- Prvi del -
Če pa je to storil Fritz, kaj je bil motiv?
Številne prevarante poganja želja po zaslužku, do leta 2010 pa so bile Fritzove finančne zadeve, milo rečeno, nadležno. Lastnik papirusa se je strinjal, da ga bo posodil Harvardu za 10 let, vendar to ne opravičuje. Univerzitetni znanstveniki bi s potrjevanjem verodostojnosti fragmenta dali učinek eksplodirajoče bombe, prevarant pa bi lahko preostale kose prodajal veliko lažje, brez nepotrebnih pregledov.
Vendar je obstajala druga možnost. Če bi Fritz mislil, da so bile njegove sanje o egiptologiji nezasluženo uničene, bi se lahko jezil nad vodilnimi znanstveniki, ki niso znali ceniti njegovih intelektualnih talentov, njegovo raven koptskega jezika je priznal kot povprečen in ga obtožil, da mu primanjkuje lastnih izvirnih idej. Številni prevaranti so se odločili za kaznivo dejanje, ker so želeli strokovnjakom obrisati nos.
Vendar je morda ta teorija preveč preprosta. Ko smo se odločili, da preverimo, ali so poleg gospelofjesuswife.com na Fritzu registrirana tudi druga imena domen, smo bili šokirani. Od leta 2003 je Fritz sprožil več pornografskih spletnih strani, na katerih je objavljal videoposnetke svoje žene, ki je seksala z drugimi moškimi. Objavljeni so bili tudi datumi in približna območja, kjer se bodo odvijale naslednje "orgije", tako da so lahko vsi zainteresirani moški poslali svojo fotografijo in telefonsko številko, da bodo poslali povabilo na sestanek. "Orgije" so bile brezplačne, edini pogoj je bilo soglasje za snemanje.
"Želel sem se vam zahvaliti za čudovit čas, ki sem ga preživel v petek," je nekdo po imenu Doug zapisal na strani z ocenami enega od mest. "Ne razumite me narobe, vi ste odličen fant, a žena je nekaj!"
Vsa mesta so bila zaprta konec leta 2014 - v začetku leta 2015. Vendar so bile arhivirane strani ter brezplačne fotografije in videoposnetki še vedno na spletu. V intervjuju za nemško spletno stran je Fritzova žena opisala sebe kot hči ameriškega vojaškega častnika, ki je v Berlinu končal kot najstnik. S Fritzom sta se srečala v Berlinu v devetdesetih in prepričal jo je, da je uresničila njune skupne fantazije o seksu z drugimi moškimi.
Fritz se je pojavil tudi v več video posnetkih, pogosteje pa je bil snemalec. Na enem mestu je njegova kratka biografija objavljena pod psevdonimom "Wolfe": "Star sem 45 let, administrativni uslužbenec živim na Floridi. Teža - 80 kg, temni lasje, vitki, brez trebuha, čisto obrit. Potem je bil seznam njegovih dosežkov v izobraževanju in poklicni sferi: »Končal sem fakulteto na veliki univerzi s tehnično izobrazbo, diplomiral sem iz umetniške umetnosti. Tečno govorim tri jezike in berem dva starodavna jezika."
Promocijski video:
Na enem od spletnih strani njegove žene nasprotovanje poželenja in umetnosti dobesedno kriči o sebi. Skupaj z iskrenimi fotografijami in videoposnetki so odlomki iz Goetheja, Prousta in Edna St. Vincenta Millayja, filozofski razmisleki o Kristusovih naukih, neizbežni naravi resničnosti itd.
Kaj pa, če bi odgovor na Fritzovo uganko našli tudi v literaturi? Na primer v Dawncijevem zakoniku Dan Brown-a. Kaj, če ta določena knjiga lahko razkrije skrivnost skrivnih motiv prevaranta?
Seveda je uspešnica Dan Brown-a le fikcija, vendar pripoveduje o delu verskih žensk, tako kot King. V središču celotnega dela je zgodba o konservativnem krilu Rimskokatoliške cerkve, ki naredi vse, kar je mogoče, da utiša predstavnike zgodnjega krščanstva, ki so na spol gledali kot na sveti zakrament, ženske pa na enakopravne ali celo kot rešiteljice moške. Bojijo se "poganske" pohvale žensk kot boginj, so cerkveni očetovi oskrunili podobo Marije Magdalene in legalizirali moško strukturo čaščenja.
Brownova knjiga se vrti okoli katoliške zarote, da uniči dokaze, da je bil Jezus poročen z Marijo Magdaleno in je imel z njo otroka. Tajna družba, ki je v preteklosti vključevala Leonarda Da Vincija in Isaaca Newtona, si prizadeva za vsako ceno ohraniti spomin na Jezusovo poroko in starodavni obred, ki odraža svetost zvestobe ljubezni. Ni naključje, da eden osrednjih prizorov filma občinstvu dokaže obredno orgijo, v kateri sodelujejo vsi člani tajnega bratstva.
"Uporaba spolne ustanove cerkve je uporaba seksa kot neposrednega komuniciranja z Bogom resno grozila katoliški tradiciji," razlaga glavni junak knjige Robert Langdon. "Zaradi očitnih razlogov so spolnost poskušali zanikati za vsako ceno in jo spremenili v nekaj gnusnega in grešnega."
Morda sta se Fritz in njegova žena odločila, da knjiga popolnoma upravičuje njuno nestandardno spolno življenje in da je čas, da svetu o tem povesta. Par je prvo pornografsko spletno stran predstavil aprila 2003, mesec po objavi zakonika Da Vinci. Morda so si predstavljali, da je Fritz, katerega rojstni dan, mimogrede, pade na božič, Jezus, njegova žena pa je sama Marija Magdalena.
Ali sta Fritz in njegova žena res verjela, da jih je vodilo vrhovno božanstvo? Da bi fantazijski zaplet Da Vincijeve šifre spremenili v resničnost, je bilo treba predstaviti fizične dokaze, da je bil Jezus poročen. V knjigi profesor z univerze Harvard Robert Langdon po zaslugi šifriranega sporočila na koščku papirusa najde sodobne potomce Jezusove hčere in Marije Magdalene. Morda sta Fritz in njegova žena našla Langdon pri Karen Kingu.
Štiri mesece kasneje se je s Fritzom zgodil nov telefonski pogovor.
Povedali smo mu vse, kar smo se naučili: njegov študij egiptologije, njegove povezave s Svobodno univerzo, dejstvo, da je nekaj tednov, preden je King spregovoril, registriral gospelofjesuswife.com.
"Kaj bi radi vedeli?" - je vprašal.
Seveda resnica o papirusu. Navsezadnje so vsa dejstva nakazovala, da je on lastnik.
"Morda poznam osebo, ki ji pripada," je rekel Fritz. Izjavil je, da je lastnik papirusa njegov prijatelj, čigar identitete ni imel pravice razkriti. Kar se tiče Karen King, se nista nikoli osebno srečala, on pa jo je kontaktiral, da bi "kaj razjasnil".
Ko je šlo za goljufije, je Fritz dejal: "Nikoli nihče ni trdil, da je papirus pravi." In imel je prav. V svojih pismih kralju lastnik nikoli ni napisal, da je imel v lasti pristen drobec papirusa. Kinga je prosil za mnenje o vsaki zadevi, na koncu pa niti ona niti strokovnjaki, s katerimi se je posvetovala, niso našli niti enega znaka ponaredka.
Fritz je tudi potrdil izpoved številnih berlinskih znancev, da je na primer diplomiral iz arhitekture na berlinski univerzi in da je imel v svojem stanovanju risarsko tablo. Izkazalo se je, da ni le študiral egiptologije, ampak je lahko tudi risal, kar pomeni, da je imel veščine in sposobnost ponarejati katero koli starodavno pisavo. Tako so se postavljala vprašanja o njegovi udeležbi pri morebitni goljufiji.
A bi lahko ustvaril skoraj popoln ponaredek, če bi hotel?
"Do neke mere da," je rekel Fritz. "Ne vem pa, da to ne priznavajo najnovejše znanstvene metode."
Ko pa je Fritz vprašal, ali je ponarejal evangelije Jezusove žene, je hitro in odkrito odgovoril: "Ne."
Fritz je zanikal, da je imel v času stika s Karen King finančne težave. Poleg tega ni hotel priznati konfliktov, s katerimi se je spopadel na Svobodni univerzi in muzeju Ministrstva za državno varnost. Čeprav se je strinjal, da so nekateri predmeti v času njegovega mandata direktorja izginili iz trezorja, je ugotovil, da ima preveč ljudi dostop do stavbe, zato je bil v tistem trenutku nemočen.
Po besedah Fritza je odstopil s tega položaja samo zato, ker je ugotovil, da bi bil domačin Vzhodne Nemčije s takšnim delom bolje. Poslal nam je celo fotografijo kratkega priporočilnega pisma, ki ga je leta 1992 napisal Jörg Drizelmann (sam Drizelmann se ni nikoli spomnil, ali je napisal to pismo, vendar ni izključil možnosti.)
Glede Free University je Fritz dejal, da je zapustil fakulteto, ker je spoznal, da lahko doseže veliko večje višine na področju nepremičnin in poslovanja. Poleg tega je zanikal, da je bil kdaj v konfliktu z Osingom, a ga je označil za "idiota", ki vzbuja veselje pri poniževanju študentov. Po njegovem mnenju je bila celotna fakulteta dobesedno prepredena s izdajalci, sama egiptologija pa je precej "psevdoznanost".
Kritiki do papirusa Jezusove žene so ga še bolj zaničevali in jih poimenovali znanstveniki "države", ki so se nenadoma odločili, da lahko njihova analiza posameznih stavkov v Koptsu konkurira znanstvenim preizkusom univerze Columbia, ki so izključili vsako možnost ponarejanja.
Dva tedna pozneje nam je Fritz poslal pismo z naslednjo vsebino:
"Jaz, Walter Fritz, izjavljam, da sem edini lastnik fragmenta papirusa, imenovanega" Evangelij žene Jezusove ".
Zagotavljam, da od trenutka, ko sem ga dobil, niti jaz niti nobena tretja oseba ni drobila, spremenila ali kako drugače spremenila fragmenta ali napisa na njem. Prejšnji lastnik prav tako ni navedel, da je bil fragment kakorkoli popačen."
V naslednjih štirih urah in pol nam je Fritz povedal naslednjo zgodbo. Hansa-Ulricha Laukampa je v Berlinu v začetku 90. let prejšnjega stoletja spoznal na predavanju slovitega švicarskega pisatelja Ericha von Danikna, ki je v 60. letih postal znan po svoji teoriji o vesoljskih vesoljih ali »starodavnih astronavtih ", Pomagala pri gradnji piramid, Stonehengea in drugih spomenikov, katerih množičnost je presegla zmožnosti" primitivne "osebe.
Po dogodku je Fritz dejal, da se je sam pogovarjal z Laukampom in se prepiral o teorijah von Danikna zaradi piva v bližnjem lokalu. Povedal je, da je Laukamp užival pri pouku na Free University in da sta pogosto večerjala skupaj. Pozneje sta se občasno skupaj odpravila v savno, vendar je bilo to po predavanju von Danikna.
Laukamp je Fritzu prvič povedal o svoji zbirki papirusov v Berlinu sredi 90-ih. Nato mu je Laucamp novembra 1999 na Floridi prodal pol ducata drobcev - za samo 1.500 dolarjev. Fritz je fotografiral papirje, jih postavil med steklene liste in jih namestil v trezor.
Po besedah Fritza je leta 2009 prišel v London na delo in odšel k prijatelju prodajalca starin. Fritz mu je povedal o papirusu, trgovec pa je prosil, da mu fotografije pošljejo po elektronski pošti.
Fritz je dejal, da bi bil vesel, da bi prejel 5000 dolarjev za delček o Jezusovi ženi, toda tri mesece pozneje je prejel klic prodajalca starin in ponudil 50.000 dolarjev. Nato je Fritz pisal kralju, katere knjige in članke je prebral. Želel je razumeti, zakaj mu je trgovec ponujal tako veliko vsoto. Ko pa je prodajalec antikvitet ugotovil, da se je Fritz obrnil na strokovnjaka, je takoj ustavil pogajanja. Decembra 2011 je Fritz odpotoval na Harvard, da bi mu izročil kralja papirusa.
Logika je železna. In kar je najpomembneje, tega ne morete preveriti. Kralj Fritz je v svojih pismih trdil, da je "moški iz Nemčije" v 80. letih prejšnjega stoletja prevedel odlomek o Jezusovi ženi in da je koptski duhovnik "pred kratkim" prevedel še en Laucampov papirus. Vendar pa je, kot je pozneje priznal sam Fritz, v resnici oba fragmenta prevedel s pomočjo slovarja in učbenika slovnice, ki sta mu ga zapustila med študijem na univerzi. Kralju je lagal, ker se je bal priti v nerodne razmere z ne ravno visoko koptsko stopnjo.
A bi lahko kdo vsaj potrdil verodostojnost Fritzovih besed? Trgovec z antikviteto v Londonu, nekdo, ki je vedel, da Laucamp zbira papirus ali je Fritz in Laucamp videl na tem predavanju von Danikna ali na Free University?
"Na žalost ne," je dejal. - Žal mi je".
Karen King ni stopila v stik. Tudi potem, ko je izvedela za večmesečno preiskavo in potovanje v Nemčijo, je odgovorila: „To me ne zanima. Vaš članek bom prebral, ko bo objavljen. A nestrpno je pričakovala rezultate novih testov s črnilom, ki so jih izvedli v Kolumbiji.
Fritz je rekel, da je o našem pogovoru povedal Kingu. Preden je prenehala komunicirati, smo jo uspeli vprašati, zakaj nikoli ni predložil izvirnikov vseh dokumentov: Munrovo pismo iz leta 1982, kupoprodajna pogodba iz leta 1999, nepodpisano beležko, ki naj bi se nanašala na papirus Jezusove žene. "Govorite z Walterjem Fritzom," je rekla. "Zato ga vprašajte sami."
V redu, toda zakaj ne bi objavila kopij Fritzovih dokumentov, ki so bili takrat v njeni lasti? Navsezadnje so to povprašali številni znanstveniki.
"Mislim, da niso dobre kakovosti," je dejala. Kaj je tako koristno pri skenirani kopiji fotografije, ki je bila v bistvu le "odsev refleksije".
Poreklo! Kaj pa, če tu leži pojem. Rokopis je fizični predmet. Za kakovostno ponareditev potrebujete samo pravo orodje in materiale. Po drugi strani je poreklo zgodovinsko dejstvo: zaporedje datumov, krajev, kupcev in prodajalcev. Za prepričljivo ponarejanje izvora bi bilo potrebno ponovno napisati celotno zgodovino, pogosto ne tako oddaljeno.
Pogodba o prodaji papirusov je bila datirana na 12. november 1999. Fritz je pojasnil, da se je sama transakcija zgodila v kuhinji v Laucampovi hiši na Floridi. Vendar sta sin in snaha Helga Laukamp dejala, da je bil v tem času Laucamp ob postelji svoje umirajoče žene. Helgo je vrnil v Nemčijo najpozneje oktobra 1999, potem ko ji je zdravnik na Floridi diagnosticiral terminalni pljučni rak. Dva meseca pozneje je umrla in ves ta čas je bil Laucamp z njo in zato ni zapustil Evrope.
Fritz nam je pozneje poslal fotografijo njegove kopije pisma Petra Munra iz leta 1982. Omeniti velja, da je eden od Munrovih sodelavcev potrdil, da sta njegov podpis in rokopis "100% verodostojen."
Vendar smo potem na naslovu berlinskega stanovanja Laukampa opazili dve napaki. Hišna številka in poštna številka nista bila samo napačno zapisana, naslov preprosto ni obstajal. Zdi se, da je pismo zaslužilo našo natančno pozornost. Kmalu smo lahko našli skenirane kopije drugih pisem iz podjetja Munro, napisane med zgodnjimi 80-imi in sredi devetdesetih let. Poslal jih je eden od Munrovih nekdanjih študentov, egiptolog iz Nizozemske, ki je hranil arhiv znanstvenika, eden od profesorjev Svobodne univerze in isti kolega, ki je prvotno dejal, da je pismo videti kot resnično (mimogrede, takoj je opustil svoje mnenje, ko je pogledal druge pisma pokojnika).
Bilo je veliko težav. Na primer, namesto posebne nemške črke ß, ki jo je Munro uporabil v svoji korespondenci, je Fritzovo pismo vsebovalo običajno S, kar jasno kaže, da bi lahko črko vtipkali na pisalnem stroju brez nemške pisave ali po pravopisni reformi, ki je bila izvedena v Nemčiji leta 1996 leto ali oboje.
Pravzaprav je bilo po vseh razpoložljivih dokazih jasno, da pismo iz leta 1982 sploh ni iz 80. let. Med drugim se pisava, ki je bila uporabljena v njej, ni pojavila v nobenem drugem pismu Munro do zgodnjih 90. let, časa, ko je Fritz diplomiral na univerzi. Enako velja tudi za pismonošo. Taki so se na Inštitutu za egiptologijo pojavili šele aprila 1990.
Kot študent na Munroju je Fritz morda prejel dopise od profesorja, na primer priporočilo ali potrdilo o opravljenem tečaju. Po mnenju zdravstvenega inšpektorja ni ničesar težko, če posnamete izvirno pismo, na sredino položite list novo natipkanega besedila in fotografirate. Mogoče je to razlog, da Munrovo tiskano ime na dnu črke poteka vzporedno z dekorativnimi elementi pisemske glave, preostalo besedilo pa je rahlo poševno. Zagotovo to pojasnjuje odsotnost izvirnega pisma - v naravi preprosto ne obstaja.
Vendar je Fritz ostal miren. Za vse trditve je imel svoje razlago. Glede datuma pogodbe je Laukamp po njegovih besedah po tem, ko je svojo smrtno bolno ženo odpeljal nazaj v Nemčijo, vsaj dvakrat odletel v Ameriko. "Takrat še ni umrla," je dejal in pojasnil, zakaj bi jo moški, ki je bil popolnoma opuščen zaradi novice o ženini bolezni, lahko pustil na robu smrti. Fritz je dejal, da je včasih organiziral potovanja za Laukamp sam in nam lahko pošlje potrditev. Mimogrede, nikoli jih nismo dobili.
Ko je šlo za Munrovo pismo iz leta 1982, je Fritz takoj prekinil razpravo: "Ne morem komentirati zadev, povezanih s tem pismom." Rekel je, da ga nikakor ni spremenil. "Kopijo sem dobil od druge osebe. To je konec zgodbe."
Po zaslišanju informacij o preostalih dokazih je Fritz dejal, da če je Munrovo pismo resnično ponarejalo, mora prevarant "pojma" ne imeti, kaj počne. Slovesno se je izključil iz te kategorije. "Vedno sem vedel, kje živi," je dejal Fritz o Laucampu, vendar ni opazil nobenih težav s pismi, vključno z napakami v Laucampovem naslovu.
Končno se je Walter Fritz po večdnevnih telefonskih razgovorih dogovoril, da se osebno sestanejo in posnamejo nekaj fotografij za revijo. Pred nami se je pojavil kratkodlaki temnolasi moški v bež laneni obleki in sončnih očalih.
Na kosilu je Fritz ugotovil, da občuduje kraljevo trdoživost. Stala je na tleh, kljub sovražnosti in skepticizmu, ki sta vladala v znanstvenem svetu glede papirusa, v marsičem tvegala svoj ugled. Vendar je po njegovem mnenju naredila številne strateške napačne izračune, ki so opozarjali na nepotrebno dodatno pozornost na pristnost in izvor papirusa. Na primer senzacionalno ime, ki ga je izmislila zanj; odločitev o napovedi odprtja v Vatikanu; in omembo Munrovega pisma iz leta 1982 v njegovem članku, ker če se bo pismo izkazalo za "ponarejeno", bi lahko bila pristnost papirusa ogrožena.
"Če namerno zahajate v spopad, orožja ne bi smeli posredovati drugi strani," je Fritz razložil to skrivnost. Čeprav je bil Kingov pristop "zelo pošten, ga težko označite za pametnega".
Od kod takšno nasprotje pametnih in poštenih? In pametni za koga? Ali za kaj?
Na temo pornografije je Fritz razkril, da sta v nekem trenutku skupaj z ženo prejemala tretjino prihodka od mesečnih naročnin na njihova spletna mesta. Vendar so se pred nekaj leti odločili, da bodo zaprli nekaj svojih spletnih mest, ker je bilo poslovanje slabo za njihovo spolno življenje. Kot je povedal Fritz, je videl filmsko priredbo knjige "Šifra Da Vincija", vendar njegove radosti z ženo in papirusom nikakor nista povezani. "Ni naključij," je dejal.
V nekem trenutku se je Fritz odločil, da bo nekaj delil. Z materjo je odraščal v majhnem mestu na jugu Nemčije. Ko je bil deček star 9 let, mu je katoliški duhovnik dal vino za zakrament in ga posilil v sobi poleg cerkvenega oltarja. Aprila 2010 je o tem pisal papežu Benediktu XVI., Ki, kot se zdi Fritzu, problemu spolne zlorabe med cerkvenimi uradniki posveča premalo pozornosti. Fritz je celo poslal digitalne kopije pisma tolažbe, ki jih je prejel od cerkvenih uradnikov, vendar s tem odzivom ni bil zadovoljen.
Po Fritzu se je nasilje odražalo ne na duhovnem, ampak na psihološkem dojemanju resničnosti: od tod njegovi jezivi izbruhi, agresivnost, prezir do drugih, ki so se mu zdeli bolj neumni in hujši od sebe. Bal se je, da bi nekdo iz Vatikana, če ne bi sam povedal tega pisma, zagotovo razkril to podrobnost iz svojega življenja kot še en motiv za goljufijo. Poleg tega je vztrajal, da dejstvo o nasilju in datum pisma Benediktu (nekaj mesecev pred stikom s Kingom) nimata nobene zveze s papirusom.
Kot se je izkazalo, Fritz ni lagal. O tem incidentu je poročal že veliko preden smo se srečali. Predstavnik Vatikana je potrdil, da je visoki prelat pisal Fritzu "v imenu svetega očeta" kot odgovor na njegovo "žalostno zgodbo". Duhovniki v južni Nemčiji so povedali, da imajo tudi zapise o Fritzovih obtožbah, vendar se poleg njega še nihče ni pritožil nad duhovnikom, duhovnik pa je leta 1980 umrl.
Res je, ena stvar je postala jasna med najino komunikacijo. Ko smo se prvič pogovarjali, je Fritz trdil, da mu ni vseeno za sporočilo, ki ga vsebuje papirus. Toda, kot se je izkazalo, je vse ravno obratno. Kot najstnik je želel postati duhovnik, a je potem spoznal, da je večina katoliškega nauka "blodnja". Pogrešno se mu je zdelo, da cerkev verjame, da so evangeliji po Mateju, Marku, Luki in Janezu bolj resnični opisi Jezusovega življenja kot gnostični evangeliji.
Opozoril je na dejstvo, da znanstveniki niso pregledali skoraj nobenega papirusa kanonskih evangelijev po metodi datiranja ogljika, ker bi takšni testi povzročili fizično škodo rokopisom Nove zaveze - škodo, ki jo institucije, kot je recimo vatikanska knjižnica, nikoli ne bodo prizadele. Toda zahvaljujoč novim metodam raziskovanja črnila v Kolumbiji (o katerih je govoril King) lahko znanstveniki določijo starost papirusa, ne da bi pri tem ogrozili gradivo. Po Fritzovih besedah lahko ti preizkusi pokažejo, da je bilo veliko gnostičnih evangelijev napisanih pred kanoničnimi in so zato zanesljivejši opis zgodovine Kristusovega življenja. Vendar resni znanstveniki tega stališča ne delijo.
"Vse to ugibanje, da so kanonski evangeliji prišli pred kaj drugega, je popolna neumnost," je dejal Fritz. "Gnostični testi, v katerih je ženski dovoljeno, da postane Jezusova učenka in ki ga raje opisujejo kot duhovno razvito osebo in ne kot polboga, so ta besedila najbolj pravilna."
Ko nam je natakarica odnesla plošče, je Fritz prosil, naj izklopi snemalnik. Želel je, da bi naslednji del pogovora ostal izključno med nami, in nadaljeval.
Imel je predlog. Kot je dejal, ni mojster pripovedovanja zgodb in pisanja, vendar bi bila njegova erudicija dovolj, da ustvari na stotine strani osnovnega gradiva za knjigo trilerjev. "Vse delo bom opravil namesto vas in ne bom zahteval ničesar v zameno." Se pravi, namesto da bi izvajali lastne dolgoročne raziskave, bi se morali zanesti na njegove podatke.
Fritz je dejal, da bo tema knjige "zgodba Marije Magdalene", "zatiranje ženskega bistva" v cerkvi in primat gnostičnih evangelijev. Še ena "Da Vincijeva koda" v akciji.
Po njegovem mnenju "ljudje nočejo brati knjige Karen King" o gnosticizmu ali delu drugih učenjakov, ker so tako dolgočasni. "Ljudje želijo prebrati nekaj, s čim lahko spijo. Golih dejstev tu ne bo šlo. Glavna stvar je ustvariti vzdušje."
Prepričan je bil, da bo knjiga postala uspešnica: "V prvem mesecu bomo prodali milijon izvodov." Dejal je, da naše sodelovanje "lahko spremeni vse", vendar je vztrajal pri dejstvu, da moramo izmišljevati dejstva: "Veliko stvari morate izmisliti. Dejstev ne morete samo predstaviti takšna, kot so."
"Resnica ni absolutna," je pojasnil. "Resnica je odvisna od možnosti, od okolja."
Neverjetno. Lahko bi rekli, da smo tega človeka obtožili goljufije, on pa je sedel in nas prosil, da "najdemo veliko stvari" za njegov novi projekt, v katerem bi lahko postali odlični partnerji. Ali res ni razumel resnosti situacije s papirusom, ali pa je bilo tukaj še kaj drugega.
Smo novinarji, pišemo dejstva, ne izmišljamo. Kljub temu je prevladala radovednost. Kakšno vlogo je v tej hipotetični knjigi odigral Walter Fritz - oseba, ki je vse to izumila? Bil je zmeden. "Ne bom v njem," je dejal.
Želel je, da bi njegova prisotnost ostala nevidna.
Ko sem se sprehodil nazaj do avtomobila, sem s tresočjo spoznal, da me Fritz želi zvabiti v past, v kateri bi se moj ugled končal. Dovolj sem vedel o njegovem razmerju s kraljem in Laukampom, da sem videl vse znake pametno postavljenih mrež: prosil za zaupnost, strateško samoprekinitev, uporabljal druge ljudi za dosego svojih skrivnostnih ciljev.
Obljubil je, da bo slava padla name. Vse, kar potrebujem, je, da pozabim na nagon samoohranitve in samo prevzamem njegovo besedo.
Prevedla Irina Zayonchkovskaya
- Prvi del -