O Ciganih obstaja veliko mitov, med drugim jih pogosto poskušajo predstaviti kot popolnoma neciviliziran narod, umazan v kriminalu in razuzdanosti … Medtem pa ima ta narod precej kompleksen sistem kulturnih, moralnih in etičnih vrednot. V njej pomembno mesto zasedajo različni tabuji.
Koncept umazanije
Najprej je pojem "umazanija" povezan s spodnjim delom ženskega telesa. In govorimo le o poročenih ali spolno zrelih ženskah. Verjame se, da je ženska pod pasom »nečista« in vsak stik z njo se lahko pokvari. Tudi če samo sprehaja čez nekaj ali čez nekoga. Edina izjema je opravljanje zakonskih dolžnosti.
V nobenem primeru se ne dotikajte oblačil, ki jih Ciganka nosi pod pasom, ali njenih čevljev. Če družina živi v dvonadstropni hiši, potem ženske ne morejo v drugo nadstropje - tam so dovoljena samo dekleta in dekleta. Če je ciganka obiskala zadnje nadstropje hiše, naj ciganski moški ne bi vstopili v to hišo, da ne bi bili oskrunjeni.
Pri moških se vse pod pasom šteje tudi za "nečisto", vendar je območje širjenja "umazanije" manj kot pri ženskah.
"Omalovaženi" so stvari, ki jih ženske uporabljajo med nosečnostjo, porodom in po porodu. Kasneje jih uničijo. Poskušajo ne vzpostaviti stika z nosečnicami in porodnimi ženskami.
Če človek umre, potem vse stvari, ki se jih je dotaknil, razglasijo tudi za "nečiste". Pokopani so skupaj z lastnikom.
Promocijski video:
A priori meso psov in mačk velja za nečisto, saj imajo te živali navado lizati svoje genitalije. Cigani ne morejo jesti konjskega mesa, saj menijo, da so konji njihovi "bratje". Toda nihče ne prepoveduje jesti govedine, svinjine, jagnjetine, piščanca.
"Omalovaženi" Cigani postanejo izobčenci. Ne morete se jih dotakniti, jejte z njimi za isto mizo. Čez nekaj časa se odloči, da je "umazanija" iz take osebe izginila in se prečistil. Ampak ne v vseh primerih se zadeva tako dobro konča. Če je en cigan namerno »omalovažil« drugega ali poskušal skriti svojo »ponižanje«, ga je mogoče za vedno izgnati iz skupnosti.
Včasih so obsojeni na »omalovaževanje« zaradi kakršnih koli kršitev. Najpogosteje to velja za moške. Takemu ciganu mu odrežejo lase, brke in brado, nato pa ga eden od ciganov udari po glavi ali obrazu s posebno prineseno krilo. Postane »oskrunjen«, dokler mu ne odpustijo. Razsodbe sprejema "cigansko sodišče", ki ga sestavljajo najbolj cenjeni ljudje v skupnosti.
Takšna kazen lahko sledi za krajo lastnega ljudstva (to praviloma ne velja za tatvino izven Romov), posilstvo, umor, izdajo interesov svojega klana.
Poroka in spolno življenje
Odnos do zakonske zveze in spolnosti se v različnih romskih skupnostih razlikuje. Nekateri od njih smejo goljufati svoje možje, ne pa tudi svojih žena. Drugi sploh odvračajo od nezvestobe. Nekje prostitucija sploh ni dovoljena, nekje - samo za moške ali samo za ženske. Nekje so gejevska razmerja prepovedana, nekje pa jih zaprejo v oči …
Ciganski zakon zahteva, da odrasli Cigani skrivajo boke in kolena (zato nosijo dolga široka krila). Toda demonstracija dojk s strani doječih mater ponavadi ni prepovedana.
V večini romskih skupnosti se mora deklica poročiti čedno. Naslednje jutro po prvi poročni noči je običajno, da gostom pokažemo nočno majico ali rjuho s krvnimi madeži. Nato je mlada ženska oblečena v rdečo obleko. Mimogrede, čeprav se poroke med Romi sklenejo v dokaj zgodnji starosti (14-16 let), je pogoj, da sta tako nevesta kot ženin do tega trenutka dosegla puberteto.
Tradicija pitja
S prazniki in sprejemom gostov je povezan poseben bonton. Ženske običajno sedijo ločeno od moških - na nasprotnih straneh mize, za drugo mizo ali v povsem drugi sobi. Hkrati ženskam ni priporočljivo, da gredo pred sedečim moškim, predpisano je, da ga obidejo od zadaj ali da stojijo s hrbtom k njemu.
Mlajšim družinskim članom (četudi so že odrasli) je prepovedano pitje alkohola s starejšimi ali pa morajo vprašati njihovo dovoljenje.
Zavrniti priboljšek velja za izjemno nevljudno. Če je bil otrok na zabavi kakšna stvar všeč, jo dobi kot darilo, razen dragih predmetov, kot so gospodinjski aparati ali nakit.
Za različne situacije se uporabljajo določene govorne formule. Uporabljati jih je treba, vsekakor v romskem jeziku, tudi v pogovoru z ljudmi drugačne narodnosti.