Začetek: "Letalo v Vedah".
Številna starodavna indijska besedila govorijo o uporabi letal v vojaške namene. Morda najpomembnejši v tem pogledu so Mahabharata, Ramajana, Bhagavata Purana in Skanda Purana. Branje teh starodavnih rokopisov, nastalih v III-II tisočletju pred našim štetjem. e. - X stoletje. n e., nehote potopite v svet hudih vojn, ki jih med seboj vodijo polbogi, ljudje in različna mitska bitja (in tukaj) - nagas, rakshasas, rudras, yakša, daityas, danavas, gandharvas - z drugimi besedami, nečloveki. Najbolj zanimivo je, da se niso borili z meči in loki in puščicami, ampak so uporabili nekakšno grozno v uničujoči sili in posledicah orožja, ki je pretreslo ves svet, uničilo celotna mesta in naredilo velika ozemlja dolgo časa neobljudena. Opisi nekaterih prizorov teh bitk so podobni epizodam iz filmov Vojne zvezd. In zaradi tega resno razmišljamo: od kod takšno znanje prihajalo od ljudi, ki so živeli pet tisoč let pred našim časom in niso imeli z našega vidika niti najmanjše predstave o strojih in mehanizmih iz kovine?
Morda je to odmev resničnih dogodkov, ki so se zgodili pred mnogimi tisočletji in se odražajo v enako starodavnih legendah. Vsaj takšna domneva se ne zdi tako neverjetna, kot če bi legende o orožju pripisali le divji fantaziji primitivnih avtorjev.
Opis super orožja v "Mahabharati"
Še posebej veliko omembe strašnega in uničevalnega orožja je v Mahabharati. In to ne preseneča, saj je obseg tega epa 18 knjig, ki pripovedujejo o bitki dveh klanov - Pandavcev in Kaurav - in njihovih zaveznikov za svetovno prevlado:
"Vimana se je približal Zemlji z nepredstavljivo hitrostjo in izpustil veliko puščic, ki so se bliskale kot zlato, na tisoče strele … Roke, ki so jih izdali, so bile kot grmenje iz tisoč bobnov … Sledile so besne eksplozije in stotine ognjenih vrtin …";
"Svet, ki ga je žgala vročina orožja, se je svet vrgel kot v vročini. Sloni so se od vročine zaletavali v plamen in divji tekli sem ter tja v iskanju zaščite pred strašno silo. Voda je postala vroča, zveri so umirale, sovražnik je bil pokošen, bes ognja pa je drevesa v vrstah sestavljal. … Uničeno je bilo na tisoče kočije, nato pa se je na morje spustila globoka tišina. Začeli so pihati vetrovi in Zemlja se je zasvetila. Trupla žrtev je pohabila grozljiva vročina, da niso več izgledali kot ljudje."
Promocijski video:
Orožje, opisano v Mahabharati, je izjemno podobno jedrskemu orožju. Imenujejo ga "glava (palica) Brahme" ali "plamen Indre": "ogromen in širok plamen plamenov", "hitenje z odkrito hitrostjo, zavito v strele", "eksplozija iz nje je bila svetla kot 10 tisoč soncev v zenitu", "plamen, brez dima, se širi v vse smeri."
"Zasnovan za usmrtitev vseh ljudi" je ljudi spremenil v prah, medtem ko so tisti, ki so preživeli, izgubili nohte in lase. Tudi hrana se je poslabšala. To orožje je že več generacij prizadelo cele države in narode:
"Strela strele, kot velikanski glasnik smrti, je zažgala ljudi. Tisti, ki so se vrgli v reko, so uspeli preživeti, a so izgubili lase in nohte … "; "… nekaj let za tem so Sonce, zvezde in nebo skriti oblaki in slabo vreme."
Pravijo, da je profesor J. Robert Oppenheimer (ZDA) med preizkusi atomske bombe, ki jo je razvil, spomnil odlomka iz Mahabharata o "tisoč soncih".
Supervoroje v indijskem epu ima veliko imen, toda za vse njegove sorte je bila značilna resnično nepredstavljiva uničujoča moč. Super orožje bi lahko ohromilo ali povzročilo paniko med celotnimi vojskami in bi lahko "požgalo ves prehodni svet".
Poleg "svetlih raket" "Mahabharata" opisuje tudi drugo smrtonosno orožje - "Indrin strelec":
"Z veliko močjo volje je (Karna) nadzoroval sebe in povzročil pojav" orožja Brahme ". Nato je Arjuna z urokom priklical "orožje Indra".
Indra je pikado upravljala s krožnim reflektorjem. Ko je bil vklopljen, je dajal žarek svetlobe, ki je bil usmerjen v katerokoli tarčo, ki ga usmerja zvok, in ko je bil usmerjen nanjo, jo je takoj "požrl s svojo močjo". Krišna je s pomočjo takšnega super orožja premagal vimano svojega sovražnega demona (danava) Šalva - "zračno mesto Saubha".
In številne druge vrste strašnega orožja so v Mahabharati opisane povsem realistično:
»Ker je to videl, je Karna spet pritegnil Osvajalca bogastva (puščice) s čarovnijo» Brahmovega orožja «… Toda, ko ga je s svojim orožjem premagal, ga je Pandava spet začela udariti. In tu je Kaunteya poslala Karni svoje najljubše orožje, "orožje Jatavedas", in je plamenilo! ";
"Potem je ob smrti Karne Partha, Pandujev sin, na hitro potegnil iz prepelice" orožje Anjalik ", podobno Mahendrovi vajri in palici Annala (Bog ognja), resnično - kot najboljši žarki Tisočodnevnic, ki zadenejo same centre življenja … podobno kot Sonce in Vaišvanara [Bog ognja Agni], ki ločuje ljudi, konje in slone od življenja, šest kril, dolg tri lakte, ogromen, neizogiben, s svojo ognjeno močjo, enako Ashani tisočih, neustavljiv kot krvoločni demon, kot je disk Pinake in Narayane, ki navdihuje strah, katastrofalen za vse živ ".
Morda pa je bilo proti Vršu in Andhakom uporabljeno najmočnejše orožje. Gurkha, ki je letel v svoji hitri vimani, je vrgel v njihovo mesto, nameščeno za trojno steno, "edini izstrelki, nabit z vso močjo vesolja. V vsej svoji sijaji se je dvigal žarilni stolp dima in ognja, svetel kot deset tisoč soncev. Bilo je neznano orožje, železna gromobrana, velikanski glasnik smrti, ki je celotno raso Vrishisov in Andhakov zmanjšal na pepel."
Logično nadaljevanje tega dogodka bi lahko bila epizoda iz "Mahabharata", ki govori o smrti Karne iz "orožja Anjalika":
"Podjetje se je razcepilo, Zemlja je jokala, nenadoma so pihali hudi vetrovi, kardinalne smeri so začele dimiti in ropotati, številne gore z nasadi so se obotavljale, gostiteljica živih bitij je nenadoma doživela nenadno mučenje, … celotno nebo je zajelo temo, Zemlja se je tresela, z neba so padali goreči kometi. ".
Številne vrste "nebeškega orožja", opisane v Mahabharati, so lahko povzročile ogromne atmosferske in geološke kataklizme: ogromni vodni zvitki, poplave, orkanski vetrovi, nevihte, viharji, potresi, potopitev zemlje v temo ali, nasprotno, raztrositev. Na primer, "ko se je priklicalo" orožje Narayana ", je začel pihati močan veter in slišati so se grmenje, čeprav je bilo nebo brez oblakov. Zemlja se je tudi tresla in ocean je divjal. Vrhovi gora so se začeli cepiti, države sveta so bile temačne teme in sonce je postajalo zatemnjeno."
Ko je Arjuna uporabil "orožje Jatavedas" in je zasvetil s svetlim plamenom, "Karna, ko je ta plamen ukrotila z" orožjem Varuna ", je nato s pomočjo (ustvaril ga) oblakov zagrnila vse smeri sveta v temi, kot da bi bil deževen dan! Toda odvažnega Pandujevega sina ni bilo sram, uporabil je "orožje Vayu" in pred Radhejevimi očmi je raztresel vse te oblake!"
Mahabharata večkrat omenja tako na videz neverjetne vrste orožja, kot so orožje zračnega toka - Vayavyaastra, strelno orožje Shataghni ("sto morilcev") in Agniastra - orožje, ki namerno nadzoruje udare strele.
"Mahabharata" o smrti letečega mesta Hiranyapura
Številne epizode iz Mahabharate, ki pripovedujejo, kako se je sin boga Indre Arjuna boril proti demonom - daityas in danavas, so neverjetne in skorajda fantastične celo za prebivalce XXI stoletja.
V enem izmed njih, ki je naveden v tretji knjigi Mahabharata - Aranyakaparve, je Arjuna prispel v mesto bogov Amaravati, da bi od "nebeških" prebivalcev - Adityjev - dobil božansko orožje - in se naučil uporabljati. Tam je vodja Adityas, Indra, zaprosil Arjuna, naj uniči vojsko demonov - Nivatakavacas, ki so šteli tristo milijonov, ki so se zatekli v trdnjave na dnu oceana. Indra je Arjuni dala leteča kočija, ki jo je vozil Gandharva Matali (beri tukaj).
Ta kočija je bila sposobna leteti po zraku, plavati in se potapljati pod vodo. Arjuna je letela na njej do mesta Daityas in Danavas, ki se nahaja na nasprotni strani velikega oceana od Amaravatija. Razstrelil je školjko Devadatte, ki so mu jo predstavili "nebesa". Zvok iz nje "je napolnil celotno nebeso in ustvaril odmev" - tako močan, da je na površje oceana plavalo sto tisoč mrtvih rib.
Sledila je velika bitka Arjune z nivatakavacami ali "demoni v neranljivih granatah". Arjuna je uporabil Brahmovo orožje in z njegovo pomočjo "na stotine in tisoče hitro razbil sovražnike". Nato je uporabil Indrovo najljubše orožje - močno ognjeno Madhavo, zaradi katere je "na stotine demonov" v neranljivih lupinah ležalo z raztrganimi notami."
Demoni so, ko so utrpeli oprijemljive izgube, a niso bili poraženi, s pomočjo nekakšnega za nas nerazumljivega orožja uprizorili poplavo: "naliv je zajela nebo in zemljo, neprestano je letela." Potem se je Arjuna zatekla v strašno plameno "orožje Visoshan" in z njegovo pomočjo posušila vso vodo.
V odgovor so nivatakavachi uporabili orožje, ki je izžarelo plamen in Zemljo pahnilo v temo: "mogočen, grozljiv plaz je zasukal mogočno orožje, ki je izgnalo plamen, veter in kamne … nenadoma se je naokoli razširila strašna globoka tema."
Potem se je Arjuna zatekel k "orožju Gandiva" in razblinil mrzlo, mračno temo.
Med bitko je "postalo svetloba, nato pa je spet (svetlobo) pogoltnila tema, svet je postal neviden, nato pa je potonil v vodo."
Demon je začel potres in z neba so leteli ogromni kamni. Končno je Arjuna uporabil "orožje Vajre" in "demoni v" neranljivih "školjkah" so bili na koncu premagani.
Še ena epizoda iz iste knjige Mahabharata govori o tem, kako se je Arjuna vrnil v nebesa v svojem letečem kočijah in mesto našel v vesolju:
»Na poti nazaj sem videl še eno ogromno in neverjetno mesto, ki se lahko premakne kamor koli. Sijal je kot ogenj ali sonce."
Arjuna je vprašala Matalija o njem. In to mu je povedal izkušeni Gandharva:
"Brahma … je ustvaril to čudovito … iskrivo mesto za sinove Kalaki … Se lahko giblje po nebu … V tem … lebdi v zraku [mesto] … živijo Danavi - Paulom in Kalakei. To veliko mesto se imenuje Hiranyapura."
Brahma je leteče mesto naredil neranljivega za različne močne skupnosti vesolja. Vendar je opozoril, da ga lahko človek uspešno napade. Arjuna je bil ravno tak polboh - napol moški (njegov oče je bil bog Indra, mati pa zemeljska ženska).
Matali je Arjuna pripeljal v nebesni kočiji v Hiranyapuro. Videli so ga Danavi v svojih nebeških kočijah odleteli od tam (kajne - ta zaplet izjemno spominja na epizode iz filmov Vojne zvezd!).
Potem je Arjuna "z močnim plazom orožja … blokiral ta mogočen potok. Navdušil jih je v strahu in z bojnim kolom preplaval bojno polje in … Danavi so se začeli med seboj smrčati."
Danavas (Daityas) so pod močnim napadom Arjune dvignili svoje leteče mesto v zrak. Potem je Arjuna "z močnim tušem puščic … blokiral pot Daityas in poskušal zaustaviti njihovo gibanje. Zahvaljujoč darilu, ki ga je prejel [od Brahme], so se daityas usmerili tja, kamor so si želeli to nebeško, lebdeče v zraku, čudovito iskrivo mesto, ki se je premikalo po svoji želji: bodisi je šlo pod zemljo, nato se je spet dvignilo navzgor, nato pa se hitro premaknilo na stran, nato pa zaplavalo v voda ".
Med Arjuno in Danavami (Daityas) je prišlo do krvavega boja. To o njem pravi sam Arjuna:
"Z različnim orožjem … poskušal sem prevzeti to … mesto, ki se premika po volji. Pokrila sem ga skupaj z Daityasom z mrežo puščic iz nebeškega orožja … In potem je pod udarci mojih dobro usmerjenih železnih puščic … mesto demonov, zavitih v ruševine, padlo na tla. Železne puščice, hitre kot vajra, so prehitele demone … Nato je Matali v kočiji, sijajen kot sonce, hitro, kot bi padel, potonil na tla."
Preživeli demoni so se v svojih letečih kočijah spet odpravili v boj. Skupaj jih je bilo približno 60 tisoč. In šele takrat je Arjuna uporabil posebno močno orožje, "ki se imenuje Raudra in prinaša smrt vsakemu sovražniku."
Arjuna je s pomočjo božanskega orožja uničil vse demone, za kar ga je poimenoval njegov oče Indra Največji junak.
Opis super orožja v Ramajani
Ramajana vsebuje tudi veliko epizod z uporabo groznega in uničevalnega orožja. To je bitka Lakšmana z rakšaškim Indradajitom in bitka pri Rami z vodjo rakšaške ravane. Tu je nekaj takih:
In bogovi so nesmrtni, so polni sočutja do Rame, Opazovali smo bitko kot konec vesolja
V svojih letečih kočijah, ki se v polkrogu gnevajo
Čez polje, kjer sta se dva borila s strašnim orožjem.
V veliki tesnobi, gledano s nebesa, Tako bogovi kot demoni so se veselili bitke rezultata …
Kot trden diamant ali gromka puščica Indra, Ravana je vzela orožje in upal ubiti Ramo …
Izžarela je ogenj in prestrašila pogled in um
Orožje z sijajem in trdoto, podobno diamantu
Vsaka ovira s tremi zobmi zdrobljena
In zaslišanje je bilo šokirano, hudo ropotanje, gluho … ;
"Rdečelasi [Ravana] je pogumno vrgel kopje čarovništva, In na njej so zasijale drhteče strele z cikcakov …
Odletelo je v nebo in bliskalo z ognjem, Ropotajoči zvonovi se zibljejo nad tlemi.
In nešteto puščic
Odrežite orožje, ne da bi se bali njegove moči čarovništva …
Toda puščice, ki ciljajo kot moli na sijočo vabo, Zažgali so se, ko so se dotaknili kopja gospoda Lanka …
Vržen, jezen, bog-enak z mogočno desnico
Koplje groma, ki ga je Indri predstavil voznik.
Leteti v plamenu z ognjenim, s čudovitim prstanom, Razpadlo se je s polnim pihanjem
Orožje vladarja Lanke v nebeškem prostoru”;
"Tu je voznik Indre rekel:" O vojaški znanosti
Pozabi, imate opravka s tem sovražnikom, močno oboroženi!
Lahko ga premagate z orožjem velikega Brahme.
O Rama, takšne puščice v treh svetovih ne bomo našli!..
Na njenem vrhu je bil plamen in žgoče sonce …
In peš čete, sloni in konjska živina
Grozili, nasičeni z žrtvenimi maščobami in krvjo, Kot trden diamant ali gromka puščica Indra, Bila je usodna puščica, ki jo je ustvaril Brahma, Čigave poti ne bi mogla zapreti starodavna skala!"
Opis super orožja v Bhagavata Purani
Morda še bolj presenetljiv opis groznega orožja, imenovanega "brahmaastra", najdemo v Bhagavata Purani, ki jo je iz sanskrta v angleščino prevedla Šrila Prabhupada (A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). Zaradi posebnega pomena tega dela za razumevanje načela superverovanja starodavnih bomo razmislili o odlomku iz njega skupaj z nekaj komentarji samega Prabhupada. Tu je Arjuna kaznoval Dronovega sina Ashwatthama zaradi umora Draupadijevih petih sinov:
"Arjuna … je nadela oklep in vzela strašljivo orožje. Plezal je na svoji [leteči] kočiji in se odpravil v zasledovanje za Ashvatthamo …
… [Asvatthama] je videl, da… ni imel druge izbire, kot da uporabi najmočnejše orožje brahmaastra [jedrsko orožje].
NAMEN Jedrsko orožje z imenom brahmastra se uporablja samo v zadnjem primeru.
Ker je bilo njegovo življenje v nevarnosti, se je dotaknil vode, da se je očistil, in se osredotočil, začel recitirati hvalnice, ki so sprožile jedrsko orožje, čeprav ni vedel, kako jih ustaviti.
Slepeče luči se je v trenutku razširilo v vse smeri. Bil je tako nevzdržen, da se je Arjuna, občutek, da je njegovo življenje v nevarnosti, obrnil k Gospodu …
Gospod … je rekel: razkril vam bom, da je kriv Drona. Prebral je hvalnice, ki aktivirajo jedrsko energijo (brahmaastra), vendar ne ve, kako naj to vrtoglavo sevanje vrne. To je storil iz nemoči, prijel ga je strah pred skorajšnjo smrtjo.
KOMENTAR: Brahmastra je analogna sodobnemu jedrskemu orožju, ki temelji na delovanju atomske energije. Razlika je v tem, da je atomska bomba surova vrsta jedrskega orožja, brahmastra pa je subtilna vrsta orožja, ki jo poganjajo himne. To je drugačna znanost in že prej so to znanje poznali v deželi Bharata-varsa. Tudi subtilna znanost recitiranja hvalnic je materialna, vendar sodobnim materialističnim znanstvenikom še vedno ni znana.
… O Arjuna, samo še ena brahmastra lahko prepreči to orožje. Dobro poznate vojno, zato s svojo močjo ugasnite zaslepljujoč sij tega orožja.
NAMEN Ni orožja, ki bi lahko nevtraliziralo učinek atomske bombe, vendar je učinek brahmastre mogoče nevtralizirati s pomočjo subtilne znanosti in v teh dneh bi to lahko storili ljudje, ki so znani v vojaških zadevah. Sin Dronacarye ni imel vedenja proti temu orožju, zato je Arjuna svetoval, naj mu nasprotuje z lastnim orožjem.
… Slišal te besede … Arjuna se je dotaknil vode za prečiščevanje … izpustil svojo brahmastra, da ustavi dejanje prvega.
Ko so se sevanja obeh brahmasterjev pridružila, je ogromna krogla ognja, podobna sončnemu disku, zasenčila ves vesolje, vesolje in vse planete.
Prebivalci vseh treh svetov so čutili nevzdržno toploto, ki je nastala zaradi sevanja teh dveh brahmasterjev. Vsi so se spomnili ognja samvartaka [kozmičnega ognja], ki uničuje vesolje."
Opis super orožja v "Skanda Purani"
Najbolj raznolika super orožja, ki so sposobna uničiti večmilijonske vojske, so opisana v Skanda Purani v epizodah bitke med demoni (daityas in danavas), ki jih vodi Taraka, in združenimi oboroženimi formacijami bogov (adityas) in preostalimi prebivalci zemlje, ki sta jih vodila Indra in Višnu. Vključuje že znano "brahmaastro", pa tudi številne druge vrste orožja - ki spominja na jedrsko in lasersko ter nam nerazumljivo.
Da bi razumeli, kaj je to orožje, si poglejmo nekaj odlomkov iz Skanda Purane:
"Hitro je [Daitya Kalanemi] … ustrelil puščico, obdarjeno z brahmastra … ta brahmastra je bliskala na nebu …
Ko je njegovo orožje [Shambara] [brahmaastra] zavrglo, je Surya vse tri svetove napolnil z zaslepljevalnimi žarki … Zaslepil je oči velikih Danav. Slone maščobe so se širile, kočija sta padala na tla, konji in kočijaši, ki so jih izčrpavali nevzdržne vročine, so močno dihali … vodo je izhlapel izredno močan gozdni požar … ";
"Vodja asurasa [daityas] Grasana je takoj izpustil brahmastra, ki je lahko odvrnila katero koli drugo orožje. Zaradi njega je Rudrovo orožje, grozljivi trije svetovi, zatrlo.
Ko je bilo to orožje odvrženo, je Višnu … izpustil Kaladandaastra … Ko je bilo to orožje zasukano in sproščeno, je pihal nevihtni veter, boginja Zemlje je zasijala in oceani so se razbili …
Za boj in odboj orožja danda [kaladand] je Grasana uporabil orožje Narayana, Nimi je izpustil veličastno orožje Tvashtra, Jambha je uporabil orožje Aishik."
Med veliko bitko je v kratkem času umrlo več milijonov Danav (Daityas), Adityasa in njihovih zaveznikov.
Skanda Purana vsebuje številne opise najbolj neverjetnega orožja, ki lahko povzroči ogromne atmosferske in geološke kataklizme:
"Nato je Vishnu … vzel orožje Raudra, pod vplivom katerega vse postane nevidno";
„Jambha [vodja vojske Daitya] je izstrelil izjemno grozno orožje z imenom Maushala. Iz tega je bilo celotno vesolje napolnjeno s strašnimi mulčkarji. Vsa mesta Gandharjev so bila poražena z njimi …
Vojske bogov so gorele slone in kočije …
Ko mu je orožje odvrglo, je velika daitya … izpustila Varunovo orožje, ki je lahko zadušilo plamen. Po tem se je nebo napolnilo z oblaki, sijočimi cik-caki strele, zemlja pa je bila prekrita s toči … Vesolje je bilo napolnjeno s potoki [dežjem] … Videvši, da je bilo Agneino orožje potisnjeno in odvrnjeno, je Indra sprožila neprimerljivo orožje Vayavya. Po tem so se oblaki razpršili. Takoj, ko so se nabiranja oblakov s silo orožja Vayavya razpršila, je nebo postalo zamegljeno in postalo je kot modri cvetni list lotosa.
Na tej svetlem zapisu v mračnem opisu dogodkov, ki so se zgodili med bitkami bogov in demonov, želim končati opis neštetih vrst orožja, omenjenih v Skanda Purani.
Opis super orožja v drugih starodavnih indijskih besedilih
Grozno orožje je omenjeno tudi v drugih starodavnih indijskih besedilih. Na primer, vojaški traktat "Dhanur-Veda" ("Veda-Luka") opisuje metanje "aster", podobnih puščicam, ki jih sprožijo posebne zvočne vibracije - "mantre". Dejanje "brahmaastre" je bilo očitno veliko bolj subtilno in bolj učinkovito kot atomske bombe. To orožje so imeli v lasti vojaki, posebej usposobljeni pod vodstvom izkušenih mentorjev. Lahko so ga uporabili le v skrajnem primeru, poleg tega so morali vedeti, kako prenehati z "zvezdico".
Tukaj je še en opis posledic uporabe "brahmaastra", ki je naveden v "Astra vidya sastrika":
»In videl sem čudovito mesto z vrtovi in stolpi, ki so leteli po zraku. To mesto sem skupaj s svojimi prebivalci požgal s pomočjo brahmaastre ", ki" zasije svetleje kot deset tisoč soncev in ubije maternice v maternici mater ".
Povejte mi, kako se ta opis razlikuje od značilnosti posledic uporabe jedrskega orožja?
Angleški raziskovalec D. Davenport je 12 let posvetil preučevanju izkopavanj starodavnega indijskega mesta Mohenjo-Daro v Pakistanu. Leta 1996 je senzacionalno izjavil, da je bilo to središče izredno razvite harappanske civilizacije uničeno 2000 pred našim štetjem. e. kot posledica jedrske eksplozije! Njegova moč je primerljiva z močjo eksplozije tistih bomb, ki so podrle Hirošimo in Nagasaki.
D. Davenport je preučeval ruševine mestnih zgradb, določil epicenter eksplozije, katere premer je približno 50 metrov. Na tej točki se vse kristalizira in stopi. Na razdalji do 60 metrov od epicentra eksplozije se na eni strani topijo opeke in kamni, kar kaže na njegovo smer.
Druga potrditev jedrske eksplozije na tem območju je najdba, ki so jo leta 1927 v Mohenjo-Daro postavili arheologi, - 27 popolnoma ohranjenih človeških okostij: so najbolj radioaktivni kadar koli najdeni.
A to še ni vse. Po mnenju nekaterih raziskovalcev omenjene ruševine Mohenjo-Daro spadajo med eno od sedmih mest Rishi - starodavno kraljestvo Rame, ki je na tem ozemlju obstajalo veliko prej kot Harappanska civilizacija, verjetno pred 15 tisoč leti.
Zaključek: "Napad bogov. Vesoljske ladje in leti na druge planete."
Avtor: A. V. Koltypin