Rusi so eno najštevilčnejših ljudstev na Zemlji, vendar se znanstveniki še vedno prepirajo, kateri ljudje lahko veljajo za njegovega potomca. Jasno je eno: ruske korenine so starejše od predlagane uradne zgodovine.
Normani
Normanska teorija o izvoru ruskega naroda je večinoma plod prizadevanj švedske zgodovinopise, katerih ideje je prevzela ruska znanost 18. – 19. stoletja. Tako je švedski pisatelj 16. stoletja Olaus Magnus v svojem delu "Zgodovina severnih ljudstev" imenoval ne le prebivalce Skandinavije, temveč tudi prebivalstvo južno od Baltskega morja, vključno z Litovci in Rusi, kot Normane.
Kronist Henrik Brenner je bil povsem prepričan, da so Rusi potomci Švedov. Besedo "Rus" je povezal s finskim imenom Švedov "rotzalainen", ki je posledično prišlo iz "Ruslagen" - imena obalnih regij zgodovinske pokrajine Švedska Uppland.
Nemški zgodovinar Ludwig Schlözer je izrazil mnenje, da je treba odštevanje "ruskega obstoja" začeti od poklicanosti Varangancev.
Odzval ga je Karl Marx, pri čemer je opozoril, da so se po zmagovalni kampanji Rurikovičev "zmagovalci in premagljivi združili v Rusiji hitreje kot v drugih regijah, ki so jih osvojili skandinavski barbari".
Promocijski video:
Kandidatka zgodovinskih znanosti Lydia Groth pa je do normanske teorije skeptična, saj meni, da je švedska zgodovinopisna tradicija "zgodovinske fantazije" dovedene do absurdnosti.
Wends
Zgodovinar Boris Rybakov, ki se je skliceval na antične vire, je izrazil mnenje, da so se Slovani pod imenom Wends pojavili okoli 1. stoletja našega štetja kot rezultat "stika Rimljanov s plemeni južnih baltskih držav". Dejansko je veliko latinskih avtorjev 7. - 8. stoletja. Slovani in Wends so pomenili isto ljudstvo.
Vendar nekateri viri kažejo, da so bili Wendi neposredni predniki Rusov.
Jezik finskih ljudstev ohranja spomin na Wende, ki so se od nekdaj identificirali z Rusi. Zlasti je finščina „Venäläinen“prevedena kot ruščina, karelska „Veneä“- kot Rusija, estonska „Venemaa“pa Rusija.
Pisatelj Sergej Eršov je prepričan, da so Vendi Rusi: Slovani so se začeli imenovati 400–500 let pozneje od pojava etnonima »Rus« - v 6. do 7. stoletju. n e. "Venedy-Rus" je po pisanju pisatelja naselil celotno ozemlje moderne Poljske, vse do ustja Elbe, na jugu svojih dežel pa je zasedel meje bodoče Kijevske Rusije. Do 3. stoletja so se Rusi začeli postopno »odcepivati« od Wendsov, oblikovali so svoj jezik.
Slovaški znanstvenik Pavel Šafranik v tem praslovanskem jeziku najde izraz "rusa", ki je po njegovem mnenju pomenil reko. "Ta korenska slovanska beseda je kot običajni samostalnik v besedi" kanal "še vedno v uporabi le pri nekaterih Rusih," zaključuje znanstvenik.
Etruščani
Zgodovinarji že dolgo skrbijo za usodo Etruščanov, ki so do sredine 1. stoletja pr. e. skoraj popolnoma izginejo iz kulture Rima. Je najbogatejša dediščina Etruščanov potonila v pozabo? Dokazi o izkopavanjih starodavne Etrurije kažejo, da ne.
Narava pokopov, imena Etruščanov, njihova tradicija razkrivajo skupne korenine s kulturo Slovanov.
Še v 19. stoletju je ruski znanstvenik Yegor Klassen za prevajanje etruščanskih napisov predlagal uporabo staro ruskega jezika. Šele od osemdesetih let prejšnjega stoletja. jezikoslovci so nadaljevali začetke ruskega raziskovalca. Od takrat naprej se je pojavila različica, v kateri so Etruščani začeli veljati za protolaviste.
Filozof in politolog Aleksander Dugin se ne spušča v jezikovno džunglo in besedo "etruščan" razume dobesedno - "to je rusko." Nadalje nariše simbolične vzporednice, v katerih najde skupno točko med volkodlakom Capitoline, ki je negoval ustanovitelje Rima, in sivim volkom iz ruskih pravljic, ki je reševal otroke, izgubljene v gozdu. Po Duginu so Etruščani ustvarili dve veji - turško in rusko ljudstvo. Kot dokaz navaja tisočletno sobivanje dveh ljudstev kot dela Zlate horde, Ruskega cesarstva in ZSSR.
Usuni
Nič manj radovedna ni različica o sibirskih koreninah ruskega ljudstva. Tako zgodovinar Nikolaj Novgorodov meni, da so bili Rusi stari Kitajci znani že iz »pred Kristusovih časov« pod imenom »Usun«. Po tej različici so se Usuni na koncu preselili iz Sibirije na zahod in jih Kitajci začeli imenovati "Orus".
Kitajski zgodovinarji se za dokazovanje sorodstva južnosibirskega ljudstva "Usun" in Rusov sklicujejo na opise svojih sosedov, ki so jih črpali iz starodavnih virov.
V eni od značilnosti so "ljudje z modrimi potopljenimi očmi, izrazitim nosom, rumeno (rdečo) kodrasto brado in dolgim telesom; veliko moči, vendar radi spijo in ko spijo, se ne zbudijo takoj."
Upoštevajte, da so arabski znanstveniki X - XII stoletja. razlikoval tri starodavne Rusije - Kuyavijo, Slavijo in Artanijo. Če so Kuyavijo zahodnoevropski in ruski zgodovinarji poistovetili s Kijevsko Rusijo, Slavijo - z Novgorodsko Rusijo, potem ni bilo soglasja o lokalizaciji Artanije. Novgorodov je predlagal, da jo poiščejo v Sibiriji.
Še posebej se sklicuje na omenjanje v arabskih virih črnih sablov, ki so v tistem času živele le v Sibiriji. Tudi na nekaterih srednjeveških zemljepisnih zemljevidih je regija z imenom Arsa (Arta) postavljena na ozemlje sodobnega Altaja na območju Teletskega jezera.
Skiti
Velik in močan narod - Skiti - je nenadoma izginil v zgodovino: do 4. stoletja našega štetja njegovo spominanje izginja iz kronik. Vendar so izkopi sovjetskih arheologov, ki so jih izvedli na Dnjepru, Bugu, Dnjestru, Donu in Kubanu, pokazali, da Skiti niso nikjer izginili, ampak so preprosto postali del druge kulturne dobe.
Nekoč je Lomonosov zapisal, da Skiti niso najmanj starodavnih prednikov sedanjega ruskega ljudstva.
Številni sodobni zgodovinarji se strinjajo s stališčem velikega znanstvenika. Predvsem strokovnjak za področje zgodovinske antropologije Valerij Alekseev je ugotovil, da je fizični predhodnik ruskega tipa skitsko-sarmatijska veja.
Podobnosti med Rusi in Skiti so razvidne iz preživelih podob, pa tudi iz opisov kronistov. Za videz скіf je bila značilna precej visoka postava, vitka in močna ustava, lahke oči in svetlo rjavi lasje.
Zgodovinar in arheolog Pavel Shultz dopolnjuje sliko skitsko-ruske identitete in ugotavlja, da so "v bivalnih prostorih skitske prestolnice Krima, Neaplja, našli čudovite plošče izrezljane kosti, ki po značaju spominjajo na rusko rezbarijo lesa".
Ruski kaganat
Pisca Sergej Buntovski in Maksim Kalašnjikov izražata idejo, da je bil prednik ruskega etna tako imenovani "ruski kaganat", kjer so se asimilirali predstavniki različnih ljudstev. Po njihovem mnenju arheološki dokazi prikazujejo civilizacijo starodavnega Kaganata kot mešanico kultur Slovanov, Turkov in Alanov.
Raziskovalci kažejo, da se je iranska in slovanska kri zaradi prevlade Alanov od 6. do 8. stoletja združila v okviru "Ruskega kaganata".
Vendar so tudi drugi narodi, ki živijo na ozemlju Kaganata - Bulgari, Jase in Skandinavci, pustili svoje, čeprav manjše sledi v ruskem rodoslovju.
Avtorica knjige "Skrivnosti ruskega kaganata" Elena Galkina vidi zgornji tok reke Don, Severni Donec in Oskol kot središče države in ga poistoveti s saltovsko-majatško arheološko kulturo. Donješki zgodovinar in publicist Aleksej Ivanov definira meje Kaganata kot sedanji jugovzhod Ukrajine, ki jih z vzhoda začrta Don, z zahoda pa Kijev.
Potrdilo o verziji obstoja "Ruskega kaganata" najdbe Galkina v bizantinskih, muslimanskih in zahodnih virih iz 9. stoletja. Po njenem mnenju sta po porazu Kaganata s strani Madžarov izraza "Rus" in "Rus" prešla iz Rusa-Alanov (Roksolanov) na slovansko prebivalstvo Srednjega Dneprlja.
Taras Repin