Če vprašate sodobne ljudi o kraju človeštva o vesolju, bodo najverjetneje podprli mnenje Carla Sagana, ki je dejal: "Živimo na nepomembni piki prahu, ki kroži okoli navadne zvezde v skrajnem kotu nejasne galaksije." To pomeni, da v kozmičnem merilu človeštvo ni nekaj nenavadnega, je le eden izmed neštetih primerov nezemeljskega širjenja inteligence v vesolju. To stališče odraža razumevanje pomembnega napredka znanosti, ki kaže, da je vesolje ogromno in je povsod približno enako. Toda včasih so astronomi Zemljo obravnavali kot središče vesolja, človeštvo pa je bilo s kozmičnega vidika nekaj izjemnega pomena. Ko je Kopernik to trditev zavrnil, nismo postali nič drugega kot običajni. Danes idejo navadnega človeka včasih imenujemo indikator običajnosti Kopernika samega.
Kot astrofizični raziskovalec lahko brez pretiravanja rečem, da ne mine dan, da ne bi bil presenečen nad neverjetno razlagalno močjo sodobne znanosti. Naučila pa sem se tudi biti odprta za svet, kakršen se predstavlja, in ne takšen, kot bi si ga želel videti. Zato je vredno biti pozoren na dve nedavni odkritji, zaradi katerih je zdaj treba spremeniti naše mesto v vesolju. Morda v resnici nismo tako običajni.
Inteligentno življenje je lahko posledica astronomsko malo verjetnega zaporedja dogodkov.
Zamisel, da bi bilo inteligentno življenje lahko običajno v vesolju, ima starodavne korenine. Renesančni teolog in naravoslovec Giordano Bruno je bil zaradi te trditve deloma požgan na grmadi. Pred enainsemdesetimi leti je New York Sun objavil celo slike lunčanov, ki se zabavajo. Leta 1908 je Percival Lowell, znan po preučevanju marsovskih kanalov, zapisal: »Iz vsega, kar smo izvedeli o strukturi življenja na eni strani in njegovi porazdelitvi na drugi, lahko rečemo, da je to tako neizogibna stopnja planetarne evolucije kot kremena, feldspata ali dušikovih tal. Vsak od njih je le manifestacija kemijske afinitete. Danes seveda vemo, da na Marsu ni kanalov ali tujcev. S povsem znanstvenega vidika so pokazale nedavne knjige in znanstvene publikacijeda morajo biti le za nastanek življenja na planetu več kot ugodni pogoji, še bolj pa za njegov razvoj in preživetje, da se razvije inteligenca. V razmeroma stabilnih razmerah bo to trajalo vsaj milijarde let. Vsak hipotetično vseljiv planet bi moral biti vsaj v stabilnem orbitalnem sistemu okoli zvezde, ki v bližnji prihodnosti ne bo umrl in ni vir škodljivih rentgenskih žarkov. Številni evolucijski biologi, ki so pisali o presenetljivo pogojeni naravi človeške evolucije, so k temu dodali še biološko opozorilo: tudi na Zemlji bi se ob morebitnem ponavljanju evolucijskega procesa skorajda spet pojavila inteligentna bitja. Torej, čeprav so procesi, ki se pojavljajo v vesolju, bolj ali manj podobni drug drugemu,nekateri dogodki so manj verjetni kot drugi. Dokler ne vemo več, je treba priznati, da je bil razvoj inteligentnega življenja lahko posledica astronomsko malo verjetnega zaporedja dogodkov.
vprašajte sodobne ljudi o kraju človeštva o vesolju, verjetno bodo podprli mnenje Carla Sagana, ki je dejal: "Živimo na nepomembni piki prahu, ki kroži okoli navadne zvezde v skrajnem kotu nejasne galaksije." To pomeni, da v kozmičnem merilu človeštvo ni nekaj nenavadnega, je le eden izmed neštetih primerov nezemeljskega širjenja inteligence v vesolju. Ta pogled odraža razumevanje pomembnega napredka znanosti, ki kaže, da je vesolje ogromno in je povsod približno enako. Toda včasih so astronomi Zemljo obravnavali kot središče vesolja, človeštvo pa je bilo s kozmičnega vidika nekaj izjemnega pomena. Ko je Kopernik to trditev ovrgel, smo postali nič drugega kot povprečni. Danes idejo navadnega človeka včasih imenujemo indikator običajnosti Kopernika samega.
Kot astrofizični raziskovalec lahko brez pretiravanja rečem, da ne mine dan, da ne bi bil presenečen nad neverjetno razlagalno močjo sodobne znanosti. Naučila pa sem se tudi biti odprta za svet, kakršen se predstavlja, in ne takšen, kot bi si ga želel videti. Zato je vredno biti pozoren na dve nedavni odkritji, zaradi katerih je zdaj treba spremeniti naše mesto v vesolju. Morda v resnici nismo tako običajni.
Inteligentno življenje je lahko posledica astronomsko malo verjetnega zaporedja dogodkov.
Zamisel, da bi bilo inteligentno življenje lahko običajno v vesolju, ima starodavne korenine. Renesančni teolog in naravoslovec Giordano Bruno je bil zaradi te trditve deloma požgan na grmadi. Pred enainsemdesetimi leti je New York Sun objavil celo slike lunčanov, ki se zabavajo. Leta 1908 je Percival Lowell, znan po preučevanju marsovskih kanalov, zapisal: »Iz vsega, kar smo izvedeli o strukturi življenja na eni strani in njegovi porazdelitvi na drugi, lahko rečemo, da je to tako neizogibna stopnja planetarne evolucije kot kremena, feldspata ali dušikovih tal. Vsak od njih je le manifestacija kemijske afinitete. Danes seveda vemo, da na Marsu ni kanalov ali tujcev. S povsem znanstvenega vidika so pokazale nedavne knjige in znanstvene publikacijeda morajo biti le za nastanek življenja na planetu več kot ugodni pogoji, še bolj pa za njegov razvoj in preživetje, da se razvije inteligenca. V razmeroma stabilnih razmerah bo to trajalo vsaj milijarde let. Vsak hipotetično vseljiv planet bi moral biti vsaj v stabilnem orbitalnem sistemu okoli zvezde, ki v bližnji prihodnosti ne bo umrl in ni vir škodljivih rentgenskih žarkov. Številni evolucijski biologi, ki so pisali o presenetljivo pogojeni naravi človeške evolucije, so k temu dodali še biološko opozorilo: tudi na Zemlji bi se ob morebitnem ponavljanju evolucijskega procesa skorajda spet pojavila inteligentna bitja. Torej, čeprav so procesi, ki se pojavljajo v vesolju, bolj ali manj podobni drug drugemu,nekateri dogodki so manj verjetni kot drugi. Dokler ne vemo več, je treba priznati, da je bil razvoj inteligentnega življenja lahko posledica astronomsko malo verjetnega zaporedja dogodkov.
Promocijski video: