Krščanski svetniki so bili sposobni mnogih čudežev. Zdravljenje in vstajenje mrtvih, izganjanje demonov, levitacija, predvidevanje prihodnosti … Ena najbolj impresivnih sposobnosti lahko štejemo med delovanjem čudežnih delavcev z živalmi. Možnost, da se umirijo, najdejo skupni jezik in celo pokorijo živali, so dobili številni svetniki. Morda so se pravkar naučili?
ROMSKA TRADICIJA
Med preganjanjem prvih kristjanov so imeli rimski cesarji neprijetno navado metati težavo levom. Ker je število kristjanov stalno naraščalo, so levi le redko lačni. Včasih so zločince preprosto pustili čez noč z živalmi v jami, pogosteje pa so priredili predstavo: plenilci so bili izpuščeni v areno proti osebi, privezani na drog ali preprosto oboroženi. Kristjane so usmrtili tako pogosto, da je postalo del pošastne tradicije - vrgli so jih levom, da so se "odgnali" od suše, lakote, epidemij, poplav in potresov, ali bolje rečeno, da bi umirili malo krvoločno množico. Takšno mučeniško smrt so začeli dojemati kot častitljivo in mnogi kristjani so želeli svoje življenje končati v ustih levu. Toda kljub svoji priljubljenosti ta metoda ni bila zanesljiva.
Še v 6. stoletju pred našim štetjem. Babilonski kralj Darij je biblijskemu preroku Danijelu ukazal, da ga vržejo v brlog z levi, a naslednje jutro so ga našli živega in nepoškodovanega. Levi niso prizanesli Danielovim prestopnikom, ki so jih nekoliko pozneje vrgli v isto jamo. Pozneje so sposobnost pomirjevanja levov sprejeli krščanski svetniki - apostol Pavel, sveti Vitus, Tatiana Rimska, sveta Tekla, veliki mučenik Eustatij in mnogi drugi. Levi so neprestano zavrnili napade mučencev, se naslonili nanje in jih lizali po nogah, ponekod pa so jih celo zaščitili pred storilci in drugimi divjimi živalmi. To praviloma ni rešilo svetnikov pred strašno smrtjo - ubili so jih z obglavljenjem, križanjem, utapljanjem v vrelem olju … Toda gledalci, ki so gledali nemoč usmrtnikov, so bili prežeti s sočutjem do kristjanov in spoštovanjem njihove vere.
O LIONIH IN SANOSAH
Z divjimi levi, ki zagotovo niso imeli nobene naklonjenosti do ljudi, tudi svetniki niso imeli hujših odnosov. Po evangeliju Psevdo-Mateja je sam Jezus, ko je bil star osem let, pogledal v jamo z levi v bližini Jordana. Prebivalci Jericha, ki so to opazovali, so se odločili, da je to deček konec, a je kmalu po jami izhajal Odrešenik iz jame, obkrožen z lahkimi levi in klanjem utrjenih levov. V bistvu so zveri prepoznale božjega sina, še preden so ljudje to storili.
Promocijski video:
Blaženi Jeronim, najslavnejši cerkveni pisatelj od 4. do 5. stoletja, ustvarjalec kanonskega latinskega besedila Svetega pisma, je nekoč naletel na hromljivega leva, ki je po naključju vstopil v samostan. Medtem ko so se ostali menihi skrivali po vogalih, je Jerome mirno pregledal zver in iz svoje bolne šape potegnil ogromno drobovje. Od takrat je plenilec svetnika spremljal povsod, čuval je samostanski osel in celo opravljal svoje naloge, ko je izgubil stražo in roparji ukradli osla. Podobna zgodba se je zgodila z Gerasimom iz Jordana, ki je leva prav tako rešil pred dronom in nevarno gnojno rano. V številnih mitih se levi žalijo za odpuščenimi božjimi ljudmi in s svojimi kremplji trgajo grobove - kot v zgodbah o smrti Pavla Puščavnika in Marije iz Egipta.
Levi igrajo posebno vlogo v krščanskih analih in to ni presenetljivo - podoba mogočne in plemenite živali, ki se ponižno podvrže svetniku, izgleda izjemno impresivno. Toda razen dejstva, da se pravi levi ne razlikujejo po posebni "plemenitosti", za prijateljstvo z njimi tudi ni potrebno imeti božanske moči. Če pravilno zgradite komunikacijo tudi z divjimi in lačnimi levi (kar je seveda močno odvisno od njihovega značaja), prej ali slej lahko človeka sprejmejo v svoj ponos. Groba po smrti verjetno ne bodo izkopali, vendar bodo plen delili in občasno zaščitili pred nevarnostjo. Možno je, da so svetniki to dobro razumeli.
ORTHODOX BEARS
Medvedi zasedajo častno drugo mesto med srditimi zvermi, ki so našle jezik s svetniki, zlasti v pravoslavju. Menih Sergije iz Radoneža se je nekako usmilil lačnega medveda in mu dal zadnji kos kruha in od takrat sta postala tesna prijatelja. Sveti Serafim Sarov, ki je dolgo živel v celici v gozdu, je ogromnega medveda nahranil tudi s kruhom iz rok, kar je nekoč prestrašilo redovnico Matrono, ki ga je prišla obiskati. Po logiki razvoja zgodb bi morali medvedi nekako služiti božjim ljudem, vendar ne - le pojavili so se, vzeli kruh iz rok in si dovolili, da so ga božali. To se lahko zgodi zdaj glede na inteligenco in radovednost medvedov ter na odsotnost kakršnega koli strahu pred ljudmi. Ali so potomci medveda Radoneža po legendi enkrat na leto prišli na njegov grob in se trikrat poklonili tistemu, ki je prednika rešil pred stradanjem.
LJUBEZNA ISTINA
Kaj pa ostali "manjši bratje", ki so res manjši in niso velikosti leva? Tu se je na prvih položajih odlikoval sveti Frančišek Asiški, ki je živel konec XII - začetku XIII stoletja. Prenašal je Božje sporočilo pticam in rastlinam, pridigal do golobic in cvetnih polj ter ga na splošno odlikovala izjemna prijaznost in usmiljenje do vsega živega, tudi za svetnika. Ko je enkrat ukrotil srditega človeka volka, ki je teroriziral bližino mesta Gubbio, plenilca prepričal, naj živi v miru z meščani.
Nedaleč zadaj je bil Anthony Padovanski, katoliški svetnik iz 13. stoletja, sin plemenitega lizbonskega viteza, ki se je odločil postati menih. Za razliko od "hladnejših" čudežnikov, ki so pomirili leve, volkove in medvede, je Anthony izbral bolj skromna bitja, a na lestvici ni škodoval. Tako je nekoč, ko je bil v mestu Rimini, zaman skušal številne tamkajšnje krivoverce spremeniti v pravo vero. Ko besede ljudem niso imele učinka, je svetnik vstal na bregu, kjer je reka tekla v morje, in se obrnil k ribam. V pridigi so prišli v velikem številu in se sklonili iz vode ter poslušali Anthonyjeve besede in v znak razumevanja in hvaležnosti odprli usta. Po takšni predstavitvi se je večina heretikov premislila in se usmerila k pravi veri. Ob drugi priložnosti je Anthony predaval v samostanu v Montpellierju,ko je skozi odprta okna letelo gluho kroženje žab iz ribnika v bližini. Menihi so želeli zapreti okna, vendar jih je svetnik ustavil in vljudno nagovoril žabe z zahtevo, da odpeljejo kantre za drug čas. Tisti, ki so seveda upoštevali, so avtoriteto Antona med menihi dvignili na povsem transcendentalne višine. Na drugih stopnjah njegove biografije je Anthony delil kruh tudi podganam, rešil golobčka pred napadom jastrebov in prisilil enega osla. Besede se slišijo skromno, a v specifičnih situacijah učinek ni bil nič slabši kot pri ukrojevanju levov.golobčka je rešil pred napadom jastrebov in naredil en oslovski lok. Besede se slišijo skromno, a v specifičnih situacijah učinek ni bil nič slabši kot pri ukrojevanju levov.golobčka je rešil pred napadom jastrebov in naredil en oslovski lok. Besede se slišijo skromno, a v specifičnih situacijah učinek ni bil nič slabši kot pri ukrojevanju levov.
Sposobnost komuniciranja z živalmi, ukrotiti jih s prijazno besedo ali jih pomiriti s trdno roko je ena najbolj uporabnih, če človek vodi puščavniško življenje v naravi. Lahko pa živi v okolju, kjer je usmrtitev, ki jo jedo levi, običajna. Najverjetneje večina svetnikov, ki so bili pravzaprav sposobni čudežev, ni upal na Božjo pomoč v tej zadevi, ampak so se sami naučili veščine treninga. A kdo ve? Prav nič ne pravijo, da je mačka prijazna beseda prijetna. Enako velja za vse ostale naše manjše brate.
Maxim Filaretov