Leta 1970 je Boris Georgievich Rezhabek (takrat novomeški raziskovalec, zdaj kandidat bioloških znanosti, direktor Inštituta za noosferične raziskave in razvoj), ki je izvajal raziskave izolirane živčne celice, dokazal, da ima posamezna živčna celica sposobnost iskanja optimalnega vedenja, elementov spomina in učenja …
Pred tem delom je v nevrofiziologiji prevladovalo stališče, da so sposobnosti učenja in spomina lastnosti povezane z velikimi sestavki nevronov ali s celimi možgani. Rezultati teh poskusov kažejo, da spomina ne samo osebe, temveč tudi katerega koli bitja ni mogoče zreducirati na sinapse, da je lahko ena živčna celica prevodnik v zakladnico spomina.
Nadškof Luka Voino-Yasenetsky v svoji knjigi Duh, duša in telo navaja naslednja opažanja iz svoje medicinske prakse:
»Pri mladem ranjenem moškem sem odprl ogromen absces (približno 50 kubičnih cm, gnoj), ki je nedvomno uničil celoten levi čelni del, po tej operaciji pa nisem opazil nobenih duševnih napak.
Enako lahko rečem za še enega bolnika, ki so ga operirali zaradi velike ciste meningov. Ob širokem odprtju lobanje sem bil presenečen, ko sem videl, da je skoraj celotna desna polovica prazna, celotna desna polobla možganov pa je stisnjena skoraj do te mere, da je ni bilo mogoče razločiti.”[Voino-Yasenetsky, 1978].
Poskusi Wilderja Penfielda, ki je poustvaril dolgoletne spomine pacientov z aktiviranjem odprtih možganov z elektrodo, so široko priljubljenost pridobili v 60. letih 20. stoletja. Penfield je rezultate svojih poskusov razlagal kot pridobivanje informacij iz "spominskih področij" bolnikovih možganov, ki ustrezajo določenim obdobjem njegovega življenja. V Penfieldovih poskusih je bila aktivacija spontana, ne usmerjena. Ali je mogoče spominsko aktivacijo narediti namensko in poustvariti določene drobce posameznikovega življenja?
David Bohm je v istih letih razvil teorijo "holomo gibanja", v kateri je trdil, da vsako prostorsko-časovno območje fizičnega sveta vsebuje popolne podatke o njegovi zgradbi in vseh dogodkih, ki so se v njem odvijali, sam svet pa je večdimenzionalna holografska struktura.
Promocijski video:
Nato je ameriški nevropsiholog Karl Pribram to teorijo uporabil na človeških možganih. Po Pribramovem mnenju ne bi smeli "zapisovati" informacij na materialne nosilce in jih ne prenašati "od točke A do točke B", ampak se jih naučiti aktivirati tako, da jih izvlečemo iz samih možganov, nato pa - in "objektivizirati", torej omogočiti dostopnost ne samo "lastniku" teh možganov, ampak tudi vsem, s katerimi želi ta lastnik deliti te podatke.
Toda konec prejšnjega stoletja so raziskave Natalije Bekhtereve pokazale, da možgani niso niti popolnoma lokaliziran informacijski sistem, niti hologram "v čisti obliki", ampak je ravno tisto specializirano "območje prostora", na katerem poteka tako snemanje kot "branje" holograma spomin. V procesu spominjanja se v prostoru ne aktivirajo »spominska območja«, ampak kode komunikacijskih kanalov - »univerzalni ključi«, ki povezujejo možgane z ne-lokalnim shranjevanjem pomnilnika, ki jih omeji tridimenzionalni volumen možganov [Bekhtereva, 2007]. Takšni ključi so lahko glasba, slika, besedno besedilo - nekateri analogi "genetskega koda" (ta koncept potegne izven okvira klasične biologije in mu da univerzalni pomen).
V duši vsakega človeka obstaja gotovost, da spomin v nespremenjeni obliki shranjuje vse informacije, ki jih posameznik zazna. Spomnimo, ne komuniciramo ne z nejasnim in se oddaljujemo od »preteklosti«, temveč z dano »tu in zdaj« fragmentom spominskega kontinuuma, ki je večno prisoten v sedanjosti, ki obstaja v nekaterih »vzporednih« dimenzijah vidnemu svetu. Spomin ni nekaj zunanjega (dodatnega) v odnosu do življenja, temveč sama vsebina življenja, ki ostane živa tudi po koncu vidnega obstoja predmeta v materialnem svetu. Ko enkrat zaznamo vtis, pa naj bo to vtis požganega templja, nekoč slišana glasba, katerega ime in priimek avtorja je že davno pozabljen, fotografije iz manjkajočega družinskega albuma niso izginile in jih je mogoče poustvariti iz "ničesar".
S "telesnimi očmi" vidimo ne sam svet, temveč le spremembe, ki se v njem dogajajo. Vidni svet je površina (lupina), na kateri poteka nastajanje in rast nevidnega sveta. Kar se običajno imenuje "preteklost", je vedno prisotno v sedanjosti; pravilneje bi bilo, če bi ga imenovali "zgodilo", "doseženo", "poučeno" ali nanj celo uporabiti koncept "sedanjosti".
Besede, ki jih je o glasbenem času povedal Aleksej Fedorovič Losev, so v celoti uporabne za svet kot celoto: "… V glasbenem času ni preteklosti. Preteklost bi nastala s popolnim uničenjem predmeta, ki je presegel današnjo sedanjost. Šele z uničenjem predmeta do njegovega absolutnega korena in uničevanjem vsega na splošno možne vrste manifestacije njegovega bitja, lahko bi govorili o preteklosti tega predmeta … To je zaključek izjemnega pomena, ki navaja, da je vsako glasbeno delo, medtem ko živi in se sliši, neprekinjeno prisotno, polno vseh vrst sprememb in procesov, a kljub temu ne se umika v preteklost in se ne zmanjšuje v svoji absolutni biti. To je nenehno "zdaj", živo in ustvarjalno - vendar ni uničeno v svojem življenju in delu. Glasbeni čas ni oblika ali nekakšen tok dogodkov in pojavov glasbe,vendar so prav ti dogodki in pojavi v njihovi najbolj pristni ontološki podlagi «[Losev, 1990].
Končno stanje sveta ni toliko namen in smisel njegovega obstoja, tako kot njegova zadnja vrstica ali zadnja nota nista namen in smisel obstoja glasbenega dela. Smisel obstoja sveta v času lahko štejemo za "zvočni zvok", torej - in po koncu fizičnega obstoja sveta bo še naprej živel v večnosti, v božjem spominu, tako kot del glasbe še naprej živi v spominu poslušalca po "zadnjem akord ".
Danes prevladujoča smer matematike je špekulativna konstrukcija, ki jo je zaradi praktičnosti te skupnosti sprejela "svetovna znanstvena skupnost". Toda ta "udobje" traja le, dokler se uporabniki ne znajdejo v slepi ulici. Ker omeji področje uporabe le na materialni svet, sodobna matematika ni sposobna zastopati niti tega materialnega sveta. Pravzaprav se ne ukvarja z resničnostjo, temveč s svetom iluzij, ki jih ustvarja sama. Ta »iluzorna matematika«, potegnjena do skrajnih meja iluzije v Brouwerjevem intuicijističnem modelu, se je izkazala za neprimerno za modeliranje procesov pomnjenja in priklica informacij, pa tudi za »obratno težavo« - ponovno ustvarjanje iz spomina (vtise, ki jih je nekoč zaznal posameznik) - sami predmeti, ki so povzročili te vtise … Ali je možno,ne da bi skušali teh procesov zmanjšati na trenutno prevladujoče matematične metode, nasprotno, matematiko dvigniti do te mere, da bi te procese lahko modelirali?
Vsak dogodek lahko štejemo za ohranitev spomina v neločljivem (ne lokaliziranem) stanju gitarske številke. Spomin na vsak dogodek, v neločljivem (ne lokaliziranem) stanju gitarske številke, je prisoten v celotnem volumnu vesoljsko-časovnega kontinuuma. Procesi pomnjenja, razmišljanja in reproduciranja spomina se ne morejo v celoti omejiti na elementarne aritmetične operacije: moč neprevodljivih operacij neizmerno presega števljiv niz reducibilnih, ki so še vedno osnova sodobne informatike.
Kot smo že zapisali v prejšnjih publikacijah, je po klasifikaciji čiste matematike, ki jo je dal A. F. Losev, korelacija spada v področje matematičnih pojavov, ki se manifestirajo v "incidentih, v življenju, v resnici" [Losev, 2013] in je predmet proučevanja računanja verjetnosti - četrtega tipa številskih sistemov, ki sintetizira dosežke treh prejšnjih vrst: aritmetike, geometrije in teorije množic. Fizična korelacija (razumljena kot sila, ki ni prisiljena) ni homonim matematične korelacije, temveč je njen konkretni materialni izraz, ki se kaže v oblikah asimilacije in aktualizacije informacijskih blokov in se uporablja za vse vrste silskih povezav med sistemi kakršne koli narave. Korelacija ni prenos informacij iz "ene točke prostora v drugo", temveč prenos informacij iz dinamičnega stanja superpozicije v energijsko oz.v katerem matematični predmeti, ki pridobijo energijsko stanje, postanejo predmeti fizičnega sveta. Hkrati njihov začetni matematični status ne "izgine", to pomeni, da fizični status ne prekliče matematičnega statusa, ampak ga le dodaja [Kudrin, 2019]. Tesna povezava med pojmom korelacije in monadologijo Leibniz in N. V. Bugajeva je najprej opozoril V. Yu. Tatur:
„V paradoksu Einstein-Podolsky-Rosen smo našli najbolj jasno oblikovanje posledic, ki izhajajo iz nelokalnosti kvantnih predmetov, tj. iz dejstva, da meritve v točki A vplivajo na meritve v točki B. Kot so pokazale nedavne raziskave, se ta učinek pojavi pri hitrostih, večjih od hitrosti elektromagnetnih valov v vakuumu. Kvantni predmeti, sestavljeni iz poljubnega števila elementov, so v osnovi nedeljive celote. Predmeti so na ravni metrike šibkih - kvantni analog prostora in časa - monade, za opis katerih lahko uporabimo nestandardno analizo. Te monade medsebojno delujejo, kar se kaže kot nestandardna povezava, kot korelacija. "[Tatur, 1990].
Toda nova, ne-redukcionistična matematika najde uporabo ne le pri reševanju problemov pridobivanja in objektiviziranja informacij, temveč tudi na številnih znanstvenih področjih, vključno s teoretično fiziko in arheologijo. Po navedbah A. S. Kharitonov, "problem uskladitve Fibonaccijeve metode ali zakona prednastavljene harmonije z dosežki teoretične fizike je začel preučevati že v Moskovskem matematičnem društvu / N. V. Bugaev, N. A. Umov, P. A. Nekrasov /. V skladu s tem so bili postavljeni naslednji problemi: odprt kompleksen sistem, posploševanje modela materialnih točk, "dogma naravnega niza" in spomin struktur v prostoru in času "[Kharitonov, 2019].
Predlagal je nov model števila, ki omogoča upoštevanje aktivnih lastnosti teles in se spomni prejšnjih dejanj nastanka novih vrst stopinj v procesu razvoja odprtega sistema. A. S. Kharitonov je takšne matematične odnose poimenoval ternarne in po njegovem mnenju ustrezajo giletičnim konceptom števila, ki so bili predstavljeni v [Kudrin, 2019].
V zvezi s tem se zdi zanimivo uporabiti ta matematični model na arheološkem konceptu Yu. L. Shchapova, ki je razvila Fibonacijev model kronologije in periodizacije arheološke dobe (FMAE), ki navaja, da nam ustrezen opis kronostratigrafskih značilnosti razvoja življenja na Zemlji po različnih različicah serije Fibonaccije omogoča prepoznavanje glavne značilnosti takšnega procesa: njegovo organizacijo v skladu z zakonom "zlatega odseka". To nam omogoča, da sklepamo o skladnem poteku biološkega in biosocialnega razvoja, ki ga določajo temeljni zakoni vesolja [Shchapova, 2005].
Kot smo že omenili, gradnjo korelacijske matematike močno ovira zmeda v izrazih, ki je nastala že pri prvih prevodih grških matematičnih izrazov v latinščino. Da bomo razumeli razliko med latinsko in grško zaznavo števila, nam bo pomagala klasična filologija (ki se zdi, da "ploska ljudem" nikakor ni povezana s holografsko teorijo spomina, niti s temelji matematike, niti z računalništvom). Grška beseda αριθμός ni preprost analog latinske številke (in sodobne evropske številke, Nummer, nombre, številke, ki izhaja iz nje) - njen pomen je veliko širši, prav tako tudi pomen ruske besede „številka“. Beseda "številka" je vstopila tudi v ruski jezik, vendar ni postala enaka besedi "številka", temveč se uporablja le za postopek "oštevilčenja" - ruska intuicija števila sovpada z grško [Kudrin, 2019]. To navdihuje upanjeda se bodo temelji ne-redukcionistične (holistične) matematike razvili prav v ruščini in postali naravna sestavina ruske kulture!
Avtor: V. B. Kudrin