Steklina je zahrbtna, smrtonosna bolezen, ki jo povzroča virus stekline. Še danes ljudje umrejo zaradi virusa stekline, kljub obstoju cepiv in kvalificirani zdravstveni oskrbi. Sama beseda steklina - izhaja iz besede "demon", v starih časih pa je bil vzrok te bolezni obsedenost. Etimologijo, povezano s hudičem, ni mogoče izslediti samo v ruskem in latinskem jeziku. In zgodovina te bolezni gre tako daleč v temno zgodovino človeštva, da se njeni sklici izgubijo v temi pozabe, mitov in temnih ritualov.
Predmozaični kodeks Enshunne iz starodavne Mezopotamije, ki je star več kot 4000 let, omenja ugrize "norih psov". Sama beseda steklina - steklina se nanaša na latinski izraz rabere - divjati in sega v starodavni sanskrt - rabhas (bes). Še več, virus, ki povzroča sam Lyssavirus, ima svojo legendo.
Starogrška legenda o Lisi. Lisse, ali rimski ekvivalent je Ira. V Evripidu Herkul opisuje Lisso kot hčerko Nyukte - boginje nočnih in nočnih bitij in Urana, hčerke, ki se je dvignila iz krvi svojega očeta. In starogrški zapis te besede - λύσσα je pomenil "bes bojevnika", v katerem je postal kot pes ali volk, izgubil svoj jaz in pozabil na tovariše. Takšen bes je omenjen tudi v Iliadi: »Hektor, zelo ponosen na svojo moč, strašno besni, zaupa v Zevsa in v nič ne postavlja ne moža ne bogov, ker ga je zajel močan λύσσα«.
Nyukta:
Eno od prepričanj pravi, da njeno norost povzroča črv Lytta, ki živi pod njenim jezikom. Kar nas neposredno napoti na sam strah pred hidracijo. Ker črv revne boginje ni dal piti, jo je obnorel.
Glede na verovanje v legendo obstajajo primeri, ko so v starih časih poskušali steklino zdraviti z odstranjevanjem jezika ali z zarezo za uzdo, ki ga pritrdi na nebo.
Steklina kot taka je v Grčijo z vzhoda prispela v petem stoletju pred našim štetjem. Starodavni tempelj Atene v Rocci (Kreta) je bil znan po podivjanih psih, ki so živeli okoli templja. Rocca Athena je bila zasnovana za zdravljenje bolnikov s steklino, kar pojasnjuje delovanje templja in gojišče bolezni. Leta 200 po Kr. Grški znanstvenik Aelian opisuje svoje poskuse zdravljenja mladih fantov, ki so jih psi ugriznili v bližini templja. Zdravnik jim je kot zdravilo dal želodčno vsebino morskih konjičkov, da bi jih rešil pred učinki bolezni. Alyan tudi ugotavlja, da lahko vsak sekundarni stik tako z bolnimi bolniki kot z mesom bolnih bolnikov povzroči okužbo, pri čemer prvič primerja "strup norih psov" z orožjem.
Promocijski video:
Neverjetno, kajne? Človeštvo o tej bolezni še vedno ničesar ne ve, je pa že resno pripravljeno, da jo obravnava kot sredstvo za uničenje svoje vrste. Na primer:
V starodavni indijski razpravi Arthashastra, 4. stoletje pred našim štetjem, so opisani različni načini izdelave strupenih puščic. In eden izmed receptov je še posebej zanimiv. Po njegovem mnenju mora biti konica pomešana s krvjo bolne mošusne podgane. "Kdor ga prebode ta puščica," piše brahmana Kautilya, "bo ugriznil deset svojih tovarišev, od katerih bo vsak ugriznil še devet ljudi." Mošusne podgane v Indiji še vedno prenašajo steklino.
Tudi drug recept omenja to metodo, kjer piše, da če ni bolne mošusne podgane, lahko uporabite kri norega koza. Očitno se nakazuje, da bi tudi druge domače živali lahko zbolele za steklino.
Znani Abu Ali al-Hussein ibn Abdullah ibn Sinn ali Avicenna je v svojem Al-Qanun fil-Tibb - Canon of Medicine steklino opisal kot nalezljivo bolezen in ponuja različne možnosti zdravljenja.
Po Avicenni je steklina nastala zaradi neravnovesja tekočin v telesu in ne zaradi stika z bolnikom. A nedvomno opisuje steklino. Podrobno opisuje več primerov. Tu je eden izmed njih: "… bolna mazga je ugriznila svojega lastnika, njen lastnik je postal nor, tako kot so nori psi …". Podrobno opisuje simptome, vključno s strahom pred vodo, pretiranim slinjenjem, agresijo. Praznuje pojav stekline pri drugih živalih, kot so lisice, podlasice, šakali in volkovi.
Kot zdravljenje je Avicenna predlagal vbrizgavanje krvi pobesnelih psov v ljudi kot protistrup. Priporočeno je bilo tudi pritrditev jeter bolnega psa na mesto okuženega ugriza.
Avicenna ni bil ne prvi ne zadnji, obsedenost ali fotofobijo in hidrofobijo v takšni ali drugačni obliki so opisovali skoraj vsi "mojstri medicine": Demokrit (460-370 pr. N. Št.), Aristotel (384-322 pr. N. Št.) E.), Plinij Starejši (23–79 n. Š.), Galen (130–200 n. E.), Celsus (25 pr. N. Št. - 50 n. E.)), Ruf iz Efesa (80–150 n. Št.), Oribasij (320–400 n. Št.) In Aytius Amida (502–575 n. Št.).
Klinični simptomi vključujejo nočne more, agresijo, blodnje, krče, strah pred svetlobo, razjede na telesu, strah pred vodo. V nasilni obliki bolniki postanejo ne samo agresivni, temveč tudi hiperaktivni, občutijo peklensko žejo, vendar ne morejo pogoltniti vode.
Vsi so tako ali drugače prispevali majhen prispevek. Kolikor vemo, je Aristotel prvi opazil možnost prenosa z ugrizom. Celsus je skoval izraz hidrofobija.
Z zdravljenjem v srednjem veku stvari niso bile dobre. Še posebej glede nalezljivih bolezni. Dr. Scriconius Largus je priporočil kožne obloge iz hijene. Sama bolezen in njena narava je ustvarila zelo "uspešno" podlago za pojav vraževerja. 100% smrtnost od pojava simptomov. Včasih še dolgo pred njihovo manifestacijo. Zaradi vsega tega so verni ljudje verjeli v hudičevo naravo bolezni.
Pogosto je nerazumni strah povzročil resne posledice, ljudje, ki jih je ugriznil potepuški pes, so lahko v strahu pred svojim notranjim bistvom in jezo naredili samomor ali pa jih ubili dobri sosedje ali sorodniki.
Toda okužite se lahko ne samo z ugrizom ali prasko. Vsak stik s pacientom, njegovo slino ali krvjo vas lahko okuži, če tekočina pride v odprto rano. Kar je na primer enostaven način za pridobitev stekline pri mesanju ubite živali. Delci v očeh lahko povzročijo tudi okužbo. To pomeni, da bi srednjeveški lovec, za katerega je lov način prehrane svoje družine z ubijanjem živali z nerazumnim vedenjem, lahko zlahka vnesel virus v telo in ga razširil v skupnosti.
V Franciji in Belgiji so ljudje, prizadeti zaradi ugriza živali, romali v grob svetega Huberta (Saint Hubert), ki ga tradicionalno častijo kot zavetnika lovcev. Verjeli so, da je nit iz njegovega epitrahelija rešena pred steklino.
Težko si je predstavljati, da bi takšni romarji tavali dan in noč, postopoma izgubljali razum, postajali jezni in nore vsako uro. Toda preden so imeli romarji poseben odnos. Dobili so zavetje in jim pomagali na poti do njihovega svetega cilja. Strašna bolezen in možnosti množičnih umorov, ki jih je pričarala, so se včasih znova pojavile v zgodovini in širše.
Veliki Leonardo da Vinci ni bil povsem civilni genij, bil je avtor ideje o bombi okoli leta 1500. Bomba naj bi bila sestavljena iz žvepla, arzena, strupa tarantule, strupenih krastač in sline norih psov.
Leta 1650 je poljski general Kazimir Simenovich resno predlagal pospešitev obleganja - zbrati slino pobesnelih psov, jo položiti v glinene posode in jih katapultirati na sovražnika. Mojster je o načinih zbiranja in prostovoljcih molčal in predlog ni bil sprejet. Toda poleg vojaških fantazij se je razvila tudi medicina.
V 16. stoletju je italijanski zdravnik Girolamo Fracastoro (1478-1553) dokazal, da je majhen ugriz dovolj za okužbo. John Morgagni (1735-1789) je predlagal, da se virus širi skozi živčna vlakna in ne kri. Leta 1821 je François Magendi dokazal nalezljivost stekline. Leta 1885 je Louis Pasteur (1822–1895) razvil prvo uspešno cepivo, ki je ugriznim dalo upanje za preživetje z ustrezno hitrostjo zdravstvene oskrbe.
Avtor: ScientaeVulgaris