrh? Dejstvo je, da v samem Dolpu obstajajo tudi tako imenovane Kristalne gore. Šteje se, da podpirata nevidno os sveta, medtem ko sta Kailash in mitski Meru os ožjega sveta. Lama je odgovoril, da to ni isto, saj je Severna zvezda blizu gore Meru na nebu veliko višje kot na Tibetu in da je prava gora Meru veliko dlje proti severu, kjer je sonce na nebu in ne zahaja …
Arijska zapuščina
Na ruskem severu je neverjetno malo fizičnih predmetov, ki potrjujejo severni izvor človeštva. Vendar pa obstajajo folklora, okraski, simboli, korenine besed, toponimi. Da, isto knjigo Golob, Velesovo knjigo, lahko imenujemo tudi ruske vede! Poleg tega v naši in indijski kulturi obstaja veliko skupnih ritualov in verovanj. Spomnite se vsaj Shrovetide s svojim kurjenjem nagačene živali in prižiganjem predilnih koles.
Enako danes počnejo v indijskih vaseh: gorijo Mokšo - verjetno analogno slovansko boginjo Mokosh. Stebri z obrazi, ki jih je princ Vladimir po krstu Rusa ukazal ukoreniniti, še vedno najdemo po vsej Indiji v našem času. Spet je slovanski vrhovni bog Perun enak indijski Varuni. Oba imata v roki bodisi snop strele, bodisi gromovsko sekiro - v sanskrtskem Vajri. Mimogrede, v estonskem je ohranjena ista korenina: vasar - kladivo ali sekira. In čeprav Estonci ne spadajo v indoevropsko, temveč v finsko-ogrsko skupino, arijska dediščina kljub temu zelo močno vpliva.
Razmislimo o ruski besedi "bojevnik", ki ima starodavno arijsko korenino "podgana", kar pomeni kolo. Bojevnik je pravzaprav bojevnik na vojni kočiji. Prav tehnika bojevanja v kočijah je arijskim plemenom omogočala širjenje vse do Indije in Male Azije (v slednjem primeru so jih začeli imenovati Hetiti).
V estonskem jeziku razmerje pomeni kolo. In med hindujci je ratna "dragulj kot Sonce." Sonce je že od nekdaj povezano s kolesom. Kolo je mogoče videti tudi na zastavi Indije. Na strehi vsakega budističnega samostana je slika kolesa, ki simbolizira širjenje budinih naukov. Analogije so očitne.
Dmitrij Sokolov