Študiranje zemljevida Velikega Tartarja leta 1600 Lahko preberete tukaj, naletel sem na neverjetna dejstva, za katera se nihče ne skriva, razlaga jih le tako svobodno kot postulat, da bolj ko je pošast laž, lažje je verjeti.
Na primer, vsi smo prepričani, da so bili egiptovski faraoni Arabci, čeprav so mumije prepogosto ostanki predstavnikov bele rase. Dejstvo, da so vsi Kani (in v resnici Khami - "Cham") Zlate horde mongolci itd. Toda celo čisto znanstveni dokazi kažejo, da v Veliki Tartariji niso vladali Mongoli, ne Azijci, ampak ljudje precej modernega evropskega videza. Tamerlane je bil moški z belo kožo, modrimi očmi ter svetlo blond lasmi in brado. In je neposredni potomec Kham Chinggisa. So bili drugi Džingisovci ne-Mongoloidi? Seveda. Tu je na primer potomec Džingistov v šesti generaciji Khubilajev.
Khan Khubilai sprejema darove rimskega apostola (papeža).
Prosimo, upoštevajte, prizor je prikazan na morski obali. Je v Pekingu morje?
Si je predstavljal Kubilaijeve "mongolsko-tatarske" tako?
Tako opisuje sam Marco Polo Veliki Khan: -
POGLAVJE LXXXII
V njem je opisano, kako izgleda veliki kan
Promocijski video:
Veliki vladar kraljev Kublai Khan [Kublai Kaan] je videti tako: dobra rast, ne majhna in ne velika, srednje višine; zmerno debela in dobro grajena; obraz je bel in kakor vrtnica rdeč; oči so črne, sijajne, nos pa dober, kot bi moral. Ima štiri zakonite žene in najstarejši od njih bo vladal v cesarstvu po smrti velikega kana; imenujemo jih carice in vsaka na svoj način; vsaka ima svoje dvorišče in vsako ima tristo lepih, slavnih deklet. Imajo veliko služabnikov, evnuhov in vseh drugih in služkinje; vsaka žena ima na sodišču do deset tisoč ljudi.
Kadar hoče veliki kan spati s katero ženo, jo pokliče k svojemu miru in včasih gre k njej.
Ima tudi druga dekleta in povedal vam bom to: vedeti morate, da obstaja tatarski rod migrak; lepi ljudje; izberejo najlepše iz družine, sto deklet in jih pripeljejo k velikemu kanu; veliki kan naroči palačinkam, naj skrbijo za njimi, dekleta pa naj spijo z njimi na istih posteljah, da ugotovijo, ali dekleta dobro dihajo, ali so device in če so povsem zdrave. Po tem začnejo služiti velikemu kanu na naslednji način: tri dni in tri noči po šest deklet streže velikemu kanu sam in v postelji; vsaka služba je popravljena in veliki khan z njimi počne, kar hoče. Po treh dneh pride še šest deklet in tako se skozi vse leto, vsake tri dni in tri noči, spremeni šest deklet."
Kaj je v njegovi roki? Whoa! Nekaj znanega!
No, ja … Merovingovski šamot. Družinski pečat kraljev - ustanoviteljev vseh avgustovskih družin Evrope in predsednikov Amerike. Verjame se, da je bil prvi lastnik "lilije" kralj John, ki ga nekateri, ne brez razloga, smatrajo za zelo mitskega Karla Velikega.
Torej, kam so šli fantje z imenom Polo? V Azijo ali v Evropo? Resnica je nekje na sredini, kot veste. Odpravili smo se v Azijo in zahvaljujoč spominom na Marca, pa tudi zemljevidom, ki so se po spletu pojavili v javni domeni, neumnosti in nevednosti tistih, ki so jih objavili v javno dobo, nejasne slike preteklosti Velikega Tartarja in očitno umetne zgodovine Evrope so se začele oblikovati v precej logična, harmonična zasnova, ki je razumljiva celo za majhnega otroka, ki sovraži, da so bili natisnjeni datumi in zaporedje vzpona različnih kraljev na prestol.
Očitno lahko na podlagi besed Marca Pola domnevamo, da so Rex John, Charlemagne, duhovnik Ivan, prezbiter John, sin Japheth Jovan sam vnuk Noa, vse to je ista oseba. Natančneje, polboga, ker bi lahko, za razliko od ljudi, živel sto let. In živel bi, če ne bi bilo za pra-pra-pra-pra-pradeda Kublaja Chinggisa, ki je, da bi se poročil z Jobanovo hčerjo, mu napovedal vojno in premagal njegovo vojsko ter celo ubil očeta Ivana.
Kako se ne spomnimo zgodbe z opisom pohodov Aleksandra Velikega. Besedilo jasno navaja, da je bil v severni državi, kjer je veliko diamantov, prebivalci pa nosijo tesnilne kože, in vsakemu otroku bi moralo biti jasno, da za ta opis ni drugega prostora, razen trenutne Jakutije na naši celini, znanstveniki kot zombiji še vedno ponavljajo, da govor o Indiji.
In ni pomembno, da tjulnjev ne najdejo tam in nikogar ne skrbi, da v Indiji ni bilo nahajališč diamantov. Nihče ni pozoren na dejstvo, da je veliko makedonskih vojakov umrlo od snega in zmrzali. Naročena za štetje: - "Indija"! Kot v stari šali: - "Rekel je zdravnik - v mrtvašnico pomeni mrtvašnica."
Natanko ista slika z opusom Marka Pola. No, bil je neumen, ni razumel, kam so ga vzeli, kaj je tam videl, in ko je začel pisati knjigo, je vse popolnoma pozabil. Mimogrede, sploh je bil nepismen in iz njegovih besed je vse zapisal edini pisem iz Benetk, neki Pusticello iz Pise.
Vendar pa poglavje XVI knjige vsebuje zelo pomembno opombo: „Marko, sin Nikolaj, je kmalu natančneje pogledal tatarske običaje in se naučil njihovega jezika in pisanja. Povedal bom resnico, naučil se je njihovega jezika in štirih abecede ter pisal v zelo kratkem času, kmalu po prihodu na dvor velikega kana. Bil je pameten in osupljiv. Za vse dobro v njem in za njegove zmožnosti se ga je usmilil veliki kan."
O kako !!! Bil je nadarjen fant, obvladal je jezike in … ŠTIRJE tatarske abecede. Ste že slišali za njih? In … no, da … Pri nas sta se samo Ciril in Metod učila brati in pisati temno goste Ruske po uradni različici …
Mogoče bi bilo treba pojasniti, da se Marco Polo ni odpravil na pot 24 let. Kot dečka ga je vzel oče Nikolaj, ki je skupaj z bratom, stricem Markom - Matveyjem, odšel na Krim, v mesto Sudak, od koder se je približno v drugi polovici 13. stoletja začelo dolgo potovanje. Zakaj "predhodno"? Ker obstaja vsak razlog, da ne zaupate uradni kronologiji. Konec koncev sam Marco v svoji „Knjigi o raznolikosti sveta“ne navaja niti enega datuma. Zato je povsem mogoče, da je bilo celotno datiranje dogodkov izvedeno na deset ali celo sto let pozneje od opisanih dogodkov.
Verodostojni uchiony nam povedo, da je pot polo misijonarjev (od kod vzdevek "Polo"?) Zagotovo znana: - Jeruzalem-Mezopotamija-Perzija-Mongolija-Kitajska. In zdaj, smešno je … Zakaj nikogar ne skrbi, da so odšli iz Jeruzalema v Jeruzalem? In zakaj potem ne iz Arhangelska ?!
Zdi se mi, da Jeruzalem sploh ni bil v načrtu rimskih apostolov (kakor so se takrat imenovali papeži). Imeli so še en cilj. Ne palestinske puščave, ampak skrivnostne in bogate Tartarije. To je zanimalo "State Department" iz 13. stoletja. Je to neverjetno? Se je zdaj kaj spremenilo? Ne, vse je enako kot prej. V vsakem trenutku je bil cilj samo Rusija, ne glede na to, kako so jo v vsaki dobi imenovali, ZSSR, Rusko cesarstvo ali Tartar, naša država je vedno pod orožjem. Ne Estonija, ne Gambija ali Grčija, ampak Tartari je s svojim bogastvom vedno prestrašen, zaskrbljen in so bile hrepenele sanje vseh evropskih knezov.
Opis Marca Pola o ljudeh z glavo za pse tudi posredno potrjuje, da je njihova pot ležala skozi Skitijo. Konec koncev so bili скіti tisti, ki so pogosteje kot drugi naleteli na cinocefalus in jih celo lovili kot živali, z namenom nadaljnje prodaje v suženjstvo.
Kaj pa izjava o tem, da se je Peking prej imenoval Khanbalyk in je bil sedež Velikega kana vseh Tatarjev! Marco Polo sam poda povsem razumljive opise mest, ki jih je obiskal z očetom in stricem, in ne omenja nobenega mesta Khanbalik. Zato imamo opravka z namerno ponarejanjem. Razen neutemeljenih izjav zgodovinarjev, da je Khanbalik Peking, ni nobenih dejstev, ki bi potrjevale zanesljivost te različice. In na splošno, kako je lahko Veliki Ham vseh tatarskih prebivalcev živel v mestu, ki se nahaja na ozemlju tuje, čeprav ne prijazne države?
Velik uspeh je, da je bil zemljevid 1600 že sestavljen ob upoštevanju geografskih koordinat, ki jih razumemo. Prepričajte se sami. Tu je srednjeveški zemljevid:
Ampak precej moderno:
Za trenutek si predstavljajte situacijo, ko bi Stalin nad Nemčijo vodil Sovjetsko zvezo. Rave? Očitna neumnost. Marco Polo poleg tega glavno mesto Hamarja Kublaja, cesar Velikega Tartarija, imenuje mesto Kambala, ki ga mnogi, ne brez razloga, štejejo za prototip mitske Shambole. In Flounder je natančno označen na Zemljevidu Velikega Tartara blizu šestdesete zemljepisne širine. Opozorila bom, da je severna meja Kitajske takrat prehodila skoraj točno na petdeseti zemljepisni širini, kar ustreza širini Krima.
Kamala, skoraj deset stopinj severno. Ena stopnja je 111 kilometrov. Vse izide. Tisti Flounder se je nahajal nekje na območju med Okhotskom in Magadanom in najverjetneje zdaj počiva na dnu Okhotskega morja, če ne v zemlji na globini 400 metrov ali celo kilometra. Tam, od koder rudarji pridobivajo premog, ki je bil nekoč ogromen niz dreves.
To je celo vprašanje. Misijonarji so bili na Kitajskem, o tem ni dvoma. Na Kitajsko pa so odšli, potem ko so obšli vsa tatarska mesta na severu, kjer so bili Katay s svojo belgijsko puščavo (da se ne meša s K-i-tai), ter provinci Un in Mogul - posest Gog in Magog.
Tako Marco opisuje mesto Chiandu. Najverjetneje na zemljevidu je to Caidu:
Zgradil jo je Veliki Ham Khubilai, ki zdaj kraljuje. V tem mestu je ukazal zgraditi veliko palačo iz kamna in marmorja. Hale in odaje so pozlačene; čudovito in lepo pozlačeno; in okrog palače je stena šestnajst milj, veliko je vodnjakov, rek in travnikov; veliki kan hrani tukaj vse vrste živali: jelenjad, jelena in antilope; z njimi hrani sokole v kletkah. Enkrat na teden jih gre gledat. V tej obzidani ravnici se veliki bojo pogosto jaha na konju, nosi leopard s seboj in ga izpušča na jelena, jelena ali antilopa, in kar lovi, je za sokole v kletkah. Tako se zabava iz lastnega užitka. Na tisti ravnici za obzidjem je veliki boar zgradil veliko palačo iz bambusa; v notranjosti je pozlačen in poslikan z lepimi živalmi in pticami. Streha je tudi iz bambusa, vendar tako močna in gosta, da ga dež ne bo pokvaril. Palača je bila zgrajena iz bambusa na naslednji način: ti bambusi, v resnici veste, so debeli trije razponi in dolgi od deset do petnajst stopnic. Narežejo jih na vozle, in ko jih režejo, so kosi tako debeli in veliki ter pokrivajo streho in so primerni za vse obrti. Kot sem že rekel, palača je vsa bambusova; veliki kan ga je zgradil tako, da ga lahko nosiš po svoji volji; več kot dvesto svilenih vrvi ga je podpiralo. Veliki borovnik tu živi tri mesece: junij, julij in avgust; v tem trenutku živi, ker tukaj ni vroče,tako da ga lahko po želji prenesete; več kot dvesto svilenih vrvi ga je podpiralo. Veliki borovnik tu živi tri mesece: junij, julij in avgust; v tem trenutku živi, ker tukaj ni vroče,tako da ga lahko po želji prenesete; več kot dvesto svilenih vrvi ga je podpiralo. Veliki borovnik tu živi tri mesece: junij, julij in avgust; v tem trenutku živi, ker tukaj ni vroče,
vendar zelo lepo; v teh mesecih so sestavili bambusovo palačo velikega bora, v ostalem pa jo razstavili. Zgrajena je tako, da lahko poljubno razstavite in sestavite.
Osemindvajsetega avgusta, vedno na ta dan (za vsak slučaj - Dan usmiljenja bogoslužja med kristjani), veliki boar zapusti to mesto in to palačo, in zato: ima pasmo belih konjev in bele kobile, bele kot sneg, brez vse vrste pik, in veliko jih je, več kot deset tisoč kobil. Nihče si ne upa popiti mleka teh kobil, le tisti, ki so iz cesarske družine, torej družine velikega bora; potem lahko gorivo še vedno pijejo mleko; bili so tako počaščeni od Džingis-kana, saj so mu nekoč pomagali do zmage. In ko beli konji preidejo, se prikloni [njim], kakor velikemu gospodarju, ne prečkajo svojih cest, ampak počakajo, da minejo, ali tečejo naprej. Astrologi in malikovalci so velikemu kanu rekli, da naj vsako leto 28. avgusta to mleko vlije na tla in v zrak - da pije žgane pijače, žgane pijače pa bodo zaščitile njegove dobro, moške in ženske, živali in ptice,kruh in vse ostalo. Zato veliki kan zapusti to mesto in odide tja.
Skoraj pozabil sem vam povedati o čudežu: ko v njegovi palači živi velik boj in dežuje, ali megla pade, ali se vreme slabša, njegovi modri astrologi in zdravilci uporabljajo čarovništvo in zarote za razprševanje oblakov in slabega vremena okoli palače; povsod je slabo vreme, palača pa ne. Ti čarovniki se imenujejo Tibetanci in Kašmirji; potem sta dva naroda malikovalci; zarote in hudičevo čarovništvo poznajo bolj kot kdorkoli drug; vsa njihova dejanja so diabolična čarovništva in ljudje zagotavljajo, da to storijo z Božjo pomočjo in v skladu s svojo svetostjo. Imajo ta običaj: kdor je obsojen na smrt in izvršen po volji suverena, vzame to telo, ga skuha in poje; kdor pa umre zaradi svoje smrti, tega nikoli ne poje. Ti Bakši, o katerih ti je povedal, po pravici povedano, poznajo številne zarote in naredijo naslednje velike čudeže: veliki mož sedi v svoji glavni sobi, za mizo;ta miza je visoka približno osem komolcev, sklede pa so postavljene v mirovanju, na tleh, približno deset korakov od mize; nalijte jim vino, mleko in druge dobre pijače. Zaradi klevetanja in čarovništva teh spretnih zdravilcev baksijev se polne skodelice same dvigajo od tal, kjer so stale, in hitijo k velikemu bohorju in teh skodelic se nihče ni dotaknil. Videlo jo je deset tisoč ljudi; res, da je resnica brez laži. V nekromantičnosti vam bodo tisti, ki vedo, povedali, da je to mogoče. Ko pridejo festivali idolov, tisti bakshi, vam rečem, pojdite k velikemu bohorju in rečejo: "Suvereni, prihaja praznik takšnih in takšnih naših idolov" - in kar hočejo, se bo imenoval ta idol, nato pa bodo rekli: "Veste, dober gospod, da tak in tak idol, če ne daje daril in ne daruje daril, lahko pošlje slabo vreme in škodi vašemu dobremu, živini in kruhu;in zato vas prosimo, dobri gospod, naročite, naj damo toliko ovac s črnimi glavami toliko kadila, toliko škrlatnih, toliko obeh, častili bomo svojega idola, mu prinesli veliko žrtvovanje in skrbel bo za nas, za živino in za naš kruh. " In pravijo enaki bakši knezom, ki imajo moč in so blizu velikega bohota, in tistim velikemu hoju; tako dobijo vse, kar prosijo za praznik svojega idola. In ko dobijo baksije vse, kar so prosili, pripravijo veliko pogostitev z velikim petjem v čast svojega idola; sežgejo kadilo iz vseh najboljših začimb, pečejo meso in ga dajo pred idole, povsod nalijejo sok: naj, pravijo, idoli jedo, kolikor hočejo. Takšno in takšno čast kažejo svojim idolom ob praznikih; vsak idol, vedi resnico, kot bi bili mi, - njihove dni.naroči, da damo toliko ovc s črnimi glavami, toliko kadila, toliko škrlatnih, toliko obeh, častili bomo svojega idola, mu prinesli veliko žrtvo in on bo skrbel za nas, za živino in za naše kruh ". In pravijo enaki bakši knezom, ki imajo moč in so blizu velikega bohota, in tistim velikemu hoju; tako dobijo vse, kar prosijo za praznik svojega idola. In ko dobijo baksije vse, kar so prosili, pripravijo veliko pogostitev z velikim petjem v čast svojega idola; sežgejo kadilo iz vseh najboljših začimb, pečejo meso in ga dajo pred idole, povsod nalijejo sok: naj, pravijo, idoli jedo, kolikor hočejo. Takšno in takšno čast kažejo svojim idolom ob praznikih; vsak idol, vedi resnico, kot bi bili mi, - njihove dni.naroči, da damo toliko ovc s črnimi glavami, toliko kadila, toliko škrlatnih, toliko obeh, častili bomo svojega idola, mu prinesli veliko žrtvo in on bo skrbel za nas, za živino in za naše kruh ". In pravijo enaki bakši knezom, ki imajo moč in so blizu velikega bohota, in tistim velikemu hoju; tako dobijo vse, kar prosijo za praznik svojega idola. In ko dobijo baksije vse, kar so prosili, pripravijo veliko pogostitev z velikim petjem v čast svojega idola; kadijo iz vseh najboljših začimb, pečejo meso in ga dajo pred idole, povsod nalijejo sok: naj, pravijo, idoli jedo, kolikor hočejo. Takšno in takšno čast kažejo svojim idolom ob praznikih; vsak idol, vedi resnico, kot bi bili mi, - njihove dni.spominjali bomo svojega idola, prinesli mu bomo veliko žrtvo in on bo skrbel za nas, za živino in za naš kruh. " In pravijo enaki bakši knezom, ki imajo moč in so blizu velikega bohota, in tistim velikemu hoju; tako dobijo vse, kar prosijo za praznik svojega idola. In ko dobijo baksije vse, kar so prosili, pripravijo veliko pogostitev z velikim petjem v čast svojega idola; kadijo iz vseh najboljših začimb, pečejo meso in ga dajo pred idole, povsod nalijejo sok: naj, pravijo, idoli jedo, kolikor hočejo. Takšno in takšno čast kažejo svojim idolom ob praznikih; vsak idol, vedi resnico, kot bi bili mi, - njihove dni.mi bomo počastili svojega idola, prinesli mu bomo veliko žrtvo in on bo skrbel za nas, za živino in za naš kruh. " In pravijo enaki bakši knezom, ki imajo moč in so blizu velikega bohota, in tistim velikemu hoju; tako dobijo vse, kar prosijo za praznik svojega idola. In ko dobijo baksije vse, kar so prosili, pripravijo veliko pogostitev z velikim petjem v čast svojega idola; sežgejo kadilo iz vseh najboljših začimb, pečejo meso in ga dajo pred idole, povsod nalijejo sok: naj, pravijo, idoli jedo, kolikor hočejo. Takšno in takšno čast kažejo svojim idolom ob praznikih; vsak idol, vedi resnico, kot bi bili mi, - njihove dni.tako dobijo vse, kar prosijo za praznik svojega idola. In ko dobijo baksije vse, kar so prosili, pripravijo veliko pogostitev z velikim petjem v čast svojega idola; sežgejo kadilo iz vseh najboljših začimb, pečejo meso in ga dajo pred idole, povsod nalijejo sok: naj, pravijo, idoli jedo, kolikor hočejo. Takšno in takšno čast kažejo svojim idolom ob praznikih; vsak idol, vedi resnico, kot bi bili mi, - njihove dni.tako dobijo vse, kar prosijo za praznik svojega idola. In ko dobijo baksije vse, kar so prosili, pripravijo veliko pogostitev z velikim petjem v čast svojega idola; sežgejo kadilo iz vseh najboljših začimb, pečejo meso in ga dajo pred idole, povsod nalijejo sok: naj, pravijo, idoli jedo, kolikor hočejo. Takšno in takšno čast kažejo svojim idolom ob praznikih; vsak idol, vedi resnico, kot bi bili mi, - njihove dni.kot so naši - njihovi imeni.kot so naši - njihovi imeni.
Imajo velike samostane in opatije: tukaj, lahko vam rečem, velik samostan z majhnim mestecem je več kot dva tisoč njihovih menihov; menihi se oblačijo plemeniteje kot drugi ljudje. Glava in brada sta obriti. Za njihove idole so organizirani veliki prazniki, z velikim petjem in z veliko osvetlitvijo, ki je še nikoli niso videli. Med bakši je takšnih, ki jim je dovoljeno jemati žene, to počnejo, se poročijo in imajo veliko otrok. Obstajajo pa tudi drugi duhovni ljudje, njihova imena so Sensei (sensei vendar), ljudje so na svoj način zelo zadržani; Živijo tako: vse življenje jedo samo otrobe: jemljejo otrobe, ga dajo v vodo, ga tam držijo in tako ga pojedo. Postujejo velikokrat na leto in, kot sem že rekel, ne jedo ničesar razen otrobov. Imajo veliko velikih idolov in včasih obožujejo ogenj. In drugi bakši, o tistih, ki so tako vzdržani, pravijo, da so heretiki, ker ne molijo idolov,kako so. Med obema je velika razlika: nekateri se na svetu nikoli ne poročijo. Glava in brada sta obriti (Kaj? !!! Britvice so že izumljene?); oblecite v papirnate tkanine, bele in črne ali v svilo enakih barv, kot je navedeno. Spijo na preprogah - prenosnih posteljah. Njihovo življenje je najbolj surovo na svetu. Njihovi idoli so ženski, torej vsi imajo ženska imena."
Po mojem mnenju je to neprecenljiv dokaz o običajih in kulturi naših prednikov. Resničen in nepristranski opis življenja prebivalcev Velikega Tartarja.
Super stvari za jahače. Zakaj je niste izkoristili do zdaj? In tu je še en trenutek, ki na uradni različici zgodovine ne pušča nobenega kamna:
Kako veliki kan namesto kovancev troši koščke papirja
V Kanbalu [Khanbalyk] kovnica velikega kana, tako taka, da lahko rečemo o velikem kanu - alkemijo pozna precej dobro, in zato. Naroči mu, naj si naredi naslednji denar: prisilil ga bo, da pobere lubje iz dreves, ki jih jedo sviloprejke, in nežno drevo, ki je med lubjem in srcem, iz tega občutljivega drevesa pa naroči, naj naredi mapo, kot papir; in ko je mapa pripravljena, naroči, naj jo izreza na naslednji način: najprej majhne [koščke], vredne pol manjšega livreja, ali majhen livre, nekaj pol srebrnega penija, drugi v srebrni peni; dva penija in pet, deset in brezant, tri in tako naprej do deset brezant; in pečat velikega kana je pritrjen na vse mape. Toliko tega denarja proizvede po njegovem naročilu, da je z njim mogoče kupiti vse bogastvo na svetu. Tako pripravite koščke papirjakot sem vam opisal, in po ukazu Velikega hana so razdeljeni po vseh regijah, kraljestvih, deželah, kjer koli on vlada, in nihče si na smrt ne bo upal, da jih ne sprejme. Vsi njegovi podložniki povsod, pravim vam, voljno vzamejo te koščke papirja v plačilo, saj kamor koli gredo, plačajo vse v papirju, za blago, za bisere, za drage kamne, za zlato in za srebro: vsakdo lahko kupi s papirjem in plačati za vse; kos papirja je vreden deset brezant in tehta nobenega. Trgovci prihajajo večkrat na leto z biseri, dragimi kamni, zlatom, srebrom in drugimi stvarmi, z zlatimi in svilenimi tkaninami; in vse to trgovci prinesejo v dar velikemu kanu. Veliki kan pokliče dvajset modrecev, izbranih in dobro poznanih za to delo, in jim naroči, naj preverijo ponudbe trgovcev in jim plačajo, kar so vredne. Modreci bodo pregledali vse stvari in jih plačali s papirjem, trgovci pa voljno vzamejo papir in nato z njimi plačajo vse nakupe v deželah velikega kana. Velikokrat na leto, če povem po resnici, trgovci prinesejo tisoče stvari za štiristo brezantov, veliki kan pa plača vse s papirjem.
Povedal vam bom več, velikokrat na leto se naroči po mestu, tako da vsi, ki imajo dragocenost
kamni, biseri, zlato, srebro, vse so prenesli na kovnico velikega kana; to storijo, veliko vsega porušijo; in jo plačajo vsi papirji. Tako je veliki khan lastnik vsega zlata, srebra, biserov in dragih kamnov vseh njegovih dežel.
Povedal vam bom še nekaj, kar je treba omeniti: ko se kos papirja odtrga ali pokvari od uporabe, ga odnesejo v kovnico in ga zamenjajo, vendar z izgubo tri za sto, za novega in svežega. In še nekaj bi morali povedati v naši knjigi: če kdo želi kupiti zlato ali srebro za izdelavo neke vrste posode, pasu ali kaj drugega, potem gre k kovnici velikega kana, s seboj nosi koščke papirja in jim plača zlato in srebro, kaj kupi od oskrbnika dvorišča.
Povedal sem vam, kako in zakaj bi moral imeti velik kan in imeti več bogastva kot kdo drug na svetu. Kar pa je še bolj neverjetno: vsi kralji na svetu nimajo toliko bogastva kot veliki kan."
Vsi vemo, da se je prvi papirni denar pojavil na Kitajskem …
Marco Polo pa ne govori o nobeni vrsti Kitajske, ampak o Tartariju. Podrobno so opisane celo tehnologija izdelave in pravila za kroženje papirnatega denarja, ki so se v Rusiji pojavila šele konec 18. stoletja. Pomeni kaj? In dejstvo, da, kot sem trdil, Kitajska ni nikoli ničesar ustvarila. Lahko samo krade in kopira … Kar vidimo danes. Da, uspeli so kopirati dosežke drugih v industrijskem obsegu. Bližina Kambale je omogočila izposojo tehnologij in njihovo reprodukcijo v kakovosti, ki je znana po vsem svetu danes. Gnusno, večinoma.
***
Ni jasno, zakaj so falsifikatorji morali obdarovati starodavne Kitajce z lastnostmi, ki jim sploh niso bile značilne (opravičujem se za tavtologijo). Motivi za ponarejanje poti bratov Nikolaj in Matvey so prav tako nejasni.
Za to dejstvo ni jasne razlage. No, tista, ki ne bi razjezila vsake stranke, ki ima svoje predstave o namenu Polovega potovanja, natančni poti in zanesljivosti predstavitve dogodkov. Glavni adut kritikov, skupaj s "pozabljivostjo" Marca Pola, ki je potovanje opisal veliko pozneje kot njegovo dokončanje.
Druga točka, ki so jo zavzeli kritiki, je cela vrsta dogodkov, ki se po mnenju akademske znanosti ne bi mogli zgoditi samo zato, ker se ne bi mogli zgoditi. Najbolj jasen primer je opis Pseglavijcev, katerih obstoj po mnenju akademikov znanost sploh ne bo upoštevala. Tako kot možnost ustvarjanja večnega stroja za gibanje. In ker je Marco v tem primeru fantaziral, to pomeni, da se vse ostalo lahko samodejno zapiše v kategorijo mitov.
Tretja okoliščina, ki nam preprečuje, da bi delo Marka Pola obravnavali realistično, je obilje toponimov, ki so sodobnim geografom in zgodovinarjem popolnoma neznani. Vemo pa, da je ta argument več kot ne prepričljiv. Od pojava prostega dostopa do srednjeveških zemljevidov, ki so bili prej shranjeni v temnih kleteh Kongresne knjižnice ZDA in Vatikana, je bilo mogoče najti ogromno število zemljepisnih predmetov, ki so prej veljali za mitske. Tudi takih »čudovitih«, kot so Lukomorye, Hyperborea in Ripeyskie gore, nihče ni poskušal skriti na srednjeveških zemljevidih.
Res je, da prisotnost zemljevidov Tartarja, na katerih toponimi, s katerimi Marco Polo tako enostavno deluje, ni prepričala kritikov, da je treba te predmete jemati resno. Zemljevid Tartara iz leta 1600, ki sem ga navedel v prejšnjem delu članka, vzbuja velike dvome o njegovi zanesljivosti, pa čeprav samo zato, ker uporablja sodoben sistem geografskih koordinat. Kako je to lahko? Nasprotovanje: - In zakaj v resnici tega ne more biti? Brezpogojno verjamemo, da so egipčanske piramide gradile tisoče let s prizadevanji milijonov sužnjev! Ali ni smešno !?
Poleg tega imam morilec. Če bi takšen zemljevid obstajal v enem samem izvodu, se predmet razprave ne bi pojavil, ampak bi bilo velikansko število srednjeveških zemljevidov, na katerih je narisana mreža vzporednic in meridianov, s stopinjami zemljepisne širine in dolžine, ki jih razumemo, ne pušča dvoma, da smo spet soočeni z nečim, česar ne znamo razložiti, vendar to obstaja v resnici.
Tu je le nekaj primerov:
Zemljevid De Bereskushcheffa 1575. (pritisk) Zdi se mi, da avtorjevo ime nosi Medved.
Odlomek zemljevida Abrama Orteliusa 1572. Ista mreža koordinat in celo mesto Tenduk v Tartariju je očitno berljiva. (Pushy).
Toda isti Ortelius, šele pozneje, 1587. Na splošno lepota! (Pushy). Očitno KatAi ni Kitajska in Mongol nima nobene zveze s sodobno Mongolijo. Ampak največje darilo zame je bilo odkritje te kartice:
Daniel Cellarius Ferimontanus. Zemljevid iz leta 1590. (Pushy).
To je pravo darilo. Najbolj podroben zemljevid Tartarja s podobami prizorov iz življenja navadnih delavcev Zlate horde. Zemljevid je edinstven v vsem, zahteva poglobljeno proučevanje in prevajanje besedil, a ker sem začel z rekonstrukcijo zgodovine življenja in dela Ham Khubilai, bom razmislil le o določenem območju območja, o katerem je tako podrobno pisal Marco Polo.
Tu, na obali hiperborejskega (arktičnega) oceana, GORSKE Horde lovijo medvede in divje svinje. Z medvedi je lažje, z divjimi prašiči v arktičnem krogu pa se morate nekaj strinjati … Vendar to v primerjavi s tistim, ki je upodobljen jugozahodno od mesta Tartarus, v bližini Karokarana, ni nič več kot nič. Tri piramide, kot je planota Giza v Egiptu. Toda poleg priramid so upodobljene strukture, ki sploh nimajo analogij. Velikanske zgradbe pravokotnega preseka z ravnimi strehami in v popolni odsotnosti oken in vrat.
Tukaj je zapisano o tem mestu v Knjigi raznolikosti sveta:
„Zahodno od tega gradu je dvajset milj reka Karamoran; tako velik je, da ga nobenega mostu ne more vreči; reka je široka, globoka in se izliva v morje-ocean. Veliko mest in gradov ob tej reki; Tu je veliko trgovcev in tukaj se veliko trguje. V državah ob tej reki je veliko inber in svile. Koliko igre je, je prav neverjetno. Za en beneški peni ali bolje rečeno en asp, kar ni veliko več, lahko kupite tri fazane.
Za to reko proti zahodu je v dvodnevnem potovanju plemenito mesto Kačijan-fu (najverjetneje gre za insinuacijo sogovornikov. Očitno je Marco Polo pisal o mestu Taingui na obali jezera Koros - moj komentar). Tam so ljudje malikovalci, v Katai pa ljudje malikovalci. To mesto je trgovsko in industrijsko. Tu je veliko svile. Tu so tkane zlato in vse vrste svilenih tkanin."
In tu je še en odgovor na naslednjo skrivnost. Tangut, ki je omenjen v knjigi Marka Pola, velja za severno kitajsko provinco nekje na Tibetu, ki jo je uničil krvavi tiran Chinggis. Ne! Poglejte, na dvorišču je že sedemnajsto stoletje in Tangut varno obstaja, in to ne na nekakšnem Tibetu, ampak na ozemlju sodobne republike Sakha Yakutia.
Ko potujete trideset dni po tisti stepi, o kateri sem govoril, je tukaj mesto velikega kana Sassion (na zemljevidu, verjetno Sacciur - moj komentar). Država se imenuje Tangut; ljudje molijo idole, obstajajo nestorijanski kristjani in Saraceni. Idolopoklonci imajo svoj jezik. Mesto med severovzhodom in vzhodom.
Domačini ne trgujejo, ukvarjajo se s poljedelstvom. Imajo veliko opatij in veliko samostanov in vsi imajo veliko različnih idolov; narod jim daje velike žrtve in jih na vsak način časti. Kdor ima otroke, veste, hrani ovna v čast idola; ob koncu leta ali na praznik idola ga tisti, ki je vzgojil ovna, z otroki pripelje do idolov in tam vsi častijo idole; nato se ovna ocvrti in ga, ko je pražen, z veliko častjo odnese k idolu; ovna stoji pred idolom, medtem ko praznujejo službo in berejo molitve za zveličanje svojih sinov; idol, pravijo, jedo meso. Končali bodo službe in molitve, odnesli bodo meso, ki je bilo pred idolom, in ga odnesli domov ali kamor koli želijo; poklicali bodo sorodnike in bodo slovesno in slovesno jedli meso in ko jih bodo pojedli, bodo kosti dobro pobrali v škatlo.
Trupla mrtvih malikovalcev so povsod zgorela; Povedal vam bom tudi, da ko mrtveca odpeljejo od hiše do kamor ga bodo sežgali, na poti, ko njegovi sorodniki zgradijo leseno hišo, pokrijejo to hišo s svilenimi in zlatimi tkaninami, pred njim pa se, ko se peljejo, ustavijo in v izobilju predstavijo vino in hrano mrtvim; toda to storijo, pravijo, tako da bi se na drugem svetu enaka čast lahko namenila mrtvim; in ko ga prinesejo na mesto, kjer ga zažgejo, sorodniki izrezajo ljudi, konje, kamele in kovance v besan iz papirja; vse to takoj zažgejo in pravijo, da bo imel pokojnik na naslednjem svetu toliko sužnjev, goveda in ovc, kolikor so jih spali papirni. Povedal vam bom tudi, da ko nosijo, da pokojnika zažgejo, pred njim igrajo vse vrste inštrumentov.
In tu je še ena stvar, ko malikovec umre, pokličejo astrologa in mu povedo, kje in kdaj se je pokojnik rodil, v katerem mesecu, dnevu in uri in vse to sliši, začne hudičevo vedenje in, ko je prebral srečo, pove, na kateri dan je treba pokojnika požreti … Včasih pokojnik ne gori cel teden ali celo mesec in šest mesecev; in ves ta čas ga zadržujejo v hiši, in preden jim čarovnik reče, da ga je mogoče zažgati, ga njegovi sorodniki nikoli ne bodo zažgali. Medtem ko je pokojnik v hiši, preden ga zažgejo, ga držijo takole: položijo ga v škatlo desk, debelo v dlani, trdno zlepljeno skupaj in dobro naslikano, in da mu telo ne diši po hiši, ga bodo od zgoraj pokrili s tkaninami, odišavljenimi s kaforjem in drugimi. začimbe.
In še nekaj: sorodniki pokojnika iz iste hiše ga hranijo vse dni, ko je on v hiši; Prinesejo pijačo in hrano, kot da bi živeli, postavijo pred škatlo, kjer je truplo, in jih pustijo, dokler niso mrtvi, kot mislijo, polni. Njegova duša, pravijo, jemlje hrano. In hranijo jo tako do dne, ko jo zažgejo. Naredijo pa še eno stvar: zdravilci včasih sporočijo svojcem, da iz nekega razloga pokojnika ne nosijo skozi vrata, potem sorodniki pokojnika nosijo skozi druga vrata in pogosto, da bi pokojnika izvlekli, polomijo zid. Torej, kot sem opisal, vsi malikovalci na svetu gorijo mrtve."
„Kamul je zdaj regija, v starih časih pa je bilo kraljestvo. Tu je veliko mest in gradov, glavno mesto pa se imenuje Kamul. Ta država je med dvema stepama; na eni strani - velika, na drugi - manjša, tridnevna pot. Prebivalci so malikovalci in govorijo poseben jezik; živeti od kmetijstva; imajo obilo hrane in pijače; kruh prodajo neznancem, ki se vozijo mimo. Ljudje so veseli, občasno igrajo inštrumente, pojejo, plešejo in ugajajo svojemu mesu.
Tuji gostje so vedno zelo dobrodošli; tujcem je ukazano, da izpolnijo vse želje tujca, sami bodo šli po svoje in dva ali tri dni ne pridejo domov, gost pa je tam, kar hoče, stori s svojo ženo (ta običaj se je ohranil do danes med nekaterimi avtohtonimi ljudstvi severovzhodne Rusije - moje približno); spi z njo kot z ženo; živi za svoj užitek. In v tem mestu in na tem območju so žene tako ljubljene, mož pa se ne sramuje. Žene so lepe in vesele ter se rade zabavajo. Zgodilo se je, ko je tatarski kralj Mangu-khan še vedno kraljeval, naučil se je, kako v Kamulah dajejo žene tujcem in ukazal je, da se nihče ne bo drznil sprejemati tujcev kot gostov pod bolečino kazni. Prepoznali so ta red v Kamulu in so bili zelo razburjeni, zbrali so se za svet in tako so se odločili: vzeli so velika darila, jih odnesli Mangu-kanu in ga prosili, naj jih pusti živeti,kot so dedovali dedki, in dedki so jim govorili, da jih bogovi ljubijo, ker dajejo tujce in žene, in vsako dobro stvar, in zaradi tega imajo veliko kruha in vsako delo je sporno. Mangu-khan je to slišal in rekel: če se želite sramiti, torej živite po svoje in se strinjali, da bi morali živeti po svoje. In vedno so se držali tega običaja in se ga še danes držijo."
Opomba! Slon je upodobljen na ozemlju sedanjega Habarovskega ozemlja!
In tu je glavno mesto Kublai Kambalu s predmestjem Kaidu, ki jih je podrobno opisal Marco Polo. Kot vidite, so zgodovinarji namerno ali po naključju Kitajsko prestrašili Kitajsko s Kataijem. Zavihajte ne Chyna! Tu se je spet vredno obrniti na nesmrtne kronike Marka Pola. Pazljivo preberite To je opis popolnega modela vladanja!
1. Oblika vlade
„Veliki kan je izbral dvanajst plemiških knezov (Boyar Duma !!! - moj komentar) in jim zaupal vse zadeve v štiriindvajsetih regijah. Njihovi običaji in postopki so naslednji.
Najprej vam povem, v mestu Kanbalu v eni palači živi dvanajst knezov. Palača je velika in lepa; v njem je veliko kamrov in ločenih hiš.
Vsaka regija ima svojega sodnika in svoje pisce; živijo v palači, vsak v svoji hiši, in poznajo vse zadeve na območju, kjer so jim dodeljene; izvajajte jih po volji in ukazu dvanajstih knezov in o njih sem že govoril.
In moč dvanajstih knezov je naslednja: izvolijo glavarje regij; izbral bo vrednega in o tem poročal velikemu kanu; veliki kano izbranega potrdi in mu podeli to, kar bi moral biti, zlato dekle.
Kjer bi šle čete, skrbijo isti knezi; kamor koli se zdi, da je potrebno, knezi pošljejo tja čete in kolikor hočejo, pošljejo toliko, a vsakič z vednostjo velikega kana. Zadolženi so tudi za druge regionalne zadeve. Njihovo ime je scieng, kar pomeni veliko sodbo, nad njimi samo veliki kan. Veliko dobrega lahko naredijo komu, ki ga hočejo."
Vas to ne spominja na sodobni princip imenovanja guvernerjev in institucijo sveta federacije v Rusiji?
2. Logistika
In tu je še en dokaz, ki po mojem mnenju ni nič manj pomemben kot slika piramid na zemljevidu Tartariata. Marco Polo tu govori o popolnem sistemu komunikacije, transporta, carinskega nadzora in logistike, ki so ga uporabljali že dolgo pred nastankom Ruskega cesarstva. O tem sem že dolgo pisal, vendar sem zmotno verjel, da je sistem Yamskaya izumil v Moškoviji.
Od Kanbaluja, vem po pravici, obstaja veliko cest v različne regije, torej ena v eno regijo, druga v drugo; na vsaki cesti je napisano, kam gre, in to vedo vsi. Iz katere koli ceste se je od Kanbalua odpeljal glasnik velikega kana, po petindvajsetih miljah (približno 40 km) prispe na postajo, po njihovih besedah jame, a po našem mnenju konjska postojanka; na vsaki postaji je velika, lepa hiša, kamor se na vrata pripeljejo glasniki. Bogate postelje z razkošnimi svilenimi odejami v teh gostilnah; vse, kar potrebuje sel, je tam; in dobro je, da se kralj drži tukaj.
Vsaka postaja ima štiristo konjev; tako je veliki kanu ukazal; konji so tam vedno pripravljeni za glasnike, ko jih veliki kan pošlje kamor koli. Vse glavne regionalne ceste so dvaindvajset milj, kjer pa trideset, so postaje; na vsaki postaji od tristo do štiristo konj je vedno pripravljeno za glasnike; prav tam so palače, kjer se glasniki mučijo. Tako potujejo v vse regije in kraljestva velikega kana.
Na zapuščenih krajih, kjer ni stanovanja, nobenih gostiln, in tam je veliki khan glasnikom naročil, naj uredijo postaje, palače in vse potrebno, kot na drugih postajah, in konje in jermenje; samo naprej; tam je postaj petintrideset milj, drugje pa več kot štirideset. Tako ste slišali glasnike jahanja velikega kana in v vsakem pregonu imajo kje privezovati, konji pa so pripravljeni. Noben car, noben kralj in nihče ni imel takšne veličine, takega razkošja. Na vseh teh postajah, v resnici veste, je več kot dvesto tisoč konjev pripravljenih za glasnike, palače pa, povem vam, več kot deset tisoč, in v vseh je, kot sem že rekel, bogat pas. In obstaja tako neverjetno razkošje, da ga težko poveš ali opišeš.
Pozabil sem vam povedati o eni stvari, ki velja tudi tukaj: med dvema postajama, na vsake tri milje so vasi štirideset hiš; tu živijo veliki Khanovi glasniki peš in svojo službo opravljajo na naslednji način: imajo velike pasove z zvonovi, tako da se od daleč slišijo tek; tečejo v galopu in največ tri milje; in po treh miljah se spremeni; že od daleč slišite, da prihaja sel in se že pripravljajo nanj; ko pride, mu odvzamejo tisto, kar je prinesel, in iz pisarja kos papirja, novi sel pa začne galopirati, preteče tri milje in se nato spremeni na enak način kot prvi sel. Na ta način Veliki Khan prek teh peš glasnikov v enem dnevu prejme novice zaradi desetdnevne poti; Ti glasniki peš preidejo v eni noči in v enem dnevu deset dni potovanja; čez dva dni prinesejo novice z dvajsetih dni razdalje. Pogosto v enem dnevu do velikega kana obrodijo sad zaradi desetih dni razdalje. Veliki kan od njih ne jemlje davkov, ampak jih daje tudi iz svoje zakladnice in konjev, ki so na postajah za glasnike.
Te postaje so razporejene takole: Veliki Khan naroči, naj mesto vpraša, kaj je blizu postaje, koliko konj lahko oskrbi; mesto odgovori, da sto; veliki kan je ukazal postaviti sto na to postajo; nato vpraša druga mesta in gradove, koliko konj lahko postavijo, in naroči, naj jih postavijo na postajo. Tako so urejene vse postaje in velikega kana ne stanejo nič; samo na postajah v nestanovanjskih območjih naroči prikaz lastnih konjev.
***
Ko je treba čim prej poročati velikemu kanu o ogorčeni državi ali o katerem knezu ali o tem, kaj je pomembno za velikega kana, se glasniki vozijo po dvesto milj na dan, včasih pa tudi dvesto petdeset milj, in povedal vam bom, kako je to storjeno: ko se glasnik potrebuje da bi kmalu prehodil toliko kilometrov, kot sem rekel, za to mu dodelijo deklico z gyrfalconom.
In rekli so vam, da gre za "grb Rurika", in nekdo je trdil, da gre za "Khazarjevo tamgo" … Ali veste, kje je pes romal?
Toda v tem je nekaj resnice, kaj je v bistvu tamga? Prav. Carinski pečat, ki potrjuje zakonitost blaga, dopisovanje ali legitimnost uradnika. Tako je videti danes:
Ampak … Nazaj k avtorju.
Če sta dva glasnika, se začneta oba na dobrih, močnih konjih; zavežejo trebuhe, privežejo glave in spustijo, čim več urina, galopirajo, dirkajo, dokler niso prevozili petindvajset milj do postaje, potem so drugi konji pripravljeni na njih, sveži konji. Takoj sedijo na njih, brez obotavljanja, in takoj ko se usedejo, galopirajo toliko, kolikor ima konj urina; skok na naslednjo postajo; tu so novi konji pripravljeni nanje, sedijo na njih in jahajo naprej in tako naprej do večera.
Tako, kot sem rekel, glasniki prevozijo dvesto petdeset milj in pošiljajo novice velikemu kanu, in če so potrebne pomembne novice, potujejo tristo milj."
3. Socialna politika
Kako velik kan pomaga tistim, ki nimajo kruha ali živine.
Veliki kan pošilja glasnike v vse svoje dežele, kraljestva in regije, da ugotovi, ali je bil kruh izgubljen kam od slabega vremena, toče ali kakšne druge nesreče. Ugotovi, kdo se je poškodoval brez kruha; od takega ne odredi davkov za leto, ampak tudi naroči, naj jim da svoj kruh za krmljenje in za setev. In to veliko usmiljenje velikega kana! To poleti stori, pozimi pa razdaja živino: ko ugotovi, da je takšno in takšno govedo padlo, mu naroči, naj mu da živino, mu pomaga in tisto leto od njega ne jemlje davka.
Tako, kot ste slišali, veliki kan pomaga in podpira svoje podanike."
Kako veliki kan naroči, naj zbere veliko kruha in ga razdeli v pomoč svojim ljudem.
Ko veliki kan ve, da je kruha veliko in je poceni, potem naroči, naj ga kupi veliko in ga nalije v veliko kaščo; da kruh ne bo slabi tri ali štiri leta, odredi, naj ga skrbno ohranijo. Nabira vse vrste kruha: pšenico in ječmen ter proso ter riž in črno proso ter vsak drugi kruh; vse to se nabere v množici. Kruha bo primanjkovalo, cena pa se bo zvišala, potem veliki khan svoj kruh proizvede takole: če se meri meri pšenica za brezant, za isto ceno da štiri. Prideli toliko kruha, da ga ima vsak dovolj, daje ga vsem in vsi ga imajo dovolj. Tako veliki khan skrbi, da njegovi ljudje ne plačajo drago za kruh; in to se naredi kjerkoli kraljuje.
Kako Veliki Khan daje milostinjo revnim.
Povedal sem vam, kako je veliki kan razdelil kruh svojim ljudem, zdaj bom opisal, kako daje milostinjo revnim v Kanbalu. Naroči naj zaposliti revne družine v mestu, ki nimajo česa jesti; v eni družini je šest ljudi, v drugi osem, deset ali več ali manj; da bi jih nahranil, veliki kan odredi pšenico in drug kruh; in jim je dano v izobilju. Vsakemu, pravim vam, ki pride na sodišče po kruh, tega ne zavrne; kdor nima kruha, se daje vsem. Vsak dan več kot trideset tisoč ljudi prihaja po kruh, in to vsako leto.
Veliki kan je s svojo dobrosrčnostjo obžaloval svoje uboge; in zaradi tega ga smatra za boga."
4. Tartarkonedor. (Cestne zmogljivosti)
Kako veliki kan sadi drevesa ob cestah.
Na visokih cestah, kamor se vozijo glasniki, trgovci in drugi ljudje, je veliki kan ukazal na dva koraka posaditi drevesa. Ta drevesa, vam povem, so zdaj tako velika, da so vidna od daleč. In veliki khan je to storil tako, da so vsi videli cesto in se je bilo nemogoče izgubiti. In ob zapuščenih cestah so drevesa; za trgovce in za glasnike je veliko ugodnosti; in v vseh kraljestvih in regijah so drevesa ob cestah."
5. Tartarspirtprom
„Skoraj vsi prebivalci regije Katay pijejo tovrstno vino: iz riža ga pripravijo z drugimi dobrimi začimbami, pijača pa se izkaže boljše kot katero koli drugo vino; tako čista kot okusna; vino je vroče in iz njega se bolj napijete kot iz drugega."
Skoraj ne dvomim, da je to dosežek Tartarpischemolproma.
6. Svoboda vesti, kozmogonije, kazenskega sistema in etiketa
O religiji Tatarov in njihovih mnenjih o duši in njihovi morali.
Kot smo že povedali, so ta ljudstva malikovalci, in kar se tiče njihovih bogov, ima vsak na steni svoje sobe ploščo, na katero je napisano ime, ki označuje Najvišjega, nebeškega boga; Vsak dan jo častijo s kadilno kadilko takole: dvignejo roke gor in trikrat stisnejo zobe, da jim bo Bog dal dobro pamet in zdravje, drugega pa ne prosijo. Spodaj, na tleh, je slika z imenom Natigai, to je bog zemeljskih stvari, ki se rodijo po vsej zemlji. Njemu dajo ženo in otroke in ga na enak način častijo s kadilnico, brusijo zobe in dvignejo roke; prosijo ga za ugodno vreme, zemeljske sadeže, sinove in podobne ugodnosti.
Dušo ocenjujejo kot nesmrtno v smislu, da takoj po smrti človeka preide v drugo telo; odvisno od tega, ali je človek dobro ali slabo živel, duša prehaja iz dobrega na bolje ali iz slabega na slabše. Če je bil ubogi človek in se je v življenju obnašal dobro in skromno, potem se bo po smrti prerodil iz plemičarke in sam bo plemk; potem se bo rodil carica in bo suveren; narašča višje in višje, končno doseže Boga. Če se je obnašal slabo, če je bil sin plemiča, se prerodi kot kmečki sin, potem se prerodi kot pes in se spusti v bolj zaničevalno življenje.
Govorijo v cvetnem jeziku; se vljudno pozdravljajo, z veselim in veselim zrakom; vedite se dostojanstveno in jejte zelo čisto. Oče in mati sta deležna velike časti; če se zgodi, da kakšen sin užali starše ali jim v primeru potrebe ne pomaga, to je posebno javno mesto, ki nima drugega posla, kot da kaznuje nehvaležne sinove, ki so krivi za neko nehvaležno dejanje do svojih staršev.
Vse vrste priprtih in zaprtih zločincev so zadavljene; ko pride čas, ki ga je veliki khan določil za izpustitev pripornikov, kar se zgodi vsaka tri leta, jih izpustijo, hkrati pa na obraz postavijo stigmo, da jih bodo kasneje prepoznali.
Sedanji veliki kan je prepovedal vse igre in trike, ki se tam razvajajo bolj kot kjerkoli drugje na svetu. Da bi to naredili, jim je rekel: "Osvojil sem te z orožjem v roki in vse, kar ti pripada, je moje, ker če igraš, se igraš z mojo lastnino."
Ne želim v tišini prenesti vrstnega reda in navade, kako naj se obnašajo ljudje iz naroda in vnuki velikega kana, ko pridejo k njemu. Ob prvem pristopu do kraja, kjer je veliki kan, se ljudje iz ljudstva, ki so še pol milje oddaljeni, zaradi spoštovanja do njegovega visokega ranga ustavijo s skromnim, tihim in umirjenim pogledom; ne čuti se nobenega hrupa, ne sliši se noben glasen govor.
Vsak baron (verjetno v originalu ni "baron", ampak "bojnik" - moj komentar) ali plemič nenehno nosi s seboj majhno in lepo posodo, v katero pljuva, ko je v dvorani, saj nihče v dvorani ne upa pljuvati nadstropje; pljuvanje, pokrije posodo in jo odloži. Imajo tudi čudovite bele usnjene škornje, ki jih vzamejo s seboj; ko pridejo na dvorišče, od koder vstopijo v dvorano, ko jih vladar pokliče, si oblečejo te bele čevlje in drugim dajo hlapce, da ne obarvajo veličastne, spretno narejene svilene večbarvne preproge, vezene z zlatom."
Tu je vse, kar sem mislil navesti, v okviru kratkega članka. Pravzaprav je v knjigi Marka Pola o raznolikosti sveta veliko več poglavij, na katere je vredno biti pozoren. Na primer, opisi Generalštaba in Ministrstva za obrambo se mi zdijo zelo dragoceni. Dejansko so v naših učbenikih zgodovine vse zasluge pri ustvarjanju sodobne vojske in mornarice iz neznanega razloga dali Petru I, medtem ko iz opisov Marka Pola jasno izhaja, da je Rusija v trinajstem stoletju že imela najmočnejšo vojsko na svetu in največjo v Tihem oceanu oceanska mornarica.
Kubilaijeve ladje so lahko istočasno prevažale do 30.000 bojevnikov in z lahkoto prečkale morske prostore na razdalji 1.500 milj.
Opis zgodovine nastanka Velikega Tartarja si zasluži posebno pozornost, vendar se, da se ne bi preobremenjeni s citati, predlagam, da se omejimo na končne zaključke, ki jih seveda ne predlagam, da bi jih obravnavali kot končno resnico. To so čisto moji, vmesni rezultati razmislekov, ki so se rodili kot primerjava dobro znanih besedil in zemljevidov. Viri, ki so na voljo za analizo vsem, ki so obvladali "ON". na osebnem računalniku in vsaj nekaj slišal o IPS in elektronskih knjižnicah.
Pravzaprav ni nič zapletenega. In zarota nima nič s tem. Vzemite dejstva in naredite svoje sklepe. Tisti, ki jih je naredil pred nami, preprosto ni mogel narediti pravilnih sklepov in nima informacij, ki jih imamo zdaj. To sem naredil:
1) Pred več stoletji (koliko natančno, ne bom rekel. Mogoče štiri, morda le dve), je na ozemlju od Donave do Beringove ožine in od Arktičnega oceana do Pamirja obstajala ena sama centralizirana država. Poleg tega so bile južno od Pamirjev in Himalaj, tik do Indijskega oceana, dežele, ki niso bile del države, ampak pod protektoratom ali kaj podobnega. Možno je, da je bila sodobna Kitajska ena od republik. Ime države je Velika Tartarija.
2) Ustanovitelj države je Veliki Ham (khan) Chinggis, ki je med ljudstvom postal prvi vladar. Pred Chinggisom je bilo na vseh teh ozemljih pod vladom Ivana, ki ni bil čisto človek, ampak polboga, ker je bil njegov lastni dedek sam Noah, njegov oče pa legendarni Japheth. Japheth je ustanovitelj vseh indoevropskih plemen, brali so Arijci, njegov sin Ivan (v Svetem pismu Javan) pa je ustanovni oče vseh Grkov, ki so se imenovali v čast sina carja Ivana Elizeja Grki (Heleni) in njihove države Hellas.
To sproža vprašanje legendarne Troje. Drugo ime je Ilion. Po mojem mnenju obstaja povezava z Elizejem. In tukaj spet ni mogoče brez A. S. Puškin. Njegova "Zgodba o speči princesi" je šifrirana resnična zgodovina sveta. Elizej ni le pravljični knez, ampak sin carja Ivana, ki je prebudil Csarevno (Rusija?).
Potem je Chinggis premagal Ivanovo vojsko, ga ubil in eno ženo vzel za ženo. Od takrat je bila kri polbogov, ki že sto let živijo na svetu, trdno povezana s krvjo Čingizidov, med drugim je tekla po žilah šestega potomca Chingizisa, Kubilai.
3) Tartria je nastala brezkrvno. Krutnih osvajanj ni bilo, o čemer je že večkrat pisal Marco Polo. Vsi "osvojeni" narodi so prostovoljno stali pod zastavo Velikega barja, točno tako, kot se je ponavljalo stoletja pozneje, ko so Srednja Azija, Kavkaz in Baltske države prostovoljno vstopile v Rusko cesarstvo.
4) Velika Tartarija - centralizirana sekularna država z zvezno strukturo, oblika vlade je predsedniška republika, kjer je predsednik Veliki Ham, guvernerji so Ham, vodje lokalnih oblasti (volilni urad) pa so knezi.
No … Ali avtoritarna demokracija, če hočete. Z delitvijo oblasti na zakonodajno (božanska duma) na izvršno (Veliki Ham in njegove organi pregona - vojska, mornarica, policija, davčni oddelek, carina, promet, zveze in … Magija. Da, na sodišču v Veliki Hamu je bila vedno cela država čarovnikov, katere naloge so med drugim vključevale ne puščanje oblakov v prestolnico, v kateri je bilo vedno lepo vreme.), in sodne. Vse je kot v državi, ki jo vlada pravna država, če kdo pozna predmet "Teorija države in prava". Poleg tega je obstajal sistem za izvršitev kazni v Tartariju.
Obstajal je tudi državni birokratski aparat, katerega funkcije so vključevale pokojninsko zavarovanje in zavarovanje. Neposrednih indikacij za to ni, vendar takšni sklepi izhajajo iz elementarne logike.
5) Great Tartary je bila razvita sila z naprednimi tehnologijami. Številni naravni viri, vključno z dragimi kamni, zlatom in srebrom, skupaj z dobro uveljavljeno industrijsko proizvodnjo svile, papirja in morebiti smodnika, so ostali nedostopni za ves svet. Možno je, da je deželo podedovalo to znanje od Noevih potomcev, kot bonus, v obliki sorodstva z Ivanom. Kitajska (Kitajska) je nekatere od teh tehnologij nedvomno sprejela kot najbližjega soseda in morda kot enega od subjektov zveze.
6) Propad Velikega Tartarja se je začel s kombinirano naravno (ali čarobno-tehnično?) Nesrečo. Potem je del severovzhoda imperija potonil in se znašel na dnu sedanjega Ohotskega morja, daleč stran od vzhodne obale pa se je iz vode pojavil vulkanski arhipelag, ki je kasneje postal polotok Kamčatka. Hkrati se je premikala severovzhodna azijska tektonska plošča, ki je mesta Tartarije pogoltnila sto metrov globoko v zemeljsko skorjo in tvorila globoke pregibe, ki jih zdaj vidimo v obliki hribov Kolyme. Hkrati se je verjetno zgodil premik polov Zemlje, ki je povzročil močan plimni val s takojšnjo zmrzovanjem, kar je povzročilo pojav ledene lupine in večno zmrzali na deželah Tartariata, kjer je bilo nekoč subtropsko podnebje.
7) Toda večini prebivalcev Tartarijev se je uspelo pravočasno evakuirati, veliko pred začetkom katastrofe. Čarovniki na dvoru Velikega kana niso jedli svojega kruha za nič in so "delali" veliko bolj učinkovito kot sodobni seizmologi. Majhne skupine ljudi so ostale na polju in čudežno pobegnile na vrhovih gora, v jame. Postali so ustanovitelji plemena Yukaghir (avtohtono prebivalstvo Kavkaza Jakutija, Kolyma in Chukotka). Ostali so hiteli proti jugu in zahodu, na približno enak način kot zdaj Sirijci, Libijci, Afganistanci in Pakistani napadajo Evropo. Ta eksodus se je v zgodovino zapisal kot "tatarsko-mongolska invazija", vendar so ga zgodovinarji razlagali kot oboroženo invazijo nomadov.
8) Veliki Tartar je svoj obstoj nadaljeval do leta 1812, imam zemljevid Tartarja leta 1811, kjer njegove meje potekajo točno po isti črti, ki se danes imenuje Zavolžski, ali Katarinin gred. Posledično obstajajo resni razlogi za domnevo, da "domovinska vojna 1812" ni nič drugega kot zadnja vojaška operacija v Evropi, po kateri je takšna država končno prenehala obstajati. Izbrisali so ga z zemljevidov, drugih pisnih virov in iz spomina. Namesto tega so ustvarili zvezke mitov o despotskih ozkookočih Mongolih - Zlati hordi, ki so domnevno zajebali nesrečno Rusijo 300 let. No … Zdaj so v Ukrajini popolnoma enake zgodbe o jarmu že priljubljene. Samo tokrat "Moskalskoe". Zakon karme pa …
Misli so pravzaprav veliko več, kot so napisane besede, vendar to ni znanstveno delo. To je samo informacija za razmišljanje. Vesel bi bil, če bi lahko kdo, zahvaljujoč prebranemu, naredil kaj več. Vso srečo!
Avtor: kadikčanski