Etologi in antropologi z obeh univerz Max Planck so pokazali, da šimpanzi trpljenje soljudi obravnavajo različno, odvisno od tega, ali je trpljenje zasluženo - in v tem so kot otroci.
Otrokom so prikazovali lutkovne gledališke prizore, v katerih so sodelovali "dobri" in "zli" liki. Prvi je otrokom podaril najljubšo igračo, drugi pa jo je vzel zase. Potem bi se pojavil tretji lik in enega od prvih dveh premagal s palico. Otroci so lahko nadaljevali z ogledom predstave tako, da so v kovček spustili kovanec ali pa konec gledali in zamenjali kovance za kaj drugega. Ko je bil zadet "dober" lik, otroci, stari šest let in več, najpogosteje niso hoteli gledati naprej, če pa je bil "zlo" kaznovan, so navadno "plačevali" za gledanje in celo doživljali navidezno zadovoljstvo. Tega vzorca niso opazili pri otrocih, mlajših od šest let.
Podoben poskus so izvedli tudi pri odraslih šimpanzih. Vlogo "dobrih" in "zlih" subjektov pred živalmi so imeli oskrbniki živalskega vrta v Leipzigu; prvi je šimpanze redno hranil, drugi pa jemal hrano. Tretja oseba je upodobila, da je oskrbnike pretepla s palico. Tako kot otroci, starejši od šestih let, so tudi šimpanzi uživali, ko so gledali svojega neljubega lika "kaznovanega"; da so to videli, so morali odpreti težka vrata in vstopiti v sobo, od koder se je odprl pogled na "predstavo". Če so osebo, ki jih je hranila, "pretepli" s palico, šimpanzi raje niso zapravljali energije z zatesnjeno vzmetjo in celo izrazili nezadovoljstvo z dogajanjem.
Preživetje skupnosti je odvisno od sposobnosti njenih članov za sodelovanje; v mnogih skupinah se spodbuja sodelovanje in zavračanje kaznuje. Kaznovanje ni omejeno na ljudi: prejšnje raziskave so pokazale, da opice rezus kaznujejo člane svoje skupnosti zaradi goljufanja.
Ko je oseba ali druga žival kaznovana, so priče prisiljene opazovati trpljenje sorodnika. Običajno tak pogled vzbuja empatijo (empatijo) in željo po zaščiti, pomoči in tolažbi. Da bi skupnost spodbujala kaznovanje, mora obstajati psihološki mehanizem, ki ločuje običajni odziv empatije od želje po kaznovanju storilca kaznivega dejanja; taka reakcija se imenuje "altruistična kazen".
Poskusi nemških znanstvenikov so pokazali, da otroci postanejo sposobni take delitve v starosti približno šestih let; odrasli šimpanzi so sposobni iste delitve. Rezultati študije osvetljujejo evolucijski izvor razlike v odzivih na trpljenje nedolžnih in trpljenje krivcev; Očitno je altruistična kazen obstajala bodisi pri skupnem predniku ljudi in šimpanzov, ki je živel pred 7 milijoni let, bodisi se je kasneje in neodvisno razvila pri ljudeh in šimpanzih.
Raziskava je objavljena v reviji Nature Human Behaviour.
Ksenia Malysheva
Promocijski video:
