Zgodba o smrti stolnice Kristusa Odrešenika, ki je bila razstreljena leta 1931, se je začela skoraj desetletje in pol pred njenim fizičnim uničenjem z dejstvom, ki ni neposredno povezano z rušenjem templja. Leta 1918 so v parku ob stolnici Kristusa Odrešenika razstavili spomenik cesarju Aleksandru III. Odlok o spomenikih republike, ki ga je Svet ljudskih komisarjev sprejel 12. aprila 1918, se glasi: "Spomeniki, postavljeni v čast kraljem in njihovim hlapcem, ne zanimajo jih niti zgodovinska niti umetniška plat, so predmet odstranitve s trgov in ulic ter deloma preneseni v skladišča, del uporabe utilitarne narave … ". Kulturna, socialna, ideološka, državna politika nove vlade je stari Rusiji pustila le malo možnosti. Tragični statistični podatki prvih let revolucije beležijo poboje duhovnikov,zaplemba cerkvene lastnine, odpiranje svetih relikvij, prepoved verskih procesij, opuščanje cerkva in samostanov, njihovo zaprtje. Prva rušenja cerkva so bila v glavnem utemeljena s potrebo po širjenju in ravnanju ulic, da bi rešili prometne težave. Junija 1928 je na sestanku v oddelku za agitacijo in propagando Centralnega komiteja Vseslovenske komunistične partije boljševikov o protireligijski propagandi začelo obdobje besnega napada na religijo. Že v prvi polovici leta 1929 je bilo v državi zaprtih več kot 400 cerkva in tempo je naraščal: avgusta je isto 103 usodo doživelo še 103 cerkve. Konec leta 1929 se je prvič zgodila morda najbolj bogokletna akcija 20. stoletja - protibožični čas, ki bo sovpadal s praznikom Marijinega rojstva - posmehljivo praznovanje: v parku kulture in prostega časa A. M. Gorkyja v Moskvi se je zbralo približno 100 tisoč ljudi. "… tam je spontano utripalo,tu so kresi iz ikon, verskih knjig, karikaturnih modelov, 'krsto religije' itd. "Na drsališču Krasnye Khamovniki je bila predstava:" Bogovi in duhovniki so petletno hiteli s cerkvenimi pesmimi, mahali s križi, pojavil se je odred Budennovcev in izstrelil odbojko, cerkev se je izstrelila v strele …”.
Leta 1929 je bila prelomnica v še enem pogledu. Tehnika uničenja stavb se je spremenila - začeli so raznavljati …
Leta 1930 sta bili že dve kampanji - proti velikonočni in protibožični, leta 1931 - tudi. Potekali so pod sloganom "Za brezbožno Moskvo, za brezbožno kolektivno vas."
"Postavili smo si nalogo, - so zapisali voditelji Zveze militantnih ateistov, - doseči zapiranje cerkva in drugih molitvenih hiš v Moskvi v delavskih centrih in na območjih popolne kolektivizacije, pa tudi ukinitvi cerkvenih svetov …".
In tako se je sovjetsko vodstvo v ozračju porasta brezbožnih šok delavcev in antireligiozne histerije odločilo, da poruši katedralo Kristusa Odrešenika in na svojem mestu postavi veličastno zgradbo Palate Sovjetov. Predlog o postavitvi "nove palače delavskih in delavskih kmetov" (obstajajo tudi nedelujoči kmetje! - SD) na mestu "palač bankirjev, zemljiških gospodov in carjev" je uvedel S. Kirov na I kongresu sovjetskih poslancev, ki je bil organiziran leta 1922. In leta 1924 se je pojavila potreba po večnem spominu na V. I. Lenina v povezavi z njegovo smrtjo. Obe ideji sta sprva obstajali ločeno, šele na določeni stopnji se poraja ideja o združitvi v eno grandiozno gradnjo spomenika voditelju svetovnega proletariata in Palači sovjetov. Drugo izhodišče v razvoju gibanja, ki je na koncu pripeljalo do uničenja katedrale Kristusa Odrešenika,je bil objavljen 2. februarja 1924, članek L. B. Krasina, ki je predlagal, da se spomin na V. I. Lenina ohrani v številnih arhitekturnih spomenikih po vsej ZSSR. In tako se je leta 1924 pojavil predlog diplomanta VKHUTEMAS-a, enega od voditeljev Združenja novih arhitektov (ASNOVA) V. Balikhina, ki je v resnici uspel predloge Kirova in Krasina sintetizirati v en sam arhitekturni program. Balikhin je predlagal, da bi na mestu stolnice Kristusa Odrešenika postavili veličastno stavbo, ki naj bi hkrati postala spomenik Leninu, Kominterni in nastanku ZSSR. Balikhina, ki je v resnici uspel predloge Kirov in Krasin sintetizirati v en sam arhitekturni program. Balikhin je predlagal, da bi na mestu stolnice Kristusa Odrešenika postavili veličastno stavbo, ki naj bi hkrati postala spomenik Leninu, Kominterni in nastanku ZSSR. Balikhina, ki je v resnici uspel predloge Kirov in Krasin sintetizirati v en sam arhitekturni program. Balikhin je predlagal, da bi na mestu stolnice Kristusa Odrešenika postavili veličastno stavbo, ki naj bi hkrati postala spomenik Leninu, Kominterni in nastanku ZSSR.
Toda predlog, da bi Leninu postavil spomenik na mestu stolnice Kristusa Odrešenika, se je na začetku zdel bogokletni celo za partijske funkcionarje, ki si niso upali takoj zamenjati templja v imenu Božjega človeka s spomenikom voditelju, ki je na ta način pobožen v množični zavesti - spomeniku "človeku-bogu". Sovjetska vlada je začela Kirov predlog za ustanovitev palače skoraj 10 let pozneje - v začetku leta 1931. Februarja - maja 1931 je bil organiziran prvi predhodni natečaj za gradnjo Palate Sovjetov, ki je bil zaprtega značaja in je bil še posebej pozoren na izbiro lokacije spomenika.
2. junija 1931 je bila na sestanku v Molotovi pisarni dokončno odločena usoda templja - po osebnem naročilu JV Stalina naj bi bila stolnica Kristusa Odrešenika porušena za gradnjo "glavne stavbe države" - palače Sovjetov na njenem mestu.
16. junija 1931 je bil na zasedanju Odbora za verske zadeve pod predsedstvom Vseslovenskega centralnega izvršnega odbora sprejet naslednji sklep: Glede na dodelitev mesta, na katerem je stolnica Kristusa Odrešenika, je treba za izgradnjo palače Sovjetov ta tempelj likvidirati in porušiti. Naroči predsedstvu moskovskega pokrajinskega izvršnega odbora, naj v desetih dneh likvidira (zapre) cerkev in skupnosti vernikov in sinode zagotovi ustrezne prostore. Peticija gospodarskega oddelka OGPU za pranje zlata in peticija o gradnji palače Sovjetov za prenos gradbenega materiala je treba predložiti sekretariatu Vseslovenskega centralnega izvršnega odbora.
Promocijski video:
18. julija 1931 Izvestija na mestu katedrale Kristusa Odrešenika objavlja "Odlok o natečaju za pripravo palače Sovjetov". Šele leta 1933, 10. maja, je bil z resolucijo Sveta za gradnjo palače Sovjetov osnovo sprejet projekt arhitekta B. Iofana, po katerem naj bi (po reviziji s sodelovanjem soavtorjev - arhitekta A. Shchuko in G. Gelfreich) tempelj zamenjal velikanski „Babelov stolp ", Okronan s kolosalnim kipom Lenina (glede na nizke oblake bi bil spomenik v najbolj jasnih, sončnih dneh viden v celoti). Skupna višina Palate Sovjetov bi znašala 415 metrov (postala bi najvišja ne le v Moskvi, ampak po vsem svetu). Z urbanističnega vidika zelo ugoden kraj - tempelj je stal na hribu, zlahka viden z vseh strani in je bil v bližini Kremlja oz.in celota nekaterih datumov obletnice je postala razlog za naglico, s katero je bilo odločeno porušiti katedralo Kristusa Odrešenika. Leta 1932 so obeležili 120. obletnico domovinske vojne 1812-1814 in 100. obletnico izida Manifesta, ki ga je Nikolaj I. podpisal o gradnji templja, ki ga je zasnoval K. A. Ton. Tempelj je simbol stare Rusije - pravoslavni, meščanski, trgovski - državni spominski tempelj naj ne bi praznoval svoje stoletnice. Poleg tega sta bili leta 1932 še dve obletnici: 15. obletnica oktobrske revolucije in 10-letnica ustanovitve Zveze sovjetskih socialističnih republik, ki sem jo želel proslaviti z začetkom gradnje veličastnega spomenika, s katerim bi obdržali oba ta dogodka. Okoli palače Sovjetov naj bi nastala nova Moskva, v kateri ne bi bilo mesta za "prekleto preteklost in njegove spomenike."
Priprave na demontažo katedrale Kristusa Odrešenika so se začele takoj po objavi resolucije o natečaju za zasnovo palače sovjetov 18. julija 1931 v Izvestijah. Vendar je bilo javno mnenje pripravljeno več let, dolgo in brez neposredne povezave z rušenjem templja. Začelo se je pravo preganjanje katedrale Kristusa Odrešenika: akademiki arhitekture so javno prisegli, da nima umetniške vrednosti in ni umetniško delo. Niso se obotavljali niti odkrito lagati ali omalovaževati ruske zgodovine, v splošnem toku laži in zlorab so utonili osamljeni glasovi tistih, ki so poskušali ustaviti zločin. Med redkimi zagovorniki je umetnik Apollinaris Mihajlovič Vasnetsov, sin duhovnika, domačin iz dežele Vyatka, muskovec s svojo dušo, ki je na svojih platnih hvalil starodavno prestolnico. Počastimo se blagoslovljenemu spominu tega ruskega človeka in vseh zagovornikov katedrale Kristusa Odrešenika. Z dnem objave odloka o natečaju (18. julija 1931) je Komisija, ki jo je organiziral Komesariat za javno šolstvo, začela delovati, da bi v več kot oropani stolnici Kristusa Odrešenika (večkrat odstranjene iz zakristije templja) vrednosti odstranile iz zakristije templja). Kot rezultat dela, ki je trajalo mesec dni, je Komisija sestavila seznam spomenikov, ki jih je treba ohraniti: majhni delci stenskih poslikav, manjši del cerkvenih pripomočkov, več visokih reliefov so bili prepoznani kot predmeti umetniške vrednosti in preneseni v muzeje. Vse drugo je bilo za vedno izgubljeno. Z dnem objave odloka o natečaju (18. julija 1931) je Komisija, ki jo je organiziral Komesariat za javno šolstvo, začela delovati, da bi v več kot oropani stolnici Kristusa Odrešenika (večkrat odstranjene iz zakristije templja) vrednosti odstranile iz zakristije templja). Kot rezultat dela, ki je trajalo mesec dni, je Komisija sestavila seznam spomenikov, ki jih je treba ohraniti: majhni delci stenskih poslikav, manjši del cerkvenih pripomočkov, več visokih reliefov so bili prepoznani kot predmeti umetniške vrednosti in preneseni v muzeje. Vse drugo je bilo za vedno izgubljeno. Z dnem objave odloka o natečaju (18. julija 1931) je Komisija, ki jo je organiziral Komesariat za javno šolstvo, začela delovati, da bi v več kot oropani stolnici Kristusa Odrešenika (večkrat odstranjene iz zakristije templja) vrednosti odstranile iz zakristije templja). Kot rezultat dela, ki je trajalo mesec dni, je Komisija sestavila seznam spomenikov, ki jih je treba ohraniti: majhni delci stenskih poslikav, manjši del cerkvenih pripomočkov, več visokih reliefov so bili prepoznani kot predmeti umetniške vrednosti in preneseni v muzeje. Vse drugo je bilo za vedno izgubljeno. Kot rezultat dela, ki je trajalo mesec dni, je Komisija sestavila seznam spomenikov, ki jih je treba ohraniti: majhni delci stenskih poslikav, manjši del cerkvenih pripomočkov, več visokih reliefov so bili prepoznani kot predmeti umetniške vrednosti in preneseni v muzeje. Vse drugo je bilo za vedno izgubljeno. Kot rezultat dela, ki je trajalo mesec dni, je Komisija sestavila seznam spomenikov, ki jih je treba ohraniti: majhni drobci stenskih poslikav, manjši del cerkvenih pripomočkov, več visokih reliefov so bili prepoznani kot predmeti umetniške vrednosti in preneseni v muzeje. Vse drugo je bilo za vedno izgubljeno.
18. avgusta 1931, natanko mesec dni po objavi odloka o natečaju za palačo Sovjetov, na mestu Katedrale Kristusa Odrešenika, so ga začeli razstavljati. Območje, ki meji na tempelj, je bilo obdano z ograjo. Jeseni 1931 je bila demontaža stavbe že v polnem teku, tako zunaj kot znotraj hkrati. Delo je potekalo v veliki naglici: strešna in kupolasta obloga je bila odvržena in razbila je oblogo in skulpture. Križ, vržen iz templja, ni padel dol, ampak se je zataknil v ojačitev kupole. Čeden tempelj je umrl pred očmi vse Moskve in Rusije. Templja ni bilo mogoče razstaviti do tal, potem so ga sklenili razstreliti.
5. decembra 1931 ob 12. uri Templje-spomenik vojaške slave je bil glavni tempelj Rusije varuško porušen. Po prvi eksploziji se je tempelj upiral, treba je postaviti novo naboj eksploziva. Vsega je bilo konec v nekaj urah. Nacionalno duhovno svetišče Rusije se je spremenilo v ruševine …
Postaji metroja "Kropotkinskaya" in "Okhotny Ryad" sta bili položeni z marmorjem iz templja, klopi so bile okrašene s postajo "Novokuznetskaya". Nekatere plošče z imeni junakov domovinske vojne leta 1812 so podrli in poškropili po poteh v moskovskih parkih, nekatere pa so uporabili za okrasitev mestnih zgradb …