Verjame se, da bo Bog takoj, ko bo število grehov, ki so jih zagrešili, dosegel svojo mejo. In še posebej za to ima štiri konjenike, štiri zveste bojevnike, pripravljene vedno in povsod, da izvršijo svojo pravico. Točno tako je vse opisano v zadnji knjigi Nove zaveze. Videz konjenikov bi moral biti olajšan z odstranitvijo prvih štirih pečatov sedmih iz Jezusove knjige Razodetja. V knjigi, ki beleži vsa dejanja človeka, tako dobra kot slaba. Zdaj pa si predstavljajmo, da so se ti štirje konjeniki spustili na Zemljo.
Vedno so jih štirje. Neločljivi konjeniki apokalipse. Kuga - vojna - lakota - smrt. Pogosto veljajo za služabnike hudiča, ker se njihova imena in poslanstva težko ujemajo z Bogom. Vendar pa ni vse tako preprosto.
Konji apokalipse je moč, ki jo Bog poziva, naj človeštvo kaznuje za svoje grehe. Kot zlo so pozvani, da vzpostavijo red v svetu. V njih je vse simbolično - imena, konji, dogodki, ki se zgodijo s svojim videzom. Kolesarji se vedno strogo pojavljajo drug za drugim, vsak z odprtjem naslednjega pečata in izvajajo poslanstvo, ki jim je zaupano: sejejo kaos in uničujejo svet.
Torej, v skladu s knjigo Razodetja:
Prvi jezdec hodi po svetu na svojem snežnobelem konju in njegovo ime je Osvajalec ali Kuga. Bela lahko predstavlja tako pravičnost kot lažno pravičnost, ime jahača pa nikakor ne izzove asociacij z nečim pravičnim in čistim, pa tudi dejstva, da je dvomljivo, ali je poleg treh jezdecev zla en jahač dobrega. Karkoli bi kdo rekel, toda vojna, lakota in smrt ne vzbujajo dobrih zvez. In Kuga ni naklonjena razmisleku.
Drugi jezdec jaha planet na svojem ognjenem konju in njegovo ime je Vojna. Rdeča je vedno povezana s plamenom, krvjo, strastjo, besom. Vojna, ki prihaja v svet ljudi, izvaja sodbo v imenu Boga, pri čemer uporablja vojno in napad kot test za verne. V rokah jahača je ogromen dvoročni meč neprimerljive lepote. Z mečem v roki prinaša resnico in razsvetljenje ljudem skozi bolečino in kri. Verjame se, da je rdeča barva konja kri mučencev, ki so umrli za božjo slavo. Tudi nastop tega kolesarja lahko pomeni državljansko vojno, torej upor proti prvemu kolesarju in njegovi misiji osvajanja, ki pozneje ne prinese nič drugega kot smrt vseh, ki živijo na planetu.
Tretji jahač na potovanju po deželi se odpravi na konja z voranom, običajno ga imenujejo lakota. Lakota, tako kot prejšnja dva konjenika, pooseblja nesreče in stiske, ki jih je Božja volja ljudem prinesla, da bi kaznovala krivce in preizkušala moč vernikov. Jahač običajno drži v rokah tehtnico, kar pomeni sredstvo za razdeljevanje hrane v času pomanjkanja hrane. To je edini konjenik, ki lahko govori, in ko se pojavi, oddaja o bližajočem se pomanjkanju žita, ki ljudem obljublja smrt zaradi stradanja in posledično zvišanje cen žita, medtem ko cena vina ostaja nespremenjena. Konec koncev vino verjamejo kristjani za zakrament in ostaja na voljo. Barva njegovega konja je črna, barva smrti, žalosti, žalovanja.
Četrti konjenik, ki se drži bledoga konja, na svet prinaša bolezni in vse vrste virusov - njegovo ime je Smrt. To je edini kolesar, za katerim lahko stoji ime Pekel. Neposredno je povezan s svetom mrtvih in mu daje moč, da sprejme življenje ljudi. Pooseblja božjo jezo za nedolžno izgubljene vernike in četrti konjenik je poslan maščevalcem grešnikom. V različnih virih je upodobljen na različne načine. V nekaterih je okostnjak na konju z mečem ali koso v roki, v drugih je neverjetno čeden moški, ki lahko s poljubom pije moško dušo. Vsekakor je smrt smrt.
Promocijski video:
Potem ko kolesarji skočijo po tleh, se HELL spusti na Zemljo.
Dneva ne bo več, Sonce se ne bo vzšlo v nebesih. Vse na svetu bo pahnilo v temo, živali bodo izumrle, trava bo nehala rasti in reke bodo odtekale nazaj… Živeli bodo mrtvemu začeli zavidati, mrtvi pa bodo vstali iz grobov …
