Pred 11 tisoč leti se je 30 kilometrov severovzhodno od sodobnega Jeruzalema zgodil dogodek, ki je zaznamoval novo obdobje v razvoju človeštva. Eno od lokalnih plemen, pozneje imenovano Natufijci, se je nepričakovano za vse nehalo sprehajati v starodavnem Levantu in se nastanilo v slikoviti oazi v dolini Jordana.
Ker še niso odkrili kmetijstva zase in niso znali izdelovati keramike in delovnega orodja iz kovine, so Natufijci kljub temu ustanovili stalno naselje, ki je postalo eno prvih mest na planetu. Najbolj presenetljivo je dejstvo, da kljub vsem tisočletjem, ki so minila, še vedno obstaja na istem mestu.
Do konca zadnje ledene dobe je človeštvo, ki je med tem izpostavilo precej beden obstoj, težko organiziralo bolj ali manj veliko naselje. Neugodno podnebje in njegove redne spremembe so prisilile predstavnike vrste homo sapiens, da se nenehno sprehajajo od kraja do kraja, da bi našli hrano zase in, če bodo imeli srečo, nadaljevali dirko. V času ledeniškega maksimuma (pred približno 22-26 tisoč leti) je celotna severna Evropa ležala pod ledom, vključno s celo delci ozemlja sodobne beloruske regije Belorusije.
Na primer, nesrečni neandertalci, predstavniki alternativne moderne veje človekovega razvoja, so postali žrtve tega poledenja. Na srečo vseh nas po vsakem hladnem snemanju, ne glede na to, kako večno se zdi, neizogibno prihaja toplo obdobje, ki se je ponovno zgodilo okoli 10.000 pred našim štetjem.
V razvoju človeštva se začenja novo, najpomembnejše obdobje - neolitik, ko so se naši daljni predniki končno premaknili od prisvajanja darov narave (lov in nabiranje) k njihovi samostojni proizvodnji. Zahvaljujoč izboljšanim podnebnim razmeram so ljudje odkrivali kmetijstvo in se učili, kako zagotoviti lastno varnost preskrbe s hrano z gojenjem zdravih pridelkov, kot so žita. Glavno središče tega civilizacijskega skoka je bil Bližnji vzhod na splošno in zlasti Levant (današnji Izrael, Palestina, Libanon, Sirija) - ozemlje, ki so ga potomci poimenovali Plodni polmesec.
Promocijski video:
Kmetijstvo je bila naravna posledica prehoda na sedeči način življenja. Prebivalci Bližnjega vzhoda so lahko organizirali bolj ali manj stalna naselja, vendar je le še nekaj takih zgodnjih neolitičnih proto-mest še danes naseljenih. Ena od teh naselij je nastala v bližini Mrtvega morja v oazi, ki se nahaja v dolini Jordana v sodobni Palestini.
Takoj je treba opozoriti, da je starost mnogih starodavnih mest, zlasti tistih, ki so se pojavila že dolgo pred začetkom pisne zgodovine človeštva, sporna tema in leži predvsem v arheologiji. Seveda ne more biti dvoma o natančnem datiranju njihovega izvora - v tem primeru so znanstveniki prisiljeni delovati stoletja in celo tisočletja. Več naselij (na primer sirski Damask ali libanonski Jebeil) trdi status najstarejšega, bolj ali manj stalno naseljenega mesta na planetu, a tudi z resnimi tekmeci izstopa palestinski Jericho med njimi.
To je znamenita zgodba o zajetju Jericha s strani judovskih čet, ki so se pod vodstvom Joshua podale v Obljubljeno deželo - prvi pomemben dogodek, kjer se to naselje omenja v Bibliji. Zidovi takratnega uspešnega mesta so bili porušeni zahvaljujoč zelo jeroške trobente (in glasnemu ljudstvu), ta slavna legenda pa sega običajno v leto 1400 pr.
Britanska odprava je v teh krajih (1930-1936) pod vodstvom profesorja Johna Garstang-a opravila številna odkritja. Pred arheologi se je iz pozabe dvignilo starodavno mesto, katerega ruševine so zelo živo pripovedovale o njegovi zgodovini.
Med izkopavanji Jericha je Garstang naredil tako neverjetno odkritje, da se mu je zdelo primerno, da to potrjuje s posebnim dokumentom, ki ga je podpisal sam in dva druga člana odprave.
O tem odkritju piše takole: Kar zadeva glavno dejstvo, o tem ni dvoma:
obzidje mesta je padlo navzven in povsem, da so se napadalci lahko povzpeli čez ruševine in šli v mesto."
Garstang, John. Jericho in svetopisemska zgodba // Čudeži preteklosti / Ed. JA Hammerton. New York: Wise, 1937, str. 1222.
Dejstvo, da so se stene mesta podrle navzven, je bilo, kot kaže, v nasprotju z zdravim razumom, vendar je bilo ravno to. To dejstvo je nenavadno zaradi dejstva, da mestno obzidje ne pade navzven, temveč pade navznoter. In kljub temu je v Joševi knjigi zapisano: "… in zid mesta se je podrl do temeljev, in ljudje so šli v mesto, vsak s svoje strani, in zavzeli mesto" (Jozua 6,19). Jerichove stene so padle točno navzven. Mestno obzidje se je podrlo na tla, kar je napadalcem odprlo pot v mesto. Med nadaljnimi izkopavanji so našli sledi strašnih požarov, ki so mesto uničili. Ogromne gore pepela in premoga so se odprle očem arheologov.
Jericho Trumpet (Shofar) Shofar je židovski obredni glasbeni instrument, narejen iz roga živali. Ima zelo starodavno zgodovino in tradicijo uporabe, ki sega že od Mojzesa.
Razstreli se med službami sinagoge ob verskih praznikih in ob številnih drugih priložnostih.
Majhna šofara.
Shofar je bil izdelan v starih časih in je zdaj izdelan le iz naravnega roga.
Votli rogovi ovnov, koz, antilopov, gazel so bili uporabljeni in se uporabljajo, nikoli ali skoraj nikoli (zaradi aluzije na zlato tele) bikov ali kravjih rogov. Zato so oblike in dolžine šoferjev lahko zelo različne.
Shofar je lahko kratek, s preprostim ovinkom (kot je to običaj med Aškenazi) ali pa je dolg, zasukan. Slednja sorta je nastala v judovski skupnosti Jemen.
Jemenski šofar iz roga kudu antilope. V nekaterih državah in skupnostih je običajno, da rog močno predelamo, ga segrejemo s paro, da dobi želeno obliko, v drugih, nasprotno, je običajno, da se obdelava čim bolj zmanjša in ne spremeni oblike.
Konico roga pri šoferju se razreže ali izvrta in tisti, ki razstreli šofer, uporabi to preprosto luknjo, da odda zvok. Obstajajo primeri, ko je bil vrh roga oblikovan kot preprost ustnik za cevi.
Drugi pomemben dokaz je bil, da so arheologi odkrili cele skednje in shrambe, napolnjene s pšenico, datlji, lečo in številne druge zaloge, stvari in predmete, katerih datiranje je prav tako pokazalo, da je bilo mesto uničeno okoli leta 1400 pred našim štetjem. od antičnih časov je bilo običajno, da so zbrali vse dragoceno in užitno iz osvojenega mesta, še posebej, če je bilo nato podvrženo uničenju. Vendar pa so te arheološke najdbe odlično razložene v luči iste knjige Jošuine knjige, ki pravi, da Joshua svojim vojakom ni dovolil, da so oropali jeroiške zaklade in jih posvetili Bogu.
Garstang je na podlagi svojih raziskav objavil predhodna poročila, po drugi svetovni vojni pa sta s sinom objavila priljubljeno knjigo, v kateri je datiral nasilno uničenje naselja, ki ga je imenoval Mesto IV okoli leta 1400 pr. (konec pozne bronaste dobe I).
Po vojni leta 1953 je izkopavanje Jericha nadaljevala druga arheologinja Kathleen Kenyon. Njeno raziskovanje je v palestinski arheologiji začelo novo obdobje, saj je prva uporabila stratigrafsko metodo - določitev relativne geološke dobe sedimentnih kamnin glede na lokacijo kulturnih plasti tal. Takrat so začeli govoriti o Jerichoju kot o najstarejšem mestu na svetu.
Tako kot Garstang je tudi Kenyon v Jerichoju odkril meter dolg sloj pepela, porušil zidove in številna plovila, napolnjena z žitom, v stanovanjih - dokaz, da sta se požar in uničenje zgodila kmalu po spravilu. Številne podrobnosti v opisu Jericha v knjigi Joshua, tik do stanovanjskih stavb, pritrjenih na severni del obrambnega zidu, resnično potrjujejo arheološki podatki - jasno so zapisani iz besed očividca.
Številni sodobni znanstveniki menijo, da so arheološka dejstva v celoti skladna s svetopisemskim zapisom. Poleg tega obstajajo najpomembnejši arheološki dokazi, ki dolga leta niso bili ustrezno razlagani, vendar je zdaj ključni dejavnik pri reševanju vprašanja kronologije z vidika arheologije. Jericho je bil uničen, kot ga opisuje Biblija, ki mu je sledilo dolgo odsotnost naselitve v tem kraju. Jasno je, da svetopisemska tradicija to uničenje povezuje z dogodki judovskih osvajanj.
Še pred kratkim se je (v arheološkem smislu seveda) končala naslednja ledena doba. Velika večina svetovnega prebivalstva še ni imela časa ceniti prednosti tega in začeti živeti na nov način, v peskih bodoče Judejske puščave pa je nastalo naselje s površino 2,5 hektarja, v katerem je živelo približno 2-3 tisoč ljudi. Najbolj presenetljivo je bilo to, da je bilo to mesto, iz katerega je pozneje zrasel Jericho, obkroženo s trdnjavnim obzidjem že pred 10 tisoč leti, ko so predniki sodobnih Belorusov še vedno dobivali hrano s pomočjo kopanja palic.
Neolitska revolucija (prehod na udomačitev živali in rastlin) se še ni zgodila, prebivalci tega naselja še niso poznali keramike, a slikovita narava, ugodno podnebje in prisotnost več virov sveže vode naenkrat so jim omogočili, da so ustvarili stabilno skupnost za številne generacije, ki so tudi živele pod pogoji, ki jih lahko (z določenim raztezkom, seveda) imenujemo urbani.
Naselje je bilo obdano z zidom z višino od 3,7 do 5,2 metra in debelino do enega in pol metra. Pred steno je bil jarek globok 2,7 metra. Znotraj oboda je bilo več deset okroglih opečnih zgradb na apnenčasti podlagi, vsaka z več sob. Uličnega omrežja še ni bilo, razvoj je bil kaotičen, vendar so arheološki podatki pričali o ravni organizacije dela in družbene strukture, dotlej brez primere (8500–8000 pr. N. Št.).
Prebivalci Jericha so pozneje hitro prešli iz nabiranja divjih žit na gojenje pšenice in ječmena, od lova do govedoreje, udomačenih psov (njihove pokopa so našli ravno znotraj zgradb). Hkrati je bilo njihovo življenje presenetljivo mirno: tudi ta sama stena, verjetno najstarejša preživela zgradba te vrste na zemlji, ni bila obrambna, ampak je služila kot zaščita pred poplavami. Vsaj arheoloških dokazov o sovražnostih v tem obdobju niso našli.
Najbolj presenetljiva najdba je bil okrogel stolp, vgrajen v zid s premerom 9 metrov in višino 8,5 metra z notranjim stopniščem z 22 stopnicami. Zgrajena je bila tudi ne za obrambo, ampak je menda imela izključno ceremonialne funkcije. Po mnenju raziskovalcev z univerze v Tel Avivu je med sončnim solsticijem (20. ali 21. junij) najprej na ta stolp padla senca z najbližje gore, po kateri je prekrila preostali del mesta. Tako je ta zgradba verjetno simbolizirala začetek podaljševanja noči, bila nekakšen astronomski instrument in najverjetneje osrednji element nekega obreda, kot je slovanska Kupalja.
Zidovi Jericha Tel-es-Sultana in zlasti njegov stolp, najtežja inženirska zgradba za človeka iz neolitika, so verjetno najstarejše zgradbe na planetu, ohranjene v še vedno poseljenem mestu. Pred desetimi leti, ko so se rodili, so pred gradnjo na primer velikih egipčanskih piramid v Gizi dolgi še pet in pol tisočletja.
Proto-mesto v Jerihu, ki je postalo ena zibelka sodobne človeške civilizacije, je še dolgo stoletja obstajalo precej uspešno, s kratkimi prekinitvami. Ta uspešna naselbina, katere prebivalci so na koncu prešli iz samostojnega kmetijstva na rudarsko sol v porečju Mrtvega morja, je bila uničena okoli leta 1550 pred našim štetjem, kar je običajno povezano z zgoraj omenjeno starozavezno legendo o Joshui, sedmimi izraelskimi duhovniki, kovčkom zaveze in Jericho cevi. Do takrat se je naselje razširilo, na mestu neolitskih utrdb pa je prevzel nov sistem dvojnih zidov. Tako je izgledal Jericho sredi bronaste dobe, ki je postal žrtev ponovne naselitve Judov iz Egipta.
Židovsko mesto, ki je nastalo iz njegovih razvalin, je na začetku 6. stoletja pred našim štetjem uničil babilonski kralj Nabukodonozor, vendar je bila rodovitna jordanska oaza preveč okusna, da bi jo bilo mogoče popolnoma opustiti. Kljub številnim osvajalskim valovom se je Jericho znova in znova rodil, vse do antike, tik pred nastopom nove dobe, pa je postal rezidenca Heroda Velikega.
Ostanki palače judovskega kralja, ki se je tu pozimi raje preselil iz Jeruzalema, je zdaj druga glavna znamenitost Jerihona po neolitskem mestu Tel es-Sultan. Pod Herodom se je tu pojavil hipodrom, pod njim pa je bil zgrajen tudi sistem akvaduktov, ki je delno preživel do danes.
Tu so tudi ruševine enega najstarejših znanih templjev na planetu (70-50 let pred našim štetjem).
Jericho prav tako zavzema pomembno mesto v Novi zavezi. Na severozahodnem obrobju mesta je majhen (380 metrov) gora Karantal, gora skušnjave ali štirideseta gora. Bilo je tu, v eni od votlin, kjer je po evangelijih 40 dni po krstu Jezus Kristus postil hudič trikrat, da bi ga skušal.
Zdaj v tem pomembnem kraju za vse kristjane stoji grški pravoslavni samostan. Glavni predmet čaščenja v sami jami, kjer so se odvijali dogodki, opisani v evangelijih, je kamen, na katerem je Jezus osebno sedel med svojo skušnjavo.
Romarji, ki prispejo na goro skušnjave, lahko vrh osvojijo peš ali uporabljajo žičnico, ki so jo zgradili razmeroma nedavno (in iz neznanega razloga Japonci), ki ponuja panoramski razgled na sodobni Jericho in okolico.
Krščanski turisti so še naprej eden glavnih virov dohodka mesta. Ker je zdaj del palestinske nacionalne oblasti iz objektivnih razlogov, jih njihova pozornost ne razvaja, saj je v neki senci istega Betlehema. Kljub temu je Jericho priljubljen kot "mesto vikenda" med samimi Palestinci, v majhnem delu zaradi enega od pomembnih naložbenih projektov časa Yasserja Arafata. Leta 1998 je bil tukaj odprt velik zabavni kompleks, sestavljen iz hotela in igralnice, v kar je bilo vloženih približno 150 milijonov dolarjev.
Od konca 19. stoletja je v samem središču Jerihota dvorišče Ruske pravoslavne cerkve. Na njegovem ozemlju oči in duše romarjev razveseljujejo tako imenovano figovo drevo Zakej - drevo, ki je po legendi splezal lokalnega prebivalca (in pobiralca davkov v kombinaciji) Zacheja, preden se je srečal z Jezusom Kristusom in kesanjem, ki je sledilo.
Zacchaeusova figa.
Od januarja 2012 se na ulici Dmitrija Medvedeva nahajata tako rusko dvorišče kot biblijska figa (za katero se je izkazalo, da je še en fikus - jajce). To ime so ji slovesno podelili med obiskom takratnega ruskega predsednika v mestu kot znak vse večjega prijateljstva bratskega ruskega in palestinskega ljudstva.
Ima edinstven kompleks arheoloških spomenikov in več krščanskih svetišč, sicer pa z vidika arhitekture Jericho ni preveč zanimiv. Po turškem osvajanju XII-XIII stoletij je mesto degradirano v majhno vas, v XIX-XX stoletju se je spremenilo v značilno bližnjevzhodno mesto, ki ga danes vtisne palestinsko okolje.
Kljub temu so ljudje tu živeli skoraj neprekinjeno 10 tisoč let. Najstarejše mesto na svetu, mesto dateljskih palic, Jericho priča o celotni zgodovini človeške civilizacije.
Pogovor
Zgodovina tega mesta je na eni strani vedno služila kot potrditev vere kristjanov, na drugi strani - tarča kritikov, ki so se norčevali po svetopisemski zgodbi. Slednje je bilo posledica dejstva, da je bil primer Jericho primer posebej presenetljivega Božjega posredovanja v zgodovini. Spori okoli tega mesta so pogosto izbruhnili in napadi številnih znanstvenikov so bili tako veliki, da so celo nekateri verniki začeli obravnavati zgodovino zajetja Jericha kot samo legendo brez zgodovinske podlage. Toda arheološka izkopavanja, kot v mnogih drugih primerih, potrjujejo zvestobo Biblije, s sramoto utišajo znanstvenike gradiva. Pravi verniki so te ugotovitve postale veselje, saj je ves svet videl dejstva, ki potrjujejo besede Svetega pisma.