Torinski pokrov - je skrivnost razrešena?
Masivni sef za debelim zidom ob oltarju katedrale sv. Janeza Krstnika (Torino) že 250 let hrani največjo relikvijo krščanstva - Kristusov pokrov: kos lanenega platna, dolg 14 in širok 3 metre, na katerem je jasno viden dvojni odtis telesa križanega.
Verjame se, da je na ta način Jezus Kristus zapustil svoj resnični obraz potomcem Jezusa Kristusa, potem ko je bilo njegovo mučeno telo v znoju in krvi "zavito v platnene odeje, namočene v kadilo, kot je to običajno pri Judih" in za nekaj časa, ki sta jih Jožef Arimatejski in Nikodem pustila v Getsemanski kripti vrt.
Verniki pravijo, da je Torinski pokrov tista tančica, ki so jo našli na tleh prazne kripte. "Peter je plašč obdržal, zdaj pa ne vemo, kje se nahaja," je v 4. stoletju zapisal sveti Nin.
Po 300 letih se je pokrov pojavil v Jeruzalemu (o tem je pisal škof Arkuf) in tam ostal približno 400 let. Konec 11. stoletja so v Konstantinoplu nenadoma odkrili pokrov. Potem, ko so mesto oropali križarji, je izginilo, nato se je na neznan način pojavilo v Franciji, nato pa je že bolj ali manj na očeh sodobnih zgodovinarjev.
Prvi lastniki pokrova so vojvode Savojske, predniki italijanskega kralja Victorja Emmanuela. Znano dejstvo je, da so v XIV. Stoletju zaradi verodostojnosti Kristusovega pokrova med kleriki izbruhnili besni spori: cerkev uradno ni priznala pristnosti relikvije.
1532 - kapela, v kateri je bil pokrov, je zgorela, a atrakcija skoraj ni bila poškodovana, le konci so bili rahlo ožgani.
Nihče ni dvomil v veliko zgodovinsko vrednost Kristusovega pokrova, vendar znanstveni svet morda nikoli ne bi bil pozoren na to, če ne bi bilo radovedno odkritje, ki ga je leta 1898 odkril bogati amaterski fotograf Chevalier Pio, ki dovoljenje kralja Viktorja Emmanuela za fotografiranje pokrova.
Promocijski video:
Ko so plošče razvili, je Pio opazil neverjetno stvar: podoba na relikviji se je izkazala za "Žuborenje"; oba dela, če govorimo na drug način, sta imela negativno podobo. Posledično so namesto pričakovane negativnosti Piovi krožniki pokazali popolno fotografijo nenavadno plemenitega moškega obraza, iz katere vsake poteze je izvirala največja žalost. Slika je bila neverjetno realistična in naravna.
Tako je bilo zaradi nekaterih skrivnostnih procesov platno pokrova delovalo kot fotografska plošča in nam prineslo resnični portret Jezusa Kristusa. Iz dveh "fotografij" relikvije je mogoče ugotoviti ne samo višino Jezusa (5 čevljev in 8 palcev), temveč tudi nekatere podrobnosti, ki presenetljivo dopolnjujejo dejstva, ki so znana o drami na Kalvariji in dogodkih, ki so sledili.
Ta sporočila so bila kot strela z jasnega in so povzročila resnično senzacijo po vsem svetu. O pristnosti Torinskega pokrova in sklepih tistih, ki so preučevali fotografijo, je izbruhnila ostra polemika.
Dr. Paul Vignon, profesor biologije na Pariškem katoliškem inštitutu, je skupaj z docentom za fiziko polkovnikom Colsonom izvedel številne poskuse in o njih predstavil poročilo znanstvenemu svetu Francoske akademije znanosti. V začetku tridesetih let, potem ko je bila relikvija javno razstavljena, sta bili ustanovljeni dve komisiji za nadaljnje raziskave - ena v Torinu, druga v Parizu. Kmalu sta oba izjavila, da imata prepričljive dokaze, da je Kristusov pokrov v resnici zadnje oblačilo Jezusa Kristusa.
Dr. Vignon, ki je bil sekretar skupne komisije, je prepričan, da slike ni mogoče umetno nanesti na tkanino. Sam koncept negativa se je pojavil šele po izumu fotografije. Da bi negativno fotografijo osebe s slikovnimi sredstvi z neverjetno natančnostjo poustvaril, je mojster v starih časih moral poznati takšna znanstvena in umetniška načela, o katerih človeštvo do nedavnega ni imelo niti najmanjše ideje.
»Ta načela,« je dejal Vignon, »je precej težko prevesti, tudi s preprosto, pozitivno risbo. Relikvija pa nam ponuja negativ popolnoma izvedene fotografije. Še danes noben slikarski genij ni sposoben poustvariti tako natančnega fotografskega negativa z umetniškimi sredstvi. Pravzaprav še nihče ni uspel na platnu predstaviti nobene prepričljive kopije fotografije, čeprav so takšne poskuse izvajali zelo ugledni mojstri svoje obrti."
Upoštevati je treba tudi, da mora umetnik pred nanosom risbe olja ali akvarela na tkanino platno pripraviti (polirati), tako da postane trdo in togo. Toda perilo platnice je mehko, nežno in tanko.
Kako pa bi se lahko na relikviji pojavila negativna fotografija križanega? Povzevši svoja opažanja, je dr. Vignon naredil več kot zanimiv zaključek. Dejstvo je, da znoj osebe, ki je bila fizično mučena ali trpi zaradi hude vročine, vsebuje pomemben odstotek sečnine. Kot rezultat fermentacije slednja sprošča pare amoniaka. Pokrov, s katerim je bilo oblečeno Kristusovo telo, je bil, kot je navedeno v evangeliju, impregniran z aloinim sokom in smirno. Hlapi amoniaka so vstopili v kemično reakcijo s sokom aloe, ki je senzibiliziral laneno tkanino in jo spremenil v nekakšen analog fotografske plošče.
Očitno so okoliščine tragedije prispevale k nastanku ugodnih pogojev za to. Vemo, da Kristusovo telo ni bilo oprano: bilo je popolnoma zamazano z znojem in zgoščeno kri iz ran - iz trnove krone, nohtov, trepalnic in udarca kopja. Na predvečer sobote so telo pustili v zaprti jami, kjer nič ni oviralo izhlapevanja amoniaka iz sečnine, ki se je sproščala z znojem. Glede na vse te dejavnike se zdi, da dejstvo, da je telo, zavito v perilo, na njem pustilo fotografski odtis, katerega kontrast se povečuje na mestih stika s tkanino, ni samo presenetljivo, ampak celo naravno.
Kar je dr. Vignon lahko zelo prepričljivo dokazal: z zavijanjem plastičnega manekena, prekritega z amoniakom, s platneno krpo, namočeno v sok aloe, je na slednji dobil odtis, ki je bil v marsičem podoben podobi, na kateri je relikvija.
Torej je uganka Kristusovega pokrova rešena? Ne, tu je veliko stvari, ki jih je treba še razložiti.
Slika, ki je vtisnjena na platnene rjuhe, je popoln kontrast. Harmonija svetlobe in sence je tukaj takšna, da je obraz, ki nas gleda, popolnoma živ. Zdi se neverjetno, da bi bil tako osupljiv fotografski učinek mogoče doseči kot rezultat najbolj običajne kemične reakcije med hlapi, ki jih oddaja telo, in sokom aloe.
Še ena skrivnost: vsa strjena kri je odšla iz telesa v pokrov. Samo po sebi to dejstvo ni prav presenetljivo, ker amoniak raztopi vlakna strjene krvi. Dejstvo pa je, da so se "madeži" krvi v tkivo prenesli do te mere, da je izšel portret, deloma napisan v krvi!
Dr. Vignon ni mogel ponoviti postopka, po katerem bi lan lahko tako popolnoma absorbiral posušeno kri. Še bolj nejasno je, kako skozi stoletja krvni delci niso odpadli s tkiva in zakaj ostanejo temnokarminski ter se niso spremenili v rjave lise, kot je to običajno v navadi.
Toda tu je še bolj presenetljiva okoliščina. Na relikviji so našli kapljice žvepla. Odtok žvepla iz ran kaže na začetek prve stopnje trupne razgradnje. Toda razpadajoče telo zelo intenzivno oddaja amoniak in v vročem vremenu se procesi razpada pospešijo. V takih razmerah ne bi smele biti fotografij na pokrovu: odtisi, ki bi jih na tkanini pustil razmeroma šibek odtok amoniaka, bi bili zamegljeni in nato izbrisani že v prvih urah, ko je bilo telo v kripti, vhod v katero je blokiral kamen.
Kaj se je zgodilo? Odgovor na to vprašanje je, čeprav ga um noče sprejeti. Spomnimo se, da so Jezusovo telo v jamo prinesli v petek zvečer. V nedeljo zjutraj je bilo ugotovljeno, da je telo izginilo. Kje, zakaj? Biblija na ta vprašanja ne odgovarja.
Če so sklepi dr. Vignona pravilni, potem bi … telo moralo izginiti takoj po tem, ko je kamen vdrl vhod v kripto! V vsakem drugem primeru pa bi postopki razgradnje skoraj takoj uničili "fotografijo" na pokrovu. Tako je Kristusov pokrov na najbolj nepričakovan način potrdil to, kar je bilo v Bibliji rečeno o Kristusovem križanju in njegovem nadaljnjem izginotju.
Na fotografiji redkosti je jasno vidna rana na roki. Ni pa v središču dlani, kot so verjeli slikarji naše dobe. Žeblji so prebijali zapestja: tako so križali že prej - tanke kosti dlani preprosto niso mogle držati človeškega telesa na križu. Že samo to grozljivo dejstvo zadošča za zavrnitev vseh predpostavk, da je bila podoba Kristusovega pokrova ustvarjena s slikanjem. Niti en mojster srednjega veka ali kasnejšega obdobja si ne bi upal kršiti cerkvenih kanonov, po katerih so se vodili. In še bolj, ne bi si upal upodobiti Jezusa brez naramnice: tak heretik bi bil takoj obsojen na smrt.
Na fotografiji so sledi ran, ki jih je naneslo trnovo krono in trepalnice. So vidni do te mere, da zlahka prepoznamo vrsto bičkov z dvema ali tremi pasovi, na koncu katerih je pritrjena kovinska krogla. Na desni strani telesa je vidna rana, jasno od udarca s sulico. Po Bibliji je Jezus potekel, preden mu je vojak prebodel bok. Medicinska analiza Torinskega pokrova je to dejstvo potrdila. Iz bočne rane se je sprostilo žveplo (na tkivu je sled) - in to je dokaz, da je bilo ob udarcu telo že mrtvo. Medtem ni bilo v navadi, da je telo križanega prebodlo s sulico - krvnik si je praviloma zagotovil, da je obsojeni potekel rok, da si je prerezal golenico. Nepričakovan odmik od običajnega postopka je potrdil prerokbo "Stare zaveze": "Niti ena kost v njegovem telesu ne bo zlomljena."
Dr. Vignon je opravil ogromno dela v upanju, da bo osvetlil skrivnost Kristusovega pokrova. Njegov zaključek je sledeč: »Glede na podatke opravljene raziskave in besedila evangelija kot vodilo je treba priznati, da je Kristus dejansko ujel finale svoje življenjske drame za zanamce. Na tkanini je pustil svojo natančno podobo, ki je ostala očem človeštva skrita do pojava fotografije."
Fodor Nandor