Grčija je epicentar vse zahodne kulture. Zgodovina Grkov je "osrednja vez" današnje civilizacije. Najpomembnejše središče kulta Apolona v Grčiji je bil Delfi, religiozno središče s templjem in oročem Apolona.
Starogrška beseda Delphi - "Δελφοί" ima indoevropsko korenino "δελφύς, kar pomeni" maternica "," maternica "," maternica ". Od tod prihaja delfin - "novorojenček", "maternica". Morda je to ime posledica dejstva, da se je Zemljin pupak nahajal nedaleč od Apolonovega templja.
Po mnenju številnih zgodovinarjev in pisateljev preteklosti so starodavni upodobljeni oekumeni (del sveta, ki ga obvladuje človeštvo) okrog, na sredini leži Hellas, na sredini Hellas pa Delfi. So pupak Zemlje.
Iliada starogrškega pesnika in pripovedovalca Homerja pravi, da je kralj Minos vzpostavil kult Apolona iz Delfija v spomin na pomoč delfinov, ki so njegove ladje vodili s Krete v Grčijo. Legende pravijo, da so najprometnejše morske poti tistih časov, tako imenovane "Apolonove poti", položili tudi delfini.
Ruševine starodavnih Delfov se nahajajo na jugozahodnem pobočju gore Parnassus na nadmorski višini 700 m. Po grški mitologiji je Apolon v templju, na mestu zmage Apolona nad zmijo Pitonom, Apolon ustanovil olfovje Delphic, ki je bil zadolžen za svečenico (Pythia).
Promocijski video:
Verski pomen Delfi sega v mikenske čase. Starogrški pisatelj in geograf Pausanias v svojem "Opisu Hellas" pripoveduje o štirih zaporedno zgrajenih templjih v Delfih: iz lovorovega lesa, iz voska in perja, iz bakra in kamna. Kamniti tempelj, zgrajen sredi 7. stoletja. Pred našim štetjem, požgano, obnovljeno porušil potres, sedanje ruševine so ostanki zgradbe iz sredine 4. stoletja pred našim štetjem.
Ker je Apollo veljal za zavetnika novoustanovljenih mest, se je pred začetkom nove ekspedicije običajno obrnil na oraka. Zahvaljujoč temu je bil Apolonov tempelj središče grške kolonialne politike, ki so jo nadzirali orkanski duhovniki. Na pedimentu templja so bile izreke sedmih modrecev: "Spoznaj sebe" in "ničesar preko mere."
Razcvet Delphic Oracle sega v 7. do 5. stoletje. Pred našim štetjem, ko je posredoval pri medpolitskih spopadih. Običajno se je Hellene ob vseh pomembnih vprašanjih javnega in zasebnega življenja obrnila na oraka. "Meč" templja je bila Sparta.
Slabljenje vpliva templja se je začelo med grško-perzijskimi vojnami, ko je Delphi sodeloval s Perzijci, ki so nameravali postati versko središče Perzijskega cesarstva.
V času rimske vladavine je tempelj hranil denarne prispevke iz različnih sredozemskih regij. Tempelj je bil večkrat oropan in pod cesarjem Teodozijem je bil leta 391 AD. dokončno je bil zaprt.
Veselje, ki ga je izvedel delfinski orakelj, je dobilo enkrat letno: na Apolonov rojstni dan (sredi februarja - sredi marca), ko se je vračal s Hiperborejcev. Od VI stoletja. Pr. se je vedeževanje začelo izvajati mesečno sedmega, razen treh zimskih mesecev, ko je Apolon obiskal Hiperborejce in še kasneje - vsak dan. Med prerokbami je Pitija, svečenica-vedeževalka, padla v opojni ekstazi in izgovarjala nejasne posamezne besedne zveze in mrmranje, ki so jih snemali in razlagali duhovniki templja.
Legende pravijo, da se je oče Pitagora, Marsarch Samos, skupaj z mlado ženo, ki je pričakovala otroka, znašel med trgovino v Delfih, orakulovja vprašal o prihodnjem potovanju v Fenicijo. Oracle mu je napovedal, da bo njegova žena rodila sina, ki bo postal znan po njegovi modrosti in človeški rasi prinesel "največjo korist za vse čase". Tedaj je Mnesarchus svoji ženi dal ime Pythaida v čast delfske prerokbe Pythia.
Grki so verjeli, da je človeški svet tesno povezan s svetom bogov. Apel k volji bogov se je pojavil vsakič, ko se je bilo treba spoprijeti s težavami, ki so jih povzročile naravne prvine, izpad pridelka, nesreče in prerokbe orakela so postale vodnik k ukrepanju. Grki so radi govorili o svojih bogovih in o njihovem vmešavanju v svetovne zadeve. Te zgodbe in legende so ustvarile bogato mitologijo, iz katere so grški pesniki, slikarji, kiparji, filozofi risali ploskve za svoja dela.
Čeprav so starodavni svet Grčije naselili bogovi, so grški ljudje kljub temu poslušali orake, čarovnike, pitije, sibile. Pitija je veljala za neposreden medij (instrument) Apolona. Herodot je v svojih spisih prvič omenil Pitija. Zgodovinarji verjamejo, da so bili v Grčiji sprva preroki moški, od druge polovice VIII stoletja pred našim štetjem. - ženske. Starogrški filozof Plutarh je v Delfih obiskal tudi duhovnika Apolona.
Delphi je aktivno posegal v politično življenje grških mestnih držav, pojavljal se je na odru v najtežjih trenutkih grške zgodovine, povezanih z medvojnimi vojnami, umikom kolonij, sprejetjem novih zakonov, vladnih odločitev ali državnega udara. Poleg tega so tempeljski centri, kot je Delphic, igrali pomembno vlogo varuhi tradicionalne modrosti, nakopičenih izkušenj, zakladov in kapitala. Orakle so igrale pomembno vlogo v političnem boju med največjimi grškimi mestnimi državami - Atenami in Šparto.
Sredi 5. stoletja. Pr. nesoglasja med Sparto in Atenami so med njimi pripeljala do vojne. Hkrati je Phokid Union, ki je bil zaveznik Aten v Srednji Grčiji, uveljavljal svojo hegemonijo v Delfih in jih večkrat skušal izkoristiti. Leta 356 pr. e. Fokidijci so zasegli in odstranili templjaško bogastvo skupnega grškega svetišča - tempelj Apolona v Delfih - 10 tisoč talentov zlata in srebra, nabranih v templju v nekaj sto letih.
Zgodovina sama po sebi je brez mitov nepredstavljiva. Odmeve vpliva orkalk danes lahko vidimo v napovedih številnih sociologov, politologov, čarovnikov in napovedovalcev. Grška mitologija nam prikazuje, kako je človeštvo razmišljalo in občutilo pred mnogimi stoletji.
Avtor: Valentina Žitanskaya