Poraz Bolečine - Alternativni Pogled

Kazalo:

Poraz Bolečine - Alternativni Pogled
Poraz Bolečine - Alternativni Pogled

Video: Poraz Bolečine - Alternativni Pogled

Video: Poraz Bolečine - Alternativni Pogled
Video: Špelca Morojna o alternativni srednješolski izobrazbi 2024, Maj
Anonim

"Bolečina je čuvaj zdravja," so povedali modreci starodavne Grčije. In res je. V procesu evolucije živalskega sveta je bolečina prerasla v signal nevarnosti, postala pomemben biološki dejavnik za ohranjanje življenja.

IN BOLI JE PREDMET ČLOVEKU

Bolečina je neizogiben spremljevalec človeka od dneva njegovega rojstva do njegove smrti. Bolečino zaznajo posebni receptorji za bolečino, ki so raztreseni po telesu; samo 1 sq. cm človeške kože je približno sto takšnih receptorjev.

Občutljivost za bolečino se razlikuje od osebe do osebe. Pri nekaterih je povečana, pri drugih se zniža, obstajajo izredno redki primeri, ko je oseba na splošno neobčutljiva na bolečino - analgezija. Pojav analgezije opazimo pri ljudeh z določenimi boleznimi živčnega sistema. V našem času je približno 40 ljudi na svetu znanih, da trpijo zaradi te bolezni.

Leta 1999 so tiski poročali, da imata zakonski par Angela in Simon Gad iz Oklahome tri otroke s to redko genetsko motnjo - 8-letno Juddie, 6-letnega Jonathana in 2-letnega Sama. Ti otroci ne vedo, kaj je bolečina, njihovo življenje je nenehno ogroženo, saj ne morejo določiti meja smrtne nevarnosti.

V temnem srednjem veku naj bi takšni ljudje neizogibno umrli na koči, saj je takrat veljalo, da odsotnost bolečine pri osebi zaznamuje "hudičev pečat".

Izkušanje bolečine je subjektiven proces. Njen značaj je odvisen od osebnosti, od duševnih lastnosti pacienta. O tem je figurativno dejal francoski pisatelj Alphonse Daudet: "Vsak bolnik se boleči in občutki se spreminjajo, kot pevski glas, odvisno od akustike dvorane."

Promocijski video:

Eksperimentalno je dokazano, da na zaznavanje bolečine močno vpliva možganska skorja, da lahko bolečino pod nadzorom človekove zavesti. Veliko je primerov, ko je človek bolečino potisnil s svojo voljo.

Že od nekdaj se je v naše dni spustila legenda o pogumni rimski mladini Scsevola Gai Muzia (scsevola - dobesedno prevedeno iz latinščine "levičar"). V tistih daljnih časih so se Rimljani borili proti Etruščancem, ki so oblegali Rim (konec 6. - začetek 5. stoletja pred našim štetjem). Scovola se je podal v etruščansko taborišče, da bi ubil kralja Porsena, a njegov načrt je padel: namesto kralja je ubil kraljevega pisarja, ki je sedel na kraljevem mestu in vojakom namenil denarno plačo. Scovola so ujeli in pripeljali pred etruščanskega kralja. Sumil je, da Roman v taborišče ni vstopil sam, vendar je Porsen želel ustrahovati Scovola s prihajajočimi surovimi mučenji in tako od zapornika dobiti potrebne podatke. Muzio je s prezirom zavrnil izdajo in želel pokazati sovražniku, da se ne boji bolečine in smrti,pred etruščanskimi bojevniki je sam spustil desno roko v ogenj ognja in ni izpustil niti enega zvoka, medtem ko je njegova roka gorela. Trpinčen nad tem, kar je videl, je Porsen ukazal izpustiti mladeniča in hkrati odvzel obleganje Rima.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je avstrijski umetnik To-Rama nastopal na cirkuskih arenah v mnogih državah - pokazal je popolno neobčutljivost na bolečino. Leta 1928 je To-Rama s svojimi originalnimi številkami nastopal pred Muscoviti.

To-Rama je sodeloval v prvi svetovni vojni kot topovsko krmo; ob koncu vojne je bil hudo ranjen z drobcem granate. V bolnišnici je bil v nenehnih bolečinah; zdravniki so stanje ranjencev prepoznali kot brezupno. "Nato se je v meni nekaj zavrtelo … Stisnil sem zobe in imel sem samo eno misel:" Ostati moraš živ, ne boš umrl, ne boš čutil nobene bolečine ". Sama sem to ponavljala neskončno večkrat, dokler mi ta misel ni toliko vstopila v meso in kri, da sem končno nehala čutiti bolečino.

Ne vem, kako se je zgodilo, a zgodilo se je nekaj neverjetnega. Zdravniki so zmajevali z glavo. Moje stanje se je iz dneva v dan začelo izboljševati. Tako sem preživel le s pomočjo volje. Dva meseca pozneje sem v eni izmed dunajskih bolnišnic opravil operacijo brez anestezije in celo brez lokalne anestezije, ena samohipnoza je bila dovolj. Ko sem si popolnoma opomogla, sem razvila svoj sistem poraza in šla tako daleč v tem pogledu, da na splošno Ne doživljam trpljenja, če ga ne želim doživeti, je kasneje napisal To-Rama.

Leta 1927 je To-Rama opravil temeljit pregled v Medicinskem društvu v Berlinu, zdravniki so ugotovili, da je To-Rama popolnoma zdrava. Zdravniki so tudi ugotovili, da umetnik bolečine ne duši, kot je mislila večina medicinskih svetil, temveč jo preprosto izklopi.

Leta 1985 si je umetnik "Soyuzgoscirk" Mihail Pliska na turnejah v Karagandi med vajo zlomil roko. Roko so vzeli v zasedbo, kosti roke so zrasle, toda, kot se je izkazalo že v Taškentu, kjer se je umetnik posvetoval z Inštitutom za travmatologijo, so kosti nepravilno zrasle in potrebna je bila operacija. Pacient je prosil U. Islambekova, zdravnika medicine, ki naj bi operiral na Pliski, naj operacijo opravijo brez anestezije, kar je kirurg zelo presenetilo. Nenavadnemu pacientu je bilo potrebno veliko dela, da je ugledne zdravnike prepričal, da lahko brez anestezije zlahka prestane operacijo. Kot so pozneje pričeli zdravniki, operacije na operacijski mizi niso opravili, kot je bilo pričakovano, ampak so na željo pacienta sedeli poleg njega. Položen z roko na mizo je bil operirani popolnoma miren in se celo šalil, da ga je škapel.

Zakaj pacient ni potreboval anestezije? Kot je pojasnil sam Pliska, je že od šolskih let rad bral medicinsko literaturo, delal avto-treninge in samohipnozo, da bi se lahko obvladal in nadzoroval. Kot je razvidno iz operacije - je Pliska uspela.

To se je zgodilo v začetku leta 2000 v moldavskem mestu Soroca. Kirurg je opravil preprosto operacijo, s katero je odstranjeval apendicitis upokojencu Ionu Čelaku in se mu je zdelo, da bolnik nima dovolj anestezije in nikjer drugje ga ni vzel; kirurg je operirano osebo povabil, da bi zapela duet. Operacija je trajala 40 minut in v tem času sta duet zdravnika in bolnika izvedla celoten repertoar, ki sta ga poznala. Po operaciji je pacient priznal, da ne čuti nobenih bolečin.

Ta neverjeten incident se je zgodil tudi leta 2000 s 43-letnim ukrajinskim delavcem na gradbišču. Nesreča se mu je zgodila, ko je namestil električno ožičenje: težka električna plošča pod napetostjo 380 voltov je padla in zdrobila roko delavca. V tem primeru sta se v roko zataknili dve žici; v tkivih žrtve je nastal voltaični lok in več kot pet minut je ubogi goril z električnim tokom. Nisem mogel izklopiti napetosti, v bližini ni bilo tovarišev; delavec se je odločil za zlomljeno roko. Delavec je to storil: premišljeno in hladno je z dvema udarcema kladiva zlomil roko in s tem ugasnil voltaični lok. Delavca so našli in odpeljali v inštitut Sklifosovsky s hudo opeklino na podlakti. Običajno v takih primerih amputirajo okončino, vendar so mikrokirurgi storili čudež in obnovili pohabljeno roko ter zažgali predel s kožo oz.vzeto iz hrbta bolnika. Po nekaj letih je bolnikova roka začela delovati.

Kasneje je žrtev dejal, da se je odločil, da si bo zlomil roko, ko se je v najbolj kritičnem trenutku nenadoma spomnil, da volkovi, ko so padli v past, grizljajo na njihove tace.

Domačini otoka Phuket (blizu Tajske) verjamejo, da če bodo sprejeli več bolečine na tem svetu, jim bo v zagrobnem življenju boljše. Zato namenoma iščejo stalne vire bolečine zase: svoje telo prebodijo s trnjem, ovijejo se z bodečo žico. Občasno domačini med seboj uredijo tekmovanja: kdo se bo izmučil na najbolj barbarski način.

In to je še en primer prostovoljnega obsojanja sebe na bolečino in mučenje. V majhnem filipinskem mestecu San Fernando se vsako leto praznuje krščanski praznik velikega petka. Na ta dan več fanatičnih vernikov sprejema vse muke, ki jih je Jezus Kristus prejel na dan usmrtitve, vključno s križanjem.

Filipinci se na tako množično spektakularno predstavo pripravljajo zelo previdno in poskušajo natančno ponoviti opise smrti utemeljitelja krščanstva v Bibliji: majhen hrib, ki nadomešča Kalvarijo, je obkrožen s prostovoljci, oblečenimi v oklep rimskih centurionov. Junaki dneva so več fanatikov, ki se že dolgo pripravljajo na vlogo Kristusa. Samo dejanje poteka kot po Svetem pismu: najprej jih premetavajo z biči, nato vsak od njih, upognjen, nosi težki hrastov križ na hrib - "Golgoto", kjer so križani, prikovan na križ s pravimi žeblji. Res je, da na križu ne smejo trpeti dlje časa (le nekaj minut), jih odstranijo s križa in jim nudijo zdravniško pomoč. V nasprotnem primeru bi ti prostovoljni mučenci umrli zaradi srčnega popuščanja (prej je veljalo, da tisti, ki so bili križani na križu, umirajo žejo). Vendar pa ti mučenci kljub svojemu fanatizmu razumejoda v nasprotju s svetopisemskim Kristusom, če umrejo, ne bodo vstali.

Treba je opozoriti, da je za vlogo Kristusa vsako leto več ljudi. Med temi fanatiki so celo prvaki: 29-letni Rico David je na križ križal 5-krat, 30-letni Rolando Ocampo - 7-krat in 33-letni M. Castro - 11-krat.

Leta 2003 je 39-letni angleški umetnik Sebastian Horsley prepotoval tisoče kilometrov po Filipinih in plačal domorodcem 3,5 tisoč dolarjev, da so jih pribili na križ. Sebastian je hotel izkusiti vsaj del Kristusovega trpljenja. Ko se je vrnil v domovino, se je umetnik po svežih vtisih prijel s čopiči, da bi na križih naslikal serijo slik o križanju zgodnjih kristjanov.

PREVERJANJE BOLE

Eno najzgodnejših zdravil proti bolečinam je bil dušikov oksid ali "smejalni plin", plin s prijetnim vonjem. Leta 1798 je dvajsetletni Humphrey Davy, ki je eksperimentiral z različnimi plinastimi snovmi, odkril, da ta plin povzroča nehote nenadzorovan smeh, kretnje in pomirja zobobol. X. Davy je o svojem odkritju poročal šele leta 1800, vendar ga ni povezal z možnostjo uporabe v medicini.

Leta 1844 je zobozdravnik Horace Wells iz severnoameriškega mesteca Hartford, ki je vdihnil "smejalni plin", odstranil boleč zob, ne da bi čutil bolečine. Kasneje so nekateri zobozdravniki uporabili dušikov oksid za izločanje zob, kirurgi v Angliji in Franciji pa so ga uporabljali kot anestezijo pri nekaterih zapletenih kirurških operacijah. Vendar je pomen "smejalnega plina" v medicini padel takoj po odkritju etra.

Narkotični učinek etra so odkrili povsem po naključju. Kirurg Jackson je pomotoma razbil posodo s klorom in dobil odmerek tega strupenega plina. Zdravnik se je odločil, da bo vpliv klora na dihalne organe nevtraliziral z mešanico amoniaka in etil etra, pri čemer je duševno izračunal, da se bo vodik etra združil s klorom in tvoril vodikov klorid, ki bi se takoj združil z amoniakom. Čeprav je bil zdravnikov izračun napačen, je bil rezultat očiten - vneto grlo je izginilo takoj, ko je vdihnil to mešanico.

Po Jacksonovem odkritju je bil eter uporabljen kot sredstvo proti bolečinam. Leta 1867 so v Bostonu postavili spomenik etru.