Kristjani In Muslimani V Novi Kronologiji - Alternativni Pogled

Kristjani In Muslimani V Novi Kronologiji - Alternativni Pogled
Kristjani In Muslimani V Novi Kronologiji - Alternativni Pogled

Video: Kristjani In Muslimani V Novi Kronologiji - Alternativni Pogled

Video: Kristjani In Muslimani V Novi Kronologiji - Alternativni Pogled
Video: First Crusade Part 1 of 2 2024, Oktober
Anonim

"Nova kronologija", ki sta jo konec 20. stoletja razvila matematika Moskovske državne univerze A. Fomenko in G. Nosovsky na podlagi matematične analize zgodovinskih besedil, utišanih dejstev, astronomskih datumov itd. kaže, da pisana zgodovina človeštva nima več tisoč let antike, ki ji je bila pripisana, ampak se začne prej kot v 9. do 10. stoletju. Prejšnja stoletja so napolnjena z dvojniki dogodkov iz 2. tisočletja našega štetja. Zato je zanimivo izslediti, kaj v resnici sta krščanstvo in islam.

O "krščanstvu". V umirjenem Bizancu v 12. stoletju so ljudje klicali carja Andronika. Izumrtje je nastalo zaradi osiromašenja, ki ga je povzročilo samovoljno izsiljevanje plemstva. Andronicus je uvedel pravilo »od tistega, ki je dal Cezarjeve stvari Cezarju, tega nihče več ne vpraša«, tj. "Vsakemu glede na njegovo delo." S tem so izsiljevanja zatrli, izumrtje je bilo ustavljeno, Androniku pa je bil v času življenja vzdevek Odrešenik, t.j. Kristus (kronika Nikite Choniates). Privržence Andronika / Kristusa Odrešenika so zato začeli imenovati "kristjani". Seveda je nepričakovano, da je Andronikov zakon enak principu socializma "vsak po svojem delu", vendar ameriški veleposlanik v ZSSR J. Kennan ni dvomil o starodavnem izvoru socializma, saj je leta 1946 zapisal: Ni pomembno, ali je Rusija komunistična ali protikomunistična; Pomembno je, da je podedovala običaje Bizanca, zaradi česar je naš glavni sovražnik.

Vladavina Andronika / Kristusa Odrešenika je bila naklonjena bizantinskemu plemstvu in leta 1185 ga je okrutno usmrtila z razpelom. Klan Rurikovič, iz katerega prihaja Andronik, se mu je maščeval s križarsko vojno 1204, nato pa je leta 1237 pod svojo oblast združil Poljake, drevljane, vjatiči itd. plemena, ki so naselila vzhodno Evropo, ki je postala znana kot "mongolsko-tatarski jarm".

Toda zakaj Rurikovičevo pravilo / jaram imenujejo "mongolsko-tatarski"? V skitski zgodovini A. Lyzlova je mogoče opaziti, da so "Rusi" tikci, ki so se preselili iz Azije in so bili imenovani tudi "Mongail" in "Tartare", torej "mongolsko-tatarski". Ti Skiti / Mongol-Tatari so se po Lyzlovih razlikovali po dimenziji (pravičnosti), tako da "jih je morala imeti ne le zemlja, ampak tudi nebo." Verjetno so ogroženi Bizantinci vedeli za to, zato so poklicali Andronika zaradi svojega odrešenja, ki je potekalo prek mater med njimi. Zato je "mongolsko-tatarski jarem" vladanje Rurikovičev po načelu "vsak po svojem delu" ločenih plemen, združenih v državo Rus.

Pozneje so v 13-16 stoletjih Rurikovičevi širili svoj vpliv na vse celine in ustvarili SVETO KRISTIČNO Cesarstvo, ki ga je vodil po istem principu "vsak po svojem delu". Davni svetovni imperiji, ki jih danes poučujejo v izobraževalnih ustanovah: rimski, mongolski, rimsko-nemški narodi itd., So po novi kronologiji dvojniki fragmentov iz Svetega krščanskega imperija Rurikovič.

Vendar pa se evropsko plemstvo ni spoprijelo z izgubo svoje nenavadne obogatitve, ki jo je zatrl Andronik / Kristus Odrešenik. Iskala je način, kako bi ga legitimirala, za kar je razvila "pravico do zasebne lastnine". Po njegovem mnenju bi lahko del državne zemlje prenesli na zasebnike, ljudje, ki so se znašli na tej zemlji, pa so morali poleg "poklona kralju" plačati "dati zasebnemu lastniku". Novi "zakon" ne bi mogel vzbuditi ogorčenja, saj bil v navzkrižju z zakonom Kristusa Odrešenika, "vsak po svojem delu", in je v resnici pomenil upor v cesarstvu Rurikoviča. Da bi odpravili to protislovje, so bile bistvene spremembe v biografiji Andronika / Kristusa Odrešenika, tj. izvedla reformacijo. Sprva je veljalo, da je car Andronic navaden človek, ki je prejel modro »božje mazanje« za pravično vlado, postal Kristus Odrešenik. Namesto tega so se uporniški reformatorji začeli učiti, da je Kristus "Bog Sin" iz "Svete Trojice", ki poleg njega sestavljata "Bog Oče" in "Bog Sveti Duh." Novi Kristus kot del "Trojinskega Boga" ni bil več samo bizantinski kralj, ampak palestinski potepuh, ki je delal čudeže. In pravda ga ni zanimala po zakonu "vsakemu po svojem delu", ampak je, nasprotno, ukazala, da naj krivico spravi "zapoved potrpežljivosti": tisti, ki bo do konca zdržal, bo rešen (Mt 24,13). Kot nagrado je bilo obljubljeno nepreverljivo blaženost v zagrobnem življenju. Seveda niso verjeli v tako nezaslišano nadomeščanje, zato so življenjsko dobo Andronika / Kristusa (1152 … 1185) pripisali 1,5 tisoč let nazaj stoletja. Tako je bilo mogoče reči, da se je z leti koncept Kristusa pozabil, zdaj pa so ga obnovili. Namen "zapovedi potrpljenja" je bil umiriti jezo ljudi, ki jo je povzročil "davek zasebnim lastnikom", ki ni bil namenjen splošnim potrebam ljudi, kako "dati carju", temveč za neupravičeno neurejeno obogatitev plemenitih oseb. Verjetno je ideja o reformaciji (nadomeščanju Kristusa) nastala na začetku 14. stoletja, ko je papež Bonifacije VIII s svojim bikom Unam Sanctam (1302) razglasil nadvlado cerkve nad posvetno oblastjo. V tem primeru naj bi cerkvena odobritev "pravice zasebne lastnine" z "zapovedjo potrpežljivosti" pomenila njeno samodejno uporabo v civilnem življenju. A ni šlo takoj.ko je papež Bonifacije VIII s svojim bikom Unam Sanctam (1302) razglasil nadvlado cerkvene nad posvetno oblastjo. V tem primeru naj bi cerkvena odobritev "pravice zasebne lastnine" z "zapovedjo potrpežljivosti" pomenila njeno samodejno uporabo v civilnem življenju. A ni šlo takoj.ko je papež Bonifacije VIII s svojim bikom Unam Sanctam (1302) razglasil nadvlado cerkvene nad posvetno oblastjo. V tem primeru naj bi cerkvena odobritev "pravice zasebne lastnine" z "zapovedjo potrpežljivosti" pomenila njeno samodejno uporabo v civilnem življenju. A ni šlo takoj.

Za sedem ekumenskih koncil je bilo vpeljati novo doktrino o "Trojinskem bogu", da bi upravičil nepravično "pravico do zasebne lastnine". V uradni zgodovini je to verjetno obdobje "papeškega raskola" (1378-1417), vendar pričakovanega rezultata niso dali, zato so se zatekli k temu, kar se danes imenuje "administrativni viri". Na Firentinskem koncilu ~ 1440 je bila sprejeta Unija, ki je krajevne cerkve podredila papežu. V unijatski cerkvi so jato odstranili pri izbiri duhovnikov, ki so bili imenovani med tistimi, ki so prepoznali »trojinskega Boga«, za čredo pa so se sprostili. Verniki niso več potrebovali, kot prej, da posnemajo Jezusa Kristusa s pravičnimi dejanji, ampak je postalo dovolj le, da pravilno hvalijo Boga, torej da ga kličejo »trojnega boga«, zato so ga posmehljivo poimenovali prav / slavno, torej »pravilno hvalili Boga«. Da bi se znebili tega ponižujočega vzdevka, so Unijati svojo cerkev začeli imenovati katoliška. Sprejetje zveze kaže, da do sredine 15. stoletja v Evropi in Rusiji niso verjeli v "trojinskega Boga", niso poznali pravic "zasebne lastnine", ampak so živeli po Kristusovem zakonu "vsak po svojem delu." Uporaba "pravice zasebne lastnine" po Uniji iz leta 1440 potrjujejo tudi nauki Karla Marxa, ki ga pripisujejo 16. stoletju, ki je dalo obliko komercialnega lažnivega kapitalizma. Popolna zasebna lastnina s privatizacijo ne le denarja, temveč tudi zemljišč z glavnimi sredstvi za proizvodnjo je bila ustanovljena v 17. in 18. stoletju. Uporaba "pravice zasebne lastnine" po Uniji iz leta 1440 potrjujejo tudi nauki Karla Marxa, ki ga pripisujejo 16. stoletju, ki je dalo obliko komercialnega lažnivega kapitalizma. Popolna zasebna lastnina s privatizacijo ne le denarja, temveč tudi zemljišč z glavnimi sredstvi za proizvodnjo je bila ustanovljena v 17. in 18. stoletju. Uporaba "pravice do zasebne lastnine" po Uniji iz leta 1440 potrjuje tudi učenje Karla Marxa, ki ga pripisuje 16. stoletju, ki je dalo obliko tržnega in lihvarskega kapitalizma. Popolna zasebna lastnina s privatizacijo ne le denarja, temveč tudi zemljišč z glavnimi sredstvi za proizvodnjo je bila ustanovljena v 17. in 18. stoletju.

Po sprejetju Zveze so verniki, ki se niso strinjali z reformo Kristusovega nauka, spoznali, da jih ne bodo več prepričevali, kot na ekumenskih svetih, ampak bodo začeli s silo. To je verjetno potisnilo kristjane iz mesta Mosul, da so postali muslimani. Njihova glavna dogma: ni boga razen Alaha in Mohamed je njegov prerok, pojavil se je kot protest proti dogmi nepravične "Bog-Trojice". Prvi del (ni boga razen Alaha) nakazuje nestrinjanje s dogmo "Boga svetega Duha". Reformatorji so njegovemu predlogu pripisali nezaslišane spremembe, ki so jih naredili v Kristusovem učenju, kar ga je po definiciji novomeške cerkve spremenilo v "krivoverstvo Judov". Drugi del dogme (Mohamed njegov prerok) pravi, da Mohamed (= Jezus), tako kot "sveti duh", ni bog. Na sedmem ekumenskem koncilu so zaradi spreobrnjenja (t.i. vrnitve) muslimanov oz.predlagano je bilo opustiti čaščenje ikon. Če bi bili muslimani tujci, bi pomislili, da bi zaradi njih spremenili vero? Seveda ne. Zato so bili muslimani svoje. Krščanska cerkev "Vasilij blaženi", zgrajena v Moskvi v času ločitve muslimanov od krščanstva, nima ikon, njene stene pa so poslikane, kot v muslimanskih mošejah, samo s cvetnimi okraski (slika 1.a). Iz tega ga je Napoleon leta 1812 med bivanjem v Moskvi logično poimenoval mošeja.samo s cvetnimi okraski (slika 1.a). Iz tega ga je Napoleon leta 1812 med bivanjem v Moskvi logično poimenoval mošeja.samo s cvetnimi okraski (slika 1.a). Iz tega ga je Napoleon leta 1812 med bivanjem v Moskvi logično poimenoval mošeja.

Promocijski video:

Slika: 1.a. Katedrala sv. Bazilija od znotraj
Slika: 1.a. Katedrala sv. Bazilija od znotraj

Slika: 1.a. Katedrala sv. Bazilija od znotraj.

Slika: 1.b. Znaki muslimanov
Slika: 1.b. Znaki muslimanov

Slika: 1.b. Znaki muslimanov.

Slika: 1.c. Križa na krščanski cerkvi
Slika: 1.c. Križa na krščanski cerkvi

Slika: 1.c. Križa na krščanski cerkvi.

Izvor muslimanov iz kristjanov kažejo današnji, ki se štejejo za muslimane, simbola: "zvezda" in "polmesec" (slika 1.b). Kristjani so jih prvič videli kot spomin na sončni mrk ob usmrtitvi Kristusa (nebo se je potemnilo, sonce je zatemnilo in se spremenilo v polmesec, po katerem je padla tema in zvezde so postale vidne), dokler jih v 16. stoletju ni nadomestilo "križanje". Na mnogih križih, nameščenih na krščanskih cerkvah, je do danes ohranjena polmesec na dnu križa in zvezde na njegovih koncih ter velika zvezda v središču, ki verjetno pomeni Betlehemska zvezda (slika 1.c). Andrej Lyzlov, ki je živel v 17. stoletju (še vedno so se spomnili, kakšno je bilo krščanstvo pred ekumenskimi sveti), je opozoril, da so bile najpomembnejše ideje Korana izposojene od zgodnjih kristjanov, tj. tistih, ki so bili pred ekumenskimi sveti.

Kasneje so muslimani odstranili navedbe o svojem krščanskem izvoru, kristjane pa so začeli imenovati "neverniki", ker izdali so svojega Kristusa. Danes velja, da so kristjani pogane imenovali "nezvesti". Ne more biti. Pogani niso verjeli v Kristusa, kar pomeni, da ga niso mogli spremeniti (postati "nezvest").

Slika: 2.a. Polmeseci na lupini
Slika: 2.a. Polmeseci na lupini

Slika: 2.a. Polmeseci na lupini.

Slika: 2.b. Zvezde
Slika: 2.b. Zvezde

Slika: 2.b. Zvezde.

Več kot 100 graviranj sredi 16. stoletja z naslovom "Triumfalna povorka cesarja Maksimilijana" nima niti enega "križa", ki je simbol "katolicizma" in zasebne lastnine. Toda na njih je veliko polmesecev, na primer v obliki predice in kril, (slika 2.a) in zvezd (slika 2.b). Ti znaki danes veljajo za "muslimanske", v resnici pa so bili, kot lahko vidite, tudi med srednjeveškimi kristjani. To pomeni, da muslimani iz krščanstva do sredine 16. stoletja še niso povsem izstopali. In na povsem enak način katolicizem še ni dokončno uveljavljen.

Avtor: Vladimir Korotkov