Pogled na svet in psihološko polje Južne in Srednje Amerike je tako neenakomeren, tako poln svetlih utripov, črnih strdkov, deviške beline, igranja vseh barv in odtenkov, da se zdi, da so barve mavrice preveč blede, da bi lahko vse to raznolikost prenesle. Zdi se, da mističnost in magija izhajata iz samih por južnoameriške zemlje; njihov vpliv občuti vsak tujec, takoj ko vstopi v meje Abya Yala.
Videz starodavnega vodje Inkov
Nenavaden cvetlični vonj me je nenadoma objel in za trenutek sem izgubil zavest. Perujski inženir Salas, ki je pohitel, da mi pomaga, je zaskrbljeno rekel "Oprosti …". To me ni presenetilo. To besedo sem prepoznal po imenu bolezni Andskih gora, ki pogosto trpi tujce. Še ena stvar me je presenetila. V trenutku, ko je Salas hitel k meni in sem se že zatekel, sem jasno videl, kako so nekje izginila evropska oblačila mojega spremljevalca. Oblečen je bil v lahko tuniko, ki jo je prestregel širok pas z magičnimi znaki, na glavi pa ozek zlati obroč, okrašen s tremi svetlimi perji svete ptice, sandali (okotosi) z pozlačenim tkanjem na nogah. Skratka, kostum starodavnih Inkov.
"Kako se počutiš?" - Slišal sem, vendar ne v španščini, ampak v Quechue, jeziku starodavnih Inkov. Presenečeno sem nekaj odvrnil v odgovor v istem jeziku, čeprav sem se spet soočal z evropsko oblečenim (in evropsko izobraženim) inženirjem, ne indijskim šefom. Kaj je to metamorfoza?
Ker nisem našel jasnejše razlage, sem vse to pripisal svojemu ponesrečencu. Salasu seveda nisem rekel ničesar o njegovih reinkarnacijah. Spet se bo zasmejal!.. In očitno so bili moji strahovi zaman. Nekaj let pozneje je eden mojih perujskih prijateljev, zdravnik, po poslušanju moje zgodbe rekel:
"Da, morda je šlo za preprosto halucinacijo, morda pa tudi ne … V naših dušah evropeiziranih mestizov se v trenutkih čustvenega stresa indijski prednik pogosto prebuja in prevladuje. Verjetno se je s Salasom zgodilo kaj podobnega. In tok energije, ki izhaja iz njega v tistem trenutku, je vas, ki poznate našo zgodovino, videl v moškemu, ki se mudi, da vam pomaga, starodavnega voditelja Inkov."
Promocijski video:
Skrivnostna svetloba
Zgoraj opisani incident se je zgodil v noči na april 1971, približno 20-25 km od starodavnega mesta Machu Picchu, odkritega leta 1911. Zaradi več okoliščin sva se s svojim perujskim prijateljem ponoči prisilila, da sva se odpravila peš po petdeset kilometrski poti po naključnih ležečih pragovih. Prostor med njimi je bil zasut s koščki lomljenega kamna; njeni ostri robovi so obuvali čevelj kot britvico. Strašno nas je utrudilo, dobesedno nas je izčrpalo. Na poti smo naleteli na številne nenavadne in nenavadne stvari: požare, ki so jih podžigali "necivilizirani" Indijanci, od katerih bi vsak trenutek lahko pričakovali puščico, napolnjeno s strupom curare; potoki, ki tečejo iz nedostopnih vrhov z vodo, ki ima okus kot Borjomi, vendar zaradi obilice patogenih bakterij popolnoma neprimerna za pitje; gospa gora - puma. Ozka tirna steza nas je vodila iz doline v dolinood soteske do soteske. In tudi jaz sem, kot še nikoli prej, začutil, kaj je mikroklima.
Ena dolina je neposredno mejila na gorsko reko Urubambo, omejeno s kamnom, pogosto zlomljenimi bregovi. Reka je izplavala, ropotala kot stoglava čreda afriških slonov in kar je najpomembneje, v dolino je poslala gosto in hladno, kostjo ohlajajočo meglo.
V drugi dolini je bilo nasprotno, zadihanost in tropska vročina; Urubambin glas je bil komaj slišen. Toda v bližini je nekaj hripalo, cvililo, stokalo in zavijalo. Nehote sem se spomnil resnično nadčloveškega oktavnega razpona Ima-Sumah, priljubljenega perujskega pevca 50-ih in 60-ih.
V tretji dolini je deževalo, v četrti pa se je iz peklenske suhega jezik zataknil v grlo. Od tako pogostih in nenadnih sprememb, ki jih pustijo zadnje sile, se začnete slabo orientirati tako v smeri kot v času.
In res hudo je postalo, ko je ogromen oblak močno prekrival luno. V popolni temi je premikanje po pragovih čista muka.
"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" je Salas prenagljeno in iz neznanega razloga na pol šapetal na Quechua. - "Počakaj, brat, počakaj … Zdaj …"
In evropski izobraženi človek, kandidat tehničnih znanosti, dvigavši roke v nebo, je večkrat recitiral starodavno inkovsko pesem:
Vzdušje globoke tropske noči, napolnjene z mitologijo in skrivnostnostjo, je bilo takšno, da me sploh ni presenetilo, ko se je okoli lune oblikoval košček jasnega neba, ki nas je vračal, čeprav bled, a varčeval s svetlobo. »Mistik!« - Lahko bi le šepetal …
Toda kaj je to?.. Pred nami, nekaj kilometrov stran, je prikimala luč. "Čudno …" je rekel moj spremljevalec, "tam ni vasi." In luč je bila videti bolj in bolj jasno. Utrujena od žeje in prvih deset kilometrov težke poti sem že videla prostorno verando, napolnjeno z udobnimi stoli in ljudmi, ki so sedeli v njih, pili pivo in coca-colo. Vendar, ko so se približali, so se slike verande, stolov in ljudi razkropile ena za drugo. A ostalo je veliko osvetljeno območje prostora. Luč je bila omejena z nekaterimi nevidnimi ovirami, bila je, kot da je zaprta v nevidno sobo, ki meri 7-8 tisoč kubičnih metrov (po zelo grobi oceni, ki jo delam danes). Toda vira svetlobe ni bilo, vsaj neviden je bil.
Med ozkotirno železnico in mejo tega lahkega bazena, ki nam je najbližje, je bilo sto ali dvesto metrov. Toda prehoditi to razdaljo je bilo nemogoče, in to ne samo zaradi utrujenosti, ampak zaradi tako gostih odebel perujske džungle, da bi potrebovali ostre sekire in več ur truda, da bi se prebili na svetlobo. In ali je bilo to res potrebno? In kaj je navsezadnje ta luč? Spraševalni pogled sem obrnil na Salasa.
"Po naših prepričanjih," je pojasnil, "se taka luč pojavi nad tistimi kraji, kjer so zakopani inkovski zakladi." Niti Salas niti jaz nisem nadalje razvijal te teme. Bili smo tako izčrpani, da smo bili pripravljeni dati vse zlato na svetu za požirek sladke vode. In zlato in diamanti v tistem trenutku za nas, prepuščeni sami nebu, goram in džungli, niso bili niti najmanjši zanimivi.
Nadaljevali smo … Ko sem se kasneje oporekal, da se nisem trudil, da bom kljub težkemu fizičnemu stanju naslednji dan označil točko na načrtu terena, kjer je zasijal zrak.
Čudna pozaba ali razodetje Quechua Indijca
Vsakodnevne skrbi so mi to preprečile, da bi to storil v naslednjih dneh, mesecih, letih in ko sem se nekaj let pozneje lotil tega poskusa, sem se na svojo žalost izkazal, da sem brezupno pozabil, kje se nahaja ta točka naše poti, kjer nam je bila perujska dežela pripravljena razkriti ena od njihovih skrivnosti. Vendar, ko sem desetletja pozneje svoje žalosti delil s starejšim indijancem Quechua, je rekel:
„Naša dežela občasno kaže na starodavne pokopavanja zakladov, ne da bi jih oropali, ampak da bi jih občudovali in spoštovali. Zato se svetloba pojavi pred ljudmi, ko niso pripravljeni izkopati črevesja. In potem oseba, ki je ugledala luč, izgubi spomin, kje se je zgodil ta dogodek, in pogosto pozabi na sam dogodek. To je naše prepričanje."
Kako učinkovito je to prepričanje, sem že sam izkusil: danes bi lahko določil kraj starodavnega pokopa le približno, na odseku poti 20-25 km.
Zlati vrt Cusco
Torej, najprej sem se dotaknil vprašanja legendarnega bogastva starodavnih Inkov. Naj zdaj povem bralcem o njih. In začel bom z zapuščino Inka Tarsilasa, sina španskega konkvistadorja in ene zadnjih Inkovih novic (sončne princese-vestalke).
Vseh odlomkov iz njegove kronike, v katerih govori o inkovskih zakladih, ni mogoče navesti. Navedel bom le nekaj vrstic, posvečenih tako imenovanemu "Zlatemu vrtu" ali "Zlati ograji". To je bil trg ob Sončevem templju v inkovski prestolnici Cuzco.
"To zaprto mesto," piše kronist, "je bilo v času Inkov vrt zlata, srebra in platine … Vseboval je množico različnih trav in cvetov, narejenih iz teh kovin, majhnih grmovnic in velikih dreves, veliko živali, velikih in majhnih, divjih in domačih … kače, veliki in majhni kuščarji, polži, metulji, majhne in velike ptice - in vsaka stvar je bila postavljena na tak način in na takem mestu, da je bilo videti čim bolj naravno. Obstajalo je tudi veliko njiv koruze in kvinoje, pa tudi druge zelenjave v polni velikosti in sadnih dreves, izdelanih v celoti iz zlata, srebra in platine. V hiši so bili svežki kurilnega lesa, topljenega iz zlata, srebra in platine, bili so veliki liki moških, žensk in otrok, litih iz istih kovin … Oni (zlatarji - Yu. Z.) so naredili neskončno število jedi, ki so jih hranili v templju …,vključno z lonci, vrči, majhnimi in velikimi posodami. V tisti hiši (tempeljski kompleks - Yu. Z.) ni bilo stvari, ki bi bila uporabljena za kakršne koli potrebe, da ne bi bila narejena iz zlata, srebra ali platine, vključno s piki in lopaticami … Zaradi tega z dobrim razlogom in natančnost so poimenovali Hram sonca in celotno palačo "Kori Kancha", kar pomeni "Zlata četrt".
Kje se skrivajo inkovski zakladi?
V drugih mestih cesarstva so se dogajali podobni čudeži. Kam so šli ti neokrnjeni zakladi? Precejšen del so jih Indijanci plačali za izpustitev Atahualpe, Edine Inke (naslov cesarja - Yu. Z.), ki so jo izdajski ujeli španski konkvistadorji. Ob prejemu največje odkupnine v zgodovini človeštva so Španci v nasprotju s svojimi obljubami usmrtili vrhovnega vladarja Inkov.
Španski odkupnini je bil le majhen del zaklada. Po besedah Inke Manco, ki je vodila ljudski boj proti tujcem, je to odkupnino mogoče primerjati z enim semenom manga, in s tem, kar so skrivali Indijci - s celo vrečko takšnih jedrc. Kje se skriva to bogastvo? Mogoče je, da so nekateri pokopani na kraju, nad katerim sva s Salasujem videla ogromno maso skrivnostno žarečega zraka.
V samem mestu Cuzco (nekdanja prestolnica Inkov) je ječa, katere vhod je pred nekaj desetletji blokirala debela železna rešetka. In pred tem so se iskalci zaklada že večkrat odpravili na pot skozi ječo. Šli so … in se niso vrnili. Res se je eden od teh drznikov vrnil po dolgi odsotnosti. S seboj je prinesel zlato uho iz koruze. In v njem ni bilo krvi. In nič čudnega: nenavadna rana na levi roki je vse razjasnila. Nesrečni, da ne bi umrl od žeje in lakote, je popil svojo kri in s tem spodkopaval njegovo vitalnost. Ko je prišel na svež zrak, je nekajkrat globoko vdihnil in mrtev padel.
Nekje v velikih količinah se skriva zlato kraljestva Kitu, ki je bilo del Tahuantineuyo, "štirih povezanih strani sveta", kot se je imenovalo cesarstvo Inka. Vsekakor se na obrobju ekvadorskega mesta Otavalo začne starodavna premagana steza. Imenuje se kurinyan (zlata pot). Cesta vodi v gore, tam pa se razcepi na številne poti, ki se včasih razlegajo v različne smeri, včasih se med seboj prepletajo.
Paititijevo zlato
Toda najbolj resnična lokacija večine inkovskih zakladov je mesto Paititi, izgubljeno v džungli (džungli) jugovzhodnega Perua. Vem za vsaj štiri primere, ko so ljudje nepričakovano padli v to mrtvo mesto ali v njegovi bližini, postali lastniki zlatih stvari in se lahko izognili usodi tarče zastrupljenih puščic indijancev Machigenga. Pleme straži mesto v skladu s tem, kako so ga Inki pred več kot štirimi stoletji in pol naročili.
***
Kako danes izgleda Paititi, ki temelji na zgodbah ljudi, ki so ga obiskali (a se k njemu niso nikoli vrnili)?
Paititi leži v globoki gorski soteski, zaraščeni z bujnim tropskim rastlinjem, vendar še vedno ne more popolnoma premagati kamnitih zidov stavb. V mesto se lahko vnese z dveh strani. Na eni strani so tu in tam še vedno vidni ostanki asfaltirane ceste, ki pa jih najprej Inke, nato pa grmovje, trta in drevesa, ki jih z neustavljivo silo odtrgajo od tal, uničijo najprej. Če se boste podali skozi tako zeleno steno, tvegate, da se raztrgate na drobce ne le oblačil, temveč tudi svoje kože.
Na drugem koncu soteske se je ohranilo stopnišče s stopnicami vklesanimi v skalo. Uporabljajo se lahko tudi za vstop ali izstop iz mesta. Na vrhu se stopnice prilegajo na masivna vrata iz kamnitih blokov. Na pedimentu vrat je zlati disk, premera nekaj metrov, ki prikazuje Sonce s človeškimi lastnostmi in žarki, ki sevajo v vse smeri.
V mestu je očitno le ena ulica, v središču je trg. Na njej in okoli nje stoji približno 12 zlatih človeških figur v velikosti, ki prikazujejo Edine inke (cesarje), ki so vladali v Tahuantinsuyo (cesarstvo Inka). Ulica poteka med kamnitimi zgradbami, v prostorih katerih, pa tudi poleg njih, so predmeti iz žlahtnih kovin (predvsem iz zlata) zloženi v nekaj nereda, če ne preprosto nakopičeni: koruzni storži, ogrlice, zapestnice, posode.
Skratka, kot pravi perujski etnograf Ruben Iwaki Ordonyas, je "Paititi mesto, ki med svojimi hladnimi kamnitimi zidovi hrani takšne zaklade, da si jih človek sploh ne more zamisliti."
A Paititijev pomen ni le v tem, da je zakladnik. Njegovo odkritje bi omogočilo iskanje odgovora na številne skrivnosti zgodovine starodavne Abya-Yale (Amerike) in morda tudi drugih celin (na primer Atlantide). Odkritje Paititija bi bilo primerljivo z odkritjem Troje.
Očarano mesto žalosti in upanja
Torej, kot je razvidno iz prvega dela moje zgodbe, me je leta 1971 usoda najprej skoraj približala zakladom Inkov (če verjamete ljudskim znamenjem), nato pa jim je poslala nekakšno ravnodušnost, lenobo, apatijo in neprepustljivo pozabljivost. Ne tako definitivno in morda celo z zlobnim nasmehom, nanje jih je spomnila pozneje v Ekvadorju, ko so mi Indijanci pokazali začetek »poti zlata«. In spet, po bliskovitem zanimanju me je prijela ravnodušnost in apatija.
Toda leta 1974 sem povsem nepričakovano zase postal lastnik zanimivih, prepričljivih in morda v marsičem edinstvenih informacij o mestu Paititi. Takšne informacije me niso mogle pustiti ravnodušne. Projekt ekspedicije je bil izdelan, podprl sta ga vodje dveh akademskih institucij: direktor Inštituta za Latinsko Ameriko, profesor V. V. Volsky in direktor Inštituta za arheologijo, akademik B. A. Rybakov, ter podpredsednik Akademije znanosti ZSSR, akademik Yu. A. Ovčinnikov. Žal! Birokratska samovoljnost se je izkazala za močnejšo od znanstvenih argumentov mojega projekta in znanstvene (in celo upravne) avtoritete voditeljev, ki so me podpirali. Brezbrižnost visokih uradnikov me je na koncu prisilila, da sem opustil načrte, da bi iskal očarano mesto. Mesto, ki je polno neizprosnega bogastva, ki ga še nismo našli.
Avtor: Jurij Zubritsky