Zlata horda je bila po obsežnosti ozemlja največja državna tvorba srednjega veka. Država potomcev Jochija je vključevala celotno Veliko stepo od Donave na zahodu do Irtiša na vzhodu; celotna država (Ulug Ulus, torej "Veliki Ulus") je bila razdeljena na dva krila - levo (Kok-Orda) in desno (Ak-Orda) in na veliko manjših appages-posesti, imenovanih tudi ulus ali horde. Posest vseh knezov iz Jočijeve hiše je bil podrejen zlatemu rodu kana; vendar ta podatek ni imel vedno pravega pomena.
Zlasti so potomci Horde, najstarejši sin Jochi, vladarji Kok-Horde (Vzhodne Horde), le nominalno priznali moč kana, ki je sedel v Sarai nad njimi. "Od samega začetka ni bilo nobenega primera," pravi Rashid ad-Din v "Zbirki kronik" (delo je bilo napisano med 1300-1307), "da je nekdo iz ordskega klana, ki je zasedel njegovo mesto; odšel k kanam klana Batu, kako so oddaljeni drug od drugega in so tudi neodvisni vladarji svojih ulusov. Toda imeli so takšno navado, da njihov suveren in vladar menijo tistega, ki je Batujev namestnik, in imena napišejo na vrh svojih oznak "(Rashid ad-Din. T. 2. P. 66).
Nominalno so vladarji Kok-Orde s središčem v mestu Sygnak na Syr Dariji v prvi polovici 14. stoletja izkazovali politično lojalnost kanam Zlate horde. Kolikor je znano, je vladar Kok-Horde v tem času le enkrat, v času vladavine Mubaraka-Khoje, poskušal postati neodvisen suveren: dovolil si je kovanje kovancev v letih 728 / 1327–1328, 729 / 1328–1329 v Sygnaku z naslovom: "Sultan samo Mubarak Ho [ja], naj Bog podaljša kraljestvo."
Kovanje kovanca, ki je bil v tem času prerogata suverenega vladarja, se ni moglo srečati s protestom od hana Zlate horde, ki je veljal za vrhovnega poglavarja celotnega Jučiva Ulusa. Želja zlatega orgaškega kanu Uzbeka (1313–1341) vrniti potomce Horde v njihovo nekdanjo vazalno odvisnost in nasprotovanje slednje je v iskanju politične neodvisnosti povzročila motnjo (bulgak), ki je po Muin ad-Din Natanzi, timuridski avtor zgodnjega 15. stoletja, prej je še vedno znan v Desht-i Kipchaku «. V tem boju je vladar Kok-Horde, Mubarak-Khoja, premagal zlatega ordskega kana, bežal in več let se sprehajal po deželah in deželah Kirgizije in Altaja, dokler ni umrl tam.
Tu je treba dodati nekaj pripomb glede Jochida Uzbek Khana. G. A. Fedorov-Davydov, V. P. Yudin, V. L. Egorov govorijo o nezakonitem zasegu vrhovne oblasti s strani Uzbekistana in ga neposredno imenujejo "uzurpator". Definicija je seveda zelo učinkovita, vendar v bistvu ni le napačna, ampak celo postavljanje takega vprašanja v zvezi s Chingizidom je neprimerno.
Dejstvo je, da je po konceptu vrhovne moči srednjeveških Mongolov vsak predstavnik "zlatega klana" Džingis-kana imel pravico do kraljestva, če ga je večina Altanskih dežel priznala kot vredne njegove lastnosti in ga odobrila na kurultai knezov in najvišji aristokraciji. Nadalje. Tako v samem mongolskem cesarstvu kot v državah, ki so nastale po njegovem razpadu, je bilo več (4-5) zapovedi o nasledstvu vrhovne oblasti, od katerih je vsaka politična tradicija prepoznala kot pravilne in vprašanje preferenc enega ali drugega reda je bilo odločeno vsakič ob upoštevanju posebnih okoliščin. Kot je pravilno ugotovil V. V. Bartold, razprava o vprašanju, kdo od Čingizidov v tej ali drugi zadevi ima več pravic do prestola in ali je bila izvolitev tega ali tega kana zakonita, ni pravilna.
V. P. Yudin razlaga legendarne novice iz "Chingiz-name" Utemish-hadžija, kivskega pripovedovalca iz 16. stoletja, imenuje Uzbekanskega Kana "lažnega chingizida". Vendar takšna izjava nasprotuje celotni zgodovini Zlate horde, ustanovljeni do danes. Po starodavnem mongolskem konceptu oblasti je bil vsak nechingizid, ki je zahteval čin kana, priznan ne le kot navaden državni zločinec, ampak kot upornik proti volji Večnega neba in je bil podvržen takojšnji izvršitvi, to pravilo pa je bilo v času Uzbekanskega kana strogo veljavno. Nadalje. Genealogija uzbekistanskega kana nam je dobro znana iz zanesljivega vira - "Zbirka kronik" avtorja Rashida ad-Din; še več, potrjujejo jo tako novice o arabskih veleposlanikih pri Zlati Hordi in popotniki XIV stoletja, kot tudi timuridski avtorji iz XV. Tu je rodoslovje Uzbek Kana v prenosu Rashida ad-Din, sodobnika kana:Uzbek Khan je sin Togrylcha, deveti sin Munk-Timurja, drugi sin Tukan, drugi sin Batua, drugi sin Jochi, prvi sin Džingis-kana (Rashid ad-Din. Vol. 2. str. 72–73).
Uzbek kan je odlično govoril v mongolskem in turškem jeziku. Muslimanski avtorji ga karakterizirajo kot moškega čednega videza, odličnega razpoloženja, odlikujeta ga hrabrost in pogum, v kombinaciji z razsodnostjo, spoštovanjem zakonov in predpisov Džingis-kana (yasa wa yusun).
Promocijski video:
Prihod mladega kneza Uzbeka na oblast so pripravili tisti krogi čingizidov in turško-mongolske nomadske aristokracije, ki so se zavzemali za islamizacijo in centralizacijo države. Uzbeški kan je svoje upanje povsem upravičil. Ne da bi se spuščali v podrobnosti, naj tukaj omenimo le tri okoliščine vladavine Uzbekistana.
1. Leta 1321 je uzbekanski kan prešel na islam, hkrati pa se je muslimansko ime - Muhammad, začelo imenovati sultan Muhammad Uzbek Khan in islam razglasil za uradno religijo države Zlate horde (za podrobnosti glej spodaj).
2. V muslimanskih virih se pri opisovanju dogodkov iz leta 1335 v Zlati hordi prvič pojavita beseda Uzbeki (Uzbeki, Uzbeki) in stavek Mamlakat-i Uzbeki (država Uzbekistanov). Postopoma je ime muslimanskega vladarja Zlate horde, Uzbek Kana, postalo skupno ime več plemenskega prebivalstva Džuchiev Ulus.
3. Pod vladavino uzbekanskega kana se krepi moč kana, povečuje se politična centralizacija, pojavljajo se nova mesta, eno izmed njih je bila Sarai al-Jadid (njeni ostanki se nahajajo v bližini vasi Tsarev, Volgogradska regija), ki je postala druga prestolnica države Zlate horde. Uzbek kan, sunitski musliman, je bil pokopan ravno v Sarai al-Jadidu, ki so ga leta 1395 uničile čete Emirja Timurja.
V Zlati Hordi je bila moč kana dovolj močna tudi v času vladavine uzbekistanskega sina Janibeka Kana (1342-1357). Po Janibeku se je na prestolu uveljavil njegov sin Berdibek (1357-1359). Lačen je bil moči in odlikoval ga je izredno surovost. Po avtorjih knjig "Muntahab at-tavarih-i Muini" (1413) in "Muizz al-ansab" (1426) je Berdibek, potem ko je postal kan, ubil večino knezov Jučijevega ulusa, ki so mu bili tesni sorodniki. Poroča se, da je njegovega edinega brata, ki je bil star komaj osem mesecev, pripeljala khanša (kraljica) Taidula-khatun in ga prosila, naj prizanese temu nedolžnemu otroku. Berdibek ga je vzel, udaril ob tla in ga ubil.
Politika fizičnega uničenja sultanov (od XIV stoletja v Jochi Ulus in v Chagatai ulus je beseda sultan postala naslov vsakega predstavnika dinastije, ki izhaja iz Džingis-kana) pripeljala do tega, da po Berdibekovi smrti leta 1359 ni bilo nobene predstavnice johidske veje sorodstvo v ravni črti od Batuja. V Zlati Hordi se začne obdobje nemirov in palačnih udarov: v 60. - 70. letih. XIV stoletje. oblast v državi potomcev Jochija so mnogi ugrabili, nekateri pa so vladali šest mesecev, drugi leto, le nekateri dve, največ tri leta. V tem boju za vrhovno oblast v Ulus Jochi so dejavno sodelovali potomci Horde in Tukai-Timurja, torej sultani Kok-Horde (Vzhodne Horde), ki so postopoma zavzeli Sarai, glavno mesto Zlate horde, za daljše in daljše obdobje.
Ob teh političnih težavah se je na ozemlju Džžučijevega ulusa oblikovalo več neodvisnih prevladujočih vlad, na čelu katerih so bili lokalni vladarji, ki so vladali hkrati s kana, ki je sedel v Sarai. Tako je okoli leta 1359 na ozemlju prut-dnjestrskega protja, ki je bilo obrobje zahodnega ulusa Zlate horde, nastala nova politična enota - Moldavska kneževina. Politične razmere v državi so povzročile tudi teritorialne izgube na jugovzhodu. Zlasti leta 1361 je v Horezmu nastala dinastija, neodvisna od Zlate horde, imenovana Sufi, po ustanovitelju dinastije Husain Sufi iz turško mongolskega plemena Kungrat; ti vladarji so kovali kovance brez imen, le z enim arabskim napisom: al-mulk li-llahi ("moč pripada bogu"). Nadaljnja usoda Horezma je bila naslednja. Leta 1379osvojil jo je Emir Timur, vendar v začetku osemdesetih let XIV stoletja. Toktamysh Khan je združil Horezm z regijo Volga. Vendar je Timur leta 1388 spet osvojil Horezm. V XV. Khorezm je bil bodisi v posesti kanov Zlate horde, bodisi v lasti Timuridov, bodisi v posesti lokalne sufijske dinastije. V začetku 16. stoletja. dežela je prešla v last Šibanidov, potomcev Šibana, sina Jochija, in tam je nastalo Khivanski kanat.
Po smrti Berdibeka, zadnjega kita Zlate horde iz Batujeve hiše, se sultani Kok-Orda ločijo tudi od Zlate horde, katere moč se je razširila na vse jugovzhodne meje džučivskega ulusa. Zahodna Horda (Ak-Orda) se je razdelila na več neodvisnih delov: območje Spodnje Volge so obvladovali Sarajski hani, Črno morje in Krim - emir Mamai, Volga Bolgarija - Tsarevich Bulat-Timur, nato pa Asan itd.
Sredi sedemdesetih let XIV stoletja. vodja Kok-Horde (Vzhodne Horde) Urus-khan (umrl 1377) je deloval kot združitelj celotnega Džhučijevega ulusa. Čeprav mu je uspelo zajeti glavno mesto Zlate horde, mesto Sarai, mu ni uspelo obdržati vrhovne oblasti in se leta 777 / 1375-1376 vrnil na bregove Syr Darije, v svoje staroselske posesti. Česar Urus Khan, potomec Horde, ni uspel, je dosegel v osemdesetih letih XIV stoletja. še en predstavnik Kok-Orde je mladi Mangyshlak knez Toktamysh, potomec Tukai-Timurja, Jocijev sin.
Leta 1378 je bil Toktamysh Sultan s podporo vladarja Srednje Azije Emira Timurja v mestu Sygnak (na Syr Daryi), prestolnici knezov Kok-Orda (levo krilo ulja Džuchiev), povzdignjen v prestol kano. Od tam je Toktamysh šel v vojno s pretendenti na prestol Zlate horde (in spet s podporo Emira Timurja), prevzel je prestolnico Zlate horde. Kmalu mu je uspelo združiti vse imetje Johidov v eno celoto in povrniti močno kanovo moč v državi. Toktamysh je imel neumnost, da je šel v vojno s svojim nekdanjim zaščitnikom Emirjem Timurjem, in ta vojna, ki je trajala več let, se je končala leta 1395 s popolnim porazom in strmoglavljenjem Zlate horde. Toktamysh se ni nikoli vrnil na prestol celotnega Ulusa Jochija in umrl je, po nekaterih poročilih - leta 1404, po drugih - leta 1406, blizu Tjumena (Turk, "nižinska";tako se je takrat imenovalo tudi območje v spodnjem toku reke. Terek), med bitko z četami zlate horde Khan Shadibek.
V začetku XV. spregovorilo je več unifikatorjev Džžučijevega Ulusa. Vendar po Toktamyshu ni še nihče uspel doseči moči, ki bi bila prepoznana v celotnem Jochi Ulusu. Še več, po tridesetih letih XV. Država Zlate horde s središčem na spodnji Volgi se je dokončno razpadla in na njenih ruševinah se je oblikovalo več novih turških držav: Krimski kanat, Kazanski kanat, Astrahanski kanat, Sibirski kanat, Kazahstan, pa tudi številne druge politične enote - Velika Horda (v stepah med Volgo in Dnjepom)), Nogajska Horda (osrednja v spodnjem toku Yaika).
Zgodovinska usoda vseh zgoraj omenjenih političnih formacij se je izkazala za tesno povezano z usodo Rusije - Rusije, ki je v drugi polovici 15. stoletja. popolnoma osvobojen mongolsko-tatarskega jarma, se je v 16. stoletju spremenil v močno državo s središčem v Moskvi. Interakcija Rusije s političnimi dediči države Zlate horde je privedla do tega, da so bili vsi (vsak naenkrat) vključeni v rusko državo. Tu je glavna kronologija te vključenosti in postopne preobrazbe moškovskega kraljestva v večnacionalno in polikonfesionalno rusko državo z ogromno azijsko posestjo na vzhodu, jugu in jugovzhodu jedra ruske države.
Po dvomesečnem obleganju so ruske čete na čelu z Ivanom Groznim 2. oktobra 1552 zasedle Kazan, neodvisen obstoj Kazanskega kanata pa se je končal, katerega ustanovitelj se šteje Juchid Ulug-Muhammad Khan (um. 1446). Likvidacija Kazanskega kanata, ki je bil v stiku z vzhodnimi mejami moskovskega kraljestva, je vnaprej določila usodo Astrakhanskega kanata, države, ki so ji vladali potomci Tukai-Timurja, Jocijevega sina. Avstrije 1556 so ruske čete osvojile Astrakhan (pravzaprav - Hajji-Tarkhan) in Astrakhanski kanat je prenehal obstajati.
Torej leta 1552–1556. celotna srednja in spodnja Volga je bila pripojena Rusiji in ustanovljen je bil tako imenovani kazanski red za upravljanje tega novega ozemlja - institucije, ki je bila v priloženih posesth zadolžena za vsa upravna, vojaška, finančna in sodna vprašanja.
20. avgusta 1598 so Rusi nanesli odločilni poraz Kuchumu, potomcu Šibana, sina Jochija, zadnjega "tatarskega" kabine Sibirije, in vključili Sibirski kanat s svojo prestolnico v Iskerju (blizu sotočja Tobola in Irtiša) v moskovsko državo. Kazanskemu ukazu je bilo zaupano tudi upravljanje novega ozemlja - Zatsad Sibirija. V začetku XVII. konec politične neodvisnosti Nogajev, katerih središče je bilo mesto Saraiik (dobesedno: Mala Saray), ki so ga Johidi ustanovili v drugi polovici 13. stoletja. na ustju Yaika. Neposredna soseda ruske države na jugovzhodu je zdaj Kazahstanski kanat, ki sta ga leta 875 / 1470-1471 ustanovila dva sultana, Girey in Janibek, potomca Horde, najstarejši sin Jochi.
Med vsemi etnopolitičnimi tvorbami Johidov iz obdobja po Zlati Hordi je najdlje obstajala država kazahstanskih sultanov in Krimski kanat. Konec vladavine na Krimu dinastije Girey (imenovan po ustanovitelju Hajji-Girey, potomec Tukai-Timurja, sina Jochija) in priključitev polotoka k Ruskemu cesarstvu segata v leto 1783; enega zadnjih kanov, Shagin-Gireyja, so Turki usmrtili na otoku Rodos leta 1787, zadnji izmed Girejev, ki so nosili naslov kana, Bakht-Girey, pa je umrl januarja 1801 na otoku Mytilene v Sredozemskem morju. Pristop Kazahstana k Rusiji, ki se je začel v tridesetih letih 18. stoletja, se je iz več razlogov vlekel več desetletij in se končal šele v šestdesetih letih 19. stoletja.
Omeniti velja, da je širitev sfere ruske države na jug (do Črnega morja in vključno s Kavkaza), na vzhod (do Tihega oceana) in jugovzhodno (do Srednje Azije in vključno s Kazahstanom) spremljal močan migracijski tok ruskega prebivalstva v nove dežele. Torej od druge polovice XVI. prične se doba ruske večnacionalne in poli-konfesionalne državnosti in hkrati nova izkušnja vojaško-politične, družbeno-ekonomske itd. integracije evrazijskega prostora - rusko-turška (XVI-XX stoletja), namesto nekdanje mongol-turške (XIII-XV stoletja).).
Sultanov T.