Starodavne cerkvene legende pravijo, da se je v času krvavega preganjanja kristjanov v rimskem cesarstvu veliko pristašev nove vere razkropilo po svetu v iskanju zavetja. Nekoč se je več teh izgnancev, ki so prispeli do donskih dežel, odločilo, da se bodo tu naselili - ti kraji so zelo spominjali na pokrajine svete Palestine. Kmalu so bile v jamah tamkajšnjih krednih gora zgrajene prve krščanske cerkve, ki so naseljence zavarovale pred napadi nomadov. Legenda pravi, da je stoletja pozneje na tem rodovitnem kraju ustanovil samostan Svetega zveličarja Kostomarovsky, ki je danes eno najpomembnejših svetišč pokrajine Voronež.
Zibelka ruskega pravoslavja
Ugotovitev, da so jamski templji Kostomarovskega samostana bili ustanovljeni ob zori krščanstva, je prišla od ljubiteljskega arheologa D. M. Strukov je odkril, da njihova zgradba sovpada s presenetljivo natančnostjo s podzemnimi strukturami v Kapadokiji, ki so dolgo služile kot zatočišče prvim pristašem Jezusa Kristusa. Vendar uradna znanost trdi, da so se donške jame začele »naseljevati« v VIII-X stoletju, ko so v času ikonoklazma mnogi menihi in duhovniki pribežali sem iz Bizantinskega cesarstva v iskanju zavetja, nezadovoljni s politiko monarhov. Zahvaljujoč njihovim naporom so se v temeljih krede Divas (zunanji stebri) pojavili vhodi v jamske templje in celice, od tod pa se je krščanska vera začela širiti po ruski deželi. Toda po več stoletjih so zaradi nenehnih napadov nomadov donške dežele padle v pustoš,in na novo je najstarejši samostan oživel v 17. stoletju, ko so se tu naselili ubežni Mali Rusi, ki zveze niso priznali.
Presenetljivo je, da je samostan Kostomarovsky Spassky ruskim vernikom postal splošno znan šele konec 18. stoletja. Do takrat je veljal za skej belgorodskega samostana in redovniki puščavci so svoj duhovni podvig opravljali v njegovih strogih, drobnih, vlažnih podzemnih celicah.
Podzemna svetišča
Danes je samostan Kostomarovskaya ženski samostan in ga pogosto imenujejo tudi središče ruske Palestine. Samostan je dobil tak vzdevek, ker že od nekdaj kraji, ki so zraven njega, nosijo starodavna svetopisemska imena - Tabor, Kidron, Gethsemane, tam pa ima celo svojo Kalvarijo s čaščenim križem. Vendar so najbolj zanimiva in skrivnostna svetišča samostana skrita pod zemljo, kjer so skozi stoletja nastajale resnično veličastne strukture.
Promocijski video:
Glavni tempelj samostana Kostomarovskaya je katedrala Odrešenika, ki je ni naredil Hands, ki se nahaja v starodavni jami. Vhod vanj je ob vznožju dveh krednih stebrov, ki jih povezuje stari zvonik. Težko je verjeti, vendar prostorna stranska kapela te cerkve, katere trezor leži na 12 visokih krednih stebrih, lahko sprejme dva tisoč ljudi hkrati. Zdi se, zakaj majhen samostan potrebuje tako prostorno sobo? Izkazalo se je, da je zgodovina sama tukaj "naročila napev". Pred nekaj stoletji je bil tempelj utrjen obhod v primeru nepričakovanega napada. Vhod vanj je bil zanesljivo utrjen, zunaj sta bila tudi vodnjak in skrivni prehod.
Zdaj službe v Odrešniški cerkvi potekajo le v topli sezoni, razen praznikov Božiča in Bogojavljenja, pozimi, službe potekajo v novi zemeljski cerkvi Najsvetejše Bogorodice, katere gradnja je bila končana konec prejšnjega stoletja.
Drugi stranski oltar templja, posvečen Veri, Nadeždi, Lububi in njihovi materi Sofiji, ima bolj "skromne" dimenzije. Znano je, da so ga graščaki puščavci sami zgradili in dela na ureditvi tega dela stolnice se niso ustavila niti v sovjetskih časih.
Moram reči, da se danes videz samostanskih podzemnih templjev spreminja. Tako je bila cerkev Serafima Sarovska, ustanovljena v začetku XX stoletja, dokončana pred nekaj desetletji. Pravijo, da se je oče Serafim po posvetitvi templja leta 2005 večkrat pojavil tu pred sestrami samostana, kot da kaže, da mu je všeč novo svetišče, posvečeno njemu.
Treba je opozoriti, da so stene vsake podzemne cerkve okrašene z edinstvenimi ikonami, vklesanimi neposredno v kredno skalo. Še več, danes je bilo narejenih veliko novih slik.
Usmrčena devica
Glavno svetišče samostana se hrani tudi v Odrešeniški cerkvi - ikona Valaamske Matere božje, dar cesarja Aleksandra I. Izročilo pravi, da je vladar v kostomarovskem samostanu opozoril na vlažnost podzemnih cerkva in je zato, ko se je vrnil v Sankt Peterburg, prosil za dobavitelja ikon za cesarsko dvor V. V. Shokarev napisati posebno sliko - na kovino. Menihi so cenili in bili zelo ponosni na ta dar, toda v dobi militantnega ateizma se je vse spremenilo. Ob prvem poskusu zaprtja samostana leta 1922 je eden od komisarjev v naletu jeze v sliko izstrelil šest nabojev. Vandal je ciljal na obraze Matere Božje in Otroka, a čudežno noben strel ni dosegel cilja. Pozneje je ikona, skrita v eni od jam samostana, šla skozi nemirne čase, po odprtju samostana leta 1993 pa je bila spet prenesena v odrešilno cerkev.
Leta 2001 je ikona pokazala svoj prvi čudež redovnicam in župljanom - na njej se je pojavilo nekaj kapljic krvi, po katerih je bila slika prekrita s steklom, da bi se verniki lažje prijavili nanjo. Danes samostanska kronika navaja veliko čudežev, ki jih je ustvarila ta ikona, poleg tega pa pravijo, da lahko daje znake prihodnosti. Če torej iskreno verujoča oseba moli podobo in se nanjo obrne s prošnjo, naj skrbno pogleda obraz Matere Božje in njenega Sina. Naklonjeni in prijazni nasmehi na ustnicah obljubljajo ugoden izid primera, in če se Mati božja nenadoma »namršti«, potem naj prosilec opusti svojo zamisel.
Spusti me, oče, grehe …
Poleg cerkva je v ječah samostana še več skoraj legendarnih struktur. Ena izmed teh je jama kesanja, ki je bila poznana po vsej Rusiji pred sto leti. Ta zgradba je dolg, nizek podzemni hodnik, dolg 220 metrov. Pripelje do majhne celice in, ko se ji približamo, postane opazno, da se trezor hodnika spušča vse nižje in nižje. Dejstvo je, da so pred 1917 grešniki iz vse države prišli v jamo kesanja, da bi razbremenili svoje duše. Ob izpovedi staremu zapuščencem so obiskovalci hodili s poklonjenimi glavami in prestopili prag njegove celice in se sklonili v globok lok. Veljalo je, da je kesanje v samostanu Kostomarov človeka rešilo najstrašnejših grehov in zaradi tega so celo plemenita gospoda trdo trpela hude pokore, ki so jim bili naloženi oz.ki je bila najpogosteje sestavljena iz napornega fizičnega dela v templju.
Nekateri menihi, ki so sprejeli spoved, so živeli v tako imenovanih samostanih - drobnih podzemnih celicah, od katerih so v samostanu preživeli le trije. Danes je težko verjeti, da puščavniki skoraj nikoli niso zapustili svojega mesta "asketizma." Hrano so dobivali skozi majhna okna na vratih celic, kjer so verniki in romarji oddali zapiske z prošnjami, naj molijo zase in za svoje bližnje. Povedati je treba, da v bližini samostana Kostomarovskaja še vedno obstajajo govorice, da najbolj trdovratne sheme v veri niso zapustile samostana, potem ko so ga zaprli v sovjetskih časih. Vedeli, da jih bodo zaradi nekoristnosti lahko ustrelili novim oblastem, so se puščavci zatekli pred preganjalce v oddaljene jame, ki jih neznani ljudje ne poznajo, kjer so do smrti opravljali duhovne podvige. To potrjujejo zgodbe prebivalcev vasi Kostomarovo oz.ki je v 50-60-ih letih prejšnjega stoletja večkrat ponoči videl figure menihov v rokah in poudarjene kape, ki so se sprehajale blizu samostana.
Revija: Skrivnosti 20. stoletja №46, Elena Muromtseva