Skrivnostni Majevski Tempelj In Potujoči Kralj - Alternativni Pogled

Kazalo:

Skrivnostni Majevski Tempelj In Potujoči Kralj - Alternativni Pogled
Skrivnostni Majevski Tempelj In Potujoči Kralj - Alternativni Pogled

Video: Skrivnostni Majevski Tempelj In Potujoči Kralj - Alternativni Pogled

Video: Skrivnostni Majevski Tempelj In Potujoči Kralj - Alternativni Pogled
Video: Atlantida. Elita v iskanju nesmrtnosti 2024, Maj
Anonim

Kjer kralj majev potuje, je še vedno predmet polemike med učenjaki, ki raziskujejo kripto v templju napisov v Palenki.

Vsak znak je namig

Mesto Palenque (Mehika), eno izmed središč majevske civilizacije, izgubljeno v neprehodni džungli, je postalo znano leta 1949 po odkritjih mehiškega arheologa Alberta Rusa. Zlasti je razkril tako imenovani tempelj napisov, ki so ga poimenovali zato, ker so bile njegove plošče narisane z grafičnimi znaki, od tega več kot 600.

Po pregledu templja je Rus našel skriti vhod v ogromno kripto, kjer je bil leta 683 pokopan Pacal, eden izmed vladarjev majevskega kraljestva.

Sama grobnica je spominjala na zapuščen tempelj. Od znotraj je bil okrašen z izrezljanimi figurami iz ometa. To veličastno ročno izdelano zasnovo so dopolnili naravni okraski: grobnica je bila med stalaktiti in stalagmiti. Tla so bila kamnita plošča z odlično ohranjenimi reliefnimi podobami.

Že v prvih minutah pregleda je Rus prišel do zaključka, da je kripta, dolga devet metrov, široka štiri metre, sedem metrov, pokop, ki bi ga bilo primerno imenovati po edinstveni zbirki starodavnih simbolov.

Promocijski video:

Kamor koli pogledate - koruza

En del simbolov je predstavljala vrsta hieroglifskih znakov, ki se raztezajo na stranskih površinah plošče, vključno z več datumi, ki izhajajo iz 7. stoletja po majevskem koledarju.

Drugi del njih je upodabljal simbolni prizor, ki se nahaja na ravni površini plošče. Starodavno mojstrsko dleto je ujelo grozljivo masko, ki spominja na uničenje.

Zakaj ste morali prestrašiti vse, ki so videli masko neznanega božanstva? Najprej je bil preizkušen ukrep proti maradarjem, ki jih je bilo treba preprečiti, da bi oropali kraljevo grobišče. Drugič, bil je poklon mitologiji indijskih ljudstev predkolumbijske Mehike: božanstvo pod krinko pošasti, ki jedo žive stvari, je bilo simbol smrti. In kot protiutež temu? simboli rojstva in življenja (koruza in cvet ali koruzna koruza).

Maska je nosila tudi druge predmete. Na primer mladenič, ki sedi na njem, katerega telo je prepleteno s fantastično rastlino; predmet križa, ki je poosebljal starodavno Majo "drevo življenja"? stiliziran poganjček iste koruze; truplo dvoglave kače, ki viri na prečki; mali možje v maskah boga dežja; sveti ptičji ketzal, ki je sedel na vrhu "križa". Bila sta tudi znaka, ki simbolizirata vodo, in dva majhna ščita, ki prikazujeta boga sonca.

Po preučevanju vseh razpoložljivih virov je Rus predlagal naslednjo razlago najdbe. Mladenič, ki sedi na maski pošasti, verjetno hkrati personificira tako človeka, ki mu je nekega dne vrnjeno v nedrje zemlje, kot koruzo, katere zrnje (da bi lahko vzklilo) je treba najprej spustiti v tla. Ali "križ" simbolizira tudi koruzo? rastlina, ki se pojavi na zemlji s pomočjo človeka in narave, da bi potem služila … hrana ljudem. Z mislijo na vsakoletno oživitev koruze se je v misli Maje vnesla ideja o vstajenju človeka.

Dolgo kamnito cev v obliki kače, ki se dviga iz sarkofaga, ki se konča v osrednji sobi templja, je Rus imenoval "kanal za dušo", namenjen duhovni komunikaciji duhovnikov in živih članov vladajoče družine na eni strani in z umrlimi predniki na drugi strani.

Image
Image

Druge različice dešifriranja

Erich von Däniken, trden zagovornik ideje o komunikaciji med zemljani in tujci, je sicer razlagal ploskve, najdene v kripti. Olajšanje, je prepričan, upodablja boga Kukumatsa. Daniken je videl tudi raketo in plamene, ki izhajajo iz njega, številne naprave in druge slike iz visokotehnološke sfere, ki jih je njegov pogled tako želel.

Staroameriška strokovnjaka Linda Schele in David Fraidel sta simboliko razumela na svoj način. Prišli so do zaključka, da so obrtniki, ki so izdelali pokrov, želeli prikazati vladarju na deblu "drevetov svetov, ki se spuščajo v ustje podzemlja."

Schele in Fraidel sta trdila, da je bilo na pokrovu sarkofaga predvideno potovanje kralja Majev v Xibalbo, v "kraj strahu".

Vendar "kraj strahu" ni nujno lociran v podzemlju, ampak je možno, nekje v prostranosti Mlečne poti, ki je v svetovnem nazoru Majev zavzemala posebno mesto. Zakaj bi Pakalova duša lahko potrebovala tako težko pot do "kraja strahu", ostaja nejasno.

Vir: Skrivnosti XX stoletja. Tamara KISELEVA