„Kultura je dobra, a da bi bila koristna, je treba tudi„ gojiti “dušo. V nasprotnem primeru se bo kultura končala v katastrofi. "Zlo," je dejal sveti Cosmas iz Aetolije, "bo prišlo od pismenih ljudi." Kljub temu, da je znanost napredovala daleč naprej in dosegla tako velik uspeh, ljudje, ki si prizadevajo pomagati svetu, to počnejo tako, da …
Cosmas Aetoli (grško Κοσμάς ο Αιτωλός, na svetu Constas, grško Κώνστας; 1714, nom Aetolija in Akarnanija, Grčija - 24. avgusta 1779, Berat, Severni Epir) - duhovnik Carigradske pravoslavne cerkve, figura grškega razsvetljenstva XVIII stoletja.
"Posojali vam bodo veliko denarja in ga zahtevali nazaj, vendar ga ne bodo mogli vzeti."
Kreditni sistem je po drugi svetovni vojni postal razširjen v ZDA in Evropi. Do sredine 60. let prejšnjega stoletja je polovica ameriških družin kupila avtomobile in opremo na kredit, do leta 1973 je bilo približno dve tretjini vsega blaga prodanega na kredit, ta življenjski slog je pomenil navado uživanja stvari, še preden so bili odkupljeni, in zakoreninjen v psihologiji množične potrošnje. … Krediti so bili vzeti za vse: avtomobile, stanovanje, pohištvo, gospodinjske aparate, oblačila, potovalne pakete in hrano.
Tudi posojila v obliki državnih posojil so postala razširjena. Podobne pomoči so ZDA po drugi svetovni vojni nudile evropskim državam, Evropska unija pa je pomagala državam članicam.
Točno tisto, kar sveti Cosmas pravi v svoji prerokbi, se je zgodilo Grčiji: "dobila je veliko denarja." Zaradi strogega izvajanja priporočil Evropske unije je Grčija prišla do gospodarskega zloma. Dolga leta se ji je dejansko nalagalo vedno več posojil. Tudi leta 2009, ko insolventnost Grčije ni bila nikomur več skrivnost, so ji uradniki iz EU naložili še en ogromen paket evro posojil.
Posledica tega je bila, da je Grčija padla v finančno luknjo in past in je trenutno prisiljena delati samo za servisiranje tega dolga, saj je izgubila pomemben del svoje suverenosti. V resnici smo priča izpolnjevanju drugega dela prerokbe o Kozmi Aetolije: Evropejci so "zahtevali denar nazaj".
Zaključni del prerokbe svetega Kozme pravi, da sredstva, naložena Grkom, ne bodo vrnjena upnikom, ki so jih dodelili.
Promocijski video:
"Obdavčeni boste z velikim, neznosnim davkom, a ne bodo mogli uiti."
Grška vlada se je s podpisom "memoranduma" s trio mednarodnih upnikov zavezala k izvedbi varčevalnih ukrepov. Posledično se je uresničilo to, kar je sveti Cosmas prerokoval: dolžniško breme politikov se je preusmerilo na navadne državljane, ki so bili "naloženi s težkim, nevzdržnim davkom." Vendar takšni ukrepi niso prinesli želenega učinka in upniki niso mogli "uiti": grški dolg se ni samo zmanjšal, ampak tudi znatno povečal.
"Tudi piščanci in okna bodo obdavčeni."
Po eni strani je to prerokbo mogoče razumeti figurativno - navsezadnje je zdaj skoraj vse obdavčeno, na drugi - v dobesednem pomenu: pri ocenjevanju podeželskih hiš davčni inšpektorat v nekaterih državah se upošteva število oken na hišah in število hišnih ljubljenčkov.
Enako se dogaja v Grčiji. S pomočjo davčnega pečata E9 so v izjemno kratkem časovnem obdobju ljudi "prosili", da podrobno opišejo vse, kar imajo v lasti, ne da bi dali čas za razumevanje, kaj se dogaja.
Številki E9 in E3 v Grčiji nakazujeta nabor zakonodajnih aktov, po katerih morajo državljani države davčnim organom predložiti popis nepremičnin v osebni uporabi, ki so seveda obdavčene.
Po nastopu krize vlada pošilja obvestila o plačilih v prejemkih za električno energijo, da se izogne davčnim utajam. V primerih, ko ljudje ne morejo plačati ogromnih davčnih prihodkov, se jim elektrika prekine.
„Ljudje bodo postali revni, ker ne bodo imeli ljubezni do dreves in rastlin“[1].
Eden od razlogov za težave mnogih grških družin je danes zavrnitev pridobivanja hrane z lastnim delom in vodenje lastnega gospodinjstva.
Grki so z vstopom v združeno Evropo opustili samozadostnost države in se začeli prilagajati skupni evropski delitvi dela. Po direktivah Evropske unije je ribolov, vinogradništvo in številne druge oblike kmetijstva omejilo.
Mnogi kmetje so v 90. letih v zameno za finančno podporo Evrope posekali vinograde, postavili jate ovc pod nož in zapuščali svoja polja.
"Prišel bo čas, ko se ne boste ničesar naučili."
Sodobni množični mediji poskušajo oblikovati javno mnenje: postrežejo le z dejstvi, ki jim koristijo, zadremajo informacije, včasih uporabljajo nepreverjene in celo namerno izmišljene podatke. Kot primer pomanjkanja svobode in javnosti se ponavadi navajajo predvsem totalitarne države. Vendar pa v tako imenovanih progresivnih demokratičnih državah položaj ni nič boljši: res, koliko sodobni Evropejci vedo o krizi v Grčiji ali položaju v Siriji?
"V šolah se bodo pojavile stvari, ki jih vaš um ne bo vseboval."
Mnoge šole v današnjem času so pravzaprav postale središča prokrščanske propagande. Pri sestavljanju šolskega učnega načrta se ne upošteva pravoslavna tradicija in vsi poskusi, da bi se to stanje spremenilo, naletijo na močan odpor.
V zvezi s tem se spominjajo besede velikega svetega Atanazija Paroškega: "Če starši ne bodo spremljali, kam pošiljajo svoje otroke in kaj poučujejo, bo prišel čas, ko bodo naši ljudje grozno jokali po ruševinah."
"Videli bomo, kako se bo naša dežela spremenila v Sodom in Gomoro."
Žal se svetnikova prerokba uresničuje prav v naših dneh. Perverznosti, zaradi katerih je Gospod nekoč z zemlje izbrisal dve starodavni mesti, so zelo razširjene. Vsak dan postajajo vse bolj običajni in mnogi jih že dojemajo ne kot sramotno sprevrženost, ampak kot varianto norme. Mnoge države so že legalizirale istospolne poroke. Evropska unija bo kmalu zahtevala, da vse njene članice uradno priznajo legitimnost.
"Po svetovni vojni bodo ljudje jedli z zlatimi žličkami."
Tu se je Cosmas iz Aetolije verjetno skliceval na relativno blaginjo, ki je sledila v zahodni Evropi in ZDA po drugi svetovni vojni. V potrošniški družbi ljudje ne delujejo zato, da bi ohranili svoje življenje, ampak zato, da bi pridobili sposobnost za uživanje. Zdaj ideja nakupa, ne pa nakupno delo, služi kot motivacija za zaposlene. V sodobni družbi je potrošnja na simbolni ravni: "Biti potrošnik … pomeni biti vključen v poseben sklop kulturnih simbolov in vrednot" [2].
Točno to je imel sveti Kozma, ko je govoril o "zlatih žlicah". Po eni strani so simbol dobrega počutja, ki je na voljo širokim slojem prebivalstva, na drugi pa porabe, povzdignjene v ideal in kult sodobne družbe.
»Ljudje naše dobe niso preživeli niti vojne niti lakote. "In pri Bogu," pravijo, "tudi ne potrebujemo." Imajo vse in zato nič ne cenijo “[3].
Sodobna kriza je predvsem duhovne narave: oplemenitenje mesa in svojega "jaz" neizogibno vodi v pomanjkanje smisla v življenju in idealih.
"Prišel bo čas, ko se bodo ljudje zaprli v velike škatle, njihovi očetje pa bodo umrli v majhnih."
Očitno govorimo o množičnem preseljevanju vaščanov (predvsem mladih) v mesta, kjer bodo živeli v "velikih škatlah" - večstanovanjskih nebotičnikih. Starši priseljencev, zapuščeni zaradi svojih otrok, ki so odšli v iskanju boljšega življenja, bodo svoje dni preživeli na vaseh v majhnih hišah - "majhnih škatlah".
"Videli boste, kako se bodo nekateri premikali navzgor, drugi pa navzdol."
"Ko boste videli, kako se nekateri premikajo proti jugu, drugi pa proti severu, bo že blizu."
Sveti Cosmas je v svojih prerokbah napovedal procese, ki so se v našem času zelo hitro razvili: množične migracije in izseljevanje. Tako se je v Evropsko unijo zlilo na milijone izseljencev iz Azije, Afrike in Vzhodne Evrope. Podobna situacija je v Rusiji, kjer se na stotine tisoč tako imenovanih delavcev migrantov, državljanov držav nekdanje ZSSR, vsako leto preseli v iskanju zaslužka. Hkrati se pri nas dogajajo tudi velike notranje migracije.
Vse te okoliščine so v splošnem orisu procesov globalizacije. V situaciji, ko se bodo nacionalni običaji in religije postopoma izgubljali, bodo pogovori o enotni svetovni religiji in kulturi zveneli vse močneje. Seveda vsi ti procesi globalizacije v takšni ali drugačni meri približajo prihod Antikrista. Tako pravi sveti Kozma v svoji prerokbi.
"Prišel bo čas - in kjer bodo fantje zdaj obesili puške, bodo Cigani obesili svoja glasbila."
"Živeli smo do časa, o katerem je govoril sveti Kozma iz Aetolije … Tam, kjer so živeli menihi, kjer je njihov rožni venec visel, zdaj radijski sprejemniki zavijajo in brezalkoholne pijače šijejo!.. Ja, očitno bo minilo še nekaj let in to je vse. tega ne boste potrebovali. Na splošno iz tega, kar se dogaja, sledi zaključek: življenje se bliža koncu. Konec življenja in konec tega sveta prihaja”[4].
"Tvoji krožniki bodo napolnjeni do roba, hrane pa je nemogoče jesti."
Sodobniki kozme iz Aetolije seveda niso razumeli, kako je človek lahko obseden z obilico hrane, saj v teh dneh še vedno ni bilo pojma onesnaževanja hrane.
Zdaj se je situacija spremenila in začenjamo prodirati v pomen te prerokbe: nitrati, aditivi za živila, konzervansi, sevanje, kemikalije, hormoni, gensko spremenjena hrana - vsi ti pojavi, ki jih žal srečujemo v vsakdanjem življenju.
„Sadje, paradižnik in drugo sadje rastejo na hormone! Sadje zori čez noč, toda tistih nesrečnih ljudi, ki so preobčutljivi za hormonska zdravila, ni vseeno? Naj zbolijo, kaj?.. Tudi živali so razvadili. Vzemite piščance, celo teleta. Štiridesetdnevni piščanci se napolnijo s hormoni do 6 mesecev. Človek poje njihovo meso, ampak kako bo imel od tega koristi? Da bi krave dale več mleka, so napolnjene tudi s hormoni … In če bi ga pustili, kot je določil Bog, bi šlo vse tako kot običajno in ljudje bi pili čisto mleko! Poleg tega te injekcije vse naredijo brez okusa. Izdelki brez okusa, ljudje brez okusa - vse je postalo brez okusa. Tudi življenje samo je izgubilo okus za ljudi. Mlade fante vprašate: "Kaj vam je všeč?" - "Nič," odgovarjajo. In to so zajetni fantje! "No, povejte mi vsajkaj rad počneš?" - "Nič." Tu pride človek! Z delom svojih rok misli, da bo »popravil napake« Boga. Da bi piščanci hiteli, se noč spremeni v dan. Ste videli jajca, ki so jih položile take piščance? Konec koncev, če bi Bog naredil, da je luna svetila kot sonce, bi ljudje šli noro. Bog je ustvaril noč, da so se ljudje odpočili, toda kaj so dosegli zdaj! "[5]
Na žalost lahko vsak dan navajamo vedno več takšnih primerov. Postali smo talci onesnaževanja okolja in vmešavanja ljudi v naravne procese. Kot vidite, je podoben razvoj dogodkov predvidel sveti Kozmas že v 18. stoletju.
"Prišel bo čas, ko ne bo več nekdanje harmonije med duhovniki in laiki"
"Duhovniki bodo postali kot običajni laiki, laiki pa bodo postali kot divja zver."
Sveti Kozma je poskušal z vsemi silami preprečiti tak razvoj dogodkov, saj je videl svojo nalogo, da Cerkev postane središče koncentracije in priprave sil, ki jih zanima duhovni preporod domovine: „Sveta Cerkev je naša mati. Ona je vir, ki žejo poteši. In duhovniki morajo služiti vsak dan, da Gospod blagoslavlja narod in ohranja državo. " „Kakor pastir pazi nad svojimi ovcami, tako naj duhovnik dan in noč obišče domove kristjanov, ne jesti ali piti, jemljejo njihove stvari, ampak, nasprotno, če se mož prepira z ženo, oče s sinom, brat z bratom, sosed z soseda, prizadevajte si, da bi med njimi vzpostavili ljubezen. "[6]
"Kaj boš imel - daj vse, skrbi samo za svojo dušo."
»Prišel bo čas, ko bodo sovražniki od vas vzeli celo pepel iz ognjišča. Ampak ne spreminjajte svoje vere, kot bodo mnogi drugi."
Svetnik nas opozarja: da bi si rešili življenje, bi morali žrtvovati vse materialne dobrine in ugodja, vendar ne morete izdati svoje vere. Te besede odmevajo besede njegovega učenja: "Naj naše telo gori, naj se praži; Naj nam vzamejo vse zemeljske stvari (v prihodnosti jim ni prostora, vrnite jih, niso vaše). Pazite in skrbite samo za Dušo in Kristusa - samo to je potrebno za vas, nihče vam jih ne more odvzeti proti svoji volji. Hranite jih in jih ne izgubite “[7].
[1] Tudi sam sveti Cosmas je naredil veliko za podporo kmetijstvu: ni samo skrbel za duhovno odrešitev svoje črede, ampak je tudi poskušal pomagati njenemu usklajenemu življenju na zemlji. Pridigar je lokalnim prebivalcem dajal nasvete o skrbi za sadno drevje in prvi je spregovoril o potrebi, da jih posadimo, kar pa seveda ni oklevalo vplivati na rast pridelkov. Veliko dreves, ki so jih zasadili svetniki, je preživelo do danes.
[2] J. Baudrillard. Sistem stvari, Sankt Peterburg, 1998, str.
[3] Starejši Paisiy Svyatorets. "Z bolečino in ljubeznijo do sodobnega človeka" Besede. T I. M, Založba Svyataya Gora, 2003. P. 116.
[4] Starejši Paisiy Svyatorets. "Z bolečino in ljubeznijo do sodobnega človeka" Besede. T. I. M., Založba "Sveta gora", 2003. S. 182-183.
[5] Starejši Paisiy Svyatorets. "Z bolečino in ljubeznijo do sodobnega človeka" Besede. T. I. M., Založba "Svyataya Gora", 2003. S. 133-134
[6] Kozme Aetolije "Besede" www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Prav tam.
