Ideja o evoluciji od molekule do človeka ne ustreza kriterijem znanstvene teorije. Niti enega samega evolucijskega prehoda (prehodne oblike) človek ni opazil, niti v človeški zgodovini niti v fosilnih zapisih; univerzalni zakon entropije to v nobenem pomembnem obsegu onemogoča.
Evolucionisti trdijo, da je evolucija znanstveno dejstvo, vendar skoraj vedno izgubijo v znanstvenih razpravah z ustvarjalci. Ni presenetljivo, da večina evolucionistov danes opušča znanstveno razpravo v korist enostranskih napadov na kreacioniste.
Zastavlja se vprašanje, zakaj se morajo zoperstavljati kreacionizmu? Zakaj so tako odločno predani anti-kreacionizmu?
Bistvo je, da evolucionisti verjamejo v evolucijo, ker želijo verjeti. Za vsako ceno želijo razložiti izvor vsega brez Stvarnika. Tako je evolucionizem v bistvu ateistična religija. Nekateri ga radi imenujejo humanizem, evolucionisti gibanja New Age pa ga postavljajo v kontekst panteizma, vendar je vse v bistvu enako. Cilj ateizma ali humanizma (ali celo panteizma) je izključiti Boga iz kakršne koli dejavne vloge v izvoru sveta in vseh njegovih sestavnih delov, vključno s človekom.
Središče humanistične filozofije je naturalizem - predpostavka, da se naravni svet razvija v skladu s svojo notranjo dinamiko, brez božanskega ali nadnaravnega nadzora ali vodenja in da je človek stvaritev tega procesa. Poučno je spomniti, da so filozofi zgodnjih humanističnih gibanj razpravljali o tem, kateri izraz bolj primerno opisuje njihov položaj: humanizem ali naturalizem. Dva neločljiva in komplementarna pojma.
Ker naturalizem in humanizem Boga izključujeta iz znanosti in drugih dejavnih funkcij pri ustvarjanju ali vzdrževanju življenja in sveta na splošno, je očitno, da njihov položaj ni nič drugega kot ateizem. Ateizem pa ni nič manj religija kot teizem! Celo evolucijski ateist Richard Dawkins priznava, da je ateizma nemogoče dokazati:
Zato ji morajo verjeti, zaradi česar je to religija. Ateistično bistvo teorije evolucije ni le dovoljeno, ampak je vztrajalo pri večini voditeljev evolucijske misli. Ernst Meyer je na primer dejal:
Profesor na oddelku za biologijo v Kansasu je nekoč izjavil:
Promocijski video:
V svetu znanosti je danes dobro znano, da so takšni vplivni evolucionisti, kot so Stephen Jay Gould in Edward Wilson s Harvarda, angleški Richard Dawkins, William Provine z univerze Cornell in mnogi drugi, dogmatični ateisti. Ugledni filozof in goreč darvinist Michael Roose je priznal, da je teorija evolucije njihova religija!
"Svetovni nazor" je še en način izražanja koncepta "religije". Evolucijski svetovni nazor ne velja samo za evolucijo življenja, ampak celo za celotno vesolje. Na področju kozmične evolucije so se evolucionisti še bolj oddaljili od eksperimentalne znanosti kot znanstveniki, ki preučujejo življenje. Izumili so številne evolucijske kozmologije iz ezoterične matematike ali metafizičnih predpostavk. Socialist Jeremy Rifkin je komentiral to čudovito igro.
Zato morajo kljub teoretičnosti verjeti v teorijo evolucije, ne pa zaradi nje. Ko že govorite o izmišljotinah, bodite pozorni na to zanimivo izjavo:
Avtor te iskrene izjave je Richard Lewontin s Harvarda. Ker evolucija ni laboratorijska znanost, ne morete preizkusiti njene veljavnosti; tako so bile izumljene vse vrste zgodb, ki so se zgodile tako, da so okrasile učbenike. Toda to jih ne naredi res! Evolucionist (bolj kritičen), ki je preučeval drugo knjigo evolucionista, je rekel:
Presenetljivo iskrena izpoved fizika razkriva srdito predanost in predanost izobraženih znanstvenikov naturalizmu. Ko je govoril o študentih, ki so seveda zaupali svojim visoko izobraženim profesorjem, je dejal:
Študentje kreacije, ki so obiskovali tečaje s profesorji evolucionisti, lahko potrjujejo ohlapno resničnost te trditve. V resnici je teorija evolucije psevdoznanstveni temelj religije ateizma, kot je opozoril Roose. William Provine z univerze Cornell je še en učenjak, ki je to odkrito priznal:
Še enkrat upoštevajte dejstvo, da evolucija kljub izzivom evolucionistov ni znanost. To je filozofski pogled na svet in nič več. Še en izjemen komentar evolucionista:
Tudi ta izjava je preveč radodarna. Pravzaprav eksperimentalni dokazi, ki bi pokazali resničnost evolucije (makroevolucija), niso "minimum". Ne obstajajo!
Koncept teorije evolucije kot oblike religije ni nov. V svoji knjigi Dolga vojna proti Bogu sem obravnaval dejstvo, da so nekatere oblike evolucije od začetka zgodovine psevdoracionalne osnove vsake anti-kreacionistične religije. Sem spadajo vse starodavne poganske religije, pa tudi takšne moderne svetovne religije, kot so budizem, hinduizem in druge; lahko vključujejo tudi "liberalna" gibanja tudi v kreacionističnih religijah (krščanstvo, judovstvo, islam).
Sir Huxley, glavni ustvarjalec modernega neo-darvinizma, je splošno priznan kot vodilni evolucionist 20. stoletja. Teorijo evolucije je poimenoval "religija brez razodetja" in napisal knjigo s tem naslovom (2. izdaja, 1957). V kasnejši knjigi je rekel:
Pozneje je v svoji knjigi strastno trdil, da moramo spremeniti "svoj model religiozne misli iz boga v evolucijo v evolucijo". Nadalje je rekel, da je "Božja hipoteza … duševno in moralno breme naše misli." Zato je zaključil, da "moramo ustvariti nekaj, kar bi zavzelo mesto božje hipoteze."
To "nekaj" je seveda religija evolucijskega humanizma in to počnejo voditelji humanizma danes.
V zaključku tega povzetka primera znanosti proti evoluciji (in zato v prid kreacionizmu) bralca še enkrat opomnimo, da so vsi citati v tem članku iz evolucionistov. Tu niso vključene nobene svetopisemske reference ali kreacionistične izjave. Sami evolucionisti so pokazali, da teorija evolucije ni znanost, ampak religiozna vera v ateizem.
Morris, Henry M
