Tema morske deklice je precej zapletena, zapletena in večplastna. Tu se prepletajo ideje o naravi in o duši ter socialni temi in medicinski. Po že uveljavljeni tradiciji bom tu obravnaval le socialno plat tega folklornega pojava, saj o njem ni nikjer posebej napisano, čeprav je veliko nasvetov.
Podoba morske deklice je izredno poetična in metaforična. Tipičen opis teh devic je na Wikipediji (izpostavil bom najpomembnejše):
V bistvu ta članek pove vse, kar morate storiti, da sestavite človeški portret morske deklice. Potrebno je samo priklicati nekaj ljudskih metafor in jih uporabiti za temo morske deklice, kar bomo storili skozi vse zgoraj poudarjene točke.
Preprosta dlaka
Tu je vse preprosto. Ohlapni lasje so znak infantilizma. Hodili so lahko le majhni otroci. Ohlapni, nevezani kodri kažejo lahkomiselnost, nasilno razpoloženje, neposlušnost, neodgovornost. To je čista energijska energija, naravna, Velesova. Tako bo, dokler jo starši in vzgojitelji ne ukrotijo, "divje glave" naučijo pravil življenja in družbe. Spremembe statusa dečkov so ob prvih znakih pubertete zaznali s posebno pričesko - agresivno tufom, ki je kasneje, ko je mladenič končno prevzel odgovornost za svoja dejanja pred družbo, zapleten (metaforično zajeten) v pletenico ali njen videz. Prav tako za dekleta - pletenica je simbolizirala psihološko pripravljenost postati žena (in po poroki bo pletenica na splošno skrita z glavo. Zgovorna jeampak brez besed družbenih znakov, ki izključujejo nepotrebna vprašanja o statusu obeh spolov.
V sirenah vidimo ohlapne lase, ki jih radi česamo. Ohlapni lasje so ohlapna morala. Slabe manire, inkontinenca. Ženskam je bilo dovoljeno, da si javno golijo lase samo med obredom Plakanje, žalost (ne nujno pogreb). Tudi tu je nekakšna moralna žalost, ki je postala del življenja "morske deklice", vendar to sploh ni obredna, ne pravilna. In ne glede na to, kako so se opraskali po laseh, jih ne moremo več zaviti v pletenico. Zato je izraz "hodi kot morska deklica" resnično strog prigovor mladi deklici.
Promocijski video:
Želja po obleki
Ta metafora je povezana s temo berein in ghoulov, saj nam pove, da so raztrgane sundresses sirene ali sploh njihova odsotnost simbol odstopanja od družbenih pravil. Oblačila so obleka, školjka, maska. Je zadržanost, vez morale. Uhaki se grizejo po svojih oblačilih in koži in se želijo osvoboditi okorov morale. Morske deklice imajo isto stvar. Razlika je le v tem, da se uličice želijo izbiti, onstran omejitvenih meja in morske deklice so to že storile, njihova obleka je že raztrgana, napake so že bile.
Tkanje vencev
To je spomladansko-poletna obredna akcija, ujeta v motive okroglega plesa. Pomen venca je v njegovi okrogli zaščitni obliki in trdnosti vitija. Preprosto povedano, pooseblja dekliško nedolžnost.
Tu je primer ene pesmi za okroglo ples, precej smešno, moram reči, vendar tipična, ki odraža dekličina čustva, da bo njen "venček" šel na starca (v vseh pesmih se odkrito poje o želji, da se poroči z vrstnikom, in poroki s starimi, pa tudi s preveč mlad v primerjavi z deklico, je prepoznan kot nesreča):
V času okroglega plesa deklica ritualno spusti venec v reko in tako izkaže, da je pripravljena sodelovati s svojo deviškostjo. Fantje so poskušali prijeti ta venec in pokazali pripravljenost za ugrabitev in njegovega lastnika. Erotičen kompliment.
In med pred poročnimi zabavami je nevesta tradicionalno odpuščala pripravljen venček, del njega pa je delila deviškim dekletom. Še en neverbalni govorni znak.
Nenehno tkanje vencev s sirenami nam simbolično kaže njihov glavni kompleks - "večne neveste". In to je v ozadju njihove posebne strasti do moških, ki so jih pripravljeni "tikati do smrti" … No, no, zdaj je tako imenovano))
Brez krst
Da, to je izredno pomembno. Nekrščene device so postale morske deklice. Toda religija s tem nima ničesar.
Dejstvo je, da je krst v resnici obred rojstva (kar je bil nekoč briljantno prikazan v reviji spr-i-ng). Med krstom je bilo opravljeno generično poimenovanje. Torej, če je bil mladenič krščen še pred poroko s tradicionalnim striženjem las v mnogih narodih, je na glavi pustil samo z blagovno znamko "pramen" ali "tuf" (morda pri starosti 9-10 let, kot bo prikazano v spodnji pesmi; in res tudi v mitih se pogosto pojavljajo 9-letna življenjska obdobja), potem so dekleta imela nekoliko drugačen način - med poroko so se krstile, dobila novo generično (po možu) ime (zdaj se ne spomnim, v katerih knjigah iz 19. stoletja je bilo omenjeno, ampak kot ugotovim - bom dodal).
Zato "krščeni" v tem primeru preprosto niso poročeni. Zato morske deklice neskončno pletajo vence
Utopljene ženske
V ljudskih pesmih temo poroke razkriva ena glavnih metafor - utopitev v reki ali reševanje pred utopitvijo dobrega sopotnika. Ta tema v pravljicah je prevzela epske razsežnosti, da bi žrtvovala devico morskemu pošastu in jo junak rešil pred njo.
Še več, pogosto se metaforično utapljanje zgodi pred materjo, deklica pa se zdi, da se od nje poslovi.
V takšnih pesmih se simbolična reka imenuje po svojem svetem imenu Donava, ne glede na to, ali prava Donava teče v bližini ali ne. Samo, da o geografski Donavi sploh ne govorimo.
Dol ob Donavi, ob bregu
Tam Annushka čara milo;
Ko spere urok, ga spusti;
Ko jo je pustila, je rekla:
Če upoštevamo tradicijo utapljanja v vodi med krstom, si lahko predstavljamo, od kod prihaja slika utopitve v neki reki, vendar je to še vedno treba razmišljati ločeno.
Vendar pa je bila že zdavnaj vzpostavljena močna povezanost deklice v vodi z motivi okroglih plesov druženja z "dragim prijateljem", katerih primere lahko najdemo v delih E. V. Aničnikova. v knjigi "Pomladna obredna pesem na zahodu in med Slovani" (1905).
V nekaterih pesmih je Donava povezana s fantom, ki hodi na ples. Ali pa deluje kot brezosebna poosebitev ljubezenskega razpoloženja.
Okrogli plesi so se pogosto končali z ugrabitvijo devic, torej datumov. Pravzaprav so se dekleta šla igrat, se pokazati. In če je bila punca dobro vzgojena, so bili zmenki relativno nedolžni. Vendar so bili tudi drugi primeri. Na primer:
To pove vse: mlada deklica je mladeniču porabila biča, za kar ga pretepa mati. Konec koncev zdaj ne bo videla umobolnic, potem ko je, kot je bilo rečeno v prejšnji pesmi, "umazana z vodo, zavita s peskom", zdaj pričakuje nezakonskega otroka.
***
Tu je pravzaprav celoten portret naših morske deklice. To so dekleta, ki so se pred poroko osramotila, podlegala svojim spomladanskim nagonom (ki jih v pesmih opisujejo v vsej svoji slavi) in sladkih nagovorih nezanesljivih "dragih prijateljev". Žrtve svoje prostoživeče divjine.
Nadaljnja usoda takšnih neveste je zelo žalostna: prva možnost je malo verjetna - fant (ne govorimo o poštenih zaljubljenih mladeničih) se prime za glavo in se poroči z nesrečnim; druga možnost je enako sovražen zakon s "starcem", s katerim bo v gospodinjstvu naredila celo takšno ženo (dodaten argument v njegovo korist: "Če te ne bi pobral …, zato ubogaj"); tretjič - življenje s starši kot breme do njihove smrti, kar le odloži naslednjo možnost; četrto - deklica je v sramoti brcana iz hiše, zdaj pa je sama. In to je najhujše, kar se ji lahko zgodi. Konec koncev, kaj lahko počne v kmečkem svetu? Oraniti polje? V kakšnem? Polje pripada družini, ki ga je odgnala. Brez zaščite moških in klanov, ona, lahko bi rekli, ni imela možnosti za dostojno obstoj.
Zato naletimo na sklice na morske deklice, ki otroku delajo zibelko ali lovijo na jezeru - nekaj morate pojesti in celo vzgojiti otroka …
Ob upoštevanju folklornih podatkov o ugrabitvi moških s sirenami lahko rečemo, da so takšne ženske postale bludnice (no, ali preprosto "na voljo" v nasprotju s "pravilnimi"). Nič čudnega, da v zgodbi o Ivanu Vodoviču na križišču razideta dva brata: eden gre "v smrt" - da bi rešil služkinje pred morsko pošastjo (že vemo, kaj to pomeni), drugi pa - "hoditi z dekleti." Že iz samega motiva razhajanja poti obeh dvojčkov je razvidno, da deklica ni deklica in če je Fedor odločen, potem Ivan še ni stopil. Čas je samo za sprehod z morskimi deklicami!
In vse te zgodbe o "glej morsko deklico, ne glej nanjo" so zasnovane tako, da moškega pred bludom preprečijo sramotna (ali, kot je bilo rečeno v Wikipediji, "prekletstvo") dekleta: moškemu je vseeno, a z vidika je nemoralno "Spoštljivost"; no, in vedno je obstajala možnost, da se človek zaljubi v »morsko deklico«, ki je niso odobrili »spodobni ljudje«, nato »popolnoma izgine«, »morska deklica jo je odvlekla«.
V zvezi s tem so zanimivi podatki o povezavi med slikami morske deklice in sirene. Konec koncev iz grških legend vemo, da Sirene živijo na ločenem otoku in s svojo žalostno pesmijo vabijo mornarje. Pesmi so takšne, da je nemogoče ne podleči. To je razumljivo: mornarji so že več dni na morju (morje lahko nadomesti kopensko plovbo), tu pa svobodne in osvobojene ženske še zdaleč niso "spodobni ljudje." Nihče ne bo vedel, nihče ne bo sodil! Lahko ostaneš malo dlje. V mitih se Jason in Odisej kot utelešenje resničnega vzornika za vse mlade moške, z vidika morale (vzgajali so svetovni nazor z miti), seveda "privežejo na jambor", da ga Sirene ne bi mikale. Simbol vezi je zajezitev vaših impulzov.
No, družba si ne bi mogla pomagati, da bi postavila slab ugled revnim ženskam, ki želijo moško pozornost (v upanju, da bodo pokroviteljstvo sebi ali otrokom) in jih razglasile za morilce, pošasti itd. Če jih ne bi obiskali le morebitni zakonce.
Ta trenutek je zanimiv, ker nam kaže žensko solidarnost. Težko je verjeti, da so bili vsi kot eden popolnoma čedni in niso podlegli spomladanskemu hormonskemu zastrupljanju in "junakom", ki so se mučili okoli. V nemških in francoskih pesmih dekleta tečejo po ženitih iz plemiške družine v upanju, da bodo postale njihove žene (na kar so opozorili "zlobni" in "nerazumljivi" starši). Kaj je torej preprečevalo, da bi fantje izkoristili situacijo? In v zgodbah o Sirenah že vidimo določeno žensko organizacijo ["Sirene" - "Siva, sirota"? Litovščina "šeirė̃" pomeni "vdova", torej ne gre toliko za izgubljene starše, temveč za tiste, ki so izgubili pokroviteljstvo (družino ali moža)]. Res je: da jih lastna družba ni sprejela, so "padli" organizirali svoje. Ena devica zmore malo, toda skupina je že moč. Nekakšna skupnost "bludnic"živijo ločeno od ljudi, vendar še vedno obiskujejo vasi, da bi si našli moža zase (pojav morske deklice sovpada s spomladanskim in poletnim obdobjem vaške romance), ali pa da obiščejo njihove starše.
Padle ženske (in morda tudi vdove z njimi) so se umaknile v gozdove in postale nekaj podobnega čarovnicam, ker poskušajte preživeti, ne da bi se lahko zaščitili, zdravili, zagotovili hrano, rodili in vzgajali otroke sami.