V 13. stoletju so se v Evropi zgodile korenite duhovne spremembe. Magija in čarovništvo, lahko bi rekli, sta se končno uveljavila, izgubila sta nekdanji, nestabilen, dvoumen položaj. Zdaj čarovnice in čarovniki širijo svoje dejavnosti in vedno bolj vneto izpolnjujejo zaveze in zahteve svojega glavnega voditelja - Hudiča.
Zdaj se niso skrivali in niso skrivali. Po Evropi so se širile vse bolj ogabne zgodbe o "očividcih", da se številne družbe čarovnikov in čarovnic redno zbirajo v svetih nasadih, na najbližjih "plešastih" (brez dreves) gorah, kjer izvajajo neljube obrede in obrede neumnega čaščenja hudiča.
To bogokletno posmehljivo parodijo krščanskih cerkvenih obredov imenujemo "sobota". Prvo sojenje udeležencem takega zborovanja je potekalo med letoma 1330-11340. v bližini francoskega mesta Carcassonne, na jugu Francije, nedaleč od Toulousea.
RIT ČRNEGA MAGIKA
Te zgodbe, zaradi katerih so se bogoslužni kristjani postavili na koncu, so bile zaraščene z vedno bolj grozljivimi in nespodobnimi podrobnostmi. Hudič sam je domnevno vodil vse po njih. Po nizu nespodobnih ritualov so se vsi udeleženci tega norega nočnega slavja, ki ga je zajelo neustavljivo poželenje, prepustili množičnemu grehu. Vso to noro orgijo so spremljali besni plesi hudičevih občudovalcev, opijenih z drogami. Pravili naj bi, da so se od dojenčkov, ubitih v daritvi, zdravili s koščki mesa.
POGOJI PRAZNIK
Promocijski video:
Med tako miselno blaznostjo so udeleženci sobote potrdili učinkovitost svojega prejšnjega dogovora s Hudičem o vseh njegovih točkah.
Oskrunili so krščanske relikvije, pljuvali na križ, šibali vse vrste bogokletja proti Kristusu, prisegali na zvestobo Satanu. Na takšnih zborovanjih je potekal tudi iniciacijski obred, torej sprejem novih članov. Ko začne začetnik, ga najprej prosijo, da iz ust ogromne krastače izsesa drool, nato pa ga poljubi na trebuh. Potem je tu tanek, ubogi človek, ena koža in kosti. Poljubiti ga bo treba na golo rit in po tako rdečem poljubu spreobrnjeni popolnoma pozabi na svojo nekdanjo krščansko vero. Izza skrivnostnega kipa se je pojavila velika črna mačka in vsi prisotni so jo poljubili v rit. Potem so sveče ugasnili in začela se je obscena orgija. Končno se je pojavil moški, katerega zgornji del je s svojim zaslepljevalnim sijajem zasenčil sonce, spodnji del pa je spominjal na kožuhaste noge koze s klinčimi kopiti in repom.
V obsežni literaturi o čarovništvu je ducat ducat, a po sodobni demonologiji najboljši opis sobote daje znani ruski pesnik in pisatelj Valery Bryusov v svoji prozni knjigi Ognjeni angel.
Tu je nekaj primerov:
Tam so se ženske, ki so me vodile, ustavile in videla sem, da je nekdo sedel na visokem lesenem prestolu, a v meni ni bilo strahu in uspela sem hitro in jasno preučiti njegovo podobo. Sedeči je bil ogromne postave in do pasu kakor človek, spodaj pa kot koza, z volno; noge so se končale v kopitih, roke pa so bile človeške, prav tako obraz, temno rdeč, kot Apač, z velikimi dolgimi očmi in kratko brado. Zdelo se mu je, da je videti ne več kot štirideset let, iz črnih kodrastih las se zagotovo dvigajo trije rogovi: dva manjša zadaj in ena velika spredaj. Okoli rogov je nosila krono, očitno iz srebra. Gole čarovnice so me postavile pred prestol in vzkliknile: - Mojster Leonard! To je novo!
- Dobrodošli, moj sin. A k nam pridete po svoji volji?
Odgovoril sem, da mi je odgovoril po lastni svobodni volji. Nato mi je postavil vprašanja, na katera sem bil opozorjen in nočem ponavljati tukaj in korak za korakom sem opravil celoten bogokletni obred črnega novicijata. Sledila sta dva zakonsko določena velhana. Za prvega mi je milostno pružil roko, za drugega pa je vstal, obrnil hrbet k meni in njegov rep, dokler je osel, se je dvignil nad mano, jaz pa sem se, igrajoč svojo vlogo, upognil do konca in poljubil kozjo hrbtno stran. Ko sem opravil ta obred, je mojster Leonard vzkliknil:
- Veselite se, ljubljeni sin, sprejmite moj znak na telesu in ga nosite
- Veselite se, ljubljeni sin, sprejmite moje znamenje na telesu in ga nosite večno in za vedno, amen!
In, ko je nagnil glavo proti meni, se je konica velikega roga dotaknila mojih prsi, doživel sem bolečino z vbodom in kri mi je šla iz kože.
Čarovnice so takoj poklonile roke in zavpili od veselja, mojster Leonard pa je spet ves na prestolu izgovoril tiste usodne besede, za katere sem se pojavil pred njim:
- zdaj me vprašajte za vse, kar želite, in vaša prva želja nam bo izpolnila …
… Kmalu sem se znašel med množico in se veselil, kot da bi bil na pogostitvi na poletni dan ali na pustnih karnevalih v Benetkah.
WALPURGIS NOČ
V germanski srednjeveški mitologiji obstaja dan pokornosti sveti Walturgiji, ki je umrl v noči s 30. aprila na 1. maj. Ta dan je veljal za dan vsesplošnega "zbiranja" vseh čarovnic za grandiozno soboto, ki so se na kaj - na metli, palici, oprijemu ali celo na grbu koze - priplavali na znamenito čarobno goro Broken. Tam so začeli hrupno praznovati, skupaj z vsemi krivicami.
Sprva iščejo čudežna zelišča, predvsem mandrakovo korenino, ki je bila po legendi napolnjena s posebno magično močjo tisto noč. Potem se je začela njihova čarovnija.
S svojimi čarobnimi uroki so poskušali preprečiti pravočasen prihod pomladi, uničiti zgodnje presejanje, pošiljati škodo in bolezni ljudem.
V vaseh, ki mejijo na goro, so lokalni kmetje sami izvajali čarobne obrede, da bi z njihovo pomočjo pregnali čarovnice.
Na ognjišču so kurili ponaredke čarovnic, hodili od hiše do hiše z zasajenimi baklami, ropotanjem ropotulj, zvonjenjem cerkvenih zvonov. Kasneje je dan 1. maja postal praznik pomladi.
POISKOVALCI Leposlovje
Obstaja veliko stališč o tem, kako so se odvijali takšni grobovi in ali sploh obstajajo. Od teorij specialistov na področju bele in črne magije je verjetno mogoče ločiti dve.
Najprej je bila ideja o covenu ali skrivnem zbiranju čarovnic do 12. stoletja neznana.
Tako je po mnenju uglednega ameriškega demonologa, avtorja edinstvene "Enciklopedije čarovništva in demonologije", D. P. Robbins, "ta ideja izmišljena v XIV ali XV stoletju, njeni" izumitelji "pa so bili večinoma inkvizicija ".
Drugič, lepo bi bilo analizirati, kako bi taka ideja sploh lahko nastala. Nekateri znanstveniki - zgodovinarji pravijo, da so idejo o čarovniški soboti predlagali nočni zbori srednjeveških kmetov.
Ti obubožani, zapuščeni, prikrajšani ljudje se včasih ponoči na skrivaj zbirajo na plesu (takšni vaški plesi obstajajo še danes), da se zabavajo in odpočijejo po dnevu težkega, v bistvu suženjskega dela in se malo sprostijo. Taka srečanja sama po sebi niso imela nobene zveze s čarovništvom ali kakršno koli drugo obliko okultizma.
Najverjetneje so se vsi ti grozni, neverjetni razbojniški soboti pojavili v vnetih možganih krutih inkvizitorjev, katerih roke so nenehno srbele, da bi zagrešili brezpravnost in uredili krvave poboje nedolžnih ljudi.
To je bilo bistvo dejavnosti, ki so se ji v celoti posvetili.
Posmeh nad obredom
"Želim si! Želim si! Želim si! Naj kralj in njegov dedič za vedno ohranjata moje prijateljstvo! Naj kraljica ostane neplodna in naj jo kralj zapusti zame! Naj mi kralj in moja družina odobrijo vse, kar si želim!.. Naj kralj razveže svojo poroko s kraljico in me poroči! " - tako je obžalovala njegova ljubica Françoise de Montespan, ki jo je zapuščal kralj Louis XIV.