Ena najzanimivejših afro-karibskih religij je vudu. Mnogi od nas to besedo povezujemo s temnimi čarovniki, ki ustvarjajo zombije, punčke svojih sovražnikov prebodemo z iglami in pošljemo zlovešče psovke. Takšne predstave imajo veliko opraviti z grozljivkami, s katerimi nas oskrbuje ameriška filmska industrija.
Kar lahko vidimo v takšnih filmih, dejanskemu stanju stvari ustreza manj kot en odstotek. Pravzaprav je vudu predvsem religija, katere privrženci častijo božanske duhove in njihove pokojne prednike, se jim žrtvujejo, praznujejo verske praznike in sodelujejo pri obredih.
Seveda v tej veri obstajajo čarovništva. Duhovniki se ukvarjajo z zdravljenjem bolnikov, odstranjevanjem kletvic itd. Obstajajo pa tudi črni, hudobni čarovniki, ki izvajajo črno magijo. Z njimi je treba povezati vse tisto strašno, kar se govori in piše o vuduju. Voodoo je tako religija kot čarovniški sistem.
Izvedimo več o njeni zgodovini …
Vodun je religija, ki izvira iz Karibov (Haiti), znana tudi kot Voodoo in Hoodoo. Korenine religije segajo v zahodno Afriko, od koder so sužnje pripeljali na Haiti.
Beseda vodun prihaja iz vode, kar v prevodu iz jezika Fon, enega od narečij Dahomey (Dahomey) (regija Zahodne Afrike), pomeni "duh" ali "božanstvo" in tam je življenjski prostor vodunskih božanstev. loa (loa).
Zmeda tradicionalnih prepričanj ljudi Dahomey in katoliških obredov je privedla do nastanka te religije. Na podlagi tega lahko to religijo pripišemo produktu trgovine s sužnji. To je bil nekakšen odgovor sužnjev na ponižanje, ki so ga morali preživeti v času razcveta trgovine s sužnji. Lokalne oblasti so zaradi strašnega mučenja in usmrtitve vero prepovedale, sužnji so bili na silo krščeni kot katoličani, kar je bilo izraženo v običajih in obredih religije, ki jih je lokalno prebivalstvo držalo v veliki tajnosti. Natančneje, to se je izrazilo v tem, da so božanstva po obliki podobna katoliškim svetnikom; tisti, ki so izpovedovali vudu, so svoje obrede zelo približali katoliškim, začeli so uporabljati kipe, sveče, relikvije, relikvije in podobno.
Promocijski video:
Nato je religija vodun skupaj z naseljenci migrirala na druge karibske otoke, največjo razširjenost pa je dobila na Jamajki in Trinidadu. Poleg tega se je zlasti na Kubi spremenila v religijo Santeria, kjer so se namesto katoliškega načela, ki so ga uvedli Francozi, skupaj z afriškimi, pojavile španske katoliške težnje. Čeprav so si načeloma vse religije na Karibih nekako podobne, imajo skupne korenine in se razlikujejo le v podrobnostih.
Religija vodun zavzema posebno mesto v tej seriji, ki izstopa po številnih značilnostih. Kot religija, ki je bila več kot prilagodljiva, se je preoblikovala pri prehodu iz generacije v generacijo. Vodun je bil hibrid religij, uvoženih od zunaj in se ukoreninil na Haitiju, nato pa je postal izvozni izdelek in se začel počasi premikati na celino. Posebno priljubljenost si je pridobila v New Orleansu, Miamiju in newyorški metropoli, povsod je ustvarjala nove poglede in prepričanja, s čimer je pridobila več kot petdeset milijonov privržencev po vsem svetu.
Za Vudu je značilno predvsem prepričanje, da svet naseljujejo dobri in zli hlebci, ki tvorijo celotno bistvo religije, od njih pa je odvisno zdravje in počutje vseh ljudi. Privrženci vuduja verjamejo, da ga predmeti, ki služijo hlebcu, podaljšujejo in izražajo. Loa so zelo aktivni na svetu in pogosto obvladajo vernike skozi ves ritual. Samo posebni ljudje, kot so beli čarovniki Ungan (houngan) in čarovnica mambo (mambo), lahko neposredno komunicirajo z loo. Med obredom se izvajajo žrtvovanja in obredni plesi, nato Ungan pade v trans in prosi loa za pomoč in pokroviteljstvo v vsakdanjih zadevah, za dobrobit. Če so loa zadovoljni z velikodušnimi darili in je obred izveden pravilno, ni nobenega dvoma o njegovem uspešnem rezultatu.
Za razliko od drugih podobnih religij ima vudu svoje zelo urejene poglede na "temno" plat ljudi loajev. Čarovniki, ki uporabljajo črno magijo, se imenujejo bokor, združeni so v tajne družbe. Osebi lahko pošljejo škodo z voščeno lutko ali oživijo mrtve, tako da ga popolnoma podredijo, pošljejo k sovražniku in ga tako smrtno ustrašijo. Sledilci vuduja se redko obračajo na bokor, in če se to zgodi, potem sovražniki niso sladki.
Številne knjige, vključno z dokumentarno literaturo, pa tudi nekateri filmi napačno predstavljajo to religijo in se osredotočajo na napačna navodila, kot je kanibalizem itd. Tako se je o vuduju leta 1884 v Evropi naučilo iz knjige misijonarja sv. Janeza Gaitija, ki opisuje gnusne in zelo pretirane podrobnosti o ritualih te religije, kot so čaščenje hudiča, žrtvovanje dojenčkov, kanibalizem. Od takrat je bilo posnetih več filmov in napisanih veliko knjig, ki trdijo in pretiravajo s črnimi obredi te religije.
Tako je bil Vatikan leta 1860 prisiljen priznati, da je vodun nekakšen katolištvo, a sami Haitijci trdijo, da je njihova vera starejša in globlja od krščanstva, da je absorbirala najboljše od vseh religij preteklosti in sedanjosti. Dejansko je vudu zelo težko povezati s katerim koli sistemom, saj je vudu. to so praznovanja v čast boginji ljubezni Erzulie (pod njeno masko si lahko ogledate značilnosti egiptovske Izide, grške Afrodite in rimske Venere ter krščanske Device Marije) in hkratno čaščenje kače Ouroboros, ki pogoltne lasten rep, simbol harmonije vesolja in Večnost v starodavnem svetu.
Ouroboros ali, kot mu pravijo Haitijci, Damballah Wedo, glavni in nepogrešljivi element v vseh vudu skrivnostih, ker je začetek in konec vseh stvari; Ocean večnosti, ki obdaja materialni svet z vseh strani; ogromen prostor, iz katerega je vse prišlo in kamor se bo prej ali slej vse spet vrnilo.
Damballa je vir Moči in sedež vseh loa. Privrženci religije verjamejo, da je vse naokoli prežeto z nevidno močjo loa, zaradi česar je vudu podoben povsem šamanskim pogledom na Stari in Novi svet. Loa je nešteto kot peska na morski obali in vsak ima svoj znak, ime in namen. Na primer, obstaja loa - Legba ali Papa Legba, ki je tako kot Merkur ali grški Hermes posrednik med drugimi bogovi in poveže loo z duhovniki Ungan in Mambo, ki mu z obredom posredujejo voljo ljudi ples in skandiranje.
V okviru te religije obstaja tudi čarovništvo. Duhovniki se ukvarjajo z zdravljenjem bolnih, odstranjevanjem kletvic itd. Čarovniki v vuduju izvajajo črno magijo, s katero je povezana večina negativnih pogledov na to vero.
Beseda "vudu" ima afriške korenine. V prevodu iz jezika afriškega ljudstva ta beseda pomeni "duh" ali "božanstvo". Obstaja več vej te religije, s podobnimi svetniki in rituali. Kar se na Haitiju imenuje vudu, se v Braziliji imenuje santeria, kar dobesedno pomeni "vera v svetnike". V drugih državah Latinske Amerike se izvaja še en kult, analog vuduja - macumba.
Voodoo vadijo ljudje na Haitiju, na Kubi in v nekaterih delih Združenih držav Amerike. Privržencev vuduja (vudu) je približno 50 milijonov.
Kako se je duhovna tradicija vuduja pojavila na Haitiju - otoku Zahodne Indije - v času francoskega kolonialnega suženjstva. Afričane različnega etničnega izvora so na silo prepeljali na Haiti kot kmetijske sužnje.
Ko so bili sužnji leta 1503 na Haiti prvič pripeljani iz Afrike, so jim lastniki (najprej Španci, nato Francozi) prepovedali opravljati ljudske religije in jih prisilili v katolištvo. Toda lastniki sužnjev svojih sužnjev niso želeli vpeljati v vse vidike njihove vere, saj so se bali, da bodo sužnji sprejeli katoliški nauk in po njegovi zaslugi spoznali, da so enako popolni ljudje kot njihovi gospodarji in da je suženjstvo hudobno. Zato so sužnji začeli katoliško vero uporabljati kot "pokrivalo" - sprejeli so katoliške svetnike in druge lastnosti te religije in častili svoja ljudska božanstva.
Sužnji so v svoje nacionalne tradicije vključili različne vidike krščanstva. Med katolištvom in njihovo tradicionalno vero so našli veliko skupnega. Navsezadnje obe religiji častita enega Vrhovnega Boga in verjameta v obstoj nadnaravnih bitij in življenje po smrti. Katoliška maša je bila povezana z žrtvovanjem krvi, splošna ideja pa je bila v pomoč duhovnim bitjem (loa - za Afričane, svetniki - za katoličane), ki so delovali kot posredniki med vrhovnim Bogom in ljudmi.
Na Haitiju je vudu uradna vera. Privrženci haitijskega vuduja verjamejo v obstoj Boga Stvarnika (Bondieu - Dobri Bog), ki ne sodeluje v življenju njegovih bitij, in duhov (loa), ki so otroci Boga Stvarnika in jih molijo in častijo kot starejše člane družine. Po vudu prepričanjih v človeku živi več duš. Pred rojstvom in po smrti je gvinejski angel. Poleg tega v njem živi božji veleposlanik - vest.
Prebivalstvo Haitija in zato njegova vudu religija prihaja predvsem iz dveh afriških regij: Dahomey (severna obala Gvinejskega zaliva v Zahodni Afriki, kjer so živela plemena Joruba, Ewe, Fon itd., Danes ozemlje Toga, Benina in Nigerije) in Kongo (porečje Konga in atlantska obala v zahodni Srednji Afriki). V obeh regijah je potekal dolg proces evolucije plemenskih religij, ki ga je povzročilo dejstvo, da nobena od lokalnih tradicij ni veljala za pravoslavno in so bile zato vse prilagodljive. Obe regiji, zlasti Kongo, imata tudi dolgoletne stike s krščanstvom. Prebivalstvo Konga se je imelo za kristjane, nekaj znanja o krščanstvu pa je bilo prisotno tudi v Dahomeyu. Potem ko so ljudje iz teh regij prišli na Haiti, so začeli razvijati nacionalne skupnosti,ki temelji na medsebojni pomoči in podpori ljudi iz njihovih domačih krajev, življenje na plantažah pa je prisililo ljudi iz različnih delov Afrike, da živijo blizu drug drugega. Mešanica krščanstva in vuduja je zagotovila povezave med različnimi skupnostmi.
Glasba in ples sta ključni del vudu ritualov. Žrtve čiščenja in talismani rešujejo pred zlom. Kot svetišče si vuduisti izberejo običajno stanovanje (hunfor - svetišče).
Glavni atributi kulta: mitan (steber - "cesta bogov") in črne sveče. Trije bobnarji z jasnim ritmom, vsak svoj, napovedujejo otvoritev slovesnosti. Nato se zapoje peticijska pesem, naslovljena na loa (izkrivljeni francoski "roi") Legbe: "Papa Legba, odpri vrata. Papa Legba, odpri vrata in me pusti mimo. Odprite vrata, da se lahko zahvalim loa."
Plesa okoli palice, čarovnica, skupaj s svojo pomočnico unshi in pomočnico la plas ustvari čarobni krog okoli pola s tokom vode iz vrča v čast papeža Legbyja in skrbnika hiše Oguna Ferreyja (Ogou Fer), da bi se oddaljila od sebe in prisotnih zli duhovi. Ungan ali mambo potrese moko po tleh in nariše veve (simboli loa). Potem je ob zvokih bobnov potreben ekstatični ples (bilongo). Ženske se slovesnosti udeležujejo v belih oblekah, moški pa v oblekah. Ko se občinstvo dovolj ogreje, pusti bokor petelina, ki mu je odsekana glava. Po tem udeleženci santerije (obreda) padejo v trans in nanje se spusti milost duhov (loa). Žrtev obesijo na glavo za noge, želodec pa razpnejo z ritualnim bodalom.
Vudu panteon je izjemno širok in nasprotuje strogi razvrstitvi. Vključuje tako afriška božanstva kot božanstva, izposojena iz drugih religij: katoliški svetniki, duhovi lokalnega indijskega prebivalstva itd. Poleg tega lahko duhovniki v vsaki skupnosti organizirajo čaščenje lastnih božanstev lokalnega pomena, taka božanstva so pogosto nekdanji voditelji skupnosti.
Kljub temu lahko poskusite izpostaviti določeno število najpomembnejših božanstev v vudu panteonu:
- Agwe - vodni duh, zavetnik mornarjev in popotnikov na vodi.
- Baronova sobota (Baron Samedi, Ghede) - duh smrti in posmrtnega življenja. Upodobljen kot okostje (lobanja) v cilindru s cigareto in črnimi očali. Moški, ki ga obseda, pije rum.
- Baron Carrefour - duh nesreče, neuspeha in zaščitnik črne magije.
- Dambala je duh, povezan s kačami (Saint Patrick).
- Legba (Legba) - duh vrat (sveti Peter, kajti Peter je bil po izročilu upodobljen s ključi do raja).
- Erzuli Freda (Erzuli Freda- Devica Marija) - duh ljubezni v obliki čudovite device v obleki neveste. Njen simbol je srce. Njeni barvi sta rdeča in modra.
- Symbi - duh vodnih virov (svež).
- Ogun (Ogu) - duh ognja in strele, bog železa in vojne, zavetnik kovačev in bojevnikov.
- Mama Bridget je sobota baronove žene.
- Marassa (Marassa) - žganja dvojčka.
- Mademoiselle Charlotte je zavetnica mladih deklet.
- Sobo - duh v obliki francoskega generala.
- Sogbo - duh strele.
- Ti-Jean-Petro - hudobni duh v podobi enonogega ali šepavega škrata, moža Ezilija Danta.
- Eshu Rei - nadzornik duha Loa. Vsi živi in mrtvi ga ubogajo.
Leta 1791 je na Haitiju izbruhnila vstaja, ki so jo vodili vuduisti. Do takrat so na zahodnem delu otoka španske oblasti zamenjali Francozi. Izkoristili so dejstvo, da je duh Francozov zlomljen zaradi poraza monarhije med francosko revolucijo, so se tudi vuduisti odločili, da začnejo svoj boj. Upor se je začel 14. avgusta v mestu Bois Cayman. Po krvavi žrtvi so verniki padli v verski trans in šli uničiti svoje gospodarje. Bil je strašen čas, pravi poboj, v katerem niso bile prizanesene niti ženskam niti otrokom. Črna v demonski ekstazi je zajela celotna mesta, v katerih so se jim pridružili vsi nekdanji zatirani. Upor se je nadaljeval, dokler v državi ni ostalo niti enega belca. In leta 1804 je Haiti po popolni zmagi postal neodvisna republika, vudu religija pa uradna religija države. Do zdaj se več kot osemdeset odstotkov prebivalstva drži vudu kulta. Jasno je, da razvite države ne bi mogle podpreti tako krvave neodvisnosti.
Zato je bil Haiti dolgo v gospodarski blokadi s strani Amerike in Evrope. Toda ko so haitijske oblasti končno dovolile vstop katoliškim duhovnikom v državo, je bila gospodarska izolacija odpravljena.
Najpomembnejša osebnost v ameriški zgodovini vuduja je bila Mary Laveau, legendarna "kraljica vuduja". Zahvaljujoč starodavnim obredom vuduja je imela močan vpliv tako med navadnimi ljudmi kot med plemiško plemstvo, kar je za črnko v času suženjstva skoraj nepredstavljivo. Po legendi je bogatega gospoda v New Orleansu leta 1830 globoko zmotila prihodnost njegovega sina, ki je bil obtožen umora. Gospod je stopil v stik z lokalno žensko, ki je znana po svoji zmožnosti nudenja nadnaravne pomoči v brezupnih situacijah. Ponudil ji je svoj dom na ulici St. Anne's Rue v Vieux Coeurju, če bi lahko rešila njegovega sina pred krivico. Na dan sojenja je Marija, ki je bila od otroštva katoličanka, obiskala katedralo sv. Jutro je preživela v molitvi in v ustih držala tri morske paprike.
Nato je vstopila v Cabildo, sodišče ob katedrali. Mary je hišnika prepričala, da ji je dovolil vstopiti v prazno dvorano. Po tem je čarovnica gvinejsko papriko skrila pod sodniški stol in odšla. Čez nekaj časa je potekalo sojenje. Nekaj časa po začetku seje je gospod s sinom zapustil dvor; mladeniča niso spoznali za krivega in ga izpustili. Mary Laveau je takoj zaslovela v vseh slojih neworleanske družbe, vključno z elito - lokalnimi aristokrati francoskega in španskega rodu.
Leta 1881 je Mary Laveau umrla in je bila pokopana na pokopališču Saint Louis. Njen grob skozi celo leto obiskujejo voodoo bhakte in radovedneži. Mnogi na njen grob položijo majhne žrtve, nekateri pa s kredo na kamniti grob narišejo križe. Mnogi verjamejo, da 23. junija, na predvečer Janezovega dne, Marijin duh vstane iz groba. Na ta dan poteka razburljiv obred čaščenja kraljice Voodoo.
V Rusiji je skupno število pripadnikov vuduja majhno. Običajno jih odtrgajo od običajne tradicije. V Rusiji je v Arhangelsku voodoo skupnost tradicije New Orleansa, ki vzdržuje vezi z New Orleans Voodoo Spiritual Temple.
Legendarni britanski singel The Prodigy, ena najuspešnejših plošč skupine. Video, posnet za pesem "Voodoo People", vsebuje video vložke pravih vudu slovesnosti: