Dmitrij Baranov, vodja oddelka za etnografijo Rusov Ruskega etnografskega muzeja, je povedal, zakaj so na božični praznik "programirali" svoje življenje, komunicirali z drugim svetom in se zabavali.
Božični prazniki, ki so v starih časih trajali 12 dni, so bili izjemnega pomena: bilo je božično obdobje, v katerem je bilo treba imeti čas za "programiranje" svojega življenja v novem letu, za komunikacijo ne samo s prijatelji in neznanci, ampak tudi z drugim svetom, vedoč svojo prihodnost in ukrepe za njegovo izboljšanje. Metode za to so bile izbrane zelo različne - od neposrednega stika z zli duhovi med vedeževanjem do "pravilne" hrane in pripovedovanja pravljic. Glavni pogoj: na teh praznikih se v nobenem primeru ne smete izogibati zabavi in se obnašati kot ponavadi, saj lahko tako prinesete težave ne samo sebi, ampak tudi vsemu okoli.
"Svetniki" in "strašni" večeri
Christmastide združuje tri praznike: novo leto (dan sv. Vasilija), božič in Gospodov krst. Krščanska tradicija je v teh praznikih povezana z bolj starodavnimi - poganskimi, ki so to obdobje šteli za začetek novega kmetijskega leta po zimskem solsticiju 22. decembra. Večeri od božiča do silvestrovanja so bili imenovani "svetniki", od novega leta do bogojavljenja pa "strašni": verjeli so, da imajo v tem času zli duhovi posebno moč.
"V slovanski tradiciji je teh dvanajst dni nekakšna brezčasnost: staro leto odhaja, novo šele pride na svoje," razlaga Dmitrij Baranov, vodja oddelka za etnografijo ruskega ljudstva v Ruskem etnografskem muzeju. - Sama beseda "praznik" izvira iz "mirujočega", "praznega", to je praznina. In v tem času solsticija, ko je pravkar minila najdaljša noč v letu, ljudje niso bili prepričani, ali bo spet prišla pomlad, poletje, ali bo vse v redu, in so zato izvajali različne obredne ukrepe, da bi zagotovili nadaljevanje letnih časov.
Na božič so se temeljito pripravili: opravili so splošno čiščenje hiše, včasih celo z beljaki, kuhali omamno in zeliščno pivo, na božični večer pa so poskušali vsa dela končati do večerje, nakar bi morali imeti čas do kopališča pred temo. Do prve zvezde so upoštevali strog post, zlasti starejše. Na božični večer so jedli hitro hrano (ne pusto - približno TASS), vključno s kutjo. Pred večerjo so izvedli obred »vpitja« za zmrzaljo: gotovo bi ga morali zdraviti, da se ne bi jezil in spomladi prišel uničiti letino.
- Vsak obred v teh dneh je svet, simbolizira tisto, kar je bilo prej, na začetku časa, - pravi Baranov. - Od tod tudi prepričanje: kako boste praznovali novo leto, bo tudi to, to je zelo arhaična predstava.
Promocijski video:
Na božič so vedno nosili nova oblačila, čeprav poceni. V mnogih krajih je bilo na božični večer običajno položiti slamo na mizo - bil je element pogrebne dekoracije in naj bi na praznik zagotavljal povezavo s svetom prednikov. Prižgane so bile sveče.
Na koncu obroka so otroci del preostale kute prenesli v domove revnih, posodo, hrano ali prt pa niso odstranili z mize do jutra, vse to pa so pustili "gostom" iz sveta svojih prednikov. Na žlicah, s katerimi so jedli tisti večer, so se spraševali o usodi vsakega družinskega člana. Po večerji smo šli zgodaj spat.
Mladinske počitnice
Med ljudmi je božični praznik veljal za mladinski praznik in če so se odrasli v vasi tretji dan po božiču vrnili k običajnemu delu, so bili mladi vseh 12 dni popolnoma osvobojeni kakršnega koli dela. Na božični praznik so neporočena dekleta iz oddaljenih ali majhnih vasi obiskala velike vasi, da bi povečala možnosti, da bi na igrah našla snubce.
- Igre mladih na božični večer so bile povezane s potrebo po izbiri zakonca, poroki in zagotavljanju bogastva, - pravi Baranov. - Skupnost je zanimala razmnoževanje in tisti, ki se dolgo niso poročili, so bili grajani.
Igre so se začele ob 17.00, najprej so sodelovali ljudje vseh starosti, in so se nadaljevale do jutra - fantje so dekleta odpravili po štirih, nato pa so pogosto nadaljevali zabavo, vključno z norčevanjem iz poročenih moških, ki so zamujali na vrnitev domov. Od polnoči so se na igrah pojavili kumarji, ko so odrasli odšli domov, pa se je začelo vedeževanje.
Na igre so prišle v najboljših oblekah: deklice so oblačila v vozlih prinesle neposredno v kočo, kjer je potekal festival, ker so se morale med druženji večkrat preobleči. Tudi najrevnejši so se trudili, da se ne bi udarili po obrazu v blato in si vsaj izposodili oblačila pri sosedih, sicer na igre sploh niso hodili. Zgodilo se je, da so se vsa dekleta preoblekla v oblačila iste barve: na prvi božični dan so si nadela rdečo, drugo - belo, novoletno - modro in modro ter na Epifanijo - roza.
Igre so bile obravnavane s spoštovanjem, a tudi previdno: verjeli so, da hitri ples z glasnim tapkanjem in predenjem naredi mlade videti kot zli duhovi, zato so se na koncu igre vsi njeni udeleženci sredi koče postavili v vrsto s križem in med petjem zamenjali mesta.
Mummerji so igre obiskali: praviloma so bile to skupine od 5 do 20 ljudi - ne samo dečki in deklice, temveč tudi najstniki in celo otroci. Pri ustvarjanju "mask" so poskušali predstavljati nekoga "tujca": predstavnika drugega sveta, narodnosti, družbenega razreda itd. Na primer, dekleta in ženske so se lahko oblekle v moške, fantje - v ženske obleke, otroci in mladostniki, oblečeni kot starci, in starejši - v poročne obleke, nekateri so izbrali podobe nadnaravnih bitij - Baba Yaga, kikimora, hudič, pa tudi mrtvi in celo sama smrt …
Priljubljeno je bilo oblačenje v živali - medvedi, biki, koze, volkovi, druge divje in domače živali ter ptice, do čebel. Tam so bili mummerji, na katerih so upodabljani Cigani, Turki, Kitajci, prebivalci severa - odvisno od tega, kdo je bil na tem območju znan kot "neznanec". Kostumi "s socialnim prizvokom" so izbrali kostume predstavnikov oblasti - guvernerjev, sodnikov, policistov ali, nasprotno, asocialnih elementov - beračev in vagabundov, potepuhov, ki so imeli v mislih ljudi posebno znanje in magične moči.
n
Pravljice in vedeževanje
Verjeli so, da se je na božični praznik svetovni red oblikoval na novo, zato se je v starih časih zdelo pomembno, da ga "govorimo", kot da ga ustvarjamo iz nič. Da bi to naredili, so na božični večer pripovedovali zgodbe in uganke, s pomočjo katerih so se spomnili najpomembnejših pojavov življenja in okoliške narave. Poleg tega so "zapletene" pravljice in uganke, ki so se prenašale iz roda v rod ljudsko modrost in znanje, praviloma mlajši generaciji pripovedovali stari.
Tako je folklora postala sredstvo poučevanja - ne zastonj se skoraj vse ruske pravljice končajo na enak način: "Pravljica je laž, vendar je v njej namig - pouk za dobre fantje." Pravljice so pripovedovali ob večerih, druženju z družino ali med mladinskimi čaji na igrah, uganke o božičnem prazniku pa so uporabljali tudi pri vedeževanju.
- To je čas, ko izginejo meje med našim in drugim svetom, od koder prihajajo vsi duhovi mraza, vključno z Božičkom, in meje med preteklostjo, prihodnostjo in sedanjostjo, - pojasnjuje Dmitrij Baranov. - Od tod tradicija vedeževanja - prepoznavanja lastne prihodnosti, od tod tudi tradicija komuniciranja s pokojnimi predniki, s preteklostjo, saj v vsakdanjem življenju ni meja, ki so pomembne, so zamegljene. Toda to je tudi nevaren čas, ker je človek občutljiv na vpliv zlih duhov, zato obstajajo strašne zgodbe o božičnem prazniku.
Vedeževanje: "strašljivo" in ne zelo
V "strašnih" večerih, ki so sledile novemu letu, so poskušali prirediti vedeževanje, imenovano tudi "strašno". Veljali so za najbolj nevarne, saj je svet v trenutku minevanja starega leta in prihoda novega postal bolj ranljiv za zle sile, s katerimi so morali vedeževalci priti v neposreden stik. Med ljudmi je obstajal strah, da bi se med vedeževanjem duhovi lahko "odvlekli" na naslednji svet.
V bistvu so se poročena dekleta podala v "strašno" vedeževanje. Vedeževali so tako posamično kot v skupini, če pa je bilo »strašno« vedeževanje izvedeno doma, je bilo treba vedeževalca pustiti povsem samega. Pogosto se je takšno vedeževanje izvajalo tam, kjer so zli duhovi živeli ali bi se lahko pojavili - v kopališču, hlevu, na križišču, v ledeni luknji ali na verandi cerkve, zlasti oddaljene ali v bližini pokopališča.
Ko so hodili v takšne kraje, je dekleta praviloma spremljala starejša izkušena ženska, ki je z vsemi varnostnimi ukrepi pomagala pri izvedbi slovesnosti. Na križišče ali ledino so odnesli nož, poker ali drug kovinski predmet in se zanašali na njegovo zaščitno magijo.
In pred ogledalom, ki je veljalo za neposreden izhod na drugi svet, so dekleta sedela s petelinom v rokah - v kritičnem trenutku je bila ptica stisnjena in jo prisilila, da je kričala in pregnala hudobne duhove. Pri vedeževanju z ogledalom se je v skladu z idejami ljudi deklici prikazala nečista oseba v obliki zaročencev in lahko je podrobno videla obraz bodočega ženina le, če ga še ni poznala - videl se je le zadnji del glave prijatelja.
Tisti, ki so se bali takšnega neposrednega stika z onim svetom, so lahko izbrali manj nevarno vedeževanje - na primer pod-jed ali vedeževanje za letino, pri čemer je praviloma igrala glavno vlogo družina glava družine.
Če rezultat, pridobljen s takšnim vedeževanjem, kmetom ni ustrezal, so skušali na primer "popraviti" prihodnost, tako da so pripravili nekaj "čarobne" hrane in z njo zdravili žgane pijače. V ta namen so za novo leto skuhali "Vasiljevo kašo", in če se ni izšlo, so jo vrgli v ledeno luknjo, ki je služila tudi kot meja med resničnim in drugim svetom, da bi pomirili duhove in tako dobili priložnost, da izboljšajo svoje prihodnje zadeve.
- Človek se nenehno vmešava v naravni potek dogodkov, ker se po eni strani zdi, da je svet nekoč ustvaril Bog in zdi se, da človek ne bi smel ničesar storiti, saj se bo po tradiciji nadaljevalo vse, kar je vzpostavil Bog. Pa vendar, ob opazovanju narave, kako naraščajoče težnje naraščajo, naraščajo - nastop mraza, zmanjšanje svetlobnega časa se zdi, da svet umira, človek za vsak primer izvede določena dejanja, pravi Dmitrij Baranov.
Zadnji čas vladavine zlih duhov je veljal za mašo v krstu, vedeževanje pa je treba zaključiti pred njegovim zaključkom.
Glavna stvar je, da ne ravnamo kot običajno
Praznik je čas, ko je pomembno poudariti svoj človeški videz.
"Človek je tisti, ki zna govoriti in nima volne," pravi Dmitrij Baranov. - Lasje so dojemali kot ostanek naravnega sveta, iz katerega smo izstopali, ostanek volne. Zato je kultura vedno posvečala veliko pozornosti kulturnemu oblikovanju las in brade.
Nadnaravna bitja pa so imela neurejene pričeske in če je človek neurejen, potem je to čarovnik ali zli duh na splošno.
"Glavni cilj prazničnih akcij je spoznati in dokazati, da si živ," razloži etnograf. - Zato mora biti vse svetlo, hrana ni nežne, z izrazitim okusom. Pomembno je, da stvari ne počnemo kot običajno, ker tisti, ki ne sodelujejo pri praznovanju, prekinejo tradicijo in razočarajo celotno skupnost.
Uživanje alkohola je dovoljeno tudi na počitnicah, vendar ne smemo pozabiti, da je to tudi kanal komunikacije z drugim svetom, zato je zelo pomembno, da ne pretiravamo, da ne bi motili te komunikacije.
"Praznična pijača je bilo pivo, ki so ga uživali samo v tem obdobju," pravi znanstvenik. - Med drugim je veljalo za pijačo ljubezni. A ne smemo pozabiti, da ogenj iz hmelja na eni strani povzroča ustvarjalnost, na drugi pa uničujoč. Zato je glavna ideja prazničnega pijanstva vedeti, kdaj se količinsko ustaviti.