Danes vsak šolar ve, da je obstajal tak narodni heroj Ivan Susanin, ki je sovražni poljski odred vodil v gozd, kjer je izginil. Toda v tej zgodbi je marsikaj nejasnega. Kako se je vse zares zgodilo, morda nihče ne ve …
Ni dokumentov
Klasična različica tega dogodka se je morda prvič pojavila leta 1820 v učbeniku Konstantinova. Ta dogodek je opisal takole. Poljski intervencionisti so se lotili kampanje za uničenje mladega cara Mihaila Fedoroviča Romanova. Kmet Ivan Sušanin se je javil, da jih je peljal po najkrajši poti in jih posebej vodil v goščavo. Ko so Poljaki ugotovili, da so bili prevarani, so ubili kmeta. Poleg tega se je ta zgodba preselila v Kaidanov učbenik (1834) in Bantysh-Kamensky's Dictionary of Memorable People of Russia. In dejstvo, da je Susanin mladega cara skril v jamo, je prvi napisal princ Kozlovski v svoji knjigi "Pogled v zgodovino Kostrome". In za ta podvig naj bi car kasneje odredil, da je bilo Suzaninovo telo prepeljano v samostan Ipatijev, da bi ga častno pokopal.
Edino, da bi tak dogodek, kot je bil preprost kmet, odrešenje carja, preživel ne le v človeškem spominu, temveč tudi v kronikah in kronikah. Vendar v uradnih listih ali zasebnih spominih ni podatkov o kakršnem koli poskusu carjevega življenja v opisanem obdobju!
Obstaja slavni govor metropolita Filareta, kjer zelo podrobno navaja vse težave in opustošenja, ki so jih Rusiji povzročili poljsko-litovski zavojevalci. Torej v njej ni niti besede o poskusu ujetja kralja v Kostromi. Tudi ime Susanin v njem ni omenjeno!
V "Ukazu veleposlanikom", poslanem v Nemčijo leta 1613, so zelo brez podrobnosti navedena vsa brezbožna dejanja Poljakov v Rusiji, a o Susaninu in njegovem podvigu ni nič! Nadalje je bil leta 1614 Fyodor Zhelyabuzhsky poslan v Rzeczpospolito z namenom sklenitve miru. A tudi on, ko je našteval vse težave, ki so jih Poljaki povzročili Rusiji, ni omenil poskusa atentata na cara. No, niti ene vrstice o pokopu Susanina v samostanu Ipatiev v samostanskih kronikah ni.
Promocijski video:
Kraljevska naklonjenost
Vse to poraja dvome: je bil kakšen podvig? Poleg tega je neizpodbitno ugotovljeno, da leta 1613 blizu Kostrome sploh ni bilo "prekletih Poljakov" in da je bilo tisto leto car Mihail zunaj obzidja zelo utrjenega samostana Ipatiev. Kam se je torej ta legenda sprehodila in se nato splošno uveljavila v literaturi in popularnih govoricah?
Edini vir, kjer je omenjeno ime Susanin, je pismo carja Mihaila iz leta 1619. Na prošnjo svoje matere Marfe Ivanovne jo je dal kmetu v okrožju Kostroma, vasi Domnino, Bogdashka Sobinin. Piše: »Kako smo bili mi, veliki car, car in veliki vojvoda vse Rusije Mihail Fedorovič lani v Kostromi, in v teh letih so v okrožje Kostroma prišli Poljaki in Litovci, njegov tast Bogdaškov, Ivan Sušanin, Litovci zasegli in mučili so ga z velikimi neizmernimi mučili in mučili, kjer smo bili takrat mi, veliki suveren, car in veliki knez Mihail Fedorovič vse Rusije, in on, Ivan, ki je vedel za nas, velikega suverena, kje smo bili takrat trpeli zaradi neizmernega mučenja tistih Poljakov in Litovcev, o nas, velik suveren, tistim Poljakom in Litovcem, kjer smo bili takrat, niso rekli,poljsko in litovsko ljudstvo pa ga je mučilo do smrti."
Kraljevska usmiljenost je bila v tem, da je prav ta Bogdaška in njegova žena - Sušaninova hči Antonida - dobila večno posest vasi Korobovo in je bila za vedno osvobojena vseh davkov, kmetstva in vojaških dajatev.
Leta 1633 je arhimandrit samostana Novospassky ta privilegij odpovedal, toda Antonida, ki je takrat že ovdovela, se je pritožila carju in ta ji je dal novo "potrdilo o zaslugi", vendar je z istimi besedami govorilo tudi o Susaninovem podvigu: to pomeni, da so Ivana prosili, a ni bil nič ni povedal zlikovcem. In car, kot kaže, ni vedel ničesar o tem, da so ga poskušali ubiti in da je Susanin "tatove" odpeljal v gozd.
Žrtev roparjev
Treba je omeniti, da je bilo v teh carističnih pismih zapisano, da je bil car "na Kostromi", torej obkrožen z veliko vojsko. Tudi če bi Susanin o tem rekel "tatom", car od te izpovedi ne bi bil, kot pravijo, niti vroč niti hladen! Vprašanje: zakaj je bil potem Sušanin mučen? Zakaj samo on sam? Izkazalo se je torej, da je mož po imenu Ivan Susanin obstajal, vendar ni imel ničesar s carjem. In očitno so ga mučili, da bi ugotovili kaj bolj prozaičnega. Na primer, ugotovite, kje se skriva denar ali druge dragocenosti.
Kronike so ohranjene, na primer zapiski nadžupnika prav tiste vasi Domnino, kraja žrtvenega podviga Ivana Sušanina, da: »… smrt je pretepana. " Najverjetneje je Ivan Susanin postal taka žrtev roparjev. Navsezadnje je dejstvo, da so ga mučili zaradi kralja, postalo znano iz enega samega vira - od Bogdashke Sobinin! V tistih letih je car izdal veliko pisem z besedilom: "Glede na opustošenje, pretrpljeno v času stiske." Tu je Bogdashka predstavil takšno zgodbo … Upoštevati je treba, da je v tistih letih utaja "davka", torej vseh vrst davkov, postala skoraj "nacionalni šport". Kronisti so na to pustili številne spomine. Dodajmo še,da je leta 1837 Nikolaj I. potrdil ta privilegij potomcem Bogdaške. Toda takrat je bila različica Susaninovega podviga že trdno uveljavljena v šolskih učbenikih …
Pravi junaki
Upoštevajte pa, da je naš slavni zgodovinar * S. M. Soloviev je menil, da Susanina niso mučili "Poljaki ali Litovci, temveč Kozaki ali na splošno njihovi ruski roparji". Poudaril je tudi, da takrat v bližini Kostrome ni bilo rednih intervencijskih čet. O tem ni nič manj odločno pisal N. I. Kostomarov: »V zgodovini Susanina je zagotovo znano le, da je bil ta kmet ena izmed neštetih žrtev, ki so umrle zaradi roparjev, ki so v času stiske tavali po Rusiji. Ali je resnično umrl, ker ni hotel povedati, kje je novoizvoljeni car Mihail Fjodorovič, ostaja dvomljiv …”.
Od leta 1862, ko je bilo napisano to obsežno delo Kostomarova, posvečeno domišljijskemu podvigu Susanina, so se ti dvomi spremenili v samozavest, saj ni bilo mogoče najti novih dokumentov, ki bi potrjevali legendo.
Vendar pa je obstajal določen prototip Susanina! Leta 1648 se je kmet Mikita Galagen javil, da je varno odšel na kratko pot za spremstvo umikajočih se enot Pototskega in Kalinovskega, jih vodil v goščavo in jih držal, dokler niso prišle čete Bohdana Hmelnitskega, za kar je plačal s svojim življenjem.
In kot se pogosto zgodi, vsi poznajo namišljenega junaka te vojne, "kraljevega rešitelja" Sušanina, vendar nihče ni niti slišal za prave borce proti poljsko-litovskim zavojevalcem - Prokopija in Zaharja Ljapunova, Mihaila Skopina-Šujskega …
Vlad MARLOV. Skrivnosti revije 20. stoletja